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澳门皇冠免费93399名 实 篇夫 耳 目 之 外 , 无 有 怪 者 。 余 以 为 不 然 也 , 水 至 寒 而 有 温 泉 之 热 , 火 至 热 而 有 萧 丘 之 寒 。 重 者 应 沈 而 有 浮 石 之 山 , 轻 者 当 浮 而 有 沈 羽 之 水 。 淳 于 能 剖 胪 以 理 脑 , 元 化 能 刳 腹 以 浣 胃 。 养 由 拂 蜻 蛉 之 左 翅 , 燕 丹 使 众 鸡 之 夜 鸣 。 皆 其 例 矣 。 谓 夏 必 长 , 而 荠 麦 枯 焉 ; 谓 冬 必 死 , 而 竹 柏 茂 焉 。 谓 始 必 终 , 而 天 地 无 穷 焉 ; 谓 生 必 死 , 而 龟 蛇 长 存 焉 。 若 谓 受 气 者 皆 有 一 定 , 则 雉 有 化 蜃 , 雀 之 为 蛤 , 壤 虫 亻 反 翼 , 川 蛙 奋 蜚 , 鼠 化 为 β , 草 死 为 萤 , 人 化 为 虎 , 蛇 化 为 龙 , 其 不 然 乎 ? 及 其 乾 鹊 知 来 , 猩 猩 识 往 , 太 ? 师 蜘 蛛 而 结 罟 , 金 天 据 九 扈 以 为 政 , 轩 辕 候 凤 鸣 而 调 律 , 唐 尧 观 ? 荚 以 候 时 , 此 又 未 必 劣 于 人 也 。 逍 遥 国 葱 变 而 为 韭 , 壮 武 县 桑 化 而 为 柏 , 汝 南 之 竹 变 而 为 蛇 , 茵 郁 之 藤 化 而 为 ? 单 。 卢 ? 为 侍 中 , 化 为 双 白 鹄 ; 王 乔 为 邺 令 , 变 作 两 飞 凫 。 谅 以 多 矣 , 故 作 《 志 怪 篇 》 。秦 青 谓 友 人 曰 : “ 韩 娥 东 之 齐 , 至 雍 门 鬻 歌 , 既 而 余 响 绕 梁 , 三 日 不 绝 , 遇 逆 旅 人 辱 之 , 娥 因 举 声 哀 哭 , 一 哭 老 少 悲 愁 , 三 日 不 食 , 娥 复 举 声 长 歌 , 一 里 ? 舞 不 能 自 禁 , 忘 向 之 悲 也 。 乃 厚 赂 之 , 雍 门 人 至 今 善 歌 ,有 人 以 优 师 献 周 穆 王 , 甚 巧 , 能 作 木 人 , 趋 走 俯 仰 如 人 。 领 其 颐 则 可 语 , 捧 其 手 则 可 舞 。 王 与 盛 姬 共 观 , 木 人 ? 寅 其 目 , 招 王 左 右 侍 者 , 王 大 怒 , 欲 诛 优 师 , 优 师 大 怖 , 乃 剖 木 以 示 王 , 皆 附 会 革 木 所 为 , 五 脏 完 具 , 王 大 悦 , 乃 废 其 肝 , 则 目 不 能 ? 寅 ; 废 其 心 , 则 口 不 能 语 ; 废 其 脾 , 则 手 不 能 运 。 王 厚 赐 之 。周 穆 王 时 , 西 极 有 化 人 , 能 入 水 火 , 贯 金 石 , 反 山 川 , 移 城 郭 , 穆 王 为 起 中 天 之 台 , 郑 卫 奏 承 云 之 乐 , 月 月 献 玉 衣 , 日 日 荐 玉 食 , 幻 人 犹 不 肯 舍 , 乃 携 王 至 幻 人 之 宫 , 构 以 金 银 , 络 以 珠 玉 , 鼻 口 所 纳 , 皆 非 人 间 物 也 。 由 是 王 心 厌 宫 室 , 幻 人 易 之 耳 , 王 大 悦 , 肆 志 远 游 。短 人 在 康 居 国 北 , 男 女 皆 长 三 尺 。夫 余 国 有 美 珠 , 大 如 酸 枣 。海 中 得 一 布 褐 长 三 丈 。天 下 之 大 物 , 有 北 海 之 蟹 , 举 其 螯 能 加 山 焉 。 有 东 海 之 鱼 焉 , 有 海 燕 焉 , 一 日 逢 鱼 头 , 七 日 遇 鱼 尾 。 鱼 产 , 三 百 里 海 水 如 血 。大 月 支 及 西 胡 , 有 牛 名 曰 日 及 , 今 日 割 取 其 肉 一 二 斤 , 明 日 疮 即 愈 。 故 汉 人 有 至 其 国 者 , 西 胡 以 此 牛 示 之 。 汉 人 对 曰 : “ 吾 国 有 虫 大 如 小 指 , 名 曰 蚕 , 食 桑 叶 而 吐 丝 。 ” 外 国 人 复 不 信 有 蚕 。东 南 有 桃 都 , 山 山 有 大 桃 树 , 上 有 天 鸡 , 日 初 出 照 此 桃 , 天 鸡 即 鸣 , 天 下 之 鸡 感 之 而 鸣 , 树 下 有 两 鬼 , 对 树 持 苇 索 , 取 不 祥 之 鬼 食 之 。 今 人 正 旦 作 两 桃 梗 , 以 索 中 置 雄 鸡 , 法 乎 此 也 。玉 之 精 为 白 虎 , 金 之 精 为 车 渠 。 枫 脂 千 岁 为 琥 珀 , 铜 之 精 为 奴 , 锡 之 精 为 婢 , 松 脂 千 岁 为 茯 苓 。大 秦 国 人 长 十 丈 , 小 秦 国 人 长 八 尺 , 一 足 国 人 长 九 寸 。女 国 有 横 池 水 。 妇 人 入 浴 , 出 则 孕 , 若 生 男 子 , 三 年 即 死 。神 洲 之 上 有 不 死 草 , 似 菰 苗 , 人 已 死 , 此 草 覆 之 即 活 。 秦 始 皇 时 , 大 苑 中 多 枉 死 者 , 有 鸟 如 乌 状 , 衔 此 草 坠 地 , 以 之 覆 死 人 , 即 起 坐 。 始 皇 遣 问 北 郭 鬼 谷 先 生 , 云 , 东 海 禀 洲 上 不 死 之 草 , 生 琼 田 中 。秦 始 皇 闻 鬼 谷 先 生 言 , 因 遣 徐 福 入 海 求 金 菜 玉 蔬 , 并 一 寸 葚秦 王 遣 徐 福 求 桑 椹 于 碧 海 之 中 , 海 中 止 有 扶 桑 树 , 长 数 千 丈 , 树 两 根 同 生 , 更 相 依 倚 , 是 名 扶 桑 , 仙 人 食 其 椹 , 而 体 作 金 光 , 飞 腾 元 宫 也 。豫 章 有 石 , 以 水 灌 之 便 热 , 以 鼎 置 其 上 , 灼 食 则 热 。 张 茂 先 博 物 君 子 也 , 雷 孔 章 亦 一 时 之 学 士 也 。 入 洛 赍 此 石 以 示 张 , 张 曰 : “ 所 谓 燃 石 也 。 余 从 兄 劢 为 广 州 , 尝 致 数 片 , 煮 食 犹 须 烧 之 。 ”余 丙 申 岁 婚 , 初 婚 之 日 , 风 景 韶 和 , 末 乃 觉 异 , 妻 至 门 而 疾 风 大 起 , 折 木 发 屋 , 无 何 而 飞 雪 乱 下 , 帷 幔 皆 白 , 翻 洒 屋 内 , 莫 不 缟 素 , 乃 至 垂 覆 阑 瓦 , 有 时 飞 坠 , 此 亦 怪 事 也 。 至 七 日 之 时 , 天 景 恬 和 , 无 何 云 翳 , 俄 而 洪 涛 波 流 , 井 溷 俱 溢 , 昏 晓 不 分 , 从 叔 广 州 昌 住 在 西 州 南 门 , 新 妇 将 还 西 州 , 车 至 广 州 门 , 而 广 州 殒 逝 , 又 怪 事 也 。 丧 还 之 日 , 复 大 雨 { ? 注 } , 车 轴 折 壤 , 不 复 得 前 , 尔 日 天 雷 震 西 州 听 事 , 两 柱 俱 时 粉 碎 , 于 时 莫 不 战 栗 , 此 又 尤 为 怪 也 。荆 州 亭 斋 , 盛 夏 之 月 无 白 鸟 , 余 亟 寝 处 于 其 中 , 及 移 余 斋 , 则 聚 蚊 之 声 如 雷 , 数 丈 之 间 , 如 此 之 异 。或 世 用 , 或 世 不 见 者 , 涸 泽 数 百 岁 , 谷 之 不 徙 , 水 之 不 绝 者 , 生 庆 忌 , 庆 忌 状 如 人 , 其 长 四 寸 , 衣 黄 冠 , 乘 小 马 , 以 其 名 呼 之 , 可 使 千 里 外 一 日 反 报 。北 泽 之 精 , 生 于 虫 者 , 一 头 两 身 , 状 若 蛇 , 以 其 名 呼 之 , 可 以 取 鱼 鳖 , 此 并 涸 水 之 精 也 。齐 桓 公 北 征 孤 竹 , 未 至 卑 耳 之 溪 , 见 人 长 一 尺 , 形 具 焉 , 右 祛 衣 而 走 马 前 , 左 右 皆 不 见 。 桓 公 曰 : “ 吾 事 之 不 济 也 , 岂 有 人 若 此 乎 ? ” 管 仲 曰 : “ 臣 闻 山 神 有 俞 儿 , 状 长 一 尺 而 人 形 , 见 此 霸 王 之 君 兴 , 则 山 神 见 也 。 走 马 , 前 导 之 也 ; 祛 衣 , 前 有 水 也 ; 右 祛 衣 , 从 右 方 可 涉 也 。 ” 至 卑 耳 之 溪 , 有 赞 水 者 , 公 乃 从 右 方 而 涉 , 既 济 水 , 公 拜 管 仲 于 马 前 曰 : “ 仲 父 圣 人 也 。 ” 管 仲 曰 : “ 圣 人 先 知 无 形 , 今 已 有 形 , 臣 非 圣 人 也 , 善 承 教 尔 。 ”桓 公 与 管 仲 阖 门 而 谋 伐 莒 , 未 发 而 已 闻 于 国 。 桓 公 怒 , 管 仲 曰 : “ 国 必 有 圣 人 。 ” 桓 公 曰 : “ 然 , 有 艺 席 , 必 是 人 也 。 ” 少 顷 东 郭 壬 阝 至 , 桓 公 问 曰 : “ 子 言 伐 莒 也 ? ” 曰 : “ 然 ! ” 公 曰 : “ 何 以 知 之 ? ” 曰 : “ 臣 视 二 君 之 在 上 也 , 口 开 而 阖 , 是 言 莒 也 。 举 手 而 指 , 又 当 莒 也 。 君 有 甲 兵 之 色 , 臣 是 以 知 之 也 。 ”山 中 有 寅 日 称 虞 吏 者 , 虎 也 ; 称 当 路 者 , 狼 也 。 辰 日 称 雨 师 者 , 龙 也 。 知 其 物 , 不 能 为 害 矣 。山 精 如 小 儿 而 独 足 , 足 向 后 , 喜 犯 人 , 名 ? 支 , 呼 之 即 止 , 一 名 热 六 , 可 兼 呼 之 。 夜 在 山 中 见 胡 人 者 , 铜 钱 精 也 ; 见 秦 人 者 , 百 岁 木 也 ; 中 夜 见 火 光 者 , 亦 久 枯 木 也 。外 国 方 士 能 咒 , 能 临 渊 禹 步 , 龙 浮 出 , 有 物 长 数 十 丈 , 方 士 咒 之 即 缩 长 数 寸 , 掇 取 著 壶 中 , 辄 有 四 五 , 以 水 口 口 余 国 少 雨 , 患 者 辄 赍 此 龙 往 卖 之 , 一 龙 直 金 十 斤 , 口 口 头 置 水 中 则 兴 云 雨 。巨 龟 在 沙 屿 间 , 背 上 生 树 木 如 渊 岛 , 尝 有 商 人 依 其 采 薪 , 及 作 食 , 龟 被 灼 , 热 便 还 海 , 于 是 死 者 数 十 人 。海 鸭 大 如 鹅 , 班 白 文 , 亦 名 文 鸟 。水 鹄 大 而 无 尾 , 和 鸣 如 鹄 , 声 在 水 底 。鲸 鲵 一 名 海 ? 酋 , 穴 居 海 底 , 鲸 入 穴 则 水 溢 为 潮 来 , 鲸 出 穴 则 水 入 为 潮 退 , 鲸 鲵 既 出 入 有 节 , 故 潮 水 有 期 。用 紫 芝 煮 石 , 石 美 如 芋 , 食 之 可 更 调 和 五 味 , 下 橘 皮 葱 豉 , 名 山 之 下 生 葱 韭 者 , 是 古 人 食 石 种 也 。 故 语 曰 : “ 宁 得 一 把 五 加 , 不 用 金 玉 满 车 ; 宁 得 一 片 地 榆 , 不 用 明 月 宝 珠 。 ” 五 加 一 名 金 盐 , 地 榆 一 名 玉 豉 , 唯 此 二 物 , 可 以 煮 石 。有 树 名 独 根 , 分 为 二 枝 , 其 东 向 一 枝 是 木 威 树 , 南 向 一 枝 是 橄 榄 树 , 扶 南 国 今 众 香 皆 共 一 木 , 根 是 旃 檀 , 节 是 沈 香 , 花 是 鸡 舌 , 叶 是 霍 香 , 胶 是 薰 陆 。地 肺 , 荆 州 济 江 西 岸 安 船 处 也 , 洪 潦 常 浮 不 没 , 故 云 地 肺 也 。 其 中 有 人 焉 , 居 南 定 县 , 足 骨 无 节 解 , 身 有 毛 , 卧 时 更 相 扶 , 然 后 能 起 。晋 宁 县 境 内 出 大 鼠 , 状 如 牛 , 土 人 谓 之 鼹 鼠 。 天 时 将 灾 , 则 从 山 出 游 畎 亩 , 散 落 其 毛 悉 成 小 鼠 , 尽 耗 五 稼 。利 水 内 有 木 材 , 元 嘉 中 大 水 , 有 千 余 段 木 流 出 , 斧 迹 未 灭 。 俗 曰 : “ 汉 将 攻 越 , 筑 城 伐 木 于 利 水 , 未 运 之 前 , 一 夜 忽 失 数 千 段 , 咸 为 鬼 所 匿 。 ” 今 所 流 木 , 昔 鬼 匿 之 者 。荥 阳 郡 山 中 有 巨 龟 , 长 八 九 尺 , 足 下 有 文 字 , 前 后 足 下 各 蹑 一 龟 , 有 时 逾 山 越 水 , 咸 观 异 之 。晋 时 营 道 令 何 潜 之 , 于 县 界 得 一 鸟 , 大 如 白 鹭 , 膝 上 自 然 有 铜 环 贯 之 。有 清 盐 池 , 盐 正 四 方 , 广 半 寸 , 其 形 扶 疏 似 石 , 人 耕 池 旁 地 , 取 池 水 沃 种 之 , 去 勿 回 视 , 即 生 此 盐 。太 极 山 有 采 华 之 草 , 服 之 乃 通 万 里 之 言 。孔 子 冢 在 鲁 城 北 , 茔 中 树 以 百 数 , 皆 异 种 。 鲁 人 世 世 无 能 名 者 , 传 言 孔 子 弟 子 , 既 皆 异 国 之 人 , 各 持 其 国 树 来 种 之 , 孔 子 茔 中 , 至 今 不 生 荆 棘 草 木 。东 平 思 王 冢 在 东 平 , 民 相 传 言 思 王 归 国 后 , 思 归 京 师 , 后 葬 , 其 冢 上 松 柏 皆 西 靡 。 是 时 思 王 皆 生 埋 所 宠 幸 者 , 其 号 呼 之 声 , 后 数 十 年 犹 有 闻 者 。修 羊 公 止 于 华 阴 山 , 以 道 干 汉 景 帝 , 帝 礼 遇 之 。 数 岁 道 不 可 得 , 有 诏 问 修 羊 公 何 能 , 发 语 未 讫 , 于 床 上 化 为 白 羊 , 题 其 胁 曰 : “ 修 羊 公 谢 天 子 ” , 后 置 石 羊 于 通 灵 台 上 。合 浦 有 康 头 山 , 山 上 有 一 头 鹿 , 额 上 戴 科 藤 一 枚 , 四 条 直 上 , 各 长 丈 许 。地 镜 经 凡 出 三 家 , 有 师 旷 地 镜 , 有 白 泽 地 镜 , 有 六 甲 地 镜 , 三 家 之 经 , 但 说 珍 宝 光 气 , 前 金 楼 先 生 是 嵩 高 道 士 , 多 游 名 山 寻 丹 砂 , 于 石 壁 上 见 有 古 文 , 见 照 宝 物 之 秘 方 , 用 以 照 宝 , 遂 获 金 玉 。 凡 有 树 木 之 变 枝 柯 , 南 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 南 ; 西 枝 枯 折 者 , 宝 在 树 西 也 。凡 藏 诸 宝 忘 不 知 处 者 , 以 铜 盘 盛 井 花 水 , 赴 所 拟 地 照 之 , 见 人 影 者 物 在 下 也 。入 名 山 , 牵 白 犬 , 抱 白 鸡 , 山 神 大 喜 , 芝 草 及 宝 玉 等 自 出 。有 石 连 理 生 树 , 高 一 尺 五 寸 , 枝 头 叶 皆 紫 , 吴 时 人 献 以 为 瑞 。青 龙 元 年 五 月 庚 辰 , 芝 产 于 长 平 之 习 阳 。 六 月 甲 子 , 许 昌 典 农 中 郎 将 充 奉 以 其 事 闻 , 色 丹 紫 , 质 光 耀 , 高 尺 八 寸 , 散 为 三 十 六 茎 , 枝 干 似 珊 瑚 之 形 。巴 蛇 食 象 , 三 岁 而 出 其 骨 , 君 子 服 之 , 无 心 腹 之 疾 。魏 明 帝 时 , 京 兆 人 食 啖 兼 十 许 人 , 遂 大 肥 , 不 能 摇 动 , 其 父 曾 作 方 长 史 官 , 徙 送 彼 县 , 令 共 食 之 , 一 二 年 中 , 一 乡 为 之 俭 。东 海 有 牛 鱼 , 形 如 牛 , 剥 其 皮 贯 之 , 潮 水 至 则 毛 起 , 潮 水 去 则 毛 弭 。奇 肱 国 民 能 为 飞 车 , 从 风 远 行 , 至 于 ? 州 , 伤 破 其 车 , 不 以 示 民 。 十 年 西 风 至 , 复 使 给 车 遣 归 。无 复 国 人 长 而 无 腹 。甘 水 之 间 有 羲 和 国 , 有 女 子 方 浴 于 甘 渊 。白 盐 山 山 峰 洞 澈 , 有 如 水 精 , 及 其 映 日 , 光 似 琥 珀 , 胡 人 和 之 , 以 供 国 厨 , 名 为 君 王 盐 , 亦 名 玉 华 盐 。大 月 氏 国 善 为 葡 萄 花 叶 酒 , 或 以 根 及 汁 酝 之 , 其 花 似 杏 而 绿 心 碧 须 , 九 春 之 时 , 万 顷 竞 发 , 如 鸾 凤 翼 , 八 月 中 风 至 , 吹 叶 上 伤 裂 , 有 似 绫 纨 , 故 风 为 葡 萄 风 , 亦 名 裂 叶 风 也 。巴 陵 僧 房 中 木 , 愈 剪 疾 生 。 终 南 山 有 木 , 伐 之 疮 随 合 。浣 纱 女 死 , 三 蛟 至 葬 所 。 宝 武 母 窆 , 蛇 击 柩 前 。 罗 含 之 鸡 能 言 , 西 周 之 犬 解 语 。 合 浦 桐 叶 , 飞 至 洛 阳 ; 始 兴 鼓 木 , 奔 至 临 武 。 乐 安 胡 氏 , 枯 骨 吟 啸 ; 辽 水 浮 棺 , 有 人 言 语 。 鬼 来 求 助 张 林 , 使 鬼 而 致 富 ; 神 女 为 董 永 , 织 缣 而 免 灾 。 怀 德 郡 石 解 语 , 临 川 闲 山 能 啸 。 泗 水 却 流 , 盖 泉 赴 节 。 虫 食 叶 成 字 , 鹄 口 画 作 书 , 狐 屈 指 而 作 簿 书 , 狸 群 叫 而 讲 经 传 。 鼋 头 戴 银 钗 , 猪 胛 带 金 铃 , 成 皋 之 鱼 号 慨 , 华 阴 之 狗 涕 零 。 武 昌 郡 ト 杖 有 莲 华 , 长 安 城 门 斧 柯 生 叶 。 黄 巾 将 走 , 草 作 鸟 兽 之 形 ; 董 卓 欲 诛 , 叶 为 人 马 之 状 。 有 莘 氏 女 采 儿 于 空 桑 之 中 , 水 滨 浣 妪 得 子 于 流 竹 之 里 。 陆 机 引 军 而 牙 折 , 桓 元 出 游 而 盖 飘 。 陨 石 于 宋 都 , 雨 玉 于 薄 邑 , 取 董 奉 之 杏 , 去 即 值 虎 , 持 归 姜 之 橘 , 还 辄 遇 蛇 , 益 阳 金 人 , 杖 筑 地 而 成 井 ; 遁 水 竹 王 , 以 剑 击 石 而 出 水 。 夫 差 之 女 死 , 以 玉 壶 送 葬 ; 韩 重 之 女 亡 , 以 金 罂 赠 别 。 石 言 于 晋 国 , 石 立 于 泰 山 , 神 降 于 莘 , 蛇 斗 于 郑 , 子 文 受 于 於 菟 之 乳 , 魏 颗 获 结 草 之 功 , 龙 战 于 夏 庭 , 树 生 于 殷 庙 , 会 稽 城 门 之 鼓 , 击 之 声 闻 洛 阳 , 遂 得 号 为 雷 门 。 是 何 怪 与 妖 祥 之 事 , 可 殚 言 乎 ?《 连 山 》 三 秩 三 十 卷《 金 楼 秘 诀 》 一 秩 二 十 二 卷《 周 易 义 疏 》 三 秩 三 十 卷《 礼 杂 私 记 》 五 秩 五 十 卷右 四 件 , 一 百 三 十 二 卷 , 甲 部《 注 前 汉 书 》 十 二 秩 一 百 一 十 五 卷《 孝 德 传 》 三 秩 三 十 卷《 忠 臣 传 》 三 秩 三 十 卷《 丹 阳 尹 传 》 一 秩 十 卷《 仙 异 传 》 一 秩 三 卷《 黄 ? 尔 自 序 》 一 秩 三 卷《 全 德 志 》 一 秩 一 卷《 怀 旧 志 》 一 秩 一 卷《 研 神 记 》 一 秩 一 卷《 晋 仙 传 》 一 秩 五 卷《 繁 华 传 》 一 秩 三 卷右 一 十 一 件 , 二 百 一 十 一 卷 , 乙 部《 孝 子 义 疏 》 一 秩 十 卷《 玉 韬 》 一 秩 十 卷《 贡 职 图 》 一 秩 一 卷《 语 对 》 三 秩 三 十 卷《 同 姓 同 名 录 》 一 秩 一 卷《 式 苑 》 一 秩 三 卷《 荆 南 志 》 一 秩 二 卷《 江 州 记 》 一 秩 三 卷《 奇 字 》 二 秩 二 十 卷《 长 州 苑 记 》 一 秩 三 卷《 玉 子 诀 》 一 秩 三 卷《 宝 帐 仙 方 》 一 秩 三 卷《 食 要 》 一 秩 十 卷《 辩 林 》 二 秩 二 十 卷《 药 方 》 一 秩 十 卷《 补 阙 子 》 一 秩 十 卷《 谱 》 一 秩 十 卷《 梦 书 》 一 秩 十 卷右 一 十 八 件 , 一 百 六 十 卷 , 丙 部《 安 成 炀 王 集 》 一 秩 四 卷《 集 》 三 秩 三 十 卷《 碑 集 》 十 秩 百 卷《 诗 英 》 一 秩 十 卷右 四 件 , 一 百 四 十 四 卷 , 丁 部《 内 典 博 要 》 三 秩 三 十 卷已 上 六 百 七 十 七 卷夫 安 亲 扬 名 , 陈 乎 三 德 ; 立 身 行 道 , 备 乎 六 行 。 孝 无 优 劣 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 兼 金 , 天 降 神 女 , 腾 の 自 扌 夔 , 啸 虎 还 仁 , 陈 ? 黄 雀 之 祥 , 禽 兼 赤 石 之 瑞 , 孟 仁 之 笋 出 林 , 中 华 之 梓 生 屋 , 感 通 之 至 良 可 称 。余 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 俊 髦 。 车 如 流 水 , 俱 踵 许 掾 之 门 ; 人 同 连 璧 , 咸 登 乐 尹 之 馆 。老 聃 贵 弱 , 孔 子 贵 仕 , 陈 骈 贵 齐 , 杨 朱 贵 己 , 而 终 为 令 德 。春 风 秋 月 , 赏 心 乐 事 。 净 竹 节 之 船 , 驱 桂 条 之 马 。洛 城 之 前 , 犹 有 甄 侯 之 馆 。孝 德 传 序 曰 : “ 夫 天 经 地 义 , 圣 人 不 加 。 原 始 要 终 , 莫 逾 孝 道 , 能 使 甘 泉 自 涌 , 邻 火 不 焚 , 地 出 黄 金 , 天 降 神 女 , 感 通 之 至 , 良 有 可 称 。 ”《 上 〈 忠 臣 传 〉 表 》 曰 : “ 资 父 事 君 , 实 曰 严 敬 。 求 忠 出 孝 , 义 兼 臣 子 。 是 以 冬 温 夏 冫 青 , 尽 事 君 之 节 ; 进 思 将 美 , 怀 出 奉 之 义 。 羲 轩 改 物 , 殷 周 受 命 , 三 能 十 乱 , 九 棘 五 臣 , 靡 不 夙 夜 在 公 , 忠 为 令 德 。 若 使 缙 云 得 姓 之 子 , 姬 昌 鲁 卫 之 臣 。 是 知 礼 合 君 亲 , 孝 忠 一 体 , 性 与 率 由 , 因 心 致 极 。 臣 连 华 霄 汉 , 凭 晖 日 月 。 三 握 再 吐 , 夙 奉 紫 庭 之 慈 ; 春 诗 秋 礼 , 早 蒙 丹 ? 之 训 。 宣 帝 褒 德 麟 阁 , 画 充 国 之 形 ; 显 宗 念 功 云 台 , 图 仲 华 之 象 。 ”《 〈 忠 臣 传 〉 序 》 曰 : “ 夫 天 地 之 大 德 曰 生 , 圣 之 人 之 大 宝 曰 位 。 因 生 所 以 尽 孝 , 因 位 所 以 立 忠 。 事 君 事 父 , 资 敬 之 礼 宁 异 ; 为 臣 为 子 , 率 由 之 道 斯 一 。 忠 为 令 德 , 窃 所 景 行 。 且 孝 子 列 女 逸 民 , 咸 有 列 传 , 至 于 忠 臣 , 曾 无 述 制 。 今 将 发 箧 陈 书 , 备 加 讨 论 。 ”《 忠 臣 传 · 谏 争 篇 序 》 曰 : “ 富 贵 宠 荣 , 人 所 不 能 忘 也 ; 刑 戮 流 放 , 人 所 不 能 甘 也 。 而 士 有 冒 雷 庭 , 犯 颜 色 , 吐 一 言 终 , 知 自 投 鼎 镬 , 取 离 刀 锯 , 而 曾 不 避 者 , 其 故 何 也 ? 盖 伤 茫 茫 禹 迹 , 毁 于 一 朝 ; 赫 赫 宗 周 , 灭 成 禾 黍 。 何 者 ? 百 世 之 后 , 王 化 渐 颓 , 钦 若 之 信 既 尽 , 解 网 之 仁 已 泯 , 徒 以 继 体 所 及 , 守 器 攸 归 。 出 则 清 警 传 路 , 处 则 凭 玉 负 ? 。 事 无 暂 舛 , 意 有 必 从 , 所 谓 生 于 深 宫 之 中 , 长 于 妇 人 之 手 , 未 尝 知 忧 , 未 尝 知 惧 。 况 惑 褒 人 之 巧 笑 , 迷 阳 阿 之 妙 舞 , 重 之 以 刳 ? , 用 之 以 逋 逃 。 亦 有 倾 天 灭 地 , 污 宫 潴 社 之 罪 ; 拔 本 塞 源 , 裂 冠 毁 冕 之 衅 。 于 是 策 名 委 质 , 守 死 不 二 之 臣 , 以 刚 肠 疾 恶 之 心 , 确 乎 贞 一 之 性 , 不 忍 见 霜 露 糜 鹿 , 栖 于 宫 寝 ; 麦 穗 黍 离 , 被 于 宗 庙 。 故 沥 血 抽 诚 , 披 胸 见 款 , 焦 烂 于 危 年 , 甘 灭 亡 于 昔 日 , 冀 桐 宫 有 反 道 之 明 , 望 夷 无 不 言 之 恨 , 而 九 重 悬 远 , 百 雉 严 绝 , 丹 心 莫 亮 , 白 刃 先 指 , 见 之 者 掩 目 , 闻 之 者 伤 心 。 然 后 鸣 条 有 不 收 之 魂 , 商 郊 致 白 旗 之 戮 。 ”《 忠 臣 传 · 死 节 篇 序 》 曰 : “ 自 非 识 君 臣 之 大 体 , 鉴 生 死 之 宏 分 , 何 以 能 灭 七 尺 之 躯 , 殉 一 顾 之 感 。 然 平 路 康 衢 , 从 容 之 道 进 ; 危 涂 险 径 , 忠 贞 之 节 兴 。 登 平 路 者 易 为 功 , 涉 险 途 者 难 为 力 。 从 容 之 用 , 世 不 乏 人 ; 忠 贞 之 概 , 时 难 屡 有 。 ”《 〈 丹 阳 尹 传 〉 序 》 曰 : “ 传 曰 大 夫 受 郡 , 《 汉 书 》 曰 : ‘ 尹 者 , 正 也 。 ’ 及 其 用 人 , 实 难 斯 授 。 广 汉 和 颜 接 下 , 子 高 自 辅 经 术 。 孙 宝 行 严 霜 之 诛 , 袁 宏 留 冬 日 之 爱 。 自 二 京 板 荡 , 五 马 南 渡 , 固 乃 上 烛 天 文 , 下 应 地 理 , 尔 其 地 势 可 得 而 言 。 东 以 赤 山 为 成 皋 , 南 以 长 淮 为 伊 洛 , 北 以 钟 山 为 华 阜 , 西 以 大 江 为 黄 河 , 既 变 淮 海 为 神 州 , 亦 即 丹 阳 为 京 尹 。 虽 得 人 之 盛 , 颇 愧 前 贤 ; 而 眄 遇 之 深 , 多 用 宰 辅 。 皇 上 受 图 负 ? , 宝 历 惟 新 , 制 礼 以 告 成 功 , 作 乐 以 彰 治 定 , 岂 直 四 三 皇 五 六 帝 , 孕 夏 陶 周 而 已 哉 ? 若 夫 位 以 德 叙 , 德 以 位 成 , 每 念 忝 莅 京 河 , 兹 焉 四 载 , 以 入 安 石 之 门 , 思 勤 王 之 政 , 坐 真 长 之 室 , 想 清 谈 之 风 。 求 瘼 余 晨 , 颇 多 暇 景 , 今 辍 采 英 贤 , 为 《 丹 阳 尹 传 》 。 ”《 全 德 志 序 》 曰 : “ 老 子 言 全 德 归 厚 , 庄 周 云 全 德 不 刑 , 吕 览 称 全 德 之 人 , 故 以 全 德 创 其 名 也 。 此 志 隆 大 夫 为 首 。 伊 人 有 学 有 辩 , 不 夭 不 贫 , 宝 剑 在 前 , 鼓 瑟 从 后 , 连 环 炙 ? 果 , 雍 容 卒 岁 , 驷 马 高 车 , 优 游 宴 喜 。 既 令 公 侯 踞 掌 , 复 使 要 荒 蹶 角 , 入 室 生 光 , 岂 非 盛 矣 。 若 乃 河 宗 九 策 , 事 等 神 钩 ; 阳 雍 双 璧 , 理 归 元 感 。 南 阳 樊 重 , 高 阁 连 云 ; 北 海 公 沙 , 门 人 成 市 。 咨 此 八 龙 , 各 传 一 艺 ; 夹 河 两 郡 , 家 有 万 石 。 人 生 行 乐 , 止 足 为 先 。 但 使 樽 酒 不 空 , 坐 客 恒 满 , 宁 与 孟 尝 闻 琴 , 承 睫 泪 下 ; 中 山 听 乐 , 悲 不 自 禁 同 年 而 语 也 。《 全 德 志 论 》 曰 : “ 物 我 俱 忘 , 无 贬 廊 庙 之 器 ; 动 寂 同 遣 , 何 累 经 纶 之 才 。 虽 坐 三 槐 , 不 妨 家 有 三 径 ; 但 接 五 侯 , 不 妨 门 垂 五 柳 。 使 良 园 广 宅 , 面 水 带 山 。 饶 甘 果 而 足 花 卉 , 葆 筠 篁 而 玩 鱼 鸟 。 九 月 肃 霜 , 时 飨 田 ? ; 三 春 捧 茧 , 乍 酬 蚕 妾 。 酌 斗 酒 而 歌 南 山 , 烹 羔 豚 而 擎 西 缶 , 或 出 或 处 , 并 以 全 身 为 贵 ; 优 之 游 之 , 咸 以 忘 怀 自 逸 。 若 此 众 君 子 , 可 谓 得 之 矣 。《 怀 旧 志 序 》 曰 : “ 吾 自 北 守 琅 台 , 东 探 禹 穴 , 观 涛 广 陵 , 面 金 汤 之 设 险 , 方 舟 宛 委 ; 眺 玉 笥 之 干 霄 , 临 水 登 山 。 命 俦 啸 侣 , 中 年 承 乏 , 摄 牧 神 州 , 戚 里 英 贤 , 南 冠 髦 俊 , 荫 真 长 之 弱 柳 。 观 茂 宏 之 舞 鹤 , 清 酒 继 进 , 甘 果 徐 行 , 长 安 群 公 , 为 其 延 誉 , 扶 风 长 者 , 刷 其 羽 毛 。 于 是 驻 伏 熊 , 回 驷 命 邹 湛 ; 召 王 祥 。 余 顾 而 言 曰 : 斯 乐 难 常 , 诚 有 之 矣 。 日 月 不 居 , 零 露 相 半 , 素 车 白 马 , 往 矣 不 追 ; 春 华 秋 实 , 怀 哉 何 已 。 独 轸 魂 交 , 情 深 宿 草 。 故 备 书 爵 里 , 陈 怀 旧 焉 。《 职 贡 图 序 》 曰 : “ 窃 闻 职 方 氏 掌 天 下 之 图 , 四 夷 八 蛮 , 七 闽 九 貉 , 其 所 由 来 久 矣 。 汉 氏 以 来 , 南 羌 旅 距 , 西 域 凭 陵 , 创 金 城 , 开 玉 关 , 绝 夜 郎 , 讨 日 逐 。 睹 犀 甲 则 建 朱 崖 , 闻 葡 萄 则 通 大 宛 , 以 德 怀 远 , 异 乎 是 哉 。 皇 帝 君 临 天 下 之 四 十 载 , 垂 衣 裳 而 赖 兆 民 , 坐 岩 廊 而 彰 万 国 。 梯 山 航 海 , 交 臂 屈 膝 , 占 云 望 日 , 重 译 至 焉 。 自 塞 以 西 , 万 八 千 里 , 路 之 狭 者 , 尺 有 六 寸 。 高 山 寻 云 , 深 谷 绝 景 , 雪 无 冬 夏 , 白 云 而 共 色 ; 冰 无 早 晚 , 与 素 石 而 俱 贞 。 逾 空 桑 而 历 昆 吾 , 度 青 邱 而 跨 丹 穴 。 炎 风 弱 水 , 不 革 其 心 ; 身 热 头 痛 , 不 改 其 节 。 故 以 明 珠 翠 羽 之 珍 , 细 而 弗 有 ; 龙 文 汗 血 之 骥 , 却 而 不 乘 。 尼 丘 乃 圣 , 犹 有 图 人 之 法 ; 晋 帝 君 临 , 实 闻 乐 贤 之 象 。 甘 泉 写 阏 氏 之 形 , 后 宫 玩 单 于 之 图 , 臣 以 不 佞 , 推 毂 上 游 , 夷 歌 成 章 , 胡 人 遥 集 , 款 关 蹶 角 , 沿 溯 荆 门 , 瞻 其 容 貌 , 讯 其 风 俗 , 如 有 来 朝 京 辇 , 不 涉 汉 南 , 别 加 访 采 , 以 广 闻 见 , 名 为 职 贡 图 云 尔 。。

澳门皇冠免费93399上 智 不 教 而 成 , 下 愚 虽 教 无 益 , 中 庸 之 人 , 不 教 不 知 也 。 古 者 圣 王 , 有 “ 胎 教 ” 之 法 , 怀 子 三 月 , 出 居 别 宫 , 目 不 邪 视 , 耳 不 妄 听 , 音 声 滋 味 , 以 礼 节 之 。 书 之 玉 版 , 藏 诸 金 匮 。 生 子 咳 提 , 师 保 固 明 孝 仁 礼 义 , 导 习 之 矣 。 凡 庶 纵 不 能 尔 , 当 及 婴 稚 识 人 颜 色 、 知 人 喜 怒 , 便 加 教 诲 , 使 为 则 为 , 使 止 则 止 , 比 及 数 岁 , 可 省 笞 罚 。 父 母 威 严 而 有 慈 , 则 子 女 畏 慎 而 生 孝 矣 。吾 见 世 间 无 教 而 有 爱 , 每 不 能 然 , 饮 食 运 为 , 恣 其 所 欲 , 宜 诫 翻 奖 , 应 呵 反 笑 , 至 有 识 知 , 谓 法 当 尔 。 骄 慢 已 习 , 方 复 制 之 , 捶 挞 至 死 而 无 威 , 忿 怒 日 隆 而 增 怨 , 逮 于 成 长 , 终 为 败 德 。 孔 子 云 : “ 少 成 若 天 性 , 习 惯 如 自 然 。 ” 是 也 。 俗 谚 曰 : “ 教 妇 初 来 , 教 儿 婴 孩 。 ” 诚 哉 斯 语 。凡 人 不 能 教 子 女 者 , 亦 非 欲 陷 其 罪 恶 , 但 重 於 呵 怒 伤 其 颜 色 , 不 忍 楚 挞 惨 其 肌 肤 耳 。 当 以 疾 病 为 谕 , 安 得 不 用 汤 药 针 艾 救 之 哉 ? 又 宜 思 勤 督 训 者 , 可 愿 苛 虐 於 骨 肉 乎 ? 诚 不 得 已 也 !父 子 之 严 , 不 可 以 狎 ; 骨 肉 之 爱 , 不 可 以 简 。 简 则 慈 孝 不 接 , 狎 则 怠 慢 生 焉 。人 之 爱 子 , 罕 亦 能 均 , 自 古 及 今 , 此 弊 多 矣 。 贤 俊 者 自 可 赏 爱 , 顽 鲁 者 亦 当 矜 怜 。 有 偏 宠 者 , 虽 欲 以 厚 之 , 更 所 以 祸 之 。 齐 朝 有 一 士 大 夫 , 尝 谓 吾 曰 : “ 我 有 一 儿 , 年 已 十 七 , 颇 晓 书 疏 , 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 , 稍 欲 通 解 , 以 此 伏 事 公 卿 , 无 不 宠 爱 , 亦 要 事 也 。 ” 吾 时 俯 而 不 答 。 异 哉 , 此 人 之 教 子 也 ! 若 由 此 业 自 致 卿 相 , 亦 不 愿 汝 曹 为 之 。呜 呼 ! 文 字 显 晦 之 故 , 夫 岂 偶 然 也 哉 ? 往 余 之 乞 二 母 双 节 诗 于 周 太 史 书 仓 也 , 实 介 邵 君 二 ? 、 罗 君 台 山 。 越 二 年 丁 酉 , 孙 君 迟 舟 入 都 , 余 又 举 以 相 属 。 己 亥 孟 冬 , 余 客 吴 兴 , 得 迟 舟 书 。 则 太 史 赠 言 , 久 托 台 山 邮 寄 , 而 台 山 踪 迹 渺 不 相 知 , 浮 沈 之 感 , 寤 寐 萦 回 。 将 裁 书 以 询 二 ? , 会 二 ? 云 之 族 需 葵 至 自 长 洲 , 言 戊 戍 重 九 , 二 ? 北 上 过 台 山 , 于 吴 门 台 山 出 周 太 史 贻 余 书 轴 , 长 尺 有 奇 , 厚 几 三 寸 , 授 二 ? 转 寄 。 需 葵 曾 受 其 书 , 由 武 林 寄 余 , 而 余 未 之 得 也 。 是 夕 遂 治 装 至 武 林 求 之 , 历 五 旬 又 二 日 , 而 後 得 之 于 望 江 门 外 , 素 不 相 识 之 人 之 手 。 盖 二 年 以 来 , 辗 转 付 托 , 阅 十 有 馀 人 。 题 缄 之 字 , 已 磨 灭 殆 尽 , 不 可 辨 识 , 而 缄 封 且 半 敝 矣 。 启 而 读 之 , 不 惟 双 节 赠 言 无 恙 也 。 太 史 从 《 永 乐 大 典 》 辑 录 《 金 楼 子 》 六 卷 , 命 致 鲍 君 以 文 者 亦 俨 然 在 焉 。 赍 达 以 文 相 与 , 忻 幸 久 之 。 夫 需 葵 与 余 并 以 衣 食 奔 走 , 前 此 之 不 相 见 者 , 几 及 十 年 , 向 非 邂 逅 吴 兴 , 余 即 再 介 二 ? , 求 之 太 史 赠 言 , 尚 可 复 得 。 而 所 谓 《 金 楼 子 》 者 , 势 必 渐 就 残 佚 , 岁 月 愈 深 , 人 事 递 迁 , 其 乌 从 而 求 之 , 又 乌 从 而 得 之 。 说 者 谓 余 之 乞 言 斋 心 饮 涕 , 先 灵 殆 呵 护 之 顾 。 余 则 以 为 太 史 表 徵 阐 幽 之 力 , 与 以 文 拳 拳 稽 古 之 心 , 实 隐 隐 焉 遥 相 契 合 。 而 《 金 楼 子 》 之 得 以 善 本 流 布 艺 林 , 诚 哉 有 数 存 焉 ! 然 则 古 今 来 文 字 之 足 以 不 朽 者 , 其 精 神 不 可 终 ? , 类 如 是 矣 。 余 闻 台 山 归 江 右 , 後 早 游 道 山 , 今 双 节 赠 言 , 得 补 登 集 录 。 而 《 金 楼 子 》 以 文 梓 入 丛 书 , 岂 惟 需 葵 为 能 不 负 二 ? 之 托 , 抑 台 山 有 知 , 亦 且 含 笑 地 下 也 已 。乾 隆 四 十 六 年 嘉 平 七 日 萧 山 汪 辉 祖 跋古 人 云 : “ 千 载 一 圣 , 犹 旦 暮 也 ; 五 百 年 一 贤 , 犹 比 膊 也 。 ” 言 圣 贤 之 难 得 疏 阔 如 此 。 傥 遭 不 世 明 达 君 子 , 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ! 吾 生 於 乱 世 , 长 於 戎 马 , 流 离 播 越 , 闻 见 已 多 , 所 值 名 贤 , 未 尝 不 心 醉 魂 迷 向 慕 之 也 。 人 在 年 少 , 神 情 未 定 , 所 与 款 狎 , 熏 渍 陶 染 , 言 笑 举 动 , 无 心 於 学 , 潜 移 暗 化 , 自 然 似 之 , 何 况 操 履 艺 能 , 较 明 易 习 者 也 ! 是 以 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 自 芳 也 ; 与 恶 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 自 臭 也 。 墨 子 悲 於 染 丝 , 是 之 谓 矣 , 君 子 必 慎 交 游 焉 。 孔 子 曰 : “ 无 友 不 如 己 者 。 ” 颜 、 闵 之 徒 , 何 可 世 得 , 但 优 於 我 , 便 足 贵 之 。世 人 多 蔽 , 贵 耳 贱 目 , 重 造 轻 近 。 少 长 周 旋 , 如 有 贤 哲 , 每 相 狎 侮 , 不 加 礼 敬 ; 他 乡 异 县 , 微 借 风 声 , 延 颈 企 踵 , 甚 於 饥 渴 。 校 其 长 短 , 核 其 精 粗 , 或 彼 不 能 如 此 矣 , 所 以 鲁 人 谓 孔 子 为 东 家 丘 。 昔 虞 国 宫 之 奇 少 长 於 君 , 君 狎 之 , 不 纳 其 谏 , 以 至 亡 国 , 不 可 不 留 心 也 !梁 孝 元 前 在 荆 州 , 有 丁 觇 者 , 洪 亭 民 耳 , 颇 善 属 文 , 殊 工 草 、 隶 , 孝 元 书 记 , 一 皆 使 之 。 军 府 轻 贱 , 多 未 之 重 , 耻 令 子 弟 以 为 楷 法 。 时 云 : “ 丁 君 十 纸 , 不 敌 王 褒 数 位 。 ” 吾 雅 爱 其 手 迹 , 常 所 宝 持 。 孝 元 尝 遣 典 签 惠 编 送 文 章 示 萧 祭 酒 , 祭 酒 问 云 : “ 君 王 比 赐 书 翰 , 及 写 诗 笔 , 殊 为 传 手 , 姓 名 为 谁 , 那 得 都 无 声 问 ? ” 编 以 实 答 , 子 云 叹 曰 : “ 此 人 后 生 无 比 , 遂 不 为 世 所 称 , 亦 是 奇 事 ! ” 於 是 闻 者 稍 复 刮 目 , 稍 仕 至 尚 仪 曹 郎 。 末 为 晋 安 王 侍 读 , 随 王 东 下 。 及 西 台 陷 殁 , 简 犊 湮 散 , 丁 亦 寻 卒 於 扬 州 。 前 所 轻 者 , 后 思 一 纸 不 可 得 矣 。侯 景 初 入 建 业 , 台 门 虽 闭 , 公 私 草 扰 , 各 不 自 全 。 太 子 左 卫 率 羊 侃 坐 东 掖 门 , 部 分 经 略 , 一 宿 皆 办 , 遂 得 百 馀 日 抗 拒 凶 逆 。 於 是 城 内 四 万 许 人 , 王 公 朝 士 , 不 下 一 百 , 便 是 恃 侃 一 人 安 之 , 其 相 去 如 此 。齐 文 宣 帝 即 位 数 年 , 便 沉 湎 纵 恣 , 略 无 纲 纪 。 尚 能 委 政 尚 书 令 杨 遵 彦 , 内 外 清 谧 , 朝 野 晏 如 , 各 得 其 所 , 物 无 异 议 , 终 天 保 之 朝 。 遵 彦 后 为 孝 昭 所 戮 , 刑 政 於 是 衰 矣 。 斛 律 明 月 , 齐 朝 折 冲 之 臣 , 无 罪 被 诛 , 将 士 解 体 , 周 人 始 有 吞 齐 之 志 , 关 中 至 今 之 。 此 人 用 兵 , 岂 止 万 夫 之 望 而 已 哉 , 国 之 存 亡 , 系 其 生 死 。。澳门皇冠免费93399序 致 篇卷 六 · 杂 记 篇 十 三 下简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。。

澳门皇冠免费93399名 实 篇慕 贤 篇教 子 篇。澳门皇冠免费93399风 操 篇夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。卷 五 · 捷 对 篇 十 一。

澳门皇冠免费93399夫 有 人 民 而 后 有 夫 妇 , 有 夫 妇 而 后 有 父 子 , 有 父 子 而 后 有 兄 弟 , 一 家 之 亲 , 此 三 而 已 矣 。 自 兹 以 往 , 至 於 九 族 , 皆 本 於 三 亲 焉 , 故 於 人 伦 为 重 者 也 , 不 可 不 笃 。兄 弟 者 , 分 形 连 气 之 人 也 。 方 其 幼 也 , 父 母 左 提 右 挈 , 前 襟 后 裾 , 食 则 同 案 , 衣 则 传 服 , 学 则 连 业 , 游 则 共 方 , 虽 有 悖 乱 之 人 , 不 能 不 相 爱 也 。 及 其 壮 也 , 各 妻 其 妻 , 各 子 其 子 , 虽 有 笃 厚 之 人 , 不 能 不 少 衰 也 。 娣 姒 之 比 兄 弟 , 则 疏 薄 矣 。 今 使 疏 薄 之 人 , 而 节 量 亲 厚 之 恩 , 犹 方 底 而 圆 盖 , 必 不 合 矣 。 惟 友 悌 深 至 , 不 为 旁 人 之 所 移 者 免 夫 !二 亲 既 殁 , 兄 弟 相 顾 , 当 如 形 之 与 影 , 声 之 与 响 , 爱 先 人 之 遗 体 , 惜 已 身 之 分 气 , 非 兄 弟 何 念 哉 ? 兄 弟 之 际 , 异 於 他 人 , 望 深 则 易 怨 , 地 亲 则 易 弭 。 譬 犹 居 室 , 一 穴 则 塞 之 , 一 隙 则 涂 之 , 则 无 颓 毁 之 虑 ; 如 雀 鼠 之 不 恤 , 风 雨 之 不 防 , 壁 陷 楹 沦 , 无 可 救 矣 。 仆 妾 之 为 雀 鼠 , 妻 子 之 为 风 雨 , 甚 哉 !兄 弟 不 睦 , 则 于 侄 不 爱 ; 子 侄 不 爱 , 则 群 从 疏 薄 ; 群 从 疏 薄 , 则 僮 仆 为 仇 敌 矣 。 如 此 , 则 行 路 皆 躇 其 面 而 蹈 其 心 , 谁 救 之 哉 ? 人 或 交 天 下 之 士 皆 有 欢 爱 而 失 敬 于 兄 者 , 何 其 能 多 而 不 能 少 也 ; 人 或 将 数 万 之 师 得 其 死 力 而 失 恩 于 弟 者 , 何 其 能 疏 而 不 能 亲 也 !娣 姒 者 , 多 争 之 地 也 。 使 骨 肉 居 之 , 亦 不 若 各 归 四 海 , 感 霜 露 而 相 思 , 伫 日 月 之 相 望 也 。 况 以 行 路 之 人 , 处 多 争 之 地 , 能 无 间 者 鲜 矣 。 所 以 然 者 , 以 其 当 公 务 而 执 私 情 , 处 重 责 而 怀 薄 义 也 。 若 能 恕 己 而 行 , 换 子 而 抚 , 则 此 患 不 生 矣 。人 之 事 兄 , 不 可 同 于 事 父 , 何 怨 爱 弟 不 及 爱 子 乎 ? 是 反 照 而 不 明 也 !书 后书 后。

澳门皇冠免费93399殷 汤 取 士 于 商 贾 , 周 武 取 士 于 负 薪 , 齐 桓 取 士 于 车 辕 , 大 汉 取 士 于 奴 仆 。 明 王 圣 主 取 士 以 贤 , 不 拘 卑 贱 , 故 功 德 洋 溢 , 名 流 竹 帛 也 。大 器 不 可 小 用 , 小 士 不 可 大 任 。周 君 出 猎 , 见 白 雁 为 群 。 周 君 鼓 弩 欲 射 道 之 行 者 , 其 御 公 孙 龙 下 车 拊 矢 曰 : “ 君 以 雁 射 人 , 无 乃 虎 狼 也 ? ”魏 绛 请 施 舍 积 粟 。 自 公 以 下 有 积 粟 者 尽 出 之 , 国 无 滞 粟 , 亦 无 困 人 。 公 无 禁 利 , 又 无 贪 民 。 行 之 期 年 , 国 乃 有 节 。 此 盖 邃 古 之 法 耳 。 今 若 开 府 库 , 并 以 济 民 , 忽 值 妖 贼 , 便 当 束 手 。 此 刘 虞 惜 放 火 , 所 以 见 诛 。 仲 堪 赈 贫 民 , 于 兹 窜 矣 。赵 简 子 出 畋 , 命 郑 龙 射 野 人 , 使 无 惊 吾 鸟 。 龙 曰 : “ 吾 先 君 晋 文 公 伐 卫 不 ﹃ 一 人 , 今 君 一 畋 而 欲 杀 良 民 , 是 虎 狼 也 。 ” 简 子 曰 : “ 人 畋 得 兽 , 我 畋 得 士 。 ” 故 缘 木 愈 高 者 愈 惧 , 人 爵 愈 贵 者 愈 危 。 可 不 慎 乎 ?齐 桓 公 饮 酒 醉 , 遗 其 冠 , 耻 之 , 三 日 不 朝 。 管 仲 曰 : “ 此 非 有 国 之 耻 , 胡 不 雪 之 以 政 ? ” 公 曰 : “ 善 。 因 发 仓 粟 赐 贫 穷 , 论 囹 圄 , 出 薄 罪 。 处 三 日 而 民 歌 之 曰 : ‘ 公 胡 不 复 遗 其 冠 乎 ? ’ ”齐 宣 王 昼 卧 于 社 山 。 父 老 十 三 人 迎 劳 王 , 王 命 赐 父 老 田 不 租 , 又 无 徭 役 。 父 老 皆 拜 , 而 闾 丘 先 生 独 不 拜 。 王 问 之 , 对 曰 : “ 臣 愿 得 寿 而 富 贵 也 。 ” 王 曰 : “ 夫 生 杀 有 时 , 寿 非 寡 人 所 得 许 也 。 今 仓 廪 以 借 火 荒 , 无 以 富 先 生 ; 大 官 无 缺 , 无 以 贵 先 生 。 ” 闾 丘 曰 : “ 不 然 。 愿 大 王 选 良 吏 以 牧 之 , 臣 得 寿 矣 。 春 秋 振 之 以 时 , 无 烦 扰 百 姓 , 臣 得 富 矣 。 大 王 出 令 曰 : 少 者 敬 老 , 则 臣 得 贵 矣 。 ” 王 曰 : “ 善 夫 ! ”主 有 三 恶 : 不 修 文 德 而 尚 武 功 , 不 明 教 化 而 枉 任 刑 , 是 一 恶 也 ; 妃 妾 以 百 数 , 黔 首 多 鳏 寡 , 是 二 恶 也 ; 男 不 耕 耨 , 女 不 纺 织 , 杼 轴 既 空 , 田 畴 芜 秽 , 是 三 恶 也 。 主 有 三 殆 : 倍 德 而 好 色 , 亲 谄 谀 , 远 忠 直 , 嬖 子 众 多 , 嫡 嗣 无 立 , 是 一 殆 也 ; 严 刑 峻 法 , 是 二 殆 也 ; 犬 马 啖 黍 , 民 不 厌 糟 糠 , 是 三 殆 也 。田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 。 燕 太 子 以 武 阳 性 好 弹 , 太 子 为 作 金 丸 。燕 田 光 鞠 武 往 候 荆 轲 , 轲 时 饮 酒 醉 卧 , 光 等 唾 其 耳 中 而 去 。 轲 醉 觉 问 曰 : “ 谁 唾 我 耳 ? ” 妇 曰 : “ 燕 太 子 师 傅 向 来 , 是 二 人 唾 之 。 ” 轲 曰 : “ 出 口 入 耳 , 此 必 大 事 。 ”燕 田 光 鞠 武 俱 往 候 荆 轲 , 轲 在 席 击 筑 而 歌 , 莫 不 发 上 穿 冠 。昔 邓 通 从 理 入 口 , 相 者 曰 必 饿 死 。 汉 文 帝 曰 : “ 能 富 通 者 我 也 。 ” 赐 以 铜 山 , 其 后 果 饿 死 。枚 乘 有 云 : “ 磨 砻 不 见 其 损 , 有 时 而 尽 ; 种 树 不 见 其 长 , 有 时 而 大 ; 积 行 不 知 其 善 , 有 时 而 用 ; 弃 义 不 知 其 恶 , 有 时 而 亡 也 。 ”楚 国 龚 舍 , 初 随 楚 王 朝 , 宿 未 央 宫 , 见 蜘 蛛 焉 。 有 赤 蜘 蛛 大 如 栗 , 四 面 萦 罗 网 , 有 虫 触 之 而 死 者 , 退 而 不 能 得 出 焉 。 舍 乃 叹 曰 : “ 吾 生 亦 如 是 矣 。 仕 宦 者 人 之 罗 网 也 , 岂 可 淹 岁 ? ” 于 是 挂 冠 而 退 。 时 人 笑 之 , 谓 舍 为 蜘 蛛 之 隐 。桓 谭 有 《 新 论 》 , 华 谭 又 有 《 新 论 》 ; 扬 雄 有 《 太 元 经 》 , 杨 泉 又 有 《 太 元 经 》 。 谈 者 多 误 , 动 形 言 色 。 或 云 桓 谭 有 《 新 论 》 , 何 处 复 有 华 谭 ? 扬 子 有 《 太 元 经 》 , 何 处 复 有 《 太 元 经 》 ? 此 皆 由 不 学 使 之 然 也 。诸 葛 司 马 二 相 , 诚 一 国 之 宗 师 , 霸 王 之 贤 佐 也 。 孔 明 起 巴 蜀 之 地 , 蹈 一 州 之 土 , 省 任 刑 法 , 整 齐 军 伍 , 步 卒 数 万 , 长 驱 祁 山 , 慨 然 有 河 洛 饮 马 之 志 。 仲 达 据 天 下 十 倍 之 地 , 仗 兼 并 之 众 , 据 牢 城 , 拥 精 锐 , 无 擒 敌 之 意 , 若 此 人 不 死 , 则 雍 梁 败 矣 。 方 之 司 马 , 理 大 优 乎 !高 贵 乡 公 赋 诗 , 给 事 中 甄 歆 陶 成 嗣 各 不 能 著 诗 , 受 罚 酒 。 金 谷 聚 前 , 绛 邑 令 邵 荥 阳 中 牟 潘 豹 沛 国 刘 邃 不 能 著 诗 , 并 罚 酒 三 斗 。 斯 无 才 之 甚 矣 。毕 卓 常 饮 废 职 , 比 舍 郎 酿 熟 , 卓 因 醉 , 夜 至 其 间 取 酒 饮 之 。 掌 酒 者 不 察 , 执 而 缚 之 。 郎 往 视 之 , 乃 毕 吏 部 也 。 遽 释 其 缚 , 卓 遂 与 主 人 饮 于 瓮 间 , 取 醉 而 去 。 卓 尝 谓 人 曰 : “ 右 手 持 酒 杯 , 左 手 执 蟹 螯 , 拍 浮 酒 池 中 , 便 足 了 一 生 也 。 ”孔 静 居 山 阴 , 宋 武 微 时 以 静 东 豪 , 故 往 候 之 。 静 时 昼 寝 , 梦 人 语 曰 : “ 天 子 在 门 。 ” 觉 寤 , 即 遣 人 出 看 , 而 帝 亦 适 至 , 静 虚 已 接 对 , 仍 留 帝 宿 , 夜 设 粥 无 鲑 , 新 伏 鹅 卵 , 今 煮 以 为 肴 。 贼 平 , 京 都 以 静 为 奢 威 将 军 , 会 稽 内 史 。元 嘉 中 张 永 开 玄 武 湖 , 值 古 冢 上 有 一 铜 斗 , 有 柄 若 酒 ? 夸 。 太 祖 访 之 朝 士 , 莫 有 识 者 。 何 承 天 曰 : “ 此 亡 新 威 斗 , 王 莽 三 公 亡 , 皆 以 赐 之 。 一 在 冢 内 , 一 在 冢 外 。 ” 俄 而 又 启 冢 , 内 得 一 斗 , 有 铭 书 称 大 司 徒 甄 邯 之 墓 。余 好 为 诗 赋 及 著 书 , 宣 修 容 敕 旨 曰 : “ 夫 政 也 者 , 生 民 之 本 也 , 尔 其 勖 之 。 余 每 留 心 此 处 , 恒 举 烛 理 事 , 夜 分 而 寝 。 余 六 岁 能 为 诗 , 其 后 著 书 之 中 , 唯 玉 韬 最 善 。昔 孔 甲 过 人 家 , 主 方 产 子 。 占 之 曰 : “ 子 必 有 殃 。 ” 孔 甲 曰 : “ 以 为 余 子 , 谁 为 殃 之 ? ” 及 长 , 果 见 斫 木 而 伤 足 。高 苍 梧 叔 能 为 风 车 , 可 载 三 十 人 日 行 数 百 里 。梁 有 富 人 虞 氏 , 财 资 无 量 , 登 高 楼 , 临 大 路 , 陈 酒 博 弈 其 上 , 楼 下 侠 客 相 随 而 行 , 楼 上 博 弈 者 争 采 而 笑 。 会 飞 鸢 坠 腐 鼠 正 中 侠 客 , 侠 客 闻 楼 上 笑 , 谓 虞 氏 以 鼠 投 己 , 夜 聚 攻 灭 虞 氏 。宋 丘 之 鼎 以 烹 鸡 , 多 渖 则 淡 , 少 渖 则 焦 。郑 泉 愿 得 五 百 斛 船 贮 酒 , 四 时 甘 肥 置 雨 头 , 谓 人 言 : “ 死 必 葬 我 于 陶 家 之 侧 , 百 年 之 后 , 形 化 为 土 , 得 为 酒 器 , 岂 不 美 哉 ? ”李 元 礼 洌 洌 如 长 松 下 风 , 周 君 飕 飕 如 小 松 下 风 。魏 文 侯 见 宋 陵 子 , 三 仕 不 愿 。 文 侯 曰 : “ 何 贫 乎 ? ” 曰 : “ 王 见 楚 富 者 , 牧 羊 九 十 九 而 愿 百 。 尝 访 邑 里 故 人 , 其 邻 人 贫 有 一 羊 者 , 富 拜 之 曰 : ‘ 吾 羊 九 十 九 , 今 君 之 一 , 盈 成 我 百 , 则 牧 数 足 矣 。 ’ 邻 者 与 之 。 从 此 观 焉 , 富 者 非 富 , 贫 者 非 贫 也 。 ”《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。夫 风 化 者 , 自 上 而 行 于 下 者 也 , 自 先 而 施 于 后 者 也 。 是 以 父 不 慈 则 子 不 孝 , 兄 不 友 则 弟 不 恭 , 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣 。 父 慈 而 子 逆 , 兄 友 而 弟 傲 , 夫 义 而 妇 陵 , 则 天 之 凶 民 , 乃 刑 戮 之 所 摄 , 非 训 导 之 所 移 也 。答 怒 废 于 家 , 则 竖 子 之 过 立 见 ; 刑 罚 不 中 , 则 民 无 所 措 手 足 。 治 家 之 宽 猛 , 亦 犹 国 焉 。孔 子 曰 : “ 奢 则 不 孙 , 俭 则 固 。 与 其 不 孙 也 , 宁 固 。 ” 又 云 : “ 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 余 不 足 观 也 已 。 ” 然 则 可 俭 而 不 可 吝 已 。 俭 者 , 省 奢 , 俭 而 不 吝 , 可 矣 。生 民 之 本 , 要 当 稼 稽 而 食 , 桑 麻 以 衣 。 蔬 果 之 畜 , 园 场 之 所 产 ; 鸡 豚 之 善 , 树 圈 之 所 生 。 复 及 栋 宇 器 械 , 樵 苏 脂 烛 , 莫 非 种 殖 之 物 也 。 至 能 守 其 业 者 , 闭 门 而 为 生 之 具 以 足 , 但 家 无 盐 井 耳 。 令 北 土 风 俗 , 率 能 躬 俭 节 用 , 以 赡 衣 食 。 江 南 奢 侈 , 多 不 逮 焉 。世 间 名 士 , 但 务 宽 仁 , 至 于 饮 食 饷 馈 , 僮 仆 减 损 , 施 惠 然 诺 , 妻 子 节 量 , 狎 侮 宾 客 , 侵 耗 乡 党 , 此 亦 为 家 之 巨 蠹 矣 。裴 子 野 有 疏 亲 故 属 饥 寒 不 能 自 济 者 。 皆 收 养 之 。 家 素 清 贫 , 时 逢 水 旱 , 二 石 米 为 薄 粥 , 仅 得 遍 焉 , 躬 自 同 之 , 常 无 厌 色 。 邺 下 有 一 领 军 , 贪 积 已 甚 , 家 童 八 百 , 誓 满 一 千 , 朝 夕 每 人 肴 膳 , 以 十 五 钱 为 率 , 遇 有 客 旅 , 更 无 以 兼 。 后 坐 事 伏 法 , 籍 其 家 产 , 麻 鞋 一 屋 , 弊 衣 数 库 , 其 余 财 宝 , 不 可 胜 言 。 南 阳 有 人 , 为 生 奥 博 , 性 殊 俭 吝 。 冬 至 后 女 婿 谒 之 , 乃 设 一 铜 瓯 酒 , 数 脔 獐 肉 , 婿 恨 其 单 率 , 一 举 尽 之 , 主 人 愕 然 , 俯 仰 命 益 , 如 此 者 再 , 退 而 责 其 女 曰 : “ 某 郎 好 酒 , 故 汝 常 贫 。 ” 及 其 死 后 , 诸 子 争 财 , 兄 遂 杀 弟 。妇 主 中 馈 , 惟 事 酒 食 衣 服 之 礼 耳 , 国 不 可 使 预 政 , 家 不 可 使 干 蛊 。 如 有 聪 明 才 智 , 识 达 古 今 , 正 当 辅 佐 君 子 , 助 其 不 足 。 必 无 此 鸡 晨 鸣 , 以 致 祸 也 。江 东 妇 女 , 略 无 交 游 , 其 婚 姻 之 家 , 或 十 数 年 间 来 相 识 者 , 惟 以 信 命 赠 遗 , 致 殷 勤 焉 。 邺 下 风 俗 , 专 以 妇 持 门 户 , 争 讼 曲 直 , 造 请 逢 迎 , 车 乘 填 街 街 , 绮 罗 盈 府 寺 , 代 子 求 官 , 为 夫 诉 屈 , 此 乃 恒 代 之 遗 风 平 ? 南 间 贫 素 , 皆 事 外 饰 , 车 乘 衣 服 , 必 贵 整 齐 , 家 人 妻 子 , 不 免 饥 寒 。 河 北 人 事 , 多 由 内 政 , 绮 罗 金 翠 , 不 可 废 阙 , 羸 马 悴 奴 , 仅 充 而 已 , 倡 和 之 礼 , 或 尔 汝 之 。河 北 妇 人 , 织 任 组 训 之 事 , 黼 黻 锦 绣 罗 绮 之 工 , 大 优 于 江 东 也 。太 公 曰 : “ 养 女 太 多 , 一 费 也 。 ” 陈 蕃 曰 : “ 盗 不 过 五 女 之 门 。 ” 女 之 为 累 , 亦 以 深 矣 。 然 天 生 蕃 民 , 先 人 传 体 , 其 如 之 何 ? 世 人 多 不 举 女 , 贼 行 骨 肉 , 岂 当 如 此 而 望 福 于 天 乎 ? 吾 有 疏 亲 , 家 饶 妓 媵 , 诞 育 将 及 , 便 遣 阍 竖 守 之 , 体 有 不 安 , 窥 窗 倚 户 , 若 生 女 者 , 辄 持 将 去 , 母 随 号 泣 , 使 人 不 忍 闻 也 。妇 人 之 性 , 率 宠 子 婿 而 虐 儿 妇 , 笼 婿 则 兄 弟 之 怨 生 焉 , 虐 妇 则 姊 妹 之 谗 行 焉 。 然 则 女 之 行 留 , 皆 得 罪 于 其 家 者 , 母 实 为 之 。 至 有 谚 曰 : “ 落 索 阿 姑 餐 。 ” 此 其 相 报 也 。 家 之 常 弊 , 可 不 诫 哉 !婚 姻 素 对 , 靖 候 成 规 。 近 世 嫁 娶 , 遂 有 卖 女 纳 财 , 买 妇 输 绢 , 比 量 父 祖 , 计 较 锱 铢 , 责 多 还 少 , 市 井 无 异 。 或 猥 婿 在 门 , 或 傲 妇 擅 室 , 贪 荣 求 利 , 反 招 羞 耻 , 可 不 慎 欤 ?借 人 典 籍 , 皆 须 爱 护 , 先 有 缺 坏 , 就 为 科 治 , 此 亦 士 大 夫 百 行 之 一 也 。 济 阳 江 禄 , 读 书 未 竟 , 虽 有 急 速 , 必 待 卷 束 整 齐 , 然 后 得 起 , 故 无 损 败 , 人 不 厌 其 求 假 焉 。 或 有 狼 藉 几 案 , 分 散 部 帙 , 多 为 童 幼 婢 妾 之 所 点 污 。 风 雨 虫 鼠 之 所 毁 伤 , 实 为 累 德 。 吾 每 读 圣 人 之 书 , 未 尝 不 肃 敬 对 之 。 其 故 纸 有 《 五 经 》 词 义 及 贤 达 姓 名 , 不 敢 秽 用 也 。吾 家 巫 觋 祷 请 , 绝 于 言 议 ; 符 书 章 酸 , 亦 无 祈 焉 。 并 汝 曹 所 见 也 , 勿 为 妖 妄 之 费 。

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