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博必赢娱乐卷 一   吴 上   太 祖 上○ 对 所 居 殿 隋 文 帝 造太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 朕 所 居 殿 , 隋 文 帝 造 , 已 经 四 十 于 年 , 损 坏 处 少 。 唯 承 乾 殿 是 炀 帝 造 , 工 多 觅 新 奇 , 斗 棋 至 小 , 年 月 虽 近 , 破 坏 已 多 。 今 为 政 , 更 欲 别 作 意 见 , 亦 恐 似 此 屋 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 魏 文 侯 时 租 赋 岁 倍 , 有 人 致 贺 , 文 侯 曰 : ‘ 令 户 口 不 加 , 租 赋 岁 倍 , 此 由 课 敛 多 , 譬 如 皮 , 熟 之 令 大 则 薄 , 令 小 则 厚 , 理 人 当 亦 如 此 。 ’ 由 是 魏 国 大 化 。 臣 今 量 之 , 陛 下 为 政 , 百 夷 宾 服 , 天 下 已 安 , 但 须 守 今 日 化 道 , 亦 归 之 于 厚 , 此 即 是 已 足 也 。 ”○ 对 周 齐 末 主 优 劣太 宗 谓 公 曰 : “ 昨 进 周 齐 史 看 , 末 代 之 主 , 为 恶 莫 不 相 似 , 俱 至 灭 亡 。 然 两 主 若 为 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 二 主 亡 国 虽 同 , 其 行 即 别 。 齐 主 懦 弱 , 政 出 多 门 , 上 下 相 蒙 , 遂 至 亡 国 ; 周 主 立 性 凶 强 , 威 福 在 己 , 亡 国 之 事 , 皆 在 其 身 。 以 此 而 论 , 齐 主 为 劣 。 ”○ 对 平 定 四 方太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 计 朕 平 定 四 方 , 优 勤 百 姓 , 虽 不 及 前 代 哲 王 , 比 炀 帝 故 应 万 倍 。 但 君 臣 相 须 , 事 同 鱼 水 。 然 鱼 不 得 水 则 立 , 水 无 鱼 则 废 。 世 有 理 乱 , 移 易 风 俗 , 终 自 如 旧 。 固 知 国 家 唯 藉 臣 佐 及 百 姓 , 共 相 翊 戴 , 方 得 保 其 尊 荣 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 楚 王 召 詹 何 为 相 , 何 曰 : ‘ 唯 解 修 身 , 不 解 理 国 。 ’ 王 又 遣 使 重 请 何 曰 : ‘ 未 有 身 正 而 国 不 理 者 。 ’ 今 远 方 慕 化 , 并 由 陛 下 克 己 自 修 , 所 以 夷 狄 咸 知 效 命 。 ”○ 对 刑 法 宽 猛太 宗 御 太 极 殿 , 大 赦 , 因 谓 侍 臣 曰 : “ 为 君 极 难 , 法 若 急 , 恐 滥 及 善 人 ; 法 若 宽 , 则 不 肃 奸 宄 。 宽 猛 之 间 , 若 为 折 衷 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 为 政 者 , 因 时 设 教 。 若 人 情 似 急 , 则 济 之 以 宽 ; 如 有 宽 慢 , 则 纠 之 以 猛 。 时 既 不 常 , 所 以 法 令 无 定 。 ”○ 对 有 天 下 者 皆 欲 子 孙 万 代太 宗 曰 : “ 朕 常 思 , 自 古 有 天 下 者 , 皆 欲 子 孙 万 代 , 政 化 过 于 尧 舜 , 及 其 所 行 , 则 与 尧 舜 相 反 。 如 秦 始 皇 , 亦 是 英 雄 之 主 , 平 定 六 国 已 后 , 才 免 其 身 , 至 子 便 失 其 国 。 桀 纣 幽 厉 , 亦 皆 丧 亡 , 朕 为 此 不 得 不 惧 。 且 天 下 百 姓 , 倾 耳 侧 目 , 唯 看 善 恶 。 朕 岂 得 不 自 思 之 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 人 君 为 难 , 只 为 出 言 即 成 善 恶 。 若 人 君 出 言 欲 闻 已 过 , 其 国 即 兴 ; 若 出 言 欲 人 従 已 , 其 国 即 丧 。 古 人 云 : ‘ 一 言 可 以 兴 邦 , 一 言 可 以 丧 邦 。 ’ 正 为 如 此 。 但 天 下 人 , 皆 自 进 于 陛 下 以 荣 其 身 , 若 正 人 即 欲 以 正 道 辅 佐 , 佞 人 即 欲 以 邪 道 自 媚 , 工 巧 者 则 进 奇 服 异 器 , 好 鹰 犬 者 即 欲 劝 令 畋 游 。 所 欲 自 进 者 , 不 觉 为 非 , 皆 言 为 是 。 若 陛 下 常 守 正 道 , 则 奸 人 不 能 自 效 , 如 开 其 路 , 则 人 人 欲 遂 其 心 矣 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 大 业 起 居 注太 宗 问 侍 臣 : “ 隋 《 大 业 起 居 注 》 , 今 有 在 者 否 ? ” 公 对 曰 : “ 在 者 极 少 。 ” 太 宗 曰 : “ 起 居 注 既 无 , 何 因 今 得 成 史 。 ” 公 对 曰 : “ 隋 家 旧 史 , 遗 落 甚 多 。 比 其 撰 录 , 皆 是 采 访 , 或 是 其 子 孙 自 通 家 传 参 校 , 三 人 所 传 者 , 従 二 人 为 实 。 ” 又 问 : “ 隋 代 谁 作 起 居 舍 人 ? ” 公 对 曰 : “ 崔 祖 浚 、 杜 之 松 、 蔡 允 恭 、 虞 南 等 。 臣 每 见 虞 南 说 , 祖 浚 作 舍 人 时 , 大 欲 记 录 , 但 隋 主 意 不 在 此 , 每 须 书 、 手 、 纸 、 笔 所 司 多 不 即 供 , 为 此 , 私 将 笔 抄 录 , 非 唯 经 乱 零 落 , 当 时 亦 不 悉 具 。 ”○ 对 帝 王 有 盛 衰太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 观 古 来 帝 王 , 有 盛 有 衰 , 犹 朝 之 有 暮 , 皆 为 蔽 其 耳 目 , 忠 正 者 不 言 , 邪 谄 者 日 进 。 既 不 见 其 过 , 以 至 于 灭 亡 。 朕 在 九 重 之 中 , 不 能 遍 览 天 下 , 故 布 之 卿 等 , 以 为 朕 之 耳 目 , 莫 以 天 下 无 事 , 四 海 安 宁 , 便 不 存 意 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 亡 国 之 主 皆 为 居 安 忘 危 , 处 理 忘 乱 , 所 以 不 能 长 久 。 陛 下 富 有 四 海 , 内 外 清 晏 , 遂 能 留 心 政 道 , 常 如 临 深 履 薄 , 国 家 历 数 , 自 然 灵 长 。 臣 等 滥 当 重 任 , 今 又 亲 蒙 诫 勖 , 唯 知 自 励 , 敢 不 尽 心 。 ”○ 对 隋 末 百 姓 不 自 保太 宗 曰 : “ 隋 时 百 姓 , 假 有 财 物 , 岂 能 自 保 自 我 有 天 下 以 来 , 存 心 抚 养 , 无 所 科 差 , 人 人 皆 得 营 产 业 , 守 其 资 财 , 即 我 所 赐 。 向 使 我 徵 求 无 已 , 虽 数 赏 赐 , 亦 不 如 不 得 。 ” 公 对 曰 : “ 尧 舜 在 上 , 百 姓 亦 云 : ‘ 耕 田 而 食 , 凿 井 而 饮 。 ’ 含 哺 鼓 腹 而 云 : ‘ 帝 有 何 力 于 其 间 哉 。 ” 今 陛 下 如 此 含 养 百 姓 , 可 谓 日 用 而 不 知 矣 。 ” 又 奏 曰 : “ 昔 晋 文 公 出 畋 , 逐 兽 砀 入 大 泽 , 迷 不 知 所 出 。 其 中 有 渔 者 , 文 公 谓 曰 : ‘ 我 , 若 君 也 , 道 安 従 出 我 且 厚 赐 汝 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 臣 愿 有 献 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 出 泽 而 受 之 。 ’ 于 是 送 出 泽 。 文 公 命 曰 : ‘ 子 之 所 欲 教 寡 人 者 何 也 愿 受 之 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 鸿 鹄 保 大 海 之 中 , 厌 而 数 移 徙 之 小 泽 , 则 必 有 缯 弋 之 忧 ; 鼋 鼍 保 渊 厌 而 出 之 浅 渚 , 则 必 有 网 罗 钓 射 之 忧 。 今 君 逐 兽 , 砀 入 至 此 , 何 行 之 大 远 也 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 善 。 ’ 谓 従 者 记 渔 者 名 , 渔 者 曰 : ‘ 君 何 以 名 为 君 其 尊 天 事 地 , 敬 社 稷 , 固 四 国 , 慈 爱 万 民 , 薄 赋 敛 , 轻 租 税 者 , 臣 亦 与 焉 ; 君 不 尊 天 事 地 , 不 敬 社 稷 , 不 固 四 国 , 外 失 礼 于 诸 侯 , 内 逆 人 心 , 一 国 流 亡 , 渔 者 虽 有 厚 赐 , 不 得 保 也 。 ’ 遂 辞 不 受 。 ” 太 宗 曰 : “ 卿 言 是 也 。 ”○ 对 月 令 早 晚 有太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 《 月 令 》 蚤 晚 有 ? ” 公 对 曰 : “ 今 《 礼 记 》 所 载 , 《 月 令 》 起 自 吕 不 韦 。 ” 太 宗 曰 : “ 但 为 政 专 依 月 令 , 善 恶 复 皆 如 所 记 否 ? ” 公 对 曰 : “ 秦 汉 已 来 , 圣 主 依 《 月 令 》 事 多 矣 ; 若 一 依 者 , 亦 未 有 善 , 但 古 者 设 教 , 劝 人 为 善 , 所 行 皆 欲 顺 时 , 善 恶 亦 未 必 有 此 。 ” 太 宗 曰 : “ 《 月 令 》 既 起 秦 时 , 三 皇 五 帝 并 是 圣 主 , 因 何 不 行 《 月 令 》 ? ” 公 对 曰 : “ 计 《 月 令 》 起 于 上 古 , 是 以 《 尚 书 》 云 : ‘ 敬 授 人 时 。 ’ 吕 不 韦 止 是 修 古 《 月 令 》 , 未 必 始 起 秦 代 也 。 ”○ 对 读 书 善 事太 宗 问 曰 : “ 朕 比 读 书 , 所 见 善 事 , 并 即 行 之 , 都 无 所 疑 ; 至 于 用 人 , 则 善 恶 难 别 , 故 知 人 极 为 不 易 。 朕 比 任 使 公 等 数 人 , 何 因 政 化 犹 不 及 文 景 ? ” 公 对 曰 : “ 陛 下 留 心 政 道 , 委 任 臣 等 , 逾 于 古 人 , 正 由 臣 等 庸 短 , 不 能 副 陛 下 所 寄 ; 若 论 四 夷 宾 服 ; 天 下 无 事 , 古 来 未 有 似 今 日 者 。 至 于 文 景 , 不 足 以 方 圣 德 。 ” 公 又 曰 : “ 自 古 人 君 , 初 为 政 者 皆 欲 比 于 尧 舜 , 及 天 下 既 安 , 即 不 能 终 其 善 事 。 人 臣 初 被 委 任 , 亦 欲 尽 心 竭 力 , 及 得 富 贵 , 即 欲 保 全 官 爵 。 若 使 君 臣 常 不 懈 怠 , 岂 有 天 下 不 安 之 理 ? ” 太 宗 曰 : “ 确 论 至 理 , 诚 如 公 言 。 ”○ 对 弘 演 内 肝太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 狄 人 杀 卫 懿 公 , 尽 食 其 肉 , 独 留 其 肝 , 弘 演 呼 天 大 哭 , 自 出 其 肝 而 内 懿 公 之 肝 。 今 欲 求 其 人 , 不 可 得 也 。 ” 公 对 曰 : “ 在 君 待 之 而 已 。 昔 豫 让 为 智 伯 报 仇 , 欲 刺 赵 襄 子 , 襄 子 执 而 护 之 , 谓 让 曰 : ‘ 子 昔 不 事 范 中 行 乎 智 伯 尽 灭 之 , 子 乃 委 质 智 伯 , 不 为 报 仇 , 今 为 智 伯 , 何 也 ’ 让 答 曰 : ‘ 臣 昔 事 范 中 行 , 中 行 以 众 人 遇 我 , 我 以 众 人 报 之 ; 智 伯 以 国 士 遇 我 , 我 以 国 士 报 之 。 ’ 在 君 礼 之 而 已 , 何 患 无 人 。 ”○ 对 怀 州 有 上 封 事 者太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 昨 往 怀 州 , 有 上 封 事 者 云 : ‘ 何 为 常 差 山 东 众 丁 于 苑 内 营 造 , 即 日 徭 役 似 不 减 隋 时 。 怀 洛 已 东 雕 残 , 人 不 堪 命 , 而 畋 猎 尤 数 , 骄 逸 之 主 也 。 今 者 复 来 怀 州 游 畋 , 是 不 得 复 至 洛 阳 矣 。 ’ 夫 四 时 搜 狩 , 既 是 帝 主 常 礼 , 今 幸 怀 州 , 秋 毫 不 干 于 百 姓 , 凡 上 书 谏 争 , 自 有 常 准 。 臣 贵 有 辞 , 主 贵 能 改 。 如 斯 诋 毁 , 有 似 咒 诅 。 ” 公 对 曰 : “ 国 家 开 正 言 之 路 , 所 以 上 封 者 极 多 。 陛 下 亲 自 披 阅 , 或 冀 片 言 可 取 , 所 以 侥 幸 之 士 , 得 肆 丑 词 。 臣 谏 其 君 , 甚 难 折 衷 , 従 容 讽 动 使 行 之 。 孔 子 曰 : ‘ 凡 谏 有 五 , 吾 従 讽 谏 。 ’ 汉 元 帝 尝 酎 祭 宗 庙 , 出 便 门 , 御 楼 船 , 御 史 大 夫 薛 广 德 当 乘 舆 前 , 免 冠 顿 首 曰 : ‘ 宜 従 桥 。 陛 下 不 听 臣 , 臣 自 刎 , 以 颈 血 汗 车 轮 , 陛 下 不 得 入 庙 矣 。 ’ 元 帝 不 悦 , 光 禄 勋 张 猛 进 曰 : ‘ 臣 闻 主 圣 臣 直 , 乘 船 危 , 就 桥 安 。 圣 主 不 乘 危 。 广 德 言 不 可 不 听 。 ’ 元 帝 曰 : ‘ 晓 人 不 当 如 是 邪 。 ’ 乃 従 桥 。 以 此 而 言 , 张 猛 可 谓 能 谏 其 君 者 也 。 ”○ 对 百 姓 安 否公 拜 埽 还 乡 , 太 宗 遣 三 卫 二 十 人 従 , 仍 借 殿 中 马 三 十 匹 , 赐 物 七 百 段 。 并 给 传 乘 。 至 是 还 , 奉 见 焉 , 太 宗 劳 之 曰 : “ 今 日 卿 至 , 真 可 谓 喜 也 。 ” 公 再 拜 谢 。 太 宗 乃 问 所 经 百 姓 安 否 , 公 对 曰 : “ 百 姓 咸 蒙 亭 毒 之 恩 , 并 得 安 居 乐 业 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 存 心 爱 养 , 不 愧 古 人 , 所 未 免 百 姓 之 言 , 唯 猎 一 事 耳 。 ” 时 桂 阳 主 在 座 , 奏 称 : “ 陛 下 出 游 , 唯 将 近 亲 左 右 及 给 使 等 , 何 关 百 姓 ? ” 公 曰 : “ 譬 如 人 之 故 旧 , 有 儿 子 无 赖 , 破 其 产 , 虽 不 关 已 , 然 心 必 恶 之 。 ” 又 曰 : “ 去 冬 暮 , 従 怀 州 还 , 有 人 言 陛 下 复 欲 幸 关 南 , 在 外 悉 装 束 讫 而 竟 不 行 , 因 何 有 此 消 息 。 ” 太 宗 笑 曰 : “ 当 时 实 有 此 心 , 但 畏 卿 嗔 , 遂 即 不 去 。 ” 公 再 拜 谢 。○ 对 守 文 创 业太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 业 , 草 创 与 守 文 , 孰 难 ? ” 左 仆 射 房 玄 龄 奏 称 : “ 天 地 草 昧 , 群 雄 竞 逐 , 功 破 乃 降 , 战 败 乃 服 。 由 此 言 之 , 草 创 为 难 。 ” 公 对 曰 : “ 帝 王 之 起 , 必 由 仁 德 , 天 下 乐 推 , 同 心 协 力 , 为 物 除 害 , 天 授 人 与 , 翻 为 不 难 ; 然 既 得 之 后 , 志 趣 骄 逸 , 人 乐 安 静 而 行 役 不 休 , 人 已 雕 残 而 裒 敛 不 息 , 有 国 之 弊 , 常 由 此 起 , 以 斯 而 言 , 守 文 则 难 。 ” 太 宗 谓 房 玄 龄 曰 : “ 卿 所 对 , 不 如 徵 之 切 也 。 ”○ 对 君 臣 治 乱太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 君 乱 于 上 , 臣 理 于 下 ; 或 臣 乱 于 下 , 君 理 于 上 , 二 者 苟 逢 , 何 者 为 甚 ? ” 公 对 曰 : “ 君 心 向 理 , 则 照 见 下 非 ; 若 诛 一 劝 百 , 谁 敢 不 畏 若 昏 暴 于 上 , 忠 谏 不 従 , 虽 百 里 奚 、 伍 子 胥 之 在 吴 虞 , 不 救 其 祸 。 ” 太 宗 曰 : “ 必 如 此 也 。 齐 文 宣 惛 暴 , 杨 遵 彦 以 正 道 扶 之 , 得 理 , 如 何 ? ” 公 对 曰 : “ 遵 彦 弥 缝 暴 主 , 救 理 人 物 , 才 得 免 乱 , 亦 甚 艰 辛 , 于 圣 主 严 明 , 臣 下 畏 法 , 不 同 日 而 语 。 ”○ 对 山 崩 川 竭太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 山 崩 川 竭 , 自 古 以 为 灾 。 比 来 水 旱 不 调 , 抑 亦 由 人 事 ” 。 公 谢 曰 : “ 山 有 朽 壤 而 崩 , 古 人 不 以 为 患 ; 唯 政 教 有 失 , 乃 以 为 灾 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 主 博 物 有 才太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 观 隋 主 文 集 , 博 物 有 才 , 亦 知 悦 尧 舜 之 风 , 五 桀 纣 之 行 。 然 而 行 事 , 即 与 言 相 违 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 称 人 主 之 善 , 在 有 君 人 之 量 , 能 任 使 人 , 智 者 为 之 谋 , 勇 者 为 之 战 , 虽 聪 明 圣 哲 , 以 黈 纩 冕 旒 垂 耳 目 。 隋 主 虽 有 俊 才 , 无 人 君 之 量 , 恃 才 骄 物 , 所 以 至 于 灭 亡 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 昔 汉 武 征 役 不 息 , 户 口 减 半 , 中 涂 能 改 , 还 得 传 祚 子 孙 。 向 使 隋 主 早 寤 , 亦 不 至 灭 亡 也 。 ”○ 对 往 岁 马 料太 宗 曰 : “ 往 岁 马 料 甚 厚 , 今 唯 料 麸 三 升 , 数 年 来 又 放 宫 人 三 五 千 人 出 , 准 计 所 费 , 与 旧 当 减 半 , 何 为 往 日 人 多 料 厚 而 常 足 , 今 日 人 少 料 薄 反 以 不 供 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 往 岁 所 须 , 皆 于 百 姓 取 足 ; 今 日 所 用 , 皆 于 仓 库 出 供 , 所 用 虽 多 , 不 扰 百 姓 ; 所 以 用 虽 少 于 往 时 , 而 供 进 时 有 所 阙 。 ”○ 对 古 今 人 同 异太 宗 问 曰 : “ 今 人 与 古 人 同 邪 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 以 古 人 淳 朴 , 今 人 浇 浮 。 以 臣 量 之 , 势 亦 相 似 。 ” 太 宗 曰 : “ 今 之 人 固 不 及 古 , 古 之 君 臣 为 化 , 唯 以 百 姓 心 为 心 ; 近 代 帝 王 , 唯 损 百 姓 以 适 其 欲 。 朕 今 与 公 等 , 虽 不 及 古 , 然 须 以 百 姓 为 心 , 不 得 有 损 于 物 而 自 奉 也 。 ”○ 对 庆 善 乐 为 文 舞庆 善 乐 为 文 舞 , 破 阵 乐 为 武 舞 , 诏 公 及 虞 南 、 褚 亮 、 李 百 药 等 为 之 词 。 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 昔 周 公 相 成 王 , 制 礼 作 乐 , 久 之 乃 成 。 逮 朕 即 位 , 数 年 之 间 , 成 此 二 乐 ; 五 礼 又 复 刊 定 , 未 知 堪 为 后 代 法 否 朕 观 前 王 有 功 于 人 者 , 作 事 施 令 , 有 即 为 法 所 贵 , 不 忘 其 德 者 也 。 朕 既 平 定 天 下 , 安 堵 海 内 , 若 德 惠 不 倦 , 有 始 善 终 , 自 我 作 古 , 何 虑 不 法 。 若 遂 无 德 于 物 , 后 代 何 所 遵 承 以 此 而 言 , 后 法 不 法 , 犹 在 朕 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 拨 乱 反 正 , 功 高 百 王 , 自 开 辟 已 来 , 未 有 如 陛 下 者 也 。 更 创 新 乐 , 兼 修 大 礼 , 自 我 作 古 , 万 代 取 法 , 岂 止 子 孙 而 已 。 ”○ 对 太 子 师 保 古 难 其 选太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 太 子 师 保 , 古 难 其 选 。 成 王 幼 小 , 以 周 召 为 保 傅 , 左 右 皆 贤 , 足 以 长 仁 致 化 , 称 为 圣 主 。 及 秦 之 胡 亥 , 始 皇 所 爱 赵 高 作 傅 , 教 以 刑 法 , 及 其 篡 也 , 诛 功 臣 、 杀 亲 戚 , 酷 烈 不 已 , 旋 踵 亦 亡 。 以 此 而 言 , 人 之 善 恶 , 诚 由 近 习 。 朕 弱 冠 交 游 , 唯 柴 绍 窦 诞 , 然 则 诞 等 为 人 , 既 非 三 益 , 及 朕 居 宝 位 , 经 理 天 下 , 虽 不 及 尧 禹 之 明 , 庶 免 乎 孙 皓 、 高 纬 之 暴 , 以 此 言 之 , 复 不 由 染 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 中 人 可 与 为 善 , 亦 可 与 为 恶 。 然 上 智 之 人 , 自 无 所 染 。 陛 下 受 命 自 天 , 平 定 寇 乱 , 救 兆 人 之 命 , 旋 致 升 平 , 岂 绍 诞 之 徒 能 累 圣 德 但 《 传 》 云 : ‘ 放 郑 声 , 远 佞 人 。 ’ 近 习 之 间 , 尤 宜 深 慎 。 ” 太 宗 称 善 。○ 对 汉 代 常 以 八 月 选 子 女太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 汉 代 常 以 八 月 选 洛 阳 中 子 女 资 色 端 丽 者 , 载 还 后 宫 , 此 不 可 为 法 。 然 即 日 宫 内 , 甚 多 配 役 之 口 , 使 其 诞 乳 诸 王 , 是 非 所 宜 。 据 此 论 选 补 宫 列 , 理 宜 依 礼 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 惑 嬖 色 , 乃 致 败 乱 。 周 幽 惑 褒 姒 , 晋 献 惑 骊 姬 , 耽 于 宠 欲 , 废 嫡 立 庶 , 幽 王 因 此 身 死 , 遂 丧 西 周 ; 献 公 身 虽 护 没 , 祸 延 数 代 。 嫔 御 之 间 , 所 宜 深 慎 。 ”○ 对 帝 王 之 兴 有 天 命太 宗 问 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 兴 , 必 有 天 命 , 非 幸 而 得 之 也 。 ” 房 玄 龄 对 曰 : “ 王 者 必 有 天 命 。 ” 太 宗 曰 : “ 此 言 是 也 。 朕 观 古 之 帝 王 , 有 天 命 者 , 其 势 如 神 , 不 行 而 至 ; 其 无 天 命 , 终 至 灭 亡 。 昔 周 文 王 、 汉 高 祖 , 启 洪 祚 , 初 受 命 , 则 赤 雀 来 ; 始 发 迹 则 五 星 聚 。 此 并 上 天 垂 示 , 徵 验 不 虚 。 非 天 所 命 , 理 难 妄 得 。 朕 若 仕 隋 朝 , 不 过 三 卫 , 亦 自 惰 慢 , 不 为 时 须 。 ” 公 对 曰 : “ 《 易 》 云 : ‘ 潜 龙 勿 用 。 ’ 言 圣 德 潜 藏 之 时 , 自 不 为 凡 庶 所 识 , 所 以 汉 祖 仕 秦 , 不 逾 亭 长 。 ”○ 对 封 禅太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 封 禅 是 帝 王 盛 事 , 比 表 请 者 不 绝 , 公 等 以 为 何 如 ? ” 公 对 曰 : “ 帝 王 在 德 不 在 封 禅 。 自 丧 乱 已 来 , 近 泰 山 州 县 , 雕 残 最 甚 。 若 车 驾 既 行 , 不 能 全 无 使 役 , 此 便 是 因 封 禅 而 劳 役 百 姓 。 ” 太 宗 曰 : “ 封 禅 之 事 , 不 自 取 功 绩 归 之 于 天 ; 譬 如 玄 龄 等 功 臣 , 虽 有 益 于 国 , 能 自 谦 让 归 之 于 朕 , 岂 似 不 言 而 欲 自 取 。 今 向 泰 山 , 功 归 于 天 , 有 似 于 此 。 然 朕 意 常 以 嵩 高 , 既 是 中 岳 , 何 谢 泰 山 。 公 等 评 议 。 ”○ 对 积 德 累 仁太 宗 问 公 曰 : “ 朕 为 人 主 , 实 仰 止 古 先 帝 王 。 至 于 积 德 累 仁 , 丰 功 厚 利 , 四 者 朕 皆 行 之 , 何 等 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 德 仁 功 利 , 陛 下 兼 行 矣 。 至 于 功 利 二 善 , 所 益 居 多 。 夫 平 海 内 之 乱 , 除 戎 狄 之 害 , 是 陛 下 之 功 ; 安 堵 黎 元 , 各 复 生 业 , 是 陛 下 之 利 。 ”○ 对 贤 人 出 仕太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 夫 贤 人 出 仕 , 进 则 利 物 荣 主 , 退 则 官 达 名 成 , 勤 于 此 事 , 闻 之 益 少 。 唯 有 见 恶 如 崩 , 淫 酒 是 务 , 此 皆 不 学 而 能 , 是 以 善 人 常 少 , 恶 人 居 多 。 古 人 称 百 年 一 贤 , 谓 之 比 户 企 伫 , 奇 才 常 不 可 得 。 ” 公 对 曰 : “ 夫 贤 人 居 则 善 其 身 , 达 则 兼 济 其 物 。 是 以 明 圣 求 之 , 不 有 懈 怠 。 ”○ 对 帝 王 不 能 常 理太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 闻 自 古 帝 王 , 亦 不 能 常 化 。 假 令 内 安 , 必 有 外 扰 。 当 今 远 夷 率 服 , 百 谷 丰 稔 , 贼 盗 不 作 , 内 外 宁 静 , 朕 喜 得 此 事 , 故 共 公 等 乐 饮 。 此 非 朕 一 人 之 力 , 亦 由 公 等 共 相 存 辅 。 然 安 不 忘 亡 , 理 不 忘 乱 , 虽 知 今 日 无 事 , 亦 须 思 臣 终 始 , 常 得 如 此 , 始 是 可 贵 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 元 首 股 肱 不 能 备 具 , 或 时 君 圣 臣 即 不 贤 , 或 遇 贤 臣 即 无 圣 主 。 今 陛 下 圣 明 , 所 以 致 化 ; 臣 等 驽 蹇 , 不 称 陛 下 所 任 , 然 臣 等 虽 不 堪 任 用 , 陛 下 放 黜 即 得 ; 若 有 贤 臣 , 但 令 君 不 思 化 , 亦 无 所 益 。 今 天 下 太 平 , 臣 等 以 为 喜 , 此 由 陛 下 居 安 思 危 , 孜 孜 不 怠 。 ” 太 宗 曰 : “ 万 机 事 重 , 岂 得 不 思 。 公 可 语 起 居 郎 , 常 书 笏 上 云 : ‘ 居 安 思 危 。 ’ 朕 若 不 思 , 即 向 朕 道 。 ”○ 对 加 蔺 谟 罪太 宗 与 大 将 军 蔺 谟 语 , 谟 不 对 , 太 宗 怒 而 系 之 , 后 知 其 聋 , 乃 释 不 问 , 谓 侍 臣 曰 : “ 我 昨 发 怒 蔺 谟 , 若 遂 加 其 罪 , 岂 不 枉 滥 。 ” 公 对 曰 : “ 古 者 帝 王 多 因 喜 怒 遂 滥 其 赏 罚 。 今 陛 下 思 怒 蔺 谟 , 遂 能 却 更 思 省 , 若 此 心 不 移 , 四 海 之 福 。 ”○ 对 凌 敬 乞 贷 责 所 举有 司 奏 : “ 近 臣 所 荐 凌 敬 , 乞 贷 之 状 。 ” 太 宗 责 公 等 滥 进 何 也 , 公 对 曰 : “ 臣 等 每 蒙 顾 问 , 常 具 言 其 长 短 , 有 学 识 , 强 谏 争 , 是 其 所 长 ; 爱 生 产 , 好 经 营 , 是 其 所 短 。 今 其 为 人 作 碑 文 , 教 人 读 书 , 即 附 托 官 人 , 回 易 求 利 , 与 臣 等 所 说 事 实 未 乖 。 陛 下 未 用 其 长 , 唯 见 其 短 , 以 为 臣 等 欺 罔 , 实 不 甘 心 。 ”○ 对 高 丽 等 三 蕃 僧 求 学高 丽 等 三 蕃 僧 , 求 学 至 中 国 , 游 莱 州 , 莱 州 以 闻 。 太 宗 曰 : “ 不 须 遣 来 , 此 非 为 学 问 , 但 觇 国 家 虚 实 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 所 为 , 若 善 此 等 , 固 当 取 则 ; 若 不 善 , 虽 拒 蛮 夷 , 亦 无 益 也 。 ”○ 对 可 爱 非 君太 宗 曰 : “ 《 书 》 云 : ‘ 可 爱 非 君 , 可 畏 非 人 。 ’ 天 子 者 , 有 道 则 人 推 而 为 之 主 , 无 道 则 人 弃 而 不 用 , 诚 可 畏 也 。 ” 公 对 曰 : “ 古 语 云 : ‘ 君 , 舟 也 ; 人 , 水 也 。 水 能 载 舟 , 亦 能 覆 舟 。 ” 陛 下 以 为 可 畏 , 诚 如 圣 旨 。 ”○ 对 所 居 殿 隋 文 帝 造太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 朕 所 居 殿 , 隋 文 帝 造 , 已 经 四 十 于 年 , 损 坏 处 少 。 唯 承 乾 殿 是 炀 帝 造 , 工 多 觅 新 奇 , 斗 棋 至 小 , 年 月 虽 近 , 破 坏 已 多 。 今 为 政 , 更 欲 别 作 意 见 , 亦 恐 似 此 屋 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 魏 文 侯 时 租 赋 岁 倍 , 有 人 致 贺 , 文 侯 曰 : ‘ 令 户 口 不 加 , 租 赋 岁 倍 , 此 由 课 敛 多 , 譬 如 皮 , 熟 之 令 大 则 薄 , 令 小 则 厚 , 理 人 当 亦 如 此 。 ’ 由 是 魏 国 大 化 。 臣 今 量 之 , 陛 下 为 政 , 百 夷 宾 服 , 天 下 已 安 , 但 须 守 今 日 化 道 , 亦 归 之 于 厚 , 此 即 是 已 足 也 。 ”○ 对 周 齐 末 主 优 劣太 宗 谓 公 曰 : “ 昨 进 周 齐 史 看 , 末 代 之 主 , 为 恶 莫 不 相 似 , 俱 至 灭 亡 。 然 两 主 若 为 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 二 主 亡 国 虽 同 , 其 行 即 别 。 齐 主 懦 弱 , 政 出 多 门 , 上 下 相 蒙 , 遂 至 亡 国 ; 周 主 立 性 凶 强 , 威 福 在 己 , 亡 国 之 事 , 皆 在 其 身 。 以 此 而 论 , 齐 主 为 劣 。 ”○ 对 平 定 四 方太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 计 朕 平 定 四 方 , 优 勤 百 姓 , 虽 不 及 前 代 哲 王 , 比 炀 帝 故 应 万 倍 。 但 君 臣 相 须 , 事 同 鱼 水 。 然 鱼 不 得 水 则 立 , 水 无 鱼 则 废 。 世 有 理 乱 , 移 易 风 俗 , 终 自 如 旧 。 固 知 国 家 唯 藉 臣 佐 及 百 姓 , 共 相 翊 戴 , 方 得 保 其 尊 荣 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 楚 王 召 詹 何 为 相 , 何 曰 : ‘ 唯 解 修 身 , 不 解 理 国 。 ’ 王 又 遣 使 重 请 何 曰 : ‘ 未 有 身 正 而 国 不 理 者 。 ’ 今 远 方 慕 化 , 并 由 陛 下 克 己 自 修 , 所 以 夷 狄 咸 知 效 命 。 ”○ 对 刑 法 宽 猛太 宗 御 太 极 殿 , 大 赦 , 因 谓 侍 臣 曰 : “ 为 君 极 难 , 法 若 急 , 恐 滥 及 善 人 ; 法 若 宽 , 则 不 肃 奸 宄 。 宽 猛 之 间 , 若 为 折 衷 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 为 政 者 , 因 时 设 教 。 若 人 情 似 急 , 则 济 之 以 宽 ; 如 有 宽 慢 , 则 纠 之 以 猛 。 时 既 不 常 , 所 以 法 令 无 定 。 ”○ 对 有 天 下 者 皆 欲 子 孙 万 代太 宗 曰 : “ 朕 常 思 , 自 古 有 天 下 者 , 皆 欲 子 孙 万 代 , 政 化 过 于 尧 舜 , 及 其 所 行 , 则 与 尧 舜 相 反 。 如 秦 始 皇 , 亦 是 英 雄 之 主 , 平 定 六 国 已 后 , 才 免 其 身 , 至 子 便 失 其 国 。 桀 纣 幽 厉 , 亦 皆 丧 亡 , 朕 为 此 不 得 不 惧 。 且 天 下 百 姓 , 倾 耳 侧 目 , 唯 看 善 恶 。 朕 岂 得 不 自 思 之 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 人 君 为 难 , 只 为 出 言 即 成 善 恶 。 若 人 君 出 言 欲 闻 已 过 , 其 国 即 兴 ; 若 出 言 欲 人 従 已 , 其 国 即 丧 。 古 人 云 : ‘ 一 言 可 以 兴 邦 , 一 言 可 以 丧 邦 。 ’ 正 为 如 此 。 但 天 下 人 , 皆 自 进 于 陛 下 以 荣 其 身 , 若 正 人 即 欲 以 正 道 辅 佐 , 佞 人 即 欲 以 邪 道 自 媚 , 工 巧 者 则 进 奇 服 异 器 , 好 鹰 犬 者 即 欲 劝 令 畋 游 。 所 欲 自 进 者 , 不 觉 为 非 , 皆 言 为 是 。 若 陛 下 常 守 正 道 , 则 奸 人 不 能 自 效 , 如 开 其 路 , 则 人 人 欲 遂 其 心 矣 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 大 业 起 居 注太 宗 问 侍 臣 : “ 隋 《 大 业 起 居 注 》 , 今 有 在 者 否 ? ” 公 对 曰 : “ 在 者 极 少 。 ” 太 宗 曰 : “ 起 居 注 既 无 , 何 因 今 得 成 史 。 ” 公 对 曰 : “ 隋 家 旧 史 , 遗 落 甚 多 。 比 其 撰 录 , 皆 是 采 访 , 或 是 其 子 孙 自 通 家 传 参 校 , 三 人 所 传 者 , 従 二 人 为 实 。 ” 又 问 : “ 隋 代 谁 作 起 居 舍 人 ? ” 公 对 曰 : “ 崔 祖 浚 、 杜 之 松 、 蔡 允 恭 、 虞 南 等 。 臣 每 见 虞 南 说 , 祖 浚 作 舍 人 时 , 大 欲 记 录 , 但 隋 主 意 不 在 此 , 每 须 书 、 手 、 纸 、 笔 所 司 多 不 即 供 , 为 此 , 私 将 笔 抄 录 , 非 唯 经 乱 零 落 , 当 时 亦 不 悉 具 。 ”○ 对 帝 王 有 盛 衰太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 观 古 来 帝 王 , 有 盛 有 衰 , 犹 朝 之 有 暮 , 皆 为 蔽 其 耳 目 , 忠 正 者 不 言 , 邪 谄 者 日 进 。 既 不 见 其 过 , 以 至 于 灭 亡 。 朕 在 九 重 之 中 , 不 能 遍 览 天 下 , 故 布 之 卿 等 , 以 为 朕 之 耳 目 , 莫 以 天 下 无 事 , 四 海 安 宁 , 便 不 存 意 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 亡 国 之 主 皆 为 居 安 忘 危 , 处 理 忘 乱 , 所 以 不 能 长 久 。 陛 下 富 有 四 海 , 内 外 清 晏 , 遂 能 留 心 政 道 , 常 如 临 深 履 薄 , 国 家 历 数 , 自 然 灵 长 。 臣 等 滥 当 重 任 , 今 又 亲 蒙 诫 勖 , 唯 知 自 励 , 敢 不 尽 心 。 ”○ 对 隋 末 百 姓 不 自 保太 宗 曰 : “ 隋 时 百 姓 , 假 有 财 物 , 岂 能 自 保 自 我 有 天 下 以 来 , 存 心 抚 养 , 无 所 科 差 , 人 人 皆 得 营 产 业 , 守 其 资 财 , 即 我 所 赐 。 向 使 我 徵 求 无 已 , 虽 数 赏 赐 , 亦 不 如 不 得 。 ” 公 对 曰 : “ 尧 舜 在 上 , 百 姓 亦 云 : ‘ 耕 田 而 食 , 凿 井 而 饮 。 ’ 含 哺 鼓 腹 而 云 : ‘ 帝 有 何 力 于 其 间 哉 。 ” 今 陛 下 如 此 含 养 百 姓 , 可 谓 日 用 而 不 知 矣 。 ” 又 奏 曰 : “ 昔 晋 文 公 出 畋 , 逐 兽 砀 入 大 泽 , 迷 不 知 所 出 。 其 中 有 渔 者 , 文 公 谓 曰 : ‘ 我 , 若 君 也 , 道 安 従 出 我 且 厚 赐 汝 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 臣 愿 有 献 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 出 泽 而 受 之 。 ’ 于 是 送 出 泽 。 文 公 命 曰 : ‘ 子 之 所 欲 教 寡 人 者 何 也 愿 受 之 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 鸿 鹄 保 大 海 之 中 , 厌 而 数 移 徙 之 小 泽 , 则 必 有 缯 弋 之 忧 ; 鼋 鼍 保 渊 厌 而 出 之 浅 渚 , 则 必 有 网 罗 钓 射 之 忧 。 今 君 逐 兽 , 砀 入 至 此 , 何 行 之 大 远 也 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 善 。 ’ 谓 従 者 记 渔 者 名 , 渔 者 曰 : ‘ 君 何 以 名 为 君 其 尊 天 事 地 , 敬 社 稷 , 固 四 国 , 慈 爱 万 民 , 薄 赋 敛 , 轻 租 税 者 , 臣 亦 与 焉 ; 君 不 尊 天 事 地 , 不 敬 社 稷 , 不 固 四 国 , 外 失 礼 于 诸 侯 , 内 逆 人 心 , 一 国 流 亡 , 渔 者 虽 有 厚 赐 , 不 得 保 也 。 ’ 遂 辞 不 受 。 ” 太 宗 曰 : “ 卿 言 是 也 。 ”○ 对 月 令 早 晚 有太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 《 月 令 》 蚤 晚 有 ? ” 公 对 曰 : “ 今 《 礼 记 》 所 载 , 《 月 令 》 起 自 吕 不 韦 。 ” 太 宗 曰 : “ 但 为 政 专 依 月 令 , 善 恶 复 皆 如 所 记 否 ? ” 公 对 曰 : “ 秦 汉 已 来 , 圣 主 依 《 月 令 》 事 多 矣 ; 若 一 依 者 , 亦 未 有 善 , 但 古 者 设 教 , 劝 人 为 善 , 所 行 皆 欲 顺 时 , 善 恶 亦 未 必 有 此 。 ” 太 宗 曰 : “ 《 月 令 》 既 起 秦 时 , 三 皇 五 帝 并 是 圣 主 , 因 何 不 行 《 月 令 》 ? ” 公 对 曰 : “ 计 《 月 令 》 起 于 上 古 , 是 以 《 尚 书 》 云 : ‘ 敬 授 人 时 。 ’ 吕 不 韦 止 是 修 古 《 月 令 》 , 未 必 始 起 秦 代 也 。 ”○ 对 读 书 善 事太 宗 问 曰 : “ 朕 比 读 书 , 所 见 善 事 , 并 即 行 之 , 都 无 所 疑 ; 至 于 用 人 , 则 善 恶 难 别 , 故 知 人 极 为 不 易 。 朕 比 任 使 公 等 数 人 , 何 因 政 化 犹 不 及 文 景 ? ” 公 对 曰 : “ 陛 下 留 心 政 道 , 委 任 臣 等 , 逾 于 古 人 , 正 由 臣 等 庸 短 , 不 能 副 陛 下 所 寄 ; 若 论 四 夷 宾 服 ; 天 下 无 事 , 古 来 未 有 似 今 日 者 。 至 于 文 景 , 不 足 以 方 圣 德 。 ” 公 又 曰 : “ 自 古 人 君 , 初 为 政 者 皆 欲 比 于 尧 舜 , 及 天 下 既 安 , 即 不 能 终 其 善 事 。 人 臣 初 被 委 任 , 亦 欲 尽 心 竭 力 , 及 得 富 贵 , 即 欲 保 全 官 爵 。 若 使 君 臣 常 不 懈 怠 , 岂 有 天 下 不 安 之 理 ? ” 太 宗 曰 : “ 确 论 至 理 , 诚 如 公 言 。 ”○ 对 弘 演 内 肝太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 狄 人 杀 卫 懿 公 , 尽 食 其 肉 , 独 留 其 肝 , 弘 演 呼 天 大 哭 , 自 出 其 肝 而 内 懿 公 之 肝 。 今 欲 求 其 人 , 不 可 得 也 。 ” 公 对 曰 : “ 在 君 待 之 而 已 。 昔 豫 让 为 智 伯 报 仇 , 欲 刺 赵 襄 子 , 襄 子 执 而 护 之 , 谓 让 曰 : ‘ 子 昔 不 事 范 中 行 乎 智 伯 尽 灭 之 , 子 乃 委 质 智 伯 , 不 为 报 仇 , 今 为 智 伯 , 何 也 ’ 让 答 曰 : ‘ 臣 昔 事 范 中 行 , 中 行 以 众 人 遇 我 , 我 以 众 人 报 之 ; 智 伯 以 国 士 遇 我 , 我 以 国 士 报 之 。 ’ 在 君 礼 之 而 已 , 何 患 无 人 。 ”○ 对 怀 州 有 上 封 事 者太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 昨 往 怀 州 , 有 上 封 事 者 云 : ‘ 何 为 常 差 山 东 众 丁 于 苑 内 营 造 , 即 日 徭 役 似 不 减 隋 时 。 怀 洛 已 东 雕 残 , 人 不 堪 命 , 而 畋 猎 尤 数 , 骄 逸 之 主 也 。 今 者 复 来 怀 州 游 畋 , 是 不 得 复 至 洛 阳 矣 。 ’ 夫 四 时 搜 狩 , 既 是 帝 主 常 礼 , 今 幸 怀 州 , 秋 毫 不 干 于 百 姓 , 凡 上 书 谏 争 , 自 有 常 准 。 臣 贵 有 辞 , 主 贵 能 改 。 如 斯 诋 毁 , 有 似 咒 诅 。 ” 公 对 曰 : “ 国 家 开 正 言 之 路 , 所 以 上 封 者 极 多 。 陛 下 亲 自 披 阅 , 或 冀 片 言 可 取 , 所 以 侥 幸 之 士 , 得 肆 丑 词 。 臣 谏 其 君 , 甚 难 折 衷 , 従 容 讽 动 使 行 之 。 孔 子 曰 : ‘ 凡 谏 有 五 , 吾 従 讽 谏 。 ’ 汉 元 帝 尝 酎 祭 宗 庙 , 出 便 门 , 御 楼 船 , 御 史 大 夫 薛 广 德 当 乘 舆 前 , 免 冠 顿 首 曰 : ‘ 宜 従 桥 。 陛 下 不 听 臣 , 臣 自 刎 , 以 颈 血 汗 车 轮 , 陛 下 不 得 入 庙 矣 。 ’ 元 帝 不 悦 , 光 禄 勋 张 猛 进 曰 : ‘ 臣 闻 主 圣 臣 直 , 乘 船 危 , 就 桥 安 。 圣 主 不 乘 危 。 广 德 言 不 可 不 听 。 ’ 元 帝 曰 : ‘ 晓 人 不 当 如 是 邪 。 ’ 乃 従 桥 。 以 此 而 言 , 张 猛 可 谓 能 谏 其 君 者 也 。 ”○ 对 百 姓 安 否公 拜 埽 还 乡 , 太 宗 遣 三 卫 二 十 人 従 , 仍 借 殿 中 马 三 十 匹 , 赐 物 七 百 段 。 并 给 传 乘 。 至 是 还 , 奉 见 焉 , 太 宗 劳 之 曰 : “ 今 日 卿 至 , 真 可 谓 喜 也 。 ” 公 再 拜 谢 。 太 宗 乃 问 所 经 百 姓 安 否 , 公 对 曰 : “ 百 姓 咸 蒙 亭 毒 之 恩 , 并 得 安 居 乐 业 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 存 心 爱 养 , 不 愧 古 人 , 所 未 免 百 姓 之 言 , 唯 猎 一 事 耳 。 ” 时 桂 阳 主 在 座 , 奏 称 : “ 陛 下 出 游 , 唯 将 近 亲 左 右 及 给 使 等 , 何 关 百 姓 ? ” 公 曰 : “ 譬 如 人 之 故 旧 , 有 儿 子 无 赖 , 破 其 产 , 虽 不 关 已 , 然 心 必 恶 之 。 ” 又 曰 : “ 去 冬 暮 , 従 怀 州 还 , 有 人 言 陛 下 复 欲 幸 关 南 , 在 外 悉 装 束 讫 而 竟 不 行 , 因 何 有 此 消 息 。 ” 太 宗 笑 曰 : “ 当 时 实 有 此 心 , 但 畏 卿 嗔 , 遂 即 不 去 。 ” 公 再 拜 谢 。○ 对 守 文 创 业太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 业 , 草 创 与 守 文 , 孰 难 ? ” 左 仆 射 房 玄 龄 奏 称 : “ 天 地 草 昧 , 群 雄 竞 逐 , 功 破 乃 降 , 战 败 乃 服 。 由 此 言 之 , 草 创 为 难 。 ” 公 对 曰 : “ 帝 王 之 起 , 必 由 仁 德 , 天 下 乐 推 , 同 心 协 力 , 为 物 除 害 , 天 授 人 与 , 翻 为 不 难 ; 然 既 得 之 后 , 志 趣 骄 逸 , 人 乐 安 静 而 行 役 不 休 , 人 已 雕 残 而 裒 敛 不 息 , 有 国 之 弊 , 常 由 此 起 , 以 斯 而 言 , 守 文 则 难 。 ” 太 宗 谓 房 玄 龄 曰 : “ 卿 所 对 , 不 如 徵 之 切 也 。 ”○ 对 君 臣 治 乱太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 君 乱 于 上 , 臣 理 于 下 ; 或 臣 乱 于 下 , 君 理 于 上 , 二 者 苟 逢 , 何 者 为 甚 ? ” 公 对 曰 : “ 君 心 向 理 , 则 照 见 下 非 ; 若 诛 一 劝 百 , 谁 敢 不 畏 若 昏 暴 于 上 , 忠 谏 不 従 , 虽 百 里 奚 、 伍 子 胥 之 在 吴 虞 , 不 救 其 祸 。 ” 太 宗 曰 : “ 必 如 此 也 。 齐 文 宣 惛 暴 , 杨 遵 彦 以 正 道 扶 之 , 得 理 , 如 何 ? ” 公 对 曰 : “ 遵 彦 弥 缝 暴 主 , 救 理 人 物 , 才 得 免 乱 , 亦 甚 艰 辛 , 于 圣 主 严 明 , 臣 下 畏 法 , 不 同 日 而 语 。 ”○ 对 山 崩 川 竭太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 山 崩 川 竭 , 自 古 以 为 灾 。 比 来 水 旱 不 调 , 抑 亦 由 人 事 ” 。 公 谢 曰 : “ 山 有 朽 壤 而 崩 , 古 人 不 以 为 患 ; 唯 政 教 有 失 , 乃 以 为 灾 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 主 博 物 有 才太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 观 隋 主 文 集 , 博 物 有 才 , 亦 知 悦 尧 舜 之 风 , 五 桀 纣 之 行 。 然 而 行 事 , 即 与 言 相 违 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 称 人 主 之 善 , 在 有 君 人 之 量 , 能 任 使 人 , 智 者 为 之 谋 , 勇 者 为 之 战 , 虽 聪 明 圣 哲 , 以 黈 纩 冕 旒 垂 耳 目 。 隋 主 虽 有 俊 才 , 无 人 君 之 量 , 恃 才 骄 物 , 所 以 至 于 灭 亡 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 昔 汉 武 征 役 不 息 , 户 口 减 半 , 中 涂 能 改 , 还 得 传 祚 子 孙 。 向 使 隋 主 早 寤 , 亦 不 至 灭 亡 也 。 ”○ 对 往 岁 马 料太 宗 曰 : “ 往 岁 马 料 甚 厚 , 今 唯 料 麸 三 升 , 数 年 来 又 放 宫 人 三 五 千 人 出 , 准 计 所 费 , 与 旧 当 减 半 , 何 为 往 日 人 多 料 厚 而 常 足 , 今 日 人 少 料 薄 反 以 不 供 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 往 岁 所 须 , 皆 于 百 姓 取 足 ; 今 日 所 用 , 皆 于 仓 库 出 供 , 所 用 虽 多 , 不 扰 百 姓 ; 所 以 用 虽 少 于 往 时 , 而 供 进 时 有 所 阙 。 ”○ 对 古 今 人 同 异太 宗 问 曰 : “ 今 人 与 古 人 同 邪 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 以 古 人 淳 朴 , 今 人 浇 浮 。 以 臣 量 之 , 势 亦 相 似 。 ” 太 宗 曰 : “ 今 之 人 固 不 及 古 , 古 之 君 臣 为 化 , 唯 以 百 姓 心 为 心 ; 近 代 帝 王 , 唯 损 百 姓 以 适 其 欲 。 朕 今 与 公 等 , 虽 不 及 古 , 然 须 以 百 姓 为 心 , 不 得 有 损 于 物 而 自 奉 也 。 ”○ 对 庆 善 乐 为 文 舞庆 善 乐 为 文 舞 , 破 阵 乐 为 武 舞 , 诏 公 及 虞 南 、 褚 亮 、 李 百 药 等 为 之 词 。 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 昔 周 公 相 成 王 , 制 礼 作 乐 , 久 之 乃 成 。 逮 朕 即 位 , 数 年 之 间 , 成 此 二 乐 ; 五 礼 又 复 刊 定 , 未 知 堪 为 后 代 法 否 朕 观 前 王 有 功 于 人 者 , 作 事 施 令 , 有 即 为 法 所 贵 , 不 忘 其 德 者 也 。 朕 既 平 定 天 下 , 安 堵 海 内 , 若 德 惠 不 倦 , 有 始 善 终 , 自 我 作 古 , 何 虑 不 法 。 若 遂 无 德 于 物 , 后 代 何 所 遵 承 以 此 而 言 , 后 法 不 法 , 犹 在 朕 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 拨 乱 反 正 , 功 高 百 王 , 自 开 辟 已 来 , 未 有 如 陛 下 者 也 。 更 创 新 乐 , 兼 修 大 礼 , 自 我 作 古 , 万 代 取 法 , 岂 止 子 孙 而 已 。 ”○ 对 太 子 师 保 古 难 其 选太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 太 子 师 保 , 古 难 其 选 。 成 王 幼 小 , 以 周 召 为 保 傅 , 左 右 皆 贤 , 足 以 长 仁 致 化 , 称 为 圣 主 。 及 秦 之 胡 亥 , 始 皇 所 爱 赵 高 作 傅 , 教 以 刑 法 , 及 其 篡 也 , 诛 功 臣 、 杀 亲 戚 , 酷 烈 不 已 , 旋 踵 亦 亡 。 以 此 而 言 , 人 之 善 恶 , 诚 由 近 习 。 朕 弱 冠 交 游 , 唯 柴 绍 窦 诞 , 然 则 诞 等 为 人 , 既 非 三 益 , 及 朕 居 宝 位 , 经 理 天 下 , 虽 不 及 尧 禹 之 明 , 庶 免 乎 孙 皓 、 高 纬 之 暴 , 以 此 言 之 , 复 不 由 染 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 中 人 可 与 为 善 , 亦 可 与 为 恶 。 然 上 智 之 人 , 自 无 所 染 。 陛 下 受 命 自 天 , 平 定 寇 乱 , 救 兆 人 之 命 , 旋 致 升 平 , 岂 绍 诞 之 徒 能 累 圣 德 但 《 传 》 云 : ‘ 放 郑 声 , 远 佞 人 。 ’ 近 习 之 间 , 尤 宜 深 慎 。 ” 太 宗 称 善 。○ 对 汉 代 常 以 八 月 选 子 女太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 汉 代 常 以 八 月 选 洛 阳 中 子 女 资 色 端 丽 者 , 载 还 后 宫 , 此 不 可 为 法 。 然 即 日 宫 内 , 甚 多 配 役 之 口 , 使 其 诞 乳 诸 王 , 是 非 所 宜 。 据 此 论 选 补 宫 列 , 理 宜 依 礼 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 惑 嬖 色 , 乃 致 败 乱 。 周 幽 惑 褒 姒 , 晋 献 惑 骊 姬 , 耽 于 宠 欲 , 废 嫡 立 庶 , 幽 王 因 此 身 死 , 遂 丧 西 周 ; 献 公 身 虽 护 没 , 祸 延 数 代 。 嫔 御 之 间 , 所 宜 深 慎 。 ”○ 对 帝 王 之 兴 有 天 命太 宗 问 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 兴 , 必 有 天 命 , 非 幸 而 得 之 也 。 ” 房 玄 龄 对 曰 : “ 王 者 必 有 天 命 。 ” 太 宗 曰 : “ 此 言 是 也 。 朕 观 古 之 帝 王 , 有 天 命 者 , 其 势 如 神 , 不 行 而 至 ; 其 无 天 命 , 终 至 灭 亡 。 昔 周 文 王 、 汉 高 祖 , 启 洪 祚 , 初 受 命 , 则 赤 雀 来 ; 始 发 迹 则 五 星 聚 。 此 并 上 天 垂 示 , 徵 验 不 虚 。 非 天 所 命 , 理 难 妄 得 。 朕 若 仕 隋 朝 , 不 过 三 卫 , 亦 自 惰 慢 , 不 为 时 须 。 ” 公 对 曰 : “ 《 易 》 云 : ‘ 潜 龙 勿 用 。 ’ 言 圣 德 潜 藏 之 时 , 自 不 为 凡 庶 所 识 , 所 以 汉 祖 仕 秦 , 不 逾 亭 长 。 ”○ 对 封 禅太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 封 禅 是 帝 王 盛 事 , 比 表 请 者 不 绝 , 公 等 以 为 何 如 ? ” 公 对 曰 : “ 帝 王 在 德 不 在 封 禅 。 自 丧 乱 已 来 , 近 泰 山 州 县 , 雕 残 最 甚 。 若 车 驾 既 行 , 不 能 全 无 使 役 , 此 便 是 因 封 禅 而 劳 役 百 姓 。 ” 太 宗 曰 : “ 封 禅 之 事 , 不 自 取 功 绩 归 之 于 天 ; 譬 如 玄 龄 等 功 臣 , 虽 有 益 于 国 , 能 自 谦 让 归 之 于 朕 , 岂 似 不 言 而 欲 自 取 。 今 向 泰 山 , 功 归 于 天 , 有 似 于 此 。 然 朕 意 常 以 嵩 高 , 既 是 中 岳 , 何 谢 泰 山 。 公 等 评 议 。 ”○ 对 积 德 累 仁太 宗 问 公 曰 : “ 朕 为 人 主 , 实 仰 止 古 先 帝 王 。 至 于 积 德 累 仁 , 丰 功 厚 利 , 四 者 朕 皆 行 之 , 何 等 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 德 仁 功 利 , 陛 下 兼 行 矣 。 至 于 功 利 二 善 , 所 益 居 多 。 夫 平 海 内 之 乱 , 除 戎 狄 之 害 , 是 陛 下 之 功 ; 安 堵 黎 元 , 各 复 生 业 , 是 陛 下 之 利 。 ”○ 对 贤 人 出 仕太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 夫 贤 人 出 仕 , 进 则 利 物 荣 主 , 退 则 官 达 名 成 , 勤 于 此 事 , 闻 之 益 少 。 唯 有 见 恶 如 崩 , 淫 酒 是 务 , 此 皆 不 学 而 能 , 是 以 善 人 常 少 , 恶 人 居 多 。 古 人 称 百 年 一 贤 , 谓 之 比 户 企 伫 , 奇 才 常 不 可 得 。 ” 公 对 曰 : “ 夫 贤 人 居 则 善 其 身 , 达 则 兼 济 其 物 。 是 以 明 圣 求 之 , 不 有 懈 怠 。 ”○ 对 帝 王 不 能 常 理太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 闻 自 古 帝 王 , 亦 不 能 常 化 。 假 令 内 安 , 必 有 外 扰 。 当 今 远 夷 率 服 , 百 谷 丰 稔 , 贼 盗 不 作 , 内 外 宁 静 , 朕 喜 得 此 事 , 故 共 公 等 乐 饮 。 此 非 朕 一 人 之 力 , 亦 由 公 等 共 相 存 辅 。 然 安 不 忘 亡 , 理 不 忘 乱 , 虽 知 今 日 无 事 , 亦 须 思 臣 终 始 , 常 得 如 此 , 始 是 可 贵 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 元 首 股 肱 不 能 备 具 , 或 时 君 圣 臣 即 不 贤 , 或 遇 贤 臣 即 无 圣 主 。 今 陛 下 圣 明 , 所 以 致 化 ; 臣 等 驽 蹇 , 不 称 陛 下 所 任 , 然 臣 等 虽 不 堪 任 用 , 陛 下 放 黜 即 得 ; 若 有 贤 臣 , 但 令 君 不 思 化 , 亦 无 所 益 。 今 天 下 太 平 , 臣 等 以 为 喜 , 此 由 陛 下 居 安 思 危 , 孜 孜 不 怠 。 ” 太 宗 曰 : “ 万 机 事 重 , 岂 得 不 思 。 公 可 语 起 居 郎 , 常 书 笏 上 云 : ‘ 居 安 思 危 。 ’ 朕 若 不 思 , 即 向 朕 道 。 ”○ 对 加 蔺 谟 罪太 宗 与 大 将 军 蔺 谟 语 , 谟 不 对 , 太 宗 怒 而 系 之 , 后 知 其 聋 , 乃 释 不 问 , 谓 侍 臣 曰 : “ 我 昨 发 怒 蔺 谟 , 若 遂 加 其 罪 , 岂 不 枉 滥 。 ” 公 对 曰 : “ 古 者 帝 王 多 因 喜 怒 遂 滥 其 赏 罚 。 今 陛 下 思 怒 蔺 谟 , 遂 能 却 更 思 省 , 若 此 心 不 移 , 四 海 之 福 。 ”○ 对 凌 敬 乞 贷 责 所 举有 司 奏 : “ 近 臣 所 荐 凌 敬 , 乞 贷 之 状 。 ” 太 宗 责 公 等 滥 进 何 也 , 公 对 曰 : “ 臣 等 每 蒙 顾 问 , 常 具 言 其 长 短 , 有 学 识 , 强 谏 争 , 是 其 所 长 ; 爱 生 产 , 好 经 营 , 是 其 所 短 。 今 其 为 人 作 碑 文 , 教 人 读 书 , 即 附 托 官 人 , 回 易 求 利 , 与 臣 等 所 说 事 实 未 乖 。 陛 下 未 用 其 长 , 唯 见 其 短 , 以 为 臣 等 欺 罔 , 实 不 甘 心 。 ”○ 对 高 丽 等 三 蕃 僧 求 学高 丽 等 三 蕃 僧 , 求 学 至 中 国 , 游 莱 州 , 莱 州 以 闻 。 太 宗 曰 : “ 不 须 遣 来 , 此 非 为 学 问 , 但 觇 国 家 虚 实 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 所 为 , 若 善 此 等 , 固 当 取 则 ; 若 不 善 , 虽 拒 蛮 夷 , 亦 无 益 也 。 ”○ 对 可 爱 非 君太 宗 曰 : “ 《 书 》 云 : ‘ 可 爱 非 君 , 可 畏 非 人 。 ’ 天 子 者 , 有 道 则 人 推 而 为 之 主 , 无 道 则 人 弃 而 不 用 , 诚 可 畏 也 。 ” 公 对 曰 : “ 古 语 云 : ‘ 君 , 舟 也 ; 人 , 水 也 。 水 能 载 舟 , 亦 能 覆 舟 。 ” 陛 下 以 为 可 畏 , 诚 如 圣 旨 。 ”。

博必赢娱乐○ 对 所 居 殿 隋 文 帝 造太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 朕 所 居 殿 , 隋 文 帝 造 , 已 经 四 十 于 年 , 损 坏 处 少 。 唯 承 乾 殿 是 炀 帝 造 , 工 多 觅 新 奇 , 斗 棋 至 小 , 年 月 虽 近 , 破 坏 已 多 。 今 为 政 , 更 欲 别 作 意 见 , 亦 恐 似 此 屋 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 魏 文 侯 时 租 赋 岁 倍 , 有 人 致 贺 , 文 侯 曰 : ‘ 令 户 口 不 加 , 租 赋 岁 倍 , 此 由 课 敛 多 , 譬 如 皮 , 熟 之 令 大 则 薄 , 令 小 则 厚 , 理 人 当 亦 如 此 。 ’ 由 是 魏 国 大 化 。 臣 今 量 之 , 陛 下 为 政 , 百 夷 宾 服 , 天 下 已 安 , 但 须 守 今 日 化 道 , 亦 归 之 于 厚 , 此 即 是 已 足 也 。 ”○ 对 周 齐 末 主 优 劣太 宗 谓 公 曰 : “ 昨 进 周 齐 史 看 , 末 代 之 主 , 为 恶 莫 不 相 似 , 俱 至 灭 亡 。 然 两 主 若 为 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 二 主 亡 国 虽 同 , 其 行 即 别 。 齐 主 懦 弱 , 政 出 多 门 , 上 下 相 蒙 , 遂 至 亡 国 ; 周 主 立 性 凶 强 , 威 福 在 己 , 亡 国 之 事 , 皆 在 其 身 。 以 此 而 论 , 齐 主 为 劣 。 ”○ 对 平 定 四 方太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 计 朕 平 定 四 方 , 优 勤 百 姓 , 虽 不 及 前 代 哲 王 , 比 炀 帝 故 应 万 倍 。 但 君 臣 相 须 , 事 同 鱼 水 。 然 鱼 不 得 水 则 立 , 水 无 鱼 则 废 。 世 有 理 乱 , 移 易 风 俗 , 终 自 如 旧 。 固 知 国 家 唯 藉 臣 佐 及 百 姓 , 共 相 翊 戴 , 方 得 保 其 尊 荣 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 楚 王 召 詹 何 为 相 , 何 曰 : ‘ 唯 解 修 身 , 不 解 理 国 。 ’ 王 又 遣 使 重 请 何 曰 : ‘ 未 有 身 正 而 国 不 理 者 。 ’ 今 远 方 慕 化 , 并 由 陛 下 克 己 自 修 , 所 以 夷 狄 咸 知 效 命 。 ”○ 对 刑 法 宽 猛太 宗 御 太 极 殿 , 大 赦 , 因 谓 侍 臣 曰 : “ 为 君 极 难 , 法 若 急 , 恐 滥 及 善 人 ; 法 若 宽 , 则 不 肃 奸 宄 。 宽 猛 之 间 , 若 为 折 衷 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 为 政 者 , 因 时 设 教 。 若 人 情 似 急 , 则 济 之 以 宽 ; 如 有 宽 慢 , 则 纠 之 以 猛 。 时 既 不 常 , 所 以 法 令 无 定 。 ”○ 对 有 天 下 者 皆 欲 子 孙 万 代太 宗 曰 : “ 朕 常 思 , 自 古 有 天 下 者 , 皆 欲 子 孙 万 代 , 政 化 过 于 尧 舜 , 及 其 所 行 , 则 与 尧 舜 相 反 。 如 秦 始 皇 , 亦 是 英 雄 之 主 , 平 定 六 国 已 后 , 才 免 其 身 , 至 子 便 失 其 国 。 桀 纣 幽 厉 , 亦 皆 丧 亡 , 朕 为 此 不 得 不 惧 。 且 天 下 百 姓 , 倾 耳 侧 目 , 唯 看 善 恶 。 朕 岂 得 不 自 思 之 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 人 君 为 难 , 只 为 出 言 即 成 善 恶 。 若 人 君 出 言 欲 闻 已 过 , 其 国 即 兴 ; 若 出 言 欲 人 従 已 , 其 国 即 丧 。 古 人 云 : ‘ 一 言 可 以 兴 邦 , 一 言 可 以 丧 邦 。 ’ 正 为 如 此 。 但 天 下 人 , 皆 自 进 于 陛 下 以 荣 其 身 , 若 正 人 即 欲 以 正 道 辅 佐 , 佞 人 即 欲 以 邪 道 自 媚 , 工 巧 者 则 进 奇 服 异 器 , 好 鹰 犬 者 即 欲 劝 令 畋 游 。 所 欲 自 进 者 , 不 觉 为 非 , 皆 言 为 是 。 若 陛 下 常 守 正 道 , 则 奸 人 不 能 自 效 , 如 开 其 路 , 则 人 人 欲 遂 其 心 矣 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 大 业 起 居 注太 宗 问 侍 臣 : “ 隋 《 大 业 起 居 注 》 , 今 有 在 者 否 ? ” 公 对 曰 : “ 在 者 极 少 。 ” 太 宗 曰 : “ 起 居 注 既 无 , 何 因 今 得 成 史 。 ” 公 对 曰 : “ 隋 家 旧 史 , 遗 落 甚 多 。 比 其 撰 录 , 皆 是 采 访 , 或 是 其 子 孙 自 通 家 传 参 校 , 三 人 所 传 者 , 従 二 人 为 实 。 ” 又 问 : “ 隋 代 谁 作 起 居 舍 人 ? ” 公 对 曰 : “ 崔 祖 浚 、 杜 之 松 、 蔡 允 恭 、 虞 南 等 。 臣 每 见 虞 南 说 , 祖 浚 作 舍 人 时 , 大 欲 记 录 , 但 隋 主 意 不 在 此 , 每 须 书 、 手 、 纸 、 笔 所 司 多 不 即 供 , 为 此 , 私 将 笔 抄 录 , 非 唯 经 乱 零 落 , 当 时 亦 不 悉 具 。 ”○ 对 帝 王 有 盛 衰太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 观 古 来 帝 王 , 有 盛 有 衰 , 犹 朝 之 有 暮 , 皆 为 蔽 其 耳 目 , 忠 正 者 不 言 , 邪 谄 者 日 进 。 既 不 见 其 过 , 以 至 于 灭 亡 。 朕 在 九 重 之 中 , 不 能 遍 览 天 下 , 故 布 之 卿 等 , 以 为 朕 之 耳 目 , 莫 以 天 下 无 事 , 四 海 安 宁 , 便 不 存 意 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 亡 国 之 主 皆 为 居 安 忘 危 , 处 理 忘 乱 , 所 以 不 能 长 久 。 陛 下 富 有 四 海 , 内 外 清 晏 , 遂 能 留 心 政 道 , 常 如 临 深 履 薄 , 国 家 历 数 , 自 然 灵 长 。 臣 等 滥 当 重 任 , 今 又 亲 蒙 诫 勖 , 唯 知 自 励 , 敢 不 尽 心 。 ”○ 对 隋 末 百 姓 不 自 保太 宗 曰 : “ 隋 时 百 姓 , 假 有 财 物 , 岂 能 自 保 自 我 有 天 下 以 来 , 存 心 抚 养 , 无 所 科 差 , 人 人 皆 得 营 产 业 , 守 其 资 财 , 即 我 所 赐 。 向 使 我 徵 求 无 已 , 虽 数 赏 赐 , 亦 不 如 不 得 。 ” 公 对 曰 : “ 尧 舜 在 上 , 百 姓 亦 云 : ‘ 耕 田 而 食 , 凿 井 而 饮 。 ’ 含 哺 鼓 腹 而 云 : ‘ 帝 有 何 力 于 其 间 哉 。 ” 今 陛 下 如 此 含 养 百 姓 , 可 谓 日 用 而 不 知 矣 。 ” 又 奏 曰 : “ 昔 晋 文 公 出 畋 , 逐 兽 砀 入 大 泽 , 迷 不 知 所 出 。 其 中 有 渔 者 , 文 公 谓 曰 : ‘ 我 , 若 君 也 , 道 安 従 出 我 且 厚 赐 汝 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 臣 愿 有 献 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 出 泽 而 受 之 。 ’ 于 是 送 出 泽 。 文 公 命 曰 : ‘ 子 之 所 欲 教 寡 人 者 何 也 愿 受 之 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 鸿 鹄 保 大 海 之 中 , 厌 而 数 移 徙 之 小 泽 , 则 必 有 缯 弋 之 忧 ; 鼋 鼍 保 渊 厌 而 出 之 浅 渚 , 则 必 有 网 罗 钓 射 之 忧 。 今 君 逐 兽 , 砀 入 至 此 , 何 行 之 大 远 也 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 善 。 ’ 谓 従 者 记 渔 者 名 , 渔 者 曰 : ‘ 君 何 以 名 为 君 其 尊 天 事 地 , 敬 社 稷 , 固 四 国 , 慈 爱 万 民 , 薄 赋 敛 , 轻 租 税 者 , 臣 亦 与 焉 ; 君 不 尊 天 事 地 , 不 敬 社 稷 , 不 固 四 国 , 外 失 礼 于 诸 侯 , 内 逆 人 心 , 一 国 流 亡 , 渔 者 虽 有 厚 赐 , 不 得 保 也 。 ’ 遂 辞 不 受 。 ” 太 宗 曰 : “ 卿 言 是 也 。 ”○ 对 月 令 早 晚 有太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 《 月 令 》 蚤 晚 有 ? ” 公 对 曰 : “ 今 《 礼 记 》 所 载 , 《 月 令 》 起 自 吕 不 韦 。 ” 太 宗 曰 : “ 但 为 政 专 依 月 令 , 善 恶 复 皆 如 所 记 否 ? ” 公 对 曰 : “ 秦 汉 已 来 , 圣 主 依 《 月 令 》 事 多 矣 ; 若 一 依 者 , 亦 未 有 善 , 但 古 者 设 教 , 劝 人 为 善 , 所 行 皆 欲 顺 时 , 善 恶 亦 未 必 有 此 。 ” 太 宗 曰 : “ 《 月 令 》 既 起 秦 时 , 三 皇 五 帝 并 是 圣 主 , 因 何 不 行 《 月 令 》 ? ” 公 对 曰 : “ 计 《 月 令 》 起 于 上 古 , 是 以 《 尚 书 》 云 : ‘ 敬 授 人 时 。 ’ 吕 不 韦 止 是 修 古 《 月 令 》 , 未 必 始 起 秦 代 也 。 ”○ 对 读 书 善 事太 宗 问 曰 : “ 朕 比 读 书 , 所 见 善 事 , 并 即 行 之 , 都 无 所 疑 ; 至 于 用 人 , 则 善 恶 难 别 , 故 知 人 极 为 不 易 。 朕 比 任 使 公 等 数 人 , 何 因 政 化 犹 不 及 文 景 ? ” 公 对 曰 : “ 陛 下 留 心 政 道 , 委 任 臣 等 , 逾 于 古 人 , 正 由 臣 等 庸 短 , 不 能 副 陛 下 所 寄 ; 若 论 四 夷 宾 服 ; 天 下 无 事 , 古 来 未 有 似 今 日 者 。 至 于 文 景 , 不 足 以 方 圣 德 。 ” 公 又 曰 : “ 自 古 人 君 , 初 为 政 者 皆 欲 比 于 尧 舜 , 及 天 下 既 安 , 即 不 能 终 其 善 事 。 人 臣 初 被 委 任 , 亦 欲 尽 心 竭 力 , 及 得 富 贵 , 即 欲 保 全 官 爵 。 若 使 君 臣 常 不 懈 怠 , 岂 有 天 下 不 安 之 理 ? ” 太 宗 曰 : “ 确 论 至 理 , 诚 如 公 言 。 ”○ 对 弘 演 内 肝太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 狄 人 杀 卫 懿 公 , 尽 食 其 肉 , 独 留 其 肝 , 弘 演 呼 天 大 哭 , 自 出 其 肝 而 内 懿 公 之 肝 。 今 欲 求 其 人 , 不 可 得 也 。 ” 公 对 曰 : “ 在 君 待 之 而 已 。 昔 豫 让 为 智 伯 报 仇 , 欲 刺 赵 襄 子 , 襄 子 执 而 护 之 , 谓 让 曰 : ‘ 子 昔 不 事 范 中 行 乎 智 伯 尽 灭 之 , 子 乃 委 质 智 伯 , 不 为 报 仇 , 今 为 智 伯 , 何 也 ’ 让 答 曰 : ‘ 臣 昔 事 范 中 行 , 中 行 以 众 人 遇 我 , 我 以 众 人 报 之 ; 智 伯 以 国 士 遇 我 , 我 以 国 士 报 之 。 ’ 在 君 礼 之 而 已 , 何 患 无 人 。 ”○ 对 怀 州 有 上 封 事 者太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 昨 往 怀 州 , 有 上 封 事 者 云 : ‘ 何 为 常 差 山 东 众 丁 于 苑 内 营 造 , 即 日 徭 役 似 不 减 隋 时 。 怀 洛 已 东 雕 残 , 人 不 堪 命 , 而 畋 猎 尤 数 , 骄 逸 之 主 也 。 今 者 复 来 怀 州 游 畋 , 是 不 得 复 至 洛 阳 矣 。 ’ 夫 四 时 搜 狩 , 既 是 帝 主 常 礼 , 今 幸 怀 州 , 秋 毫 不 干 于 百 姓 , 凡 上 书 谏 争 , 自 有 常 准 。 臣 贵 有 辞 , 主 贵 能 改 。 如 斯 诋 毁 , 有 似 咒 诅 。 ” 公 对 曰 : “ 国 家 开 正 言 之 路 , 所 以 上 封 者 极 多 。 陛 下 亲 自 披 阅 , 或 冀 片 言 可 取 , 所 以 侥 幸 之 士 , 得 肆 丑 词 。 臣 谏 其 君 , 甚 难 折 衷 , 従 容 讽 动 使 行 之 。 孔 子 曰 : ‘ 凡 谏 有 五 , 吾 従 讽 谏 。 ’ 汉 元 帝 尝 酎 祭 宗 庙 , 出 便 门 , 御 楼 船 , 御 史 大 夫 薛 广 德 当 乘 舆 前 , 免 冠 顿 首 曰 : ‘ 宜 従 桥 。 陛 下 不 听 臣 , 臣 自 刎 , 以 颈 血 汗 车 轮 , 陛 下 不 得 入 庙 矣 。 ’ 元 帝 不 悦 , 光 禄 勋 张 猛 进 曰 : ‘ 臣 闻 主 圣 臣 直 , 乘 船 危 , 就 桥 安 。 圣 主 不 乘 危 。 广 德 言 不 可 不 听 。 ’ 元 帝 曰 : ‘ 晓 人 不 当 如 是 邪 。 ’ 乃 従 桥 。 以 此 而 言 , 张 猛 可 谓 能 谏 其 君 者 也 。 ”○ 对 百 姓 安 否公 拜 埽 还 乡 , 太 宗 遣 三 卫 二 十 人 従 , 仍 借 殿 中 马 三 十 匹 , 赐 物 七 百 段 。 并 给 传 乘 。 至 是 还 , 奉 见 焉 , 太 宗 劳 之 曰 : “ 今 日 卿 至 , 真 可 谓 喜 也 。 ” 公 再 拜 谢 。 太 宗 乃 问 所 经 百 姓 安 否 , 公 对 曰 : “ 百 姓 咸 蒙 亭 毒 之 恩 , 并 得 安 居 乐 业 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 存 心 爱 养 , 不 愧 古 人 , 所 未 免 百 姓 之 言 , 唯 猎 一 事 耳 。 ” 时 桂 阳 主 在 座 , 奏 称 : “ 陛 下 出 游 , 唯 将 近 亲 左 右 及 给 使 等 , 何 关 百 姓 ? ” 公 曰 : “ 譬 如 人 之 故 旧 , 有 儿 子 无 赖 , 破 其 产 , 虽 不 关 已 , 然 心 必 恶 之 。 ” 又 曰 : “ 去 冬 暮 , 従 怀 州 还 , 有 人 言 陛 下 复 欲 幸 关 南 , 在 外 悉 装 束 讫 而 竟 不 行 , 因 何 有 此 消 息 。 ” 太 宗 笑 曰 : “ 当 时 实 有 此 心 , 但 畏 卿 嗔 , 遂 即 不 去 。 ” 公 再 拜 谢 。○ 对 守 文 创 业太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 业 , 草 创 与 守 文 , 孰 难 ? ” 左 仆 射 房 玄 龄 奏 称 : “ 天 地 草 昧 , 群 雄 竞 逐 , 功 破 乃 降 , 战 败 乃 服 。 由 此 言 之 , 草 创 为 难 。 ” 公 对 曰 : “ 帝 王 之 起 , 必 由 仁 德 , 天 下 乐 推 , 同 心 协 力 , 为 物 除 害 , 天 授 人 与 , 翻 为 不 难 ; 然 既 得 之 后 , 志 趣 骄 逸 , 人 乐 安 静 而 行 役 不 休 , 人 已 雕 残 而 裒 敛 不 息 , 有 国 之 弊 , 常 由 此 起 , 以 斯 而 言 , 守 文 则 难 。 ” 太 宗 谓 房 玄 龄 曰 : “ 卿 所 对 , 不 如 徵 之 切 也 。 ”○ 对 君 臣 治 乱太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 君 乱 于 上 , 臣 理 于 下 ; 或 臣 乱 于 下 , 君 理 于 上 , 二 者 苟 逢 , 何 者 为 甚 ? ” 公 对 曰 : “ 君 心 向 理 , 则 照 见 下 非 ; 若 诛 一 劝 百 , 谁 敢 不 畏 若 昏 暴 于 上 , 忠 谏 不 従 , 虽 百 里 奚 、 伍 子 胥 之 在 吴 虞 , 不 救 其 祸 。 ” 太 宗 曰 : “ 必 如 此 也 。 齐 文 宣 惛 暴 , 杨 遵 彦 以 正 道 扶 之 , 得 理 , 如 何 ? ” 公 对 曰 : “ 遵 彦 弥 缝 暴 主 , 救 理 人 物 , 才 得 免 乱 , 亦 甚 艰 辛 , 于 圣 主 严 明 , 臣 下 畏 法 , 不 同 日 而 语 。 ”○ 对 山 崩 川 竭太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 山 崩 川 竭 , 自 古 以 为 灾 。 比 来 水 旱 不 调 , 抑 亦 由 人 事 ” 。 公 谢 曰 : “ 山 有 朽 壤 而 崩 , 古 人 不 以 为 患 ; 唯 政 教 有 失 , 乃 以 为 灾 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 主 博 物 有 才太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 观 隋 主 文 集 , 博 物 有 才 , 亦 知 悦 尧 舜 之 风 , 五 桀 纣 之 行 。 然 而 行 事 , 即 与 言 相 违 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 称 人 主 之 善 , 在 有 君 人 之 量 , 能 任 使 人 , 智 者 为 之 谋 , 勇 者 为 之 战 , 虽 聪 明 圣 哲 , 以 黈 纩 冕 旒 垂 耳 目 。 隋 主 虽 有 俊 才 , 无 人 君 之 量 , 恃 才 骄 物 , 所 以 至 于 灭 亡 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 昔 汉 武 征 役 不 息 , 户 口 减 半 , 中 涂 能 改 , 还 得 传 祚 子 孙 。 向 使 隋 主 早 寤 , 亦 不 至 灭 亡 也 。 ”○ 对 往 岁 马 料太 宗 曰 : “ 往 岁 马 料 甚 厚 , 今 唯 料 麸 三 升 , 数 年 来 又 放 宫 人 三 五 千 人 出 , 准 计 所 费 , 与 旧 当 减 半 , 何 为 往 日 人 多 料 厚 而 常 足 , 今 日 人 少 料 薄 反 以 不 供 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 往 岁 所 须 , 皆 于 百 姓 取 足 ; 今 日 所 用 , 皆 于 仓 库 出 供 , 所 用 虽 多 , 不 扰 百 姓 ; 所 以 用 虽 少 于 往 时 , 而 供 进 时 有 所 阙 。 ”○ 对 古 今 人 同 异太 宗 问 曰 : “ 今 人 与 古 人 同 邪 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 以 古 人 淳 朴 , 今 人 浇 浮 。 以 臣 量 之 , 势 亦 相 似 。 ” 太 宗 曰 : “ 今 之 人 固 不 及 古 , 古 之 君 臣 为 化 , 唯 以 百 姓 心 为 心 ; 近 代 帝 王 , 唯 损 百 姓 以 适 其 欲 。 朕 今 与 公 等 , 虽 不 及 古 , 然 须 以 百 姓 为 心 , 不 得 有 损 于 物 而 自 奉 也 。 ”○ 对 庆 善 乐 为 文 舞庆 善 乐 为 文 舞 , 破 阵 乐 为 武 舞 , 诏 公 及 虞 南 、 褚 亮 、 李 百 药 等 为 之 词 。 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 昔 周 公 相 成 王 , 制 礼 作 乐 , 久 之 乃 成 。 逮 朕 即 位 , 数 年 之 间 , 成 此 二 乐 ; 五 礼 又 复 刊 定 , 未 知 堪 为 后 代 法 否 朕 观 前 王 有 功 于 人 者 , 作 事 施 令 , 有 即 为 法 所 贵 , 不 忘 其 德 者 也 。 朕 既 平 定 天 下 , 安 堵 海 内 , 若 德 惠 不 倦 , 有 始 善 终 , 自 我 作 古 , 何 虑 不 法 。 若 遂 无 德 于 物 , 后 代 何 所 遵 承 以 此 而 言 , 后 法 不 法 , 犹 在 朕 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 拨 乱 反 正 , 功 高 百 王 , 自 开 辟 已 来 , 未 有 如 陛 下 者 也 。 更 创 新 乐 , 兼 修 大 礼 , 自 我 作 古 , 万 代 取 法 , 岂 止 子 孙 而 已 。 ”○ 对 太 子 师 保 古 难 其 选太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 太 子 师 保 , 古 难 其 选 。 成 王 幼 小 , 以 周 召 为 保 傅 , 左 右 皆 贤 , 足 以 长 仁 致 化 , 称 为 圣 主 。 及 秦 之 胡 亥 , 始 皇 所 爱 赵 高 作 傅 , 教 以 刑 法 , 及 其 篡 也 , 诛 功 臣 、 杀 亲 戚 , 酷 烈 不 已 , 旋 踵 亦 亡 。 以 此 而 言 , 人 之 善 恶 , 诚 由 近 习 。 朕 弱 冠 交 游 , 唯 柴 绍 窦 诞 , 然 则 诞 等 为 人 , 既 非 三 益 , 及 朕 居 宝 位 , 经 理 天 下 , 虽 不 及 尧 禹 之 明 , 庶 免 乎 孙 皓 、 高 纬 之 暴 , 以 此 言 之 , 复 不 由 染 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 中 人 可 与 为 善 , 亦 可 与 为 恶 。 然 上 智 之 人 , 自 无 所 染 。 陛 下 受 命 自 天 , 平 定 寇 乱 , 救 兆 人 之 命 , 旋 致 升 平 , 岂 绍 诞 之 徒 能 累 圣 德 但 《 传 》 云 : ‘ 放 郑 声 , 远 佞 人 。 ’ 近 习 之 间 , 尤 宜 深 慎 。 ” 太 宗 称 善 。○ 对 汉 代 常 以 八 月 选 子 女太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 汉 代 常 以 八 月 选 洛 阳 中 子 女 资 色 端 丽 者 , 载 还 后 宫 , 此 不 可 为 法 。 然 即 日 宫 内 , 甚 多 配 役 之 口 , 使 其 诞 乳 诸 王 , 是 非 所 宜 。 据 此 论 选 补 宫 列 , 理 宜 依 礼 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 惑 嬖 色 , 乃 致 败 乱 。 周 幽 惑 褒 姒 , 晋 献 惑 骊 姬 , 耽 于 宠 欲 , 废 嫡 立 庶 , 幽 王 因 此 身 死 , 遂 丧 西 周 ; 献 公 身 虽 护 没 , 祸 延 数 代 。 嫔 御 之 间 , 所 宜 深 慎 。 ”○ 对 帝 王 之 兴 有 天 命太 宗 问 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 兴 , 必 有 天 命 , 非 幸 而 得 之 也 。 ” 房 玄 龄 对 曰 : “ 王 者 必 有 天 命 。 ” 太 宗 曰 : “ 此 言 是 也 。 朕 观 古 之 帝 王 , 有 天 命 者 , 其 势 如 神 , 不 行 而 至 ; 其 无 天 命 , 终 至 灭 亡 。 昔 周 文 王 、 汉 高 祖 , 启 洪 祚 , 初 受 命 , 则 赤 雀 来 ; 始 发 迹 则 五 星 聚 。 此 并 上 天 垂 示 , 徵 验 不 虚 。 非 天 所 命 , 理 难 妄 得 。 朕 若 仕 隋 朝 , 不 过 三 卫 , 亦 自 惰 慢 , 不 为 时 须 。 ” 公 对 曰 : “ 《 易 》 云 : ‘ 潜 龙 勿 用 。 ’ 言 圣 德 潜 藏 之 时 , 自 不 为 凡 庶 所 识 , 所 以 汉 祖 仕 秦 , 不 逾 亭 长 。 ”○ 对 封 禅太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 封 禅 是 帝 王 盛 事 , 比 表 请 者 不 绝 , 公 等 以 为 何 如 ? ” 公 对 曰 : “ 帝 王 在 德 不 在 封 禅 。 自 丧 乱 已 来 , 近 泰 山 州 县 , 雕 残 最 甚 。 若 车 驾 既 行 , 不 能 全 无 使 役 , 此 便 是 因 封 禅 而 劳 役 百 姓 。 ” 太 宗 曰 : “ 封 禅 之 事 , 不 自 取 功 绩 归 之 于 天 ; 譬 如 玄 龄 等 功 臣 , 虽 有 益 于 国 , 能 自 谦 让 归 之 于 朕 , 岂 似 不 言 而 欲 自 取 。 今 向 泰 山 , 功 归 于 天 , 有 似 于 此 。 然 朕 意 常 以 嵩 高 , 既 是 中 岳 , 何 谢 泰 山 。 公 等 评 议 。 ”○ 对 积 德 累 仁太 宗 问 公 曰 : “ 朕 为 人 主 , 实 仰 止 古 先 帝 王 。 至 于 积 德 累 仁 , 丰 功 厚 利 , 四 者 朕 皆 行 之 , 何 等 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 德 仁 功 利 , 陛 下 兼 行 矣 。 至 于 功 利 二 善 , 所 益 居 多 。 夫 平 海 内 之 乱 , 除 戎 狄 之 害 , 是 陛 下 之 功 ; 安 堵 黎 元 , 各 复 生 业 , 是 陛 下 之 利 。 ”○ 对 贤 人 出 仕太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 夫 贤 人 出 仕 , 进 则 利 物 荣 主 , 退 则 官 达 名 成 , 勤 于 此 事 , 闻 之 益 少 。 唯 有 见 恶 如 崩 , 淫 酒 是 务 , 此 皆 不 学 而 能 , 是 以 善 人 常 少 , 恶 人 居 多 。 古 人 称 百 年 一 贤 , 谓 之 比 户 企 伫 , 奇 才 常 不 可 得 。 ” 公 对 曰 : “ 夫 贤 人 居 则 善 其 身 , 达 则 兼 济 其 物 。 是 以 明 圣 求 之 , 不 有 懈 怠 。 ”○ 对 帝 王 不 能 常 理太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 闻 自 古 帝 王 , 亦 不 能 常 化 。 假 令 内 安 , 必 有 外 扰 。 当 今 远 夷 率 服 , 百 谷 丰 稔 , 贼 盗 不 作 , 内 外 宁 静 , 朕 喜 得 此 事 , 故 共 公 等 乐 饮 。 此 非 朕 一 人 之 力 , 亦 由 公 等 共 相 存 辅 。 然 安 不 忘 亡 , 理 不 忘 乱 , 虽 知 今 日 无 事 , 亦 须 思 臣 终 始 , 常 得 如 此 , 始 是 可 贵 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 元 首 股 肱 不 能 备 具 , 或 时 君 圣 臣 即 不 贤 , 或 遇 贤 臣 即 无 圣 主 。 今 陛 下 圣 明 , 所 以 致 化 ; 臣 等 驽 蹇 , 不 称 陛 下 所 任 , 然 臣 等 虽 不 堪 任 用 , 陛 下 放 黜 即 得 ; 若 有 贤 臣 , 但 令 君 不 思 化 , 亦 无 所 益 。 今 天 下 太 平 , 臣 等 以 为 喜 , 此 由 陛 下 居 安 思 危 , 孜 孜 不 怠 。 ” 太 宗 曰 : “ 万 机 事 重 , 岂 得 不 思 。 公 可 语 起 居 郎 , 常 书 笏 上 云 : ‘ 居 安 思 危 。 ’ 朕 若 不 思 , 即 向 朕 道 。 ”○ 对 加 蔺 谟 罪太 宗 与 大 将 军 蔺 谟 语 , 谟 不 对 , 太 宗 怒 而 系 之 , 后 知 其 聋 , 乃 释 不 问 , 谓 侍 臣 曰 : “ 我 昨 发 怒 蔺 谟 , 若 遂 加 其 罪 , 岂 不 枉 滥 。 ” 公 对 曰 : “ 古 者 帝 王 多 因 喜 怒 遂 滥 其 赏 罚 。 今 陛 下 思 怒 蔺 谟 , 遂 能 却 更 思 省 , 若 此 心 不 移 , 四 海 之 福 。 ”○ 对 凌 敬 乞 贷 责 所 举有 司 奏 : “ 近 臣 所 荐 凌 敬 , 乞 贷 之 状 。 ” 太 宗 责 公 等 滥 进 何 也 , 公 对 曰 : “ 臣 等 每 蒙 顾 问 , 常 具 言 其 长 短 , 有 学 识 , 强 谏 争 , 是 其 所 长 ; 爱 生 产 , 好 经 营 , 是 其 所 短 。 今 其 为 人 作 碑 文 , 教 人 读 书 , 即 附 托 官 人 , 回 易 求 利 , 与 臣 等 所 说 事 实 未 乖 。 陛 下 未 用 其 长 , 唯 见 其 短 , 以 为 臣 等 欺 罔 , 实 不 甘 心 。 ”○ 对 高 丽 等 三 蕃 僧 求 学高 丽 等 三 蕃 僧 , 求 学 至 中 国 , 游 莱 州 , 莱 州 以 闻 。 太 宗 曰 : “ 不 须 遣 来 , 此 非 为 学 问 , 但 觇 国 家 虚 实 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 所 为 , 若 善 此 等 , 固 当 取 则 ; 若 不 善 , 虽 拒 蛮 夷 , 亦 无 益 也 。 ”○ 对 可 爱 非 君太 宗 曰 : “ 《 书 》 云 : ‘ 可 爱 非 君 , 可 畏 非 人 。 ’ 天 子 者 , 有 道 则 人 推 而 为 之 主 , 无 道 则 人 弃 而 不 用 , 诚 可 畏 也 。 ” 公 对 曰 : “ 古 语 云 : ‘ 君 , 舟 也 ; 人 , 水 也 。 水 能 载 舟 , 亦 能 覆 舟 。 ” 陛 下 以 为 可 畏 , 诚 如 圣 旨 。 ”卷 一   吴 上   太 祖 上卷 四。博必赢娱乐卷 五卷 四建 康 者 , 本 楚 金 陵 邑 , 秦 改 为 秣 陵 , 吴 改 为 建 业 , 晋 愍 帝 讳 业 , 改 为 建 康 。 元 帝 即 位 , 称 建 康 宫 , 五 代 仍 之 不 改 。 故 其 书 举 南 朝 之 事 。建 业 者 , 古 之 金 陵 地 。 〔 2 〕 案 《 周 礼 》 牵 牛 婺 女 之 野 , 《 尚 书 》 禹 别 九 州 , 曰 淮 海 惟 扬 州 , 分 为 越 国 , 立 为 扬 州 , 此 则 扬 州 之 分 域 。 ( 《 春 秋 元 命 包 》 曰 : “ 牵 牛 流 为 扬 州 , 分 为 越 国 , 立 为 杨 山 。 ” 又 云 : “ 厥 土 下 湿 而 多 生 杨 柳 , 以 为 名 , 其 地 北 据 淮 , 东 距 海 。 ” 颜 介 曰 : “ 南 方 水 土 柔 和 , 其 音 清 , 举 而 切 , 天 下 之 能 言 , 唯 金 陵 与 洛 下 耳 。 ” )昔 周 太 王 长 子 太 伯 与 次 弟 仲 雍 让 少 弟 季 历 位 , 俱 奔 江 南 , 百 姓 从 而 君 之 , 自 号 勾 吴 。 太 伯 所 筑 勾 吴 故 城 , 在 梅 里 平 墟 , 今 常 州 无 锡 县 东 三 十 里 , 〔 3 〕 故 吴 城 是 也 。 太 伯 卒 , 无 子 , 百 姓 共 立 仲 雍 为 君 。 仲 雍 已 下 至 周 章 四 代 , 皆 君 于 吴 , 武 王 克 纣 , 因 而 封 之 , 故 春 秋 时 其 地 属 吴 。 自 周 章 以 后 十 八 代 , 吴 王 夫 差 即 位 , 无 道 , 立 二 十 三 年 , 当 春 秋 鲁 哀 公 二 十 二 年 冬 十 一 月 , 为 越 王 勾 践 所 灭 , 其 地 乃 属 越 。 案 , 周 书 元 王 四 年 , 即 越 王 勾 践 四 年 , 当 春 秋 之 末 , 越 既 灭 吴 , 尽 有 江 南 之 地 。 ( 越 王 筑 城 江 上 缜 , 今 淮 水 一 里 半 废 越 城 是 也 。 案 , 越 范 蠡 所 筑 城 , 东 南 角 近 故 城 望 国 门 桥 , 西 北 即 吴 牙 门 将 军 陆 机 宅 。 故 机 入 晋 作 《 怀 旧 赋 》 曰 “ 望 东 城 之 纡 余 ” , 即 此 城 。 在 三 井 冈 东 南 一 里 , 今 瓦 官 寺 阁 在 冈 东 偏 也 。 ) 勾 践 后 七 代 , 一 百 四 十 三 年 , 越 王 无 疆 即 位 , 元 年 当 周 显 王 三 十 六 年 。越 霸 中 国 , 与 齐 、 楚 争 强 , 为 楚 威 王 所 灭 , 其 地 又 属 楚 , 乃 因 山 立 号 , 置 金 陵 邑 也 。 楚 之 金 陵 , 今 石 头 城 是 也 , 或 云 地 接 华 阳 金 坛 之 陵 , 故 号 金 陵 。楚 威 王 后 一 百 一 十 余 年 , 当 秦 始 皇 二 十 四 年 , 秦 灭 楚 , 兼 诸 侯 , 分 天 下 作 三 十 六 郡 , ( 案 , 《 秦 本 纪 》 渭 南 、 河 上 、 中 山 、 颖 川 、 三 川 、 河 东 、 南 阳 、 南 郡 、 九 江 、 鄣 郡 、 会 稽 、 砀 郡 、 泗 水 、 薛 郡 、 东 郡 、 琅 琊 、 齐 郡 、 上 谷 、 渔 阳 、 右 北 平 、 辽 西 、 辽 东 、 代 郡 、 巨 鹿 、 邯 郸 、 上 党 、 平 原 、 云 中 、 太 原 、 雁 门 、 上 郡 、 陇 西 、 北 地 、 汉 中 、 巴 郡 、 蜀 郡 , 已 上 三 十 六 郡 也 。 〔 4 〕 ) 以 金 陵 为 鄣 郡 , 于 故 鄣 属 今 吴 兴 郡 , 浙 江 以 东 为 会 稽 郡 。 楚 亡 以 后 一 十 三 年 , 当 始 皇 三 十 六 年 , 始 皇 东 巡 , 〔 5 〕 自 江 乘 渡 , 望 气 者 云 : “ 五 百 年 后 , 金 陵 有 天 子 气 。 ” 因 凿 钟 阜 , 断 金 陵 长 陇 以 通 流 , 至 今 呼 为 秦 淮 。 ( 其 淮 本 名 龙 藏 浦 , 其 上 有 二 源 : 一 发 自 华 山 , 经 句 容 西 南 流 ; 一 发 自 东 庐 山 , 经 溧 水 西 北 流 , 入 江 宁 界 二 源 合 , 自 方 山 埭 西 注 大 江 。 其 二 源 分 派 屈 曲 , 不 类 人 功 , 疑 非 秦 始 皇 所 开 。 古 老 相 传 , 方 山 西 渎 江 土 山 三 十 里 , 是 秦 始 皇 开 , 又 凿 石 & l t ; 石 危 & g t ; 山 , 西 而 疏 决 此 浦 , 后 人 因 名 秦 淮 也 。 ) 乃 改 金 陵 邑 为 秣 陵 县 , 秦 之 秣 陵 县 城 , 即 在 今 县 城 东 南 六 十 里 , 秣 陵 桥 东 北 故 城 是 也 。秦 乃 罢 周 时 诸 侯 , 置 郡 县 宰 守 , 以 秣 陵 属 鄣 郡 。 汉 武 帝 元 封 二 年 , 废 鄣 郡 , 置 丹 杨 郡 , 而 秣 陵 县 不 改 , 始 放 虞 舜 , 置 一 十 二 州 刺 史 以 领 天 下 诸 郡 , 〔 6 〕 则 《 虞 书 》 所 谓 咨 十 有 二 牧 , 扬 州 是 其 一 焉 。自 汉 初 置 扬 州 , 治 无 定 所 。 ( 案 , 《 舆 地 志 》 : 汉 扬 州 初 理 历 阳 , 后 理 寿 春 。 灵 帝 末 , 时 扬 州 刺 史 刘 繇 为 袁 术 所 逼 , 〔 7 〕 又 徙 曲 阿 也 云 云 。 ) 晋 永 嘉 中 , 王 敦 始 为 建 康 , 创 立 州 城 , 今 江 宁 县 城 , 所 置 在 其 西 , 偏 其 西 即 吴 时 冶 城 , 东 则 运 渎 , 吴 大 帝 所 开 , 今 西 州 桥 水 是 也 。 ( 案 , 《 晋 书 》 : 孝 武 太 元 末 , 会 稽 王 道 子 为 扬 州 刺 史 , 治 东 第 , 时 人 呼 为 东 府 , 因 号 此 城 为 西 州 。 故 传 云 东 府 , 西 州 是 也 。 桥 逼 州 城 东 南 角 , 因 以 为 名 焉 。 ) 王 莽 改 丹 杨 为 宣 亭 郡 。 后 汉 初 , 还 为 丹 杨 郡 , 郡 治 于 宛 陵 , 统 一 十 七 县 , 而 扬 州 因 汉 不 改 , 所 统 六 郡 , 为 九 十 二 县 也 。 ( 案 : 前 汉 初 置 丹 杨 郡 , 即 治 宛 陵 , 于 潜 、 江 乘 、 春 谷 、 秣 陵 、 故 鄣 、 句 容 、 泾 县 、 石 城 、 胡 熟 、 陵 阳 、 芜 湖 、 黟 、 溧 阳 、 未 城 、 〔 8 〕 丹 扬 、 歙 县 等 一 十 七 县 , 后 汉 仍 之 不 改 , 州 所 领 郡 亦 依 旧 焉 。 )太 祖 上 〔 9 〕太 祖 大 皇 帝 姓 孙 氏 , 讳 权 , 字 仲 谋 , 吴 郡 富 春 人 也 。 其 先 出 自 周 武 王 母 弟 卫 康 叔 之 后 , 武 公 子 惠 孙 曾 耳 为 卫 上 卿 , 因 以 孙 为 氏 。 春 秋 时 孙 武 为 吴 王 阖 闾 将 因 家 于 吴 , 帝 乃 孙 武 之 后 也 。祖 钟 。 父 坚 。 ( 案 , 《 祥 瑞 志 》 : 钟 家 于 富 春 , 早 失 父 , 幼 与 母 居 , 性 至 孝 。 遭 岁 荒 , 俭 以 种 瓜 自 业 。 忽 有 三 少 年 诣 钟 乞 瓜 , 钟 厚 待 之 。 三 人 曰 : “ 此 山 下 善 , 可 葬 , 当 出 天 子 。 君 望 山 下 百 步 许 , 顾 见 我 等 去 , 即 可 葬 处 也 。 ” 钟 去 三 四 十 步 即 返 顾 , 见 三 人 并 成 白 鹤 飞 去 。 钟 记 之 , 后 死 葬 其 地 。 地 在 县 城 东 , 塚 上 常 有 光 怪 , 云 气 五 色 , 上 属 于 天 。 及 坚 母 孕 坚 , 梦 肠 出 绕 吴 阊 门 。 以 告 邻 母 , 母 曰 : “ 此 梦 安 知 非 吉 祥 也 。 ” ) 坚 生 , 容 貌 奇 异 , 仕 汉 为 破 虏 将 军 、 长 沙 太 守 。 〔 1 0 〕 灵 帝 末 , 董 卓 作 乱 , 坚 乃 自 长 沙 举 兵 讨 卓 , 破 卓 军 于 阳 夏 。 〔 1 1 〕 长 驱 入 洛 , 修 祭 汉 陵 庙 , 屯 军 城 南 。 甄 官 井 上 见 五 色 气 , 使 人 入 井 , 得 汉 传 国 玺 。 文 曰 “ 受 命 于 天 , 既 寿 永 昌 ” 。 方 圆 四 寸 , 上 纽 交 五 龙 , 龙 一 角 缺 。 ( 案 , 《 后 汉 记 》 云 : 初 , 黄 门 张 让 等 作 乱 , 劫 天 子 出 奔 , 左 右 分 散 , 掌 玺 者 投 于 井 中 。 其 缺 者 , 是 汉 元 后 为 王 莽 逼 夺 , 掷 玺 于 地 而 损 之 也 。 ) 后 征 刘 表 于 荆 州 , 为 江 夏 太 守 黄 祖 伏 兵 杀 之 于 岘 山 , 兄 子 贲 于 坚 丧 还 葬 曲 阿 , 收 其 众 归 袁 术 于 淮 南 。 ( 案 , 《 英 雄 记 》 与 此 说 不 同 , 云 坚 以 汉 初 平 四 年 正 月 七 日 , 讨 刘 表 , 为 表 将 吕 公 引 兵 缘 山 向 坚 , 坚 寻 山 讨 公 , 公 兵 士 下 石 , 中 坚 , 应 时 死 。 《 别 传 》 云 : 坚 攻 荆 州 , 刺 史 刘 表 使 江 夏 太 守 黄 祖 拒 于 楚 、 邓 间 , 祖 使 将 士 伏 射 杀 坚 于 岘 山 中 , 二 录 差 尔 。 坚 字 文 台 , 少 为 县 吏 , 年 十 七 , 与 父 钟 并 载 经 钱 塘 匏 里 , 遇 海 贼 胡 玉 劫 南 人 物 , 〔 1 2 〕 于 匏 里 岸 上 分 之 。 坚 望 之 而 启 父 曰 : “ 彼 可 取 。 ” 因 登 岸 , 遂 指 挥 处 分 似 部 领 。 番 贼 见 大 惊 , 将 有 军 众 , 遂 散 走 。 坚 独 追 一 骑 , 收 财 物 而 还 。 ) 坚 生 四 子 : 策 、 权 、 翊 、 匡 。 ( 案 , 《 志 林 》 : 孙 坚 生 五 子 : 策 、 权 、 翊 、 匡 , 吴 氏 所 生 , 仁 即 庶 子 。 〔 1 3 〕 策 时 年 十 七 , 父 亡 后 往 见 广 陵 人 张 纮 , 谘 世 务 事 , 言 雪 先 君 之 耻 于 黄 祖 , 词 切 意 正 , 涕 泣 横 流 。 纮 心 奇 之 , 助 成 其 事 。 策 因 委 以 母 及 诸 弟 , 径 往 寿 春 见 袁 术 , 垂 涕 而 言 : “ 亡 父 昔 从 长 沙 入 讨 董 卓 , 与 明 使 君 同 盟 结 好 于 南 阳 , 不 幸 遇 难 , 勋 业 不 终 。 策 感 惟 先 人 旧 恩 , 欲 自 凭 结 , 愿 明 使 君 察 其 深 诚 。 ” 术 甚 异 之 , 以 其 父 众 千 人 配 焉 , 表 为 汉 折 冲 校 尉 , 使 破 庐 江 太 守 陆 康 , 〔 1 4 〕 时 汉 献 帝 兴 平 元 年 也 。 明 年 冬 , 术 以 策 为 殄 寇 将 军 。 初 , 袁 术 表 策 舅 吴 景 为 丹 杨 太 守 , 及 术 据 寿 春 , 而 扬 州 刺 史 刘 繇 走 , 渡 江 , 遂 逐 景 , 奔 历 阳 。 策 因 谘 术 征 繇 , 领 兵 千 余 , 骑 数 十 匹 , 宾 客 乐 从 者 数 百 人 , 兴 平 二 年 十 二 月 发 自 寿 阳 , 比 至 历 阳 , 众 已 五 六 千 。 济 于 横 江 , 大 破 刘 繇 牛 渚 营 , 追 败 繇 于 曲 阿 , 转 斗 千 里 , 郡 县 归 伏 。 遂 东 破 严 白 虎 于 会 稽 , 白 虎 走 , 义 士 许 昭 匿 之 。 程 普 请 讨 昭 , 策 曰 : “ 有 义 于 旧 君 , 有 诚 于 故 友 , 此 丈 夫 之 志 也 。 ” 遂 舍 昭 引 军 屠 东 冶 , 白 虎 降 , 杀 之 。 改 置 官 吏 , 镇 于 会 稽 。 破 太 史 慈 于 泾 口 , 复 任 之 。 以 舅 吴 景 复 领 丹 杨 太 守 。 南 讨 豫 章 、 庐 陵 定 之 。 时 袁 术 将 僭 大 号 于 江 北 , 策 乃 使 张 纮 为 书 绝 之 , 自 领 会 稽 太 守 , 以 张 昭 、 张 纮 等 为 腹 心 谋 主 。 遂 调 时 节 贡 赋 于 汉 , 曹 操 乃 表 策 为 讨 逆 将 军 , 封 吴 侯 。 策 虽 外 见 受 官 , 内 怀 三 分 之 计 。 及 袁 术 败 死 , 其 部 曲 将 术 家 属 归 庐 江 太 守 刘 勋 。 策 既 定 江 东 , 遂 引 兵 与 周 瑜 西 渡 , 袭 皖 城 , 大 破 刘 勋 于 庐 江 , 取 袁 术 乘 舆 百 工 器 物 而 归 , 以 李 术 为 庐 江 太 守 , 守 皖 。 初 , 荆 州 刺 史 刘 表 使 黄 祖 子 射 来 救 刘 勋 , 策 转 破 射 于 西 塞 之 水 , 而 追 杀 其 将 刘 虎 、 韩 晞 于 沙 羡 县 , 还 定 豫 章 , 走 华 歆 。 以 从 兄 贲 领 豫 章 太 守 , 留 贲 弟 辅 将 兵 住 南 昌 , 策 谓 贲 曰 : “ 僮 芝 自 署 庐 陵 太 守 , 〔 1 5 〕 兄 今 据 豫 章 , 是 扼 其 咽 喉 而 守 其 门 户 也 。 但 当 伺 其 形 便 , 因 令 国 仪 杖 兵 而 进 , 一 举 可 定 矣 。 ” 案 , 《 江 表 传 》 : 〔 1 6 〕 后 孙 贲 闻 僮 芝 病 , 即 如 策 计 , 引 周 瑜 上 巴 丘 , 外 为 形 势 , 遂 与 其 弟 辅 进 庐 陵 而 据 之 。 )时 曹 操 既 扼 袁 绍 而 不 能 禁 , 因 与 策 为 好 , 以 弟 女 配 策 小 弟 匡 , 复 为 子 章 取 策 从 兄 贲 女 为 夫 人 。 〔 1 7 〕建 安 五 年 四 月 , 广 陵 太 守 陈 登 治 射 阳 , 阴 遣 间 使 以 印 绶 与 严 白 虎 余 党 , 于 会 稽 图 取 策 。 策 密 知 之 , 讨 登 , 至 丹 徒 。 〔 1 8 〕 闻 曹 操 与 袁 绍 相 拒 于 官 渡 , 将 欲 谋 渡 江 迎 献 帝 。初 , 吴 郡 太 守 许 贡 见 策 英 杰 , 乃 表 “ 策 勇 盖 天 下 , 骁 雄 似 项 羽 , 请 朝 廷 征 入 , 不 然 必 为 后 患 。 ” 策 微 知 , 使 人 遮 得 其 表 , 而 召 贡 责 之 , 令 武 士 绞 杀 。 及 此 兵 屯 江 上 , 因 出 猎 , 马 骏 , 去 从 骑 远 , 为 贡 客 许 昭 伏 刺 之 , 伤 面 。时 琅 琊 道 士 于 吉 有 道 术 , 往 来 吴 中 , 言 事 多 验 , 诸 将 委 策 拜 吉 三 分 之 二 , 策 恶 之 。 既 至 丹 徒 , 责 其 水 旱 事 , 诛 吉 。 自 后 每 独 坐 , 常 见 吉 在 左 右 。 及 许 昭 所 伤 , 治 疮 方 差 , 策 性 刚 , 取 镜 照 面 , 见 所 伤 疮 , 乃 怒 曰 : “ 大 丈 夫 将 建 功 业 , 而 令 面 如 此 ! ” 遂 掷 镜 大 叫 , 疮 裂 而 死 , 时 年 二 十 六 。 ( 案 , 《 搜 神 记 》 : 既 杀 于 吉 , 每 照 镜 , 见 吉 在 其 中 , 顾 而 不 见 , 如 是 再 三 。 因 掷 镜 大 叫 , 疮 裂 , 须 臾 而 死 也 。 )以 后 事 付 弟 权 , 托 长 史 张 昭 、 张 纮 辅 佐 之 , 临 终 顾 谓 权 曰 : “ 举 江 东 之 众 , 决 机 于 两 阵 之 间 , 与 天 下 争 衡 , 卿 不 如 我 ; 举 贤 任 能 , 各 尽 其 心 , 以 保 江 东 , 我 不 如 卿 。 ” 言 终 而 卒 。 权 临 丧 未 及 息 , 张 昭 谓 权 曰 : “ 夫 为 人 后 者 , 贵 能 负 荷 先 轨 , 克 昌 堂 构 , 〔 1 9 〕 以 成 勋 业 。 方 今 天 下 鼎 沸 , 豺 狼 满 道 , 此 宁 哭 时 , 犹 开 门 待 盗 , 未 为 仁 也 。 ” 乃 改 权 服 , 扶 上 马 , 使 出 巡 行 军 伍 。 ( 案 , 《 江 表 记 》 : 〔 2 0 〕 坚 为 下 邳 丞 , 生 权 , 广 额 大 口 , 目 有 精 光 , 坚 异 之 , 以 必 有 大 贵 。 随 兄 策 征 伐 , 每 立 奇 谋 , 策 顾 权 谓 众 , 曰 : “ 此 真 诸 君 将 军 也 。 ” )是 时 吴 始 有 会 稽 、 吴 郡 、 丹 阳 、 豫 章 、 庐 陵 等 郡 , 深 崄 之 地 犹 未 尽 从 , 而 天 下 英 豪 布 在 州 郡 , 宾 客 之 士 以 安 危 去 就 为 意 , 未 有 君 臣 之 固 。 权 既 统 事 , 以 周 瑜 、 程 普 、 吕 范 等 为 爪 牙 , 将 军 鲁 肃 、 诸 葛 瑾 、 步 骘 、 陆 逊 为 腹 心 宾 客 , 招 延 英 俊 而 分 部 诸 将 , 镇 抚 山 越 , 讨 不 从 命 。 使 太 史 慈 镇 海 昏 , 韩 当 、 周 泰 、 吕 蒙 为 剧 县 长 。建 安 六 年 春 , 策 所 置 庐 江 太 守 李 术 闻 策 死 , 遂 不 从 命 , 乃 与 权 书 曰 : “ 有 德 见 归 , 无 德 见 叛 , 不 应 还 。 ” 权 怒 , 自 征 之 , 枭 首 , 屠 其 城 , 徙 其 部 曲 二 万 人 从 东 渡 江 。 〔 2 1 〕八 年 , 以 弟 翊 代 吴 景 领 丹 杨 太 守 。九 年 , 大 会 僚 属 , 以 事 诛 沈 友 。友 字 子 正 , 吴 人 也 。 弱 冠 好 学 , 博 闻 明 赡 , 善 文 词 , 多 有 口 辩 , 时 人 以 友 笔 妙 、 舌 妙 、 刀 妙 , 三 妙 过 人 。 权 至 吴 , 征 礼 之 , 共 论 王 霸 大 略 , 当 世 之 务 。 友 性 忠 謇 , 立 朝 正 色 , 为 众 所 毁 。 权 亦 以 终 不 为 己 用 , 故 杀 之 。十 年 春 , 往 椒 丘 , 使 都 尉 贺 齐 讨 上 饶 , 分 置 建 平 县 。是 岁 , 丹 杨 都 尉 妫 览 、 郡 丞 戴 员 等 与 边 洪 谋 杀 太 守 孙 翊 , 〔 2 2 〕 翊 妻 徐 密 与 翊 亲 近 孙 高 、 傅 婴 等 谋 览 、 员 , 伏 刃 杀 之 , 尽 诛 其 党 , 以 览 、 员 首 祭 翊 墓 。十 一 年 , 建 昌 都 尉 太 史 慈 卒 。慈 字 子 义 , 东 莱 黄 人 。 少 好 学 , 仕 郡 奏 曹 史 。 会 郡 与 州 有 隙 , 曲 直 以 先 闻 者 善 。 时 州 章 已 去 , 郡 守 甚 恐 , 求 可 使 者 。 慈 年 二 十 一 , 选 行 , 怀 郡 章 , 晨 夜 取 道 , 到 洛 阳 , 诣 公 车 门 , 见 州 吏 , 绐 而 取 章 , 因 得 毁 之 。 说 吏 与 俱 亡 , 出 城 , 潜 还 通 郡 章 。 慈 由 是 知 名 , 既 而 避 州 隙 之 辽 东 。北 海 相 孔 融 闻 名 义 之 , 馈 其 家 , 问 讯 老 母 。 〔 2 3 〕 及 黄 巾 贼 围 孔 融 , 母 急 召 慈 还 , 令 救 融 。 慈 单 行 径 至 都 昌 , 伺 隙 入 见 融 , 言 老 母 感 遇 之 意 , 请 以 求 外 援 , 无 损 府 君 之 兵 以 却 贼 。 因 而 开 城 诡 习 马 射 , 伺 贼 之 懈 , 便 突 围 出 , 求 救 于 刘 备 , 以 解 都 昌 之 围 而 还 , 启 其 母 , 母 曰 : “ 我 喜 汝 有 以 报 孔 北 海 也 。 ”后 扬 州 刺 史 刘 繇 渡 江 , 慈 随 之 曲 阿 , 会 孙 策 讨 繇 , 慈 单 骑 出 候 , 卒 遇 策 于 神 亭 , 策 从 韩 当 、 宋 谦 、 黄 盖 等 一 十 三 骑 。 慈 便 前 独 斗 , 正 与 策 对 。 策 刺 慈 马 , 而 揽 得 慈 项 上 手 戟 , 慈 亦 得 策 兜 鍪 , 会 两 家 兵 来 乃 解 。与 繇 俱 奔 豫 章 , 道 自 芜 湖 , 亡 入 山 中 , 称 丹 杨 太 守 , 立 屯 府 于 泾 县 。 寻 为 策 所 破 , 执 之 , 捉 其 手 曰 : “ 宁 识 神 亭 时 也 , 若 卿 尔 时 得 我 何 如 ? ” 慈 曰 : “ 未 可 量 也 。 ” 策 大 笑 曰 : “ 天 下 之 事 , 当 与 卿 共 之 。 ” 拜 门 下 都 督 。 〔 2 4 〕 从 还 吴 , 迁 折 冲 中 郎 将 , 深 委 任 之 , 每 与 计 议 。 闻 刘 繇 死 于 豫 章 , 士 众 万 余 人 , 未 有 所 附 。 策 谓 慈 曰 : “ 刘 牧 往 责 吾 为 袁 氏 攻 庐 江 , 其 意 颇 猥 , 理 恕 不 足 。 何 者 ? 先 君 手 下 兵 数 千 人 , 尽 在 公 路 。 孤 志 在 立 事 , 不 得 不 屈 意 在 公 路 , 求 索 故 兵 , 再 往 才 得 千 余 人 , 乃 令 孤 攻 庐 江 , 〔 2 5 〕 尔 时 事 势 , 不 得 不 为 行 。 但 其 后 不 遵 臣 节 , 自 弃 作 邪 僭 事 , 〔 2 6 〕 谏 之 不 从 。 丈 夫 义 交 , 苟 有 大 故 , 不 得 不 离 , 孤 初 交 公 路 及 绝 之 本 末 如 此 。 今 刘 公 丧 亡 , 〔 2 7 〕 恨 不 及 其 生 与 论 辩 之 。 且 儿 子 在 豫 章 , 不 知 华 子 鱼 待 遇 何 如 , 其 部 曲 复 依 随 之 否 ? 卿 则 州 人 , 昔 又 从 事 , 诚 能 往 视 儿 子 , 并 致 孤 意 于 部 曲 。 部 曲 乐 来 者 便 与 俱 来 , 不 乐 者 且 安 慰 之 , 并 观 子 鱼 所 牧 御 方 规 , 视 庐 江 、 〔 2 8 〕 鄱 阳 之 民 亲 附 之 否 ? 卿 手 下 兵 , 所 将 多 少 , 自 由 意 。 ” 慈 对 曰 : “ 慈 有 不 赦 之 罪 , 将 军 量 同 桓 、 文 , 待 遇 过 望 。 古 人 报 生 以 死 , 其 于 尽 节 , 〔 2 9 〕 没 而 后 已 。 今 此 使 行 , 不 宜 多 兵 , 数 十 人 , 自 足 往 还 。 ” 左 右 闻 策 使 慈 , 皆 密 谏 慈 难 测 , 遣 之 非 计 。 策 曰 : “ 诸 君 语 皆 非 也 , 孤 料 详 矣 。 太 史 子 义 虽 勇 烈 , 非 纵 横 人 也 。 其 心 有 士 谟 , 义 重 然 诺 , 一 意 许 知 己 , 死 生 不 相 负 , 诸 君 勿 忧 之 。 ” 自 出 饯 于 阊 门 , 把 腕 别 曰 : “ 何 时 当 还 ? ” 答 曰 : “ 不 过 六 十 日 。 ” 如 期 归 告 , 于 策 曰 : “ 子 鱼 非 筹 略 之 才 , 但 自 守 而 已 , 今 庐 陵 、 鄱 阳 皆 不 受 子 鱼 之 命 , 海 昏 上 獠 , 约 有 六 千 余 家 , 结 聚 作 宗 伍 , 惟 输 租 布 于 郡 尔 , 发 召 一 民 不 可 得 。 ” 策 抚 掌 大 笑 , 遂 有 并 兼 之 心 。 乃 拜 慈 为 建 昌 都 尉 , 治 于 海 昏 焉 , 督 诸 将 以 拒 刘 表 从 子 磐 。慈 身 长 七 尺 七 寸 , 美 须 髯 , 猨 臂 善 射 , 〔 3 0 〕 弦 不 虚 发 。 尝 从 策 讨 麻 保 , 贼 于 屯 里 缘 楼 上 行 骂 , 以 手 持 楼 棼 , 慈 引 弓 射 之 , 矢 贯 手 着 棼 , 围 外 万 人 莫 不 称 善 。 曹 操 闻 其 名 , 遗 书 以 箧 封 之 , 慈 发 省 无 所 道 , 但 贮 当 归 。 及 权 统 事 , 以 慈 能 制 刘 磐 , 专 委 南 方 之 事 。 卒 , 时 年 四 十 二 。 〔 3 1 〕十 二 年 , 太 夫 人 吴 氏 薨 , 合 葬 高 陵 。夫 人 吴 郡 钱 塘 人 , 早 失 父 母 , 与 弟 景 居 , 孙 坚 闻 其 才 貌 , 求 而 娉 之 。 夫 人 初 孕 策 , 梦 月 入 怀 , 既 而 生 策 。 及 权 在 孕 , 又 梦 日 入 怀 , 以 告 坚 。 坚 曰 : “ 日 月 , 阴 阳 之 精 , 极 贵 之 象 。 吾 子 孙 其 兴 乎 ! ”后 坚 薨 , 夫 人 家 于 舒 , 抚 育 孤 幼 , 严 于 母 训 。 及 策 统 众 , 夫 人 助 治 军 国 , 至 多 补 益 。 ( 案 , 《 吴 书 》 : 坚 汉 初 平 四 年 薨 。 兴 平 元 年 , 策 见 袁 术 。 计 坚 亡 时 , 策 年 十 六 也 。 )策 功 曹 魏 滕 有 罪 , 将 欲 杀 之 。 时 左 右 忧 恐 , 计 无 所 出 。 夫 人 乃 倚 大 井 , 召 策 曰 : “ 汝 新 造 江 南 , 其 事 未 集 , 方 当 优 贤 礼 士 , 舍 过 录 功 。 功 曹 在 公 尽 规 , 汝 今 杀 之 , 他 人 明 日 皆 叛 汝 矣 。 吾 不 忍 见 汝 祸 及 , 当 先 投 此 井 。 ” 策 大 惊 , 遽 释 滕 罪 。 夫 人 智 略 事 多 如 此 , 存 下 甚 得 众 心 。 临 薨 , 引 见 张 昭 、 张 纮 等 , 属 以 后 事 。秋 , 鄱 阳 有 山 贼 彭 虎 等 聚 党 数 万 , 使 将 军 董 袭 讨 之 。 袭 身 长 八 尺 , 武 力 绝 人 , 声 发 若 雷 , 贼 帅 望 旗 散 走 。十 三 年 春 , 征 黄 祖 于 江 夏 , 屠 其 城 邑 , 生 获 祖 , 枭 首 于 军 门 , 虏 其 男 女 数 万 口 而 归 。 分 歙 置 始 新 、 〔 3 2 〕 新 定 、 黎 阳 、 休 阳 , 以 六 县 为 新 都 郡 。 秋 , 曹 操 征 刘 表 于 荆 州 , 时 表 已 死 , 子 琮 举 荆 州 降 。 时 刘 备 自 袁 绍 南 连 刘 表 在 荆 州 , 操 既 平 荆 土 , 因 追 破 备 , 备 走 当 阳 。 操 乃 多 修 船 舫 , 遗 书 于 权 曰 : “ 今 治 水 军 八 十 万 众 , 方 与 将 军 会 猎 于 吴 。 ” 权 得 书 , 召 示 群 臣 , 张 昭 等 议 皆 劝 权 迎 之 , 鲁 肃 窃 谏 不 可 。 时 命 周 瑜 使 鄱 阳 , 行 途 未 远 , 请 追 瑜 , 任 以 军 事 。 权 召 瑜 , 瑜 还 , 意 与 肃 同 。 权 廷 论 未 能 决 , 因 起 入 , 周 瑜 趋 后 , 密 说 权 曰 : “ 今 拒 操 , 破 之 必 矣 。 若 破 操 , 天 下 可 鼎 峙 而 立 , 荆 州 上 流 当 吴 有 也 。 ” 权 许 之 , 乃 密 使 鲁 肃 上 往 观 衅 。 〔 3 3 〕 肃 至 , 遇 备 已 败 , 遂 便 止 , 传 权 意 见 备 于 当 阳 长 坂 , 切 陈 成 败 事 势 , 将 合 谋 以 拒 操 。 权 始 自 吴 迁 于 京 口 而 镇 之 。 ( 案 , 《 地 志 》 : 吴 大 帝 亲 自 吴 迁 朱 方 , 筑 京 城 , 南 面 西 面 各 开 一 门 , 即 今 润 州 城 也 。 因 京 岘 立 名 , 号 为 京 镇 , 在 建 业 之 北 , 因 为 京 口 。 或 云 汉 时 已 有 京 口 , 未 详 。 案 , 《 史 记 》 : 秦 始 皇 三 十 七 年 , 东 渡 江 , 使 赭 衣 三 千 凿 朱 方 京 岘 山 东 南 陇 , 因 名 丹 徒 。 今 润 州 见 有 徒 儿 浦 , 即 始 皇 将 徒 人 过 此 浦 , 因 名 焉 。 ) 备 乃 使 诸 葛 亮 诣 权 , 权 乃 使 周 瑜 、 程 普 将 兵 二 万 随 亮 与 备 南 拒 操 , 权 自 将 中 军 一 万 继 之 。 瑜 以 黄 盖 为 先 锋 , 取 艨 冲 斗 舰 数 十 艘 , 实 以 薪 草 , 灌 以 鱼 膏 , 裹 以 帏 幙 , 上 建 旌 旗 龙 幡 。 前 遣 书 报 曹 操 , 绐 其 欲 降 。 时 东 南 风 急 , 因 取 草 舰 最 著 前 , 系 走 舸 于 后 , 中 江 举 帆 俱 前 , 操 军 士 皆 延 颈 观 望 。 去 北 军 二 里 余 , 同 时 火 发 , 火 烈 风 猛 , 船 往 如 箭 , 悉 烧 北 船 , 延 及 岸 上 营 落 , 飞 埃 张 天 。 瑜 率 轻 锐 雷 鼓 同 进 , 大 破 曹 操 军 于 赤 壁 江 口 。 操 走 , 仅 获 免 , 北 归 , 留 曹 仁 守 江 陵 。 瑜 与 程 普 等 追 破 仁 军 于 南 郡 , 瑜 为 流 矢 中 其 右 胁 , 疮 甚 , 卧 。 仁 乃 勒 兵 逼 , 瑜 乃 自 起 舆 行 军 阵 间 , 仁 闻 收 军 , 退 走 。 权 以 瑜 领 南 郡 , 镇 江 陵 。十 四 年 , 权 居 京 口 , 刘 备 诣 京 口 见 权 , 求 荆 州 。 周 瑜 闻 之 , 密 上 书 谏 留 备 处 于 吴 , 莫 遣 还 。 时 彭 城 太 守 吕 范 进 说 权 曰 : “ 刘 备 虽 穷 迫 见 归 , 得 雨 非 池 中 物 , 请 及 今 困 留 之 。 ” 权 不 纳 , 遥 表 汉 以 备 为 荆 州 牧 , 使 治 公 安 。 自 饯 备 于 江 上 , 观 望 久 之 , 谓 备 曰 : “ 孤 与 公 扫 清 逋 秽 , 迎 帝 定 都 , 事 宁 之 日 , 愿 与 公 乘 舟 游 沧 海 耳 。 ” 备 对 曰 : “ 此 亦 备 之 志 也 。 ” ( 案 , 《 刘 备 传 》 : 备 既 辞 , 谓 左 右 曰 : “ 孙 车 骑 精 爽 周 赡 , 其 难 为 下 , 吾 不 得 再 见 之 矣 。 ” 遂 日 夜 兼 行 , 上 公 安 也 。 ) 时 曹 操 闻 权 以 荆 州 资 刘 备 , 大 惧 , 方 作 书 , 不 觉 笔 坠 于 地 也 。十 五 年 , 分 豫 章 置 鄱 阳 郡 , 分 长 沙 置 汉 昌 郡 , 以 鲁 肃 为 太 守 , 治 于 陆 口 。 以 南 中 郎 将 步 骘 为 交 州 刺 史 。 骘 到 , 杀 刘 表 所 置 苍 梧 太 守 吴 臣 , 以 徇 诸 郡 , 表 士 燮 交 址 太 守 兼 左 将 军 , 南 土 宾 服 , 自 此 始 也 。是 岁 , 偏 将 军 、 南 郡 太 守 、 都 亭 侯 周 瑜 卒 。瑜 字 公 瑾 , 庐 江 舒 城 人 。 少 有 姿 貌 , 与 孙 策 同 年 。 策 父 坚 初 起 义 兵 讨 董 卓 , 徙 家 于 舒 。 瑜 见 策 善 相 友 待 , 推 道 南 大 宅 舍 之 策 , 升 堂 拜 母 , 有 无 与 同 。 及 策 领 父 众 将 东 渡 , 至 历 阳 , 瑜 从 父 尚 为 丹 杨 太 守 , 瑜 往 省 之 , 策 驰 书 报 瑜 , 瑜 将 乡 里 数 人 候 策 。 策 大 喜 , 遂 共 定 江 东 诸 郡 。 累 迁 至 江 夏 太 守 。 从 征 克 皖 城 , 因 得 桥 公 二 女 , 皆 国 色 , 策 纳 大 者 , 瑜 纳 小 者 。 ( 《 江 表 传 》 : 策 尝 从 容 戏 瑜 曰 : “ 桥 公 二 女 虽 流 离 , 得 吾 二 人 为 婿 , 亦 足 欢 矣 。 ” )及 权 统 事 , 太 夫 人 敕 权 以 兄 事 瑜 , 拜 中 护 军 。 时 权 位 在 将 军 , 诸 宾 客 为 礼 尚 简 , 惟 瑜 独 尽 敬 而 执 臣 节 。 性 度 恢 廓 , 权 甚 委 之 。 与 张 昭 等 共 掌 众 务 , 大 小 关 之 。及 镇 江 陵 , 闻 益 州 刘 璋 为 张 鲁 侵 寇 。 〔 3 4 〕 乃 自 诣 京 说 权 : “ 进 取 蜀 , 得 蜀 , 使 鲁 肃 固 守 其 地 , 〔 3 5 〕 北 与 马 超 结 援 。 瑜 与 将 军 还 据 襄 阳 , 以 & l t ; 足 戚 & g t ; 曹 操 , 北 方 可 图 。 ” 权 许 之 。 瑜 归 江 陵 , 治 行 道 病 , 卒 于 巴 丘 , 〔 3 6 〕 时 年 三 十 六 。 权 素 服 举 哀 , 流 涕 而 言 曰 : “ 公 瑾 有 王 佐 之 才 , 今 忽 短 命 , 孤 何 赖 焉 ! ” 及 丧 还 , 自 至 芜 湖 迎 之 , 丧 事 费 度 , 一 为 供 给 。 着 令 曰 : “ 故 将 军 周 瑜 宾 客 , 皆 不 得 问 。 ”瑜 有 二 男 一 女 , 女 配 太 子 登 。 男 修 , 尚 公 主 〔 3 7 〕 , 拜 驸 马 都 尉 。 〔 3 8 〕 ( 瑜 少 精 意 于 音 乐 , 虽 三 爵 之 后 , 其 有 阙 误 , 必 知 之 , 知 之 必 顾 。 时 人 语 曰 : “ 曲 有 误 , 周 郎 顾 。 ” 瑜 常 有 恩 信 著 于 吴 中 , 人 皆 呼 为 周 郎 也 。 案 , 《 江 表 传 》 : 程 普 颇 以 年 长 数 凌 侮 瑜 , 瑜 折 节 容 下 之 。 普 后 自 敬 服 , 乃 告 人 曰 : “ 与 周 公 瑾 交 , 若 饮 醇 醪 , 不 觉 自 醉 。 ” 其 谦 让 服 人 如 此 。 初 , 曹 操 闻 周 瑜 年 少 有 美 才 , 谓 可 游 说 动 之 , 乃 密 下 扬 州 , 〔 3 9 〕 遣 九 江 蒋 干 往 见 之 。 干 有 容 仪 , 以 才 辩 见 称 , 独 步 江 、 淮 间 , 莫 与 为 对 。 乃 布 衣 葛 巾 , 自 托 私 行 诣 瑜 。 瑜 出 迎 之 , 立 谓 干 曰 : “ 子 翼 良 苦 , 远 涉 江 湖 为 曹 氏 作 说 客 耶 ? ”。

博必赢娱乐○ 对 所 居 殿 隋 文 帝 造太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 朕 所 居 殿 , 隋 文 帝 造 , 已 经 四 十 于 年 , 损 坏 处 少 。 唯 承 乾 殿 是 炀 帝 造 , 工 多 觅 新 奇 , 斗 棋 至 小 , 年 月 虽 近 , 破 坏 已 多 。 今 为 政 , 更 欲 别 作 意 见 , 亦 恐 似 此 屋 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 魏 文 侯 时 租 赋 岁 倍 , 有 人 致 贺 , 文 侯 曰 : ‘ 令 户 口 不 加 , 租 赋 岁 倍 , 此 由 课 敛 多 , 譬 如 皮 , 熟 之 令 大 则 薄 , 令 小 则 厚 , 理 人 当 亦 如 此 。 ’ 由 是 魏 国 大 化 。 臣 今 量 之 , 陛 下 为 政 , 百 夷 宾 服 , 天 下 已 安 , 但 须 守 今 日 化 道 , 亦 归 之 于 厚 , 此 即 是 已 足 也 。 ”○ 对 周 齐 末 主 优 劣太 宗 谓 公 曰 : “ 昨 进 周 齐 史 看 , 末 代 之 主 , 为 恶 莫 不 相 似 , 俱 至 灭 亡 。 然 两 主 若 为 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 二 主 亡 国 虽 同 , 其 行 即 别 。 齐 主 懦 弱 , 政 出 多 门 , 上 下 相 蒙 , 遂 至 亡 国 ; 周 主 立 性 凶 强 , 威 福 在 己 , 亡 国 之 事 , 皆 在 其 身 。 以 此 而 论 , 齐 主 为 劣 。 ”○ 对 平 定 四 方太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 计 朕 平 定 四 方 , 优 勤 百 姓 , 虽 不 及 前 代 哲 王 , 比 炀 帝 故 应 万 倍 。 但 君 臣 相 须 , 事 同 鱼 水 。 然 鱼 不 得 水 则 立 , 水 无 鱼 则 废 。 世 有 理 乱 , 移 易 风 俗 , 终 自 如 旧 。 固 知 国 家 唯 藉 臣 佐 及 百 姓 , 共 相 翊 戴 , 方 得 保 其 尊 荣 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 楚 王 召 詹 何 为 相 , 何 曰 : ‘ 唯 解 修 身 , 不 解 理 国 。 ’ 王 又 遣 使 重 请 何 曰 : ‘ 未 有 身 正 而 国 不 理 者 。 ’ 今 远 方 慕 化 , 并 由 陛 下 克 己 自 修 , 所 以 夷 狄 咸 知 效 命 。 ”○ 对 刑 法 宽 猛太 宗 御 太 极 殿 , 大 赦 , 因 谓 侍 臣 曰 : “ 为 君 极 难 , 法 若 急 , 恐 滥 及 善 人 ; 法 若 宽 , 则 不 肃 奸 宄 。 宽 猛 之 间 , 若 为 折 衷 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 为 政 者 , 因 时 设 教 。 若 人 情 似 急 , 则 济 之 以 宽 ; 如 有 宽 慢 , 则 纠 之 以 猛 。 时 既 不 常 , 所 以 法 令 无 定 。 ”○ 对 有 天 下 者 皆 欲 子 孙 万 代太 宗 曰 : “ 朕 常 思 , 自 古 有 天 下 者 , 皆 欲 子 孙 万 代 , 政 化 过 于 尧 舜 , 及 其 所 行 , 则 与 尧 舜 相 反 。 如 秦 始 皇 , 亦 是 英 雄 之 主 , 平 定 六 国 已 后 , 才 免 其 身 , 至 子 便 失 其 国 。 桀 纣 幽 厉 , 亦 皆 丧 亡 , 朕 为 此 不 得 不 惧 。 且 天 下 百 姓 , 倾 耳 侧 目 , 唯 看 善 恶 。 朕 岂 得 不 自 思 之 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 人 君 为 难 , 只 为 出 言 即 成 善 恶 。 若 人 君 出 言 欲 闻 已 过 , 其 国 即 兴 ; 若 出 言 欲 人 従 已 , 其 国 即 丧 。 古 人 云 : ‘ 一 言 可 以 兴 邦 , 一 言 可 以 丧 邦 。 ’ 正 为 如 此 。 但 天 下 人 , 皆 自 进 于 陛 下 以 荣 其 身 , 若 正 人 即 欲 以 正 道 辅 佐 , 佞 人 即 欲 以 邪 道 自 媚 , 工 巧 者 则 进 奇 服 异 器 , 好 鹰 犬 者 即 欲 劝 令 畋 游 。 所 欲 自 进 者 , 不 觉 为 非 , 皆 言 为 是 。 若 陛 下 常 守 正 道 , 则 奸 人 不 能 自 效 , 如 开 其 路 , 则 人 人 欲 遂 其 心 矣 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 大 业 起 居 注太 宗 问 侍 臣 : “ 隋 《 大 业 起 居 注 》 , 今 有 在 者 否 ? ” 公 对 曰 : “ 在 者 极 少 。 ” 太 宗 曰 : “ 起 居 注 既 无 , 何 因 今 得 成 史 。 ” 公 对 曰 : “ 隋 家 旧 史 , 遗 落 甚 多 。 比 其 撰 录 , 皆 是 采 访 , 或 是 其 子 孙 自 通 家 传 参 校 , 三 人 所 传 者 , 従 二 人 为 实 。 ” 又 问 : “ 隋 代 谁 作 起 居 舍 人 ? ” 公 对 曰 : “ 崔 祖 浚 、 杜 之 松 、 蔡 允 恭 、 虞 南 等 。 臣 每 见 虞 南 说 , 祖 浚 作 舍 人 时 , 大 欲 记 录 , 但 隋 主 意 不 在 此 , 每 须 书 、 手 、 纸 、 笔 所 司 多 不 即 供 , 为 此 , 私 将 笔 抄 录 , 非 唯 经 乱 零 落 , 当 时 亦 不 悉 具 。 ”○ 对 帝 王 有 盛 衰太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 观 古 来 帝 王 , 有 盛 有 衰 , 犹 朝 之 有 暮 , 皆 为 蔽 其 耳 目 , 忠 正 者 不 言 , 邪 谄 者 日 进 。 既 不 见 其 过 , 以 至 于 灭 亡 。 朕 在 九 重 之 中 , 不 能 遍 览 天 下 , 故 布 之 卿 等 , 以 为 朕 之 耳 目 , 莫 以 天 下 无 事 , 四 海 安 宁 , 便 不 存 意 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 亡 国 之 主 皆 为 居 安 忘 危 , 处 理 忘 乱 , 所 以 不 能 长 久 。 陛 下 富 有 四 海 , 内 外 清 晏 , 遂 能 留 心 政 道 , 常 如 临 深 履 薄 , 国 家 历 数 , 自 然 灵 长 。 臣 等 滥 当 重 任 , 今 又 亲 蒙 诫 勖 , 唯 知 自 励 , 敢 不 尽 心 。 ”○ 对 隋 末 百 姓 不 自 保太 宗 曰 : “ 隋 时 百 姓 , 假 有 财 物 , 岂 能 自 保 自 我 有 天 下 以 来 , 存 心 抚 养 , 无 所 科 差 , 人 人 皆 得 营 产 业 , 守 其 资 财 , 即 我 所 赐 。 向 使 我 徵 求 无 已 , 虽 数 赏 赐 , 亦 不 如 不 得 。 ” 公 对 曰 : “ 尧 舜 在 上 , 百 姓 亦 云 : ‘ 耕 田 而 食 , 凿 井 而 饮 。 ’ 含 哺 鼓 腹 而 云 : ‘ 帝 有 何 力 于 其 间 哉 。 ” 今 陛 下 如 此 含 养 百 姓 , 可 谓 日 用 而 不 知 矣 。 ” 又 奏 曰 : “ 昔 晋 文 公 出 畋 , 逐 兽 砀 入 大 泽 , 迷 不 知 所 出 。 其 中 有 渔 者 , 文 公 谓 曰 : ‘ 我 , 若 君 也 , 道 安 従 出 我 且 厚 赐 汝 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 臣 愿 有 献 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 出 泽 而 受 之 。 ’ 于 是 送 出 泽 。 文 公 命 曰 : ‘ 子 之 所 欲 教 寡 人 者 何 也 愿 受 之 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 鸿 鹄 保 大 海 之 中 , 厌 而 数 移 徙 之 小 泽 , 则 必 有 缯 弋 之 忧 ; 鼋 鼍 保 渊 厌 而 出 之 浅 渚 , 则 必 有 网 罗 钓 射 之 忧 。 今 君 逐 兽 , 砀 入 至 此 , 何 行 之 大 远 也 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 善 。 ’ 谓 従 者 记 渔 者 名 , 渔 者 曰 : ‘ 君 何 以 名 为 君 其 尊 天 事 地 , 敬 社 稷 , 固 四 国 , 慈 爱 万 民 , 薄 赋 敛 , 轻 租 税 者 , 臣 亦 与 焉 ; 君 不 尊 天 事 地 , 不 敬 社 稷 , 不 固 四 国 , 外 失 礼 于 诸 侯 , 内 逆 人 心 , 一 国 流 亡 , 渔 者 虽 有 厚 赐 , 不 得 保 也 。 ’ 遂 辞 不 受 。 ” 太 宗 曰 : “ 卿 言 是 也 。 ”○ 对 月 令 早 晚 有太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 《 月 令 》 蚤 晚 有 ? ” 公 对 曰 : “ 今 《 礼 记 》 所 载 , 《 月 令 》 起 自 吕 不 韦 。 ” 太 宗 曰 : “ 但 为 政 专 依 月 令 , 善 恶 复 皆 如 所 记 否 ? ” 公 对 曰 : “ 秦 汉 已 来 , 圣 主 依 《 月 令 》 事 多 矣 ; 若 一 依 者 , 亦 未 有 善 , 但 古 者 设 教 , 劝 人 为 善 , 所 行 皆 欲 顺 时 , 善 恶 亦 未 必 有 此 。 ” 太 宗 曰 : “ 《 月 令 》 既 起 秦 时 , 三 皇 五 帝 并 是 圣 主 , 因 何 不 行 《 月 令 》 ? ” 公 对 曰 : “ 计 《 月 令 》 起 于 上 古 , 是 以 《 尚 书 》 云 : ‘ 敬 授 人 时 。 ’ 吕 不 韦 止 是 修 古 《 月 令 》 , 未 必 始 起 秦 代 也 。 ”○ 对 读 书 善 事太 宗 问 曰 : “ 朕 比 读 书 , 所 见 善 事 , 并 即 行 之 , 都 无 所 疑 ; 至 于 用 人 , 则 善 恶 难 别 , 故 知 人 极 为 不 易 。 朕 比 任 使 公 等 数 人 , 何 因 政 化 犹 不 及 文 景 ? ” 公 对 曰 : “ 陛 下 留 心 政 道 , 委 任 臣 等 , 逾 于 古 人 , 正 由 臣 等 庸 短 , 不 能 副 陛 下 所 寄 ; 若 论 四 夷 宾 服 ; 天 下 无 事 , 古 来 未 有 似 今 日 者 。 至 于 文 景 , 不 足 以 方 圣 德 。 ” 公 又 曰 : “ 自 古 人 君 , 初 为 政 者 皆 欲 比 于 尧 舜 , 及 天 下 既 安 , 即 不 能 终 其 善 事 。 人 臣 初 被 委 任 , 亦 欲 尽 心 竭 力 , 及 得 富 贵 , 即 欲 保 全 官 爵 。 若 使 君 臣 常 不 懈 怠 , 岂 有 天 下 不 安 之 理 ? ” 太 宗 曰 : “ 确 论 至 理 , 诚 如 公 言 。 ”○ 对 弘 演 内 肝太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 狄 人 杀 卫 懿 公 , 尽 食 其 肉 , 独 留 其 肝 , 弘 演 呼 天 大 哭 , 自 出 其 肝 而 内 懿 公 之 肝 。 今 欲 求 其 人 , 不 可 得 也 。 ” 公 对 曰 : “ 在 君 待 之 而 已 。 昔 豫 让 为 智 伯 报 仇 , 欲 刺 赵 襄 子 , 襄 子 执 而 护 之 , 谓 让 曰 : ‘ 子 昔 不 事 范 中 行 乎 智 伯 尽 灭 之 , 子 乃 委 质 智 伯 , 不 为 报 仇 , 今 为 智 伯 , 何 也 ’ 让 答 曰 : ‘ 臣 昔 事 范 中 行 , 中 行 以 众 人 遇 我 , 我 以 众 人 报 之 ; 智 伯 以 国 士 遇 我 , 我 以 国 士 报 之 。 ’ 在 君 礼 之 而 已 , 何 患 无 人 。 ”○ 对 怀 州 有 上 封 事 者太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 昨 往 怀 州 , 有 上 封 事 者 云 : ‘ 何 为 常 差 山 东 众 丁 于 苑 内 营 造 , 即 日 徭 役 似 不 减 隋 时 。 怀 洛 已 东 雕 残 , 人 不 堪 命 , 而 畋 猎 尤 数 , 骄 逸 之 主 也 。 今 者 复 来 怀 州 游 畋 , 是 不 得 复 至 洛 阳 矣 。 ’ 夫 四 时 搜 狩 , 既 是 帝 主 常 礼 , 今 幸 怀 州 , 秋 毫 不 干 于 百 姓 , 凡 上 书 谏 争 , 自 有 常 准 。 臣 贵 有 辞 , 主 贵 能 改 。 如 斯 诋 毁 , 有 似 咒 诅 。 ” 公 对 曰 : “ 国 家 开 正 言 之 路 , 所 以 上 封 者 极 多 。 陛 下 亲 自 披 阅 , 或 冀 片 言 可 取 , 所 以 侥 幸 之 士 , 得 肆 丑 词 。 臣 谏 其 君 , 甚 难 折 衷 , 従 容 讽 动 使 行 之 。 孔 子 曰 : ‘ 凡 谏 有 五 , 吾 従 讽 谏 。 ’ 汉 元 帝 尝 酎 祭 宗 庙 , 出 便 门 , 御 楼 船 , 御 史 大 夫 薛 广 德 当 乘 舆 前 , 免 冠 顿 首 曰 : ‘ 宜 従 桥 。 陛 下 不 听 臣 , 臣 自 刎 , 以 颈 血 汗 车 轮 , 陛 下 不 得 入 庙 矣 。 ’ 元 帝 不 悦 , 光 禄 勋 张 猛 进 曰 : ‘ 臣 闻 主 圣 臣 直 , 乘 船 危 , 就 桥 安 。 圣 主 不 乘 危 。 广 德 言 不 可 不 听 。 ’ 元 帝 曰 : ‘ 晓 人 不 当 如 是 邪 。 ’ 乃 従 桥 。 以 此 而 言 , 张 猛 可 谓 能 谏 其 君 者 也 。 ”○ 对 百 姓 安 否公 拜 埽 还 乡 , 太 宗 遣 三 卫 二 十 人 従 , 仍 借 殿 中 马 三 十 匹 , 赐 物 七 百 段 。 并 给 传 乘 。 至 是 还 , 奉 见 焉 , 太 宗 劳 之 曰 : “ 今 日 卿 至 , 真 可 谓 喜 也 。 ” 公 再 拜 谢 。 太 宗 乃 问 所 经 百 姓 安 否 , 公 对 曰 : “ 百 姓 咸 蒙 亭 毒 之 恩 , 并 得 安 居 乐 业 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 存 心 爱 养 , 不 愧 古 人 , 所 未 免 百 姓 之 言 , 唯 猎 一 事 耳 。 ” 时 桂 阳 主 在 座 , 奏 称 : “ 陛 下 出 游 , 唯 将 近 亲 左 右 及 给 使 等 , 何 关 百 姓 ? ” 公 曰 : “ 譬 如 人 之 故 旧 , 有 儿 子 无 赖 , 破 其 产 , 虽 不 关 已 , 然 心 必 恶 之 。 ” 又 曰 : “ 去 冬 暮 , 従 怀 州 还 , 有 人 言 陛 下 复 欲 幸 关 南 , 在 外 悉 装 束 讫 而 竟 不 行 , 因 何 有 此 消 息 。 ” 太 宗 笑 曰 : “ 当 时 实 有 此 心 , 但 畏 卿 嗔 , 遂 即 不 去 。 ” 公 再 拜 谢 。○ 对 守 文 创 业太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 业 , 草 创 与 守 文 , 孰 难 ? ” 左 仆 射 房 玄 龄 奏 称 : “ 天 地 草 昧 , 群 雄 竞 逐 , 功 破 乃 降 , 战 败 乃 服 。 由 此 言 之 , 草 创 为 难 。 ” 公 对 曰 : “ 帝 王 之 起 , 必 由 仁 德 , 天 下 乐 推 , 同 心 协 力 , 为 物 除 害 , 天 授 人 与 , 翻 为 不 难 ; 然 既 得 之 后 , 志 趣 骄 逸 , 人 乐 安 静 而 行 役 不 休 , 人 已 雕 残 而 裒 敛 不 息 , 有 国 之 弊 , 常 由 此 起 , 以 斯 而 言 , 守 文 则 难 。 ” 太 宗 谓 房 玄 龄 曰 : “ 卿 所 对 , 不 如 徵 之 切 也 。 ”○ 对 君 臣 治 乱太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 君 乱 于 上 , 臣 理 于 下 ; 或 臣 乱 于 下 , 君 理 于 上 , 二 者 苟 逢 , 何 者 为 甚 ? ” 公 对 曰 : “ 君 心 向 理 , 则 照 见 下 非 ; 若 诛 一 劝 百 , 谁 敢 不 畏 若 昏 暴 于 上 , 忠 谏 不 従 , 虽 百 里 奚 、 伍 子 胥 之 在 吴 虞 , 不 救 其 祸 。 ” 太 宗 曰 : “ 必 如 此 也 。 齐 文 宣 惛 暴 , 杨 遵 彦 以 正 道 扶 之 , 得 理 , 如 何 ? ” 公 对 曰 : “ 遵 彦 弥 缝 暴 主 , 救 理 人 物 , 才 得 免 乱 , 亦 甚 艰 辛 , 于 圣 主 严 明 , 臣 下 畏 法 , 不 同 日 而 语 。 ”○ 对 山 崩 川 竭太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 山 崩 川 竭 , 自 古 以 为 灾 。 比 来 水 旱 不 调 , 抑 亦 由 人 事 ” 。 公 谢 曰 : “ 山 有 朽 壤 而 崩 , 古 人 不 以 为 患 ; 唯 政 教 有 失 , 乃 以 为 灾 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 主 博 物 有 才太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 观 隋 主 文 集 , 博 物 有 才 , 亦 知 悦 尧 舜 之 风 , 五 桀 纣 之 行 。 然 而 行 事 , 即 与 言 相 违 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 称 人 主 之 善 , 在 有 君 人 之 量 , 能 任 使 人 , 智 者 为 之 谋 , 勇 者 为 之 战 , 虽 聪 明 圣 哲 , 以 黈 纩 冕 旒 垂 耳 目 。 隋 主 虽 有 俊 才 , 无 人 君 之 量 , 恃 才 骄 物 , 所 以 至 于 灭 亡 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 昔 汉 武 征 役 不 息 , 户 口 减 半 , 中 涂 能 改 , 还 得 传 祚 子 孙 。 向 使 隋 主 早 寤 , 亦 不 至 灭 亡 也 。 ”○ 对 往 岁 马 料太 宗 曰 : “ 往 岁 马 料 甚 厚 , 今 唯 料 麸 三 升 , 数 年 来 又 放 宫 人 三 五 千 人 出 , 准 计 所 费 , 与 旧 当 减 半 , 何 为 往 日 人 多 料 厚 而 常 足 , 今 日 人 少 料 薄 反 以 不 供 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 往 岁 所 须 , 皆 于 百 姓 取 足 ; 今 日 所 用 , 皆 于 仓 库 出 供 , 所 用 虽 多 , 不 扰 百 姓 ; 所 以 用 虽 少 于 往 时 , 而 供 进 时 有 所 阙 。 ”○ 对 古 今 人 同 异太 宗 问 曰 : “ 今 人 与 古 人 同 邪 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 以 古 人 淳 朴 , 今 人 浇 浮 。 以 臣 量 之 , 势 亦 相 似 。 ” 太 宗 曰 : “ 今 之 人 固 不 及 古 , 古 之 君 臣 为 化 , 唯 以 百 姓 心 为 心 ; 近 代 帝 王 , 唯 损 百 姓 以 适 其 欲 。 朕 今 与 公 等 , 虽 不 及 古 , 然 须 以 百 姓 为 心 , 不 得 有 损 于 物 而 自 奉 也 。 ”○ 对 庆 善 乐 为 文 舞庆 善 乐 为 文 舞 , 破 阵 乐 为 武 舞 , 诏 公 及 虞 南 、 褚 亮 、 李 百 药 等 为 之 词 。 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 昔 周 公 相 成 王 , 制 礼 作 乐 , 久 之 乃 成 。 逮 朕 即 位 , 数 年 之 间 , 成 此 二 乐 ; 五 礼 又 复 刊 定 , 未 知 堪 为 后 代 法 否 朕 观 前 王 有 功 于 人 者 , 作 事 施 令 , 有 即 为 法 所 贵 , 不 忘 其 德 者 也 。 朕 既 平 定 天 下 , 安 堵 海 内 , 若 德 惠 不 倦 , 有 始 善 终 , 自 我 作 古 , 何 虑 不 法 。 若 遂 无 德 于 物 , 后 代 何 所 遵 承 以 此 而 言 , 后 法 不 法 , 犹 在 朕 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 拨 乱 反 正 , 功 高 百 王 , 自 开 辟 已 来 , 未 有 如 陛 下 者 也 。 更 创 新 乐 , 兼 修 大 礼 , 自 我 作 古 , 万 代 取 法 , 岂 止 子 孙 而 已 。 ”○ 对 太 子 师 保 古 难 其 选太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 太 子 师 保 , 古 难 其 选 。 成 王 幼 小 , 以 周 召 为 保 傅 , 左 右 皆 贤 , 足 以 长 仁 致 化 , 称 为 圣 主 。 及 秦 之 胡 亥 , 始 皇 所 爱 赵 高 作 傅 , 教 以 刑 法 , 及 其 篡 也 , 诛 功 臣 、 杀 亲 戚 , 酷 烈 不 已 , 旋 踵 亦 亡 。 以 此 而 言 , 人 之 善 恶 , 诚 由 近 习 。 朕 弱 冠 交 游 , 唯 柴 绍 窦 诞 , 然 则 诞 等 为 人 , 既 非 三 益 , 及 朕 居 宝 位 , 经 理 天 下 , 虽 不 及 尧 禹 之 明 , 庶 免 乎 孙 皓 、 高 纬 之 暴 , 以 此 言 之 , 复 不 由 染 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 中 人 可 与 为 善 , 亦 可 与 为 恶 。 然 上 智 之 人 , 自 无 所 染 。 陛 下 受 命 自 天 , 平 定 寇 乱 , 救 兆 人 之 命 , 旋 致 升 平 , 岂 绍 诞 之 徒 能 累 圣 德 但 《 传 》 云 : ‘ 放 郑 声 , 远 佞 人 。 ’ 近 习 之 间 , 尤 宜 深 慎 。 ” 太 宗 称 善 。○ 对 汉 代 常 以 八 月 选 子 女太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 汉 代 常 以 八 月 选 洛 阳 中 子 女 资 色 端 丽 者 , 载 还 后 宫 , 此 不 可 为 法 。 然 即 日 宫 内 , 甚 多 配 役 之 口 , 使 其 诞 乳 诸 王 , 是 非 所 宜 。 据 此 论 选 补 宫 列 , 理 宜 依 礼 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 惑 嬖 色 , 乃 致 败 乱 。 周 幽 惑 褒 姒 , 晋 献 惑 骊 姬 , 耽 于 宠 欲 , 废 嫡 立 庶 , 幽 王 因 此 身 死 , 遂 丧 西 周 ; 献 公 身 虽 护 没 , 祸 延 数 代 。 嫔 御 之 间 , 所 宜 深 慎 。 ”○ 对 帝 王 之 兴 有 天 命太 宗 问 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 兴 , 必 有 天 命 , 非 幸 而 得 之 也 。 ” 房 玄 龄 对 曰 : “ 王 者 必 有 天 命 。 ” 太 宗 曰 : “ 此 言 是 也 。 朕 观 古 之 帝 王 , 有 天 命 者 , 其 势 如 神 , 不 行 而 至 ; 其 无 天 命 , 终 至 灭 亡 。 昔 周 文 王 、 汉 高 祖 , 启 洪 祚 , 初 受 命 , 则 赤 雀 来 ; 始 发 迹 则 五 星 聚 。 此 并 上 天 垂 示 , 徵 验 不 虚 。 非 天 所 命 , 理 难 妄 得 。 朕 若 仕 隋 朝 , 不 过 三 卫 , 亦 自 惰 慢 , 不 为 时 须 。 ” 公 对 曰 : “ 《 易 》 云 : ‘ 潜 龙 勿 用 。 ’ 言 圣 德 潜 藏 之 时 , 自 不 为 凡 庶 所 识 , 所 以 汉 祖 仕 秦 , 不 逾 亭 长 。 ”○ 对 封 禅太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 封 禅 是 帝 王 盛 事 , 比 表 请 者 不 绝 , 公 等 以 为 何 如 ? ” 公 对 曰 : “ 帝 王 在 德 不 在 封 禅 。 自 丧 乱 已 来 , 近 泰 山 州 县 , 雕 残 最 甚 。 若 车 驾 既 行 , 不 能 全 无 使 役 , 此 便 是 因 封 禅 而 劳 役 百 姓 。 ” 太 宗 曰 : “ 封 禅 之 事 , 不 自 取 功 绩 归 之 于 天 ; 譬 如 玄 龄 等 功 臣 , 虽 有 益 于 国 , 能 自 谦 让 归 之 于 朕 , 岂 似 不 言 而 欲 自 取 。 今 向 泰 山 , 功 归 于 天 , 有 似 于 此 。 然 朕 意 常 以 嵩 高 , 既 是 中 岳 , 何 谢 泰 山 。 公 等 评 议 。 ”○ 对 积 德 累 仁太 宗 问 公 曰 : “ 朕 为 人 主 , 实 仰 止 古 先 帝 王 。 至 于 积 德 累 仁 , 丰 功 厚 利 , 四 者 朕 皆 行 之 , 何 等 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 德 仁 功 利 , 陛 下 兼 行 矣 。 至 于 功 利 二 善 , 所 益 居 多 。 夫 平 海 内 之 乱 , 除 戎 狄 之 害 , 是 陛 下 之 功 ; 安 堵 黎 元 , 各 复 生 业 , 是 陛 下 之 利 。 ”○ 对 贤 人 出 仕太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 夫 贤 人 出 仕 , 进 则 利 物 荣 主 , 退 则 官 达 名 成 , 勤 于 此 事 , 闻 之 益 少 。 唯 有 见 恶 如 崩 , 淫 酒 是 务 , 此 皆 不 学 而 能 , 是 以 善 人 常 少 , 恶 人 居 多 。 古 人 称 百 年 一 贤 , 谓 之 比 户 企 伫 , 奇 才 常 不 可 得 。 ” 公 对 曰 : “ 夫 贤 人 居 则 善 其 身 , 达 则 兼 济 其 物 。 是 以 明 圣 求 之 , 不 有 懈 怠 。 ”○ 对 帝 王 不 能 常 理太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 闻 自 古 帝 王 , 亦 不 能 常 化 。 假 令 内 安 , 必 有 外 扰 。 当 今 远 夷 率 服 , 百 谷 丰 稔 , 贼 盗 不 作 , 内 外 宁 静 , 朕 喜 得 此 事 , 故 共 公 等 乐 饮 。 此 非 朕 一 人 之 力 , 亦 由 公 等 共 相 存 辅 。 然 安 不 忘 亡 , 理 不 忘 乱 , 虽 知 今 日 无 事 , 亦 须 思 臣 终 始 , 常 得 如 此 , 始 是 可 贵 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 元 首 股 肱 不 能 备 具 , 或 时 君 圣 臣 即 不 贤 , 或 遇 贤 臣 即 无 圣 主 。 今 陛 下 圣 明 , 所 以 致 化 ; 臣 等 驽 蹇 , 不 称 陛 下 所 任 , 然 臣 等 虽 不 堪 任 用 , 陛 下 放 黜 即 得 ; 若 有 贤 臣 , 但 令 君 不 思 化 , 亦 无 所 益 。 今 天 下 太 平 , 臣 等 以 为 喜 , 此 由 陛 下 居 安 思 危 , 孜 孜 不 怠 。 ” 太 宗 曰 : “ 万 机 事 重 , 岂 得 不 思 。 公 可 语 起 居 郎 , 常 书 笏 上 云 : ‘ 居 安 思 危 。 ’ 朕 若 不 思 , 即 向 朕 道 。 ”○ 对 加 蔺 谟 罪太 宗 与 大 将 军 蔺 谟 语 , 谟 不 对 , 太 宗 怒 而 系 之 , 后 知 其 聋 , 乃 释 不 问 , 谓 侍 臣 曰 : “ 我 昨 发 怒 蔺 谟 , 若 遂 加 其 罪 , 岂 不 枉 滥 。 ” 公 对 曰 : “ 古 者 帝 王 多 因 喜 怒 遂 滥 其 赏 罚 。 今 陛 下 思 怒 蔺 谟 , 遂 能 却 更 思 省 , 若 此 心 不 移 , 四 海 之 福 。 ”○ 对 凌 敬 乞 贷 责 所 举有 司 奏 : “ 近 臣 所 荐 凌 敬 , 乞 贷 之 状 。 ” 太 宗 责 公 等 滥 进 何 也 , 公 对 曰 : “ 臣 等 每 蒙 顾 问 , 常 具 言 其 长 短 , 有 学 识 , 强 谏 争 , 是 其 所 长 ; 爱 生 产 , 好 经 营 , 是 其 所 短 。 今 其 为 人 作 碑 文 , 教 人 读 书 , 即 附 托 官 人 , 回 易 求 利 , 与 臣 等 所 说 事 实 未 乖 。 陛 下 未 用 其 长 , 唯 见 其 短 , 以 为 臣 等 欺 罔 , 实 不 甘 心 。 ”○ 对 高 丽 等 三 蕃 僧 求 学高 丽 等 三 蕃 僧 , 求 学 至 中 国 , 游 莱 州 , 莱 州 以 闻 。 太 宗 曰 : “ 不 须 遣 来 , 此 非 为 学 问 , 但 觇 国 家 虚 实 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 所 为 , 若 善 此 等 , 固 当 取 则 ; 若 不 善 , 虽 拒 蛮 夷 , 亦 无 益 也 。 ”○ 对 可 爱 非 君太 宗 曰 : “ 《 书 》 云 : ‘ 可 爱 非 君 , 可 畏 非 人 。 ’ 天 子 者 , 有 道 则 人 推 而 为 之 主 , 无 道 则 人 弃 而 不 用 , 诚 可 畏 也 。 ” 公 对 曰 : “ 古 语 云 : ‘ 君 , 舟 也 ; 人 , 水 也 。 水 能 载 舟 , 亦 能 覆 舟 。 ” 陛 下 以 为 可 畏 , 诚 如 圣 旨 。 ”卷 一   吴 上   太 祖 上卷 一   吴 上   太 祖 上。博必赢娱乐○ 对 突 厥 内 大 雪北 蕃 归 朝 人 奏 称 : “ 突 厥 境 风 大 寒 雪 , 人 饥 , 羊 马 并 死 。 中 国 人 在 彼 者 , 皆 入 山 作 贼 , 其 人 情 大 恶 。 ” 太 宗 闻 之 , 谓 公 曰 : “ 观 古 来 人 君 , 行 仁 义 、 任 贤 良 则 理 ; 行 暴 虐 、 任 小 人 则 乱 。 突 厥 所 信 任 者 , 并 共 卿 等 见 之 , 略 无 忠 正 可 取 者 。 颉 利 复 不 忧 百 姓 , 恣 情 所 欲 为 , 朕 以 人 事 观 之 , 亦 何 可 久 , 卿 以 为 何 如 ? ” 公 对 曰 : “ 昔 晋 文 侯 问 李 克 , 诸 侯 谁 先 亡 克 曰 : 吴 先 亡 。 文 侯 曰 : 何 故 克 曰 : 战 数 胜 战 。 数 则 人 疲 , 数 胜 则 主 骄 , 以 骄 主 驭 疲 人 , 不 亡 何 待 颉 利 逢 隋 末 中 国 丧 乱 , 遂 恃 众 内 侵 , 今 尚 不 息 , 此 其 必 亡 之 道 。 ” 太 宗 然 之 。○ 对 北 蕃 扰 乱 须 发 兵太 宗 谓 公 曰 : “ 今 北 蕃 扰 乱 , 须 发 兵 收 取 河 南 地 。 ” 公 对 曰 : “ 突 厥 虽 乱 , 未 甚 指 的 。 必 其 牙 所 有 事 , 自 不 敢 住 在 河 南 。 臣 愚 请 更 详 审 。 ” 太 宗 曰 : “ 古 有 好 仁 义 而 亡 者 , 有 好 战 伐 而 灭 者 , 朕 意 止 欲 安 静 , 得 非 病 邪 ? ” 公 对 曰 : “ 静 者 为 化 之 本 。 ”○ 对 大 乱 之 后 大 可 致 化太 宗 论 自 古 政 化 得 失 , 因 曰 : “ 当 今 大 乱 之 后 , 造 次 不 可 致 化 。 ” 公 对 曰 : “ 不 然 。 凡 人 居 安 乐 则 骄 逸 , 骄 逸 则 思 乱 , 思 乱 则 难 化 。 在 危 困 则 忧 死 亡 , 忧 死 亡 则 思 化 , 思 化 则 易 教 。 然 则 , 乱 后 易 教 , 犹 饥 人 易 食 也 。 ” 太 宗 曰 : “ 善 人 为 邦 百 年 , 然 后 胜 残 去 杀 , 大 乱 之 后 , 将 求 致 化 , 宁 可 造 次 而 望 乎 ? ” 公 对 曰 : “ 此 指 常 人 , 不 在 圣 哲 。 若 圣 哲 施 化 , 上 下 同 心 , 人 应 如 响 , 不 疾 而 速 , 期 月 而 可 , 信 不 为 过 。 三 年 成 功 , 犹 谓 其 晚 。 ” 太 宗 深 纳 其 言 。 右 仆 射 封 德 彝 等 , 咸 共 非 之 曰 : “ 三 代 以 后 , 人 渐 浇 讹 。 故 秦 任 法 律 , 汉 杂 霸 道 , 皆 欲 化 而 不 能 , 岂 能 化 而 不 欲 。 魏 徵 书 生 , 不 识 时 务 , 若 信 其 虚 论 , 必 败 乱 国 家 。 ” 公 曰 : “ 五 帝 三 王 不 易 人 而 化 , 行 帝 道 则 帝 行 , 王 道 则 王 , 在 于 当 时 所 化 之 而 已 。 考 之 载 籍 , 可 得 而 知 。 昔 黄 帝 与 蚩 尤 七 十 于 战 , 其 乱 甚 矣 , 既 胜 之 后 , 复 致 太 平 。 九 黎 乱 德 , 颛 顼 征 之 , 既 克 之 后 , 不 失 其 化 。 桀 为 乱 虐 而 汤 放 之 , 在 汤 之 日 则 得 太 平 。 纣 为 无 道 , 武 王 伐 之 , 成 王 之 日 亦 致 太 平 。 若 言 人 渐 浇 讹 , 不 返 淳 朴 , 至 今 应 悉 为 鬼 魅 , 宁 可 复 得 而 教 化 邪 ? ” 德 彝 等 无 以 难 之 , 然 咸 以 为 不 可 。 太 宗 力 行 不 倦 , 三 数 年 间 , 契 丹 、 靺 鞨 内 附 , 突 厥 破 灭 , 部 落 列 为 编 户 。 太 宗 每 谓 侍 臣 曰 : “ 贞 观 之 初 , 人 皆 异 论 云 : 当 今 必 不 可 行 帝 王 道 , 唯 魏 徵 劝 我 而 已 。 我 従 其 言 , 不 过 数 载 , 遂 得 华 夏 安 宁 , 远 夷 宾 服 。 突 厥 万 代 以 来 常 为 勍 敌 , 今 头 首 并 带 刀 宿 卫 , 部 落 皆 袭 衣 冠 , 使 我 不 动 干 弋 , 数 年 之 间 遂 至 于 此 , 皆 魏 徵 之 力 也 。 ” 又 复 谓 公 曰 : “ 玉 虽 有 美 质 , 在 石 间 , 不 值 良 工 琢 磨 , 与 瓦 砾 不 别 ; 若 遇 良 工 , 即 为 万 代 之 宝 。 朕 虽 无 美 质 为 公 所 切 磋 , 约 我 以 仁 义 , 弘 我 以 道 德 , 使 朕 功 业 至 此 , 公 亦 足 为 良 匠 , 唯 惜 不 得 使 封 德 彝 见 之 。 ” 公 再 拜 , 谢 曰 : “ 匈 奴 破 灭 、 海 内 康 宁 , 自 是 陛 下 威 德 所 加 , 实 非 群 下 之 力 ; 但 喜 逢 明 圣 , 不 敢 贪 天 之 功 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 能 任 公 , 公 称 所 委 , 其 功 独 在 朕 乎 何 故 饰 让 也 。 ”○ 对 上 封 人 请 亲 纳 表 奏上 封 人 多 请 太 宗 亲 纳 表 奏 , 以 防 壅 塞 。 太 宗 以 问 公 , 公 对 曰 : “ 观 此 人 意 见 , 殊 乖 大 体 。 若 请 陛 下 , 不 任 百 司 亲 庶 事 , 岂 唯 朝 堂 一 所 , 则 州 县 之 务 亦 须 陛 下 亲 断 。 ”○ 对 隋 日 禁 囚太 宗 论 隋 日 禁 囚 , 公 对 曰 : “ 臣 昔 在 隋 时 , 闻 有 盗 发 炀 帝 , 令 士 澄 捕 之 , 但 有 疑 即 苦 加 拷 掠 , 枉 承 贼 者 二 千 于 人 , 并 令 同 日 斩 决 。 大 理 丞 张 元 济 怪 之 , 试 寻 其 状 , 乃 有 六 七 人 盗 发 之 日 , 先 禁 他 所 , 才 被 放 出 , 亦 遭 推 劾 , 不 胜 苦 痛 , 虚 以 自 诬 。 元 济 因 此 更 事 , 寻 究 二 千 人 内 , 唯 有 九 人 不 明 , 又 案 验 九 人 , 四 人 非 贼 。 有 司 不 敢 执 奏 , 遂 并 杀 之 。 ” 太 宗 曰 : “ 非 唯 炀 帝 无 道 之 君 , 臣 下 亦 不 尽 忠 。 须 相 匡 谏 , 不 避 诛 戮 。 岂 得 苟 行 谄 佞 , 求 悦 誉 乎 君 臣 如 此 , 何 能 不 败 赖 公 等 共 相 辅 弼 , 遂 得 囹 圄 空 虚 。 欲 公 等 善 始 令 终 , 常 如 今 日 。 ”○ 对 齐 文 宣 何 如 人太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 齐 文 宣 何 如 人 ? ” 公 对 曰 : “ 非 常 颠 狂 , 然 与 人 共 争 道 理 , 自 知 短 屈 , 即 能 従 之 。 臣 闻 齐 时 , 魏 恺 先 任 青 州 长 史 , 尝 使 梁 还 , 除 光 州 长 史 , 不 就 , 杨 遵 彦 奏 之 。 文 宣 帝 大 怒 , 召 而 责 之 。 恺 曰 : ‘ 臣 先 任 青 州 大 藩 长 史 , 今 有 使 劳 , 更 无 罪 过 , 反 授 小 州 , 所 以 不 就 。 ’ 乃 顾 谓 遵 彦 曰 : ‘ 此 汉 有 理 。 ’ 因 令 舍 之 。 ” 太 宗 曰 : “ 往 者 卢 祖 尚 不 肯 受 官 , 朕 遂 杀 之 , 宣 帝 虽 颠 狂 , 尚 能 容 止 , 此 事 朕 所 不 如 也 。 祖 尚 不 受 处 分 , 虽 失 人 臣 之 礼 , 朕 即 杀 之 , 大 是 伤 急 。 一 死 不 可 再 生 , 悔 所 无 及 , 宜 复 其 官 阴 。 ”○ 对 周 孔 儒 教 商 韩 刑 法太 宗 曰 : “ 周 孔 儒 教 , 非 乱 代 之 所 行 ; 商 韩 刑 法 , 实 清 平 之 粃 政 。 道 既 不 同 , 固 不 可 一 概 也 。 ” 公 对 曰 : “ 商 鞅 韩 非 申 不 害 等 , 以 战 国 纵 横 , 间 谍 交 错 , 祸 乱 易 起 , 谲 诈 难 防 , 务 深 法 峻 刑 以 遏 其 患 , 所 以 权 救 于 当 时 , 固 非 致 化 之 通 轨 。 ”○ 对 为 政 之 要 务 全 其 本太 宗 与 贵 臣 宴 于 丹 霄 殿 , 谓 群 官 曰 : “ 为 政 之 要 , 务 全 其 本 。 若 中 国 不 静 , 远 夷 虽 至 , 亦 何 所 益 朕 与 公 辈 共 理 天 下 , 令 中 夏 乂 安 , 四 方 静 肃 , 并 由 公 等 咸 尽 忠 诚 , 共 康 庶 绩 之 所 致 耳 。 朕 实 喜 之 。 然 安 不 忘 危 , 亦 兼 以 惧 。 朕 见 隋 炀 帝 篡 祚 之 初 , 天 下 强 盛 , 弃 德 穷 兵 以 取 颠 覆 ; 颉 利 近 者 , 足 为 强 大 , 意 既 盈 满 , 祸 乱 斯 及 , 丧 其 大 业 , 为 臣 于 朕 ; 叶 护 可 汗 亦 大 强 盛 , 自 恃 富 贵 , 通 使 求 婚 , 失 道 怙 乱 , 奄 致 破 灭 ; 其 子 既 立 , 便 肆 猜 忌 , 众 叛 亲 离 , 覆 基 绝 嗣 。 朕 虽 不 能 远 慕 尧 舜 禹 汤 之 德 , 自 睹 此 辈 , 何 得 不 诫 惧 乎 公 等 辅 朕 , 功 绩 已 成 , 唯 当 慎 以 守 之 , 自 致 长 保 , 并 宜 勉 力 , 事 有 不 可 , 则 须 明 言 , 君 臣 同 心 , 何 得 不 理 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 弘 至 化 , 安 天 下 , 可 谓 功 已 成 矣 。 然 每 睹 非 常 之 庆 , 弥 切 虑 危 之 心 , 自 古 至 慎 , 无 以 加 此 。 臣 闻 鲍 叔 牙 饮 桓 公 , 祝 曰 : ‘ 愿 君 无 忘 在 莒 , 管 仲 无 忘 在 鲁 , 甯 戚 无 忘 饭 牛 ’ 。 陛 下 居 安 思 危 , 在 治 思 乱 , 无 忘 之 念 过 叔 牙 之 愿 矣 。 臣 闻 上 之 所 好 , 下 必 従 之 , 明 诏 奖 励 , 足 使 懦 夫 立 节 。 ”○ 对 为 君 之 道 先 存 百 姓太 宗 问 拓 设 使 人 曰 : “ 拓 设 兵 马 , 今 有 几 许 ? ” 对 曰 : “ 见 有 四 千 余 兵 , 旧 有 四 万 余 人 。 ” 太 宗 曰 : “ 为 君 之 道 , 必 须 先 存 百 姓 , 若 损 百 姓 以 奉 其 身 , 如 割 胫 以 自 啖 , 腹 饱 而 身 弊 。 ” 又 曰 : “ 身 安 天 下 安 。 必 须 先 正 其 身 , 未 有 表 正 而 影 曲 , 上 理 而 下 乱 者 。 朕 每 思 伤 其 身 者 , 不 缘 外 物 , 皆 由 嗜 欲 以 成 其 祸 。 若 耽 嗜 滋 味 , 玩 悦 声 色 , 所 欲 既 多 , 所 须 亦 大 , 既 妨 政 事 , 又 扰 生 人 。 且 复 出 一 非 理 之 言 , 万 姓 为 之 解 体 , 怨 讟 既 作 , 离 叛 亦 兴 。 朕 每 思 此 , 不 敢 放 逸 。 ” 公 对 曰 : “ 古 者 圣 哲 之 王 , 亦 近 取 诸 身 , 远 体 诸 物 。 昔 楚 聘 詹 何 曰 : ‘ 未 闻 身 理 而 国 乱 者 。 ’ 陛 下 所 明 , 实 古 之 大 义 。 ”○ 对 西 胡 爱 珠太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 闻 西 胡 爱 珠 , 若 得 好 珠 , 劈 身 藏 之 。 ” 侍 臣 咸 曰 : “ 贪 财 损 己 , 实 为 可 笑 。 ” 太 宗 曰 : “ 勿 唯 笑 彼 , 今 官 人 贪 财 , 不 顾 性 命 , 身 死 之 后 , 子 孙 被 辱 , 何 异 西 胡 之 爱 珠 邪 帝 王 亦 然 。 恣 情 放 逸 , 劳 役 无 度 , 信 任 群 小 , 疏 远 忠 正 , 有 一 于 此 , 岂 不 灭 亡 。 隋 炀 帝 奢 侈 自 贤 , 身 死 匹 夫 , 亦 为 可 笑 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 鲁 哀 公 谓 孔 子 曰 : ‘ 有 人 好 忘 者 , 移 宅 乃 忘 其 妻 。 ’ 孔 子 曰 : ‘ 又 有 好 忘 者 甚 于 此 , 丘 见 桀 纣 之 君 , 乃 忘 其 身 。 ’ ” 太 宗 曰 : “ 朕 与 公 等 , 既 知 笑 人 , 今 共 相 匡 辅 , 庶 免 人 笑 。 ”○ 对 奏 事 战 惧太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 见 胡 裴 始 毕 上 书 , 论 西 蕃 事 , 意 颇 有 情 理 。 朕 与 共 语 , 非 常 战 惧 。 今 奏 一 事 , 人 亦 应 如 此 。 ” 公 对 曰 : “ 天 颜 俯 临 , 岂 得 不 惧 。 臣 见 在 外 诸 司 , 欲 奏 事 者 , 先 三 五 日 反 覆 寻 思 , 及 其 临 奏 , 三 分 不 能 道 得 一 分 。 寻 常 易 事 , 尚 难 如 此 , 况 争 谏 之 人 , 出 言 皆 是 触 忤 。 赖 蒙 陛 下 假 其 颜 色 , 若 不 如 此 , 理 终 不 申 。 ”○ 对 古 来 帝 王 皆 欲 国 祚 长 久太 宗 曰 : “ 古 来 帝 王 , 皆 欲 国 祚 长 久 , 但 为 威 势 既 高 , 下 情 不 能 上 达 , 加 以 小 人 君 子 杂 处 , 其 朝 任 不 得 人 , 遂 至 亡 灭 。 ” 公 对 曰 : “ 巧 佞 忠 正 , 无 代 不 有 , 但 相 时 君 所 好 而 进 。 若 用 忠 正 则 理 , 用 邪 佞 则 乱 , 必 然 之 理 也 。 ” 太 宗 曰 : “ 为 帝 王 者 , 必 须 慎 其 所 与 , 只 如 鹰 鹞 鞍 马 声 色 殊 味 , 朕 若 欲 之 , 随 须 即 至 , 如 此 等 事 , 常 败 人 正 道 。 邪 佞 忠 正 , 亦 在 时 君 所 好 。 若 任 不 得 贤 , 何 能 无 灭 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 齐 威 王 问 淳 于 髡 曰 : ‘ 寡 人 所 好 , 与 古 者 圣 王 同 否 ’ 髡 对 曰 : ‘ 古 者 圣 王 所 好 有 四 , 今 王 所 好 唯 有 三 种 。 古 者 好 色 , 王 亦 好 之 ; 古 者 好 马 ; 王 亦 好 之 ; 古 者 好 味 , 王 亦 好 之 ; 古 者 好 贤 , 王 独 不 好 。 ’ 齐 王 曰 : ‘ 今 无 贤 可 好 也 。 ’ 髡 曰 : ‘ 古 之 美 色 即 有 西 施 毛 嫱 , 奇 味 即 有 龙 肝 豹 胎 , 善 马 即 有 飞 兔 绿 耳 , 此 等 今 既 无 之 , 王 之 厨 膳 、 后 宫 、 外 厩 , 今 亦 备 矣 。 王 若 以 今 之 无 贤 , 未 知 前 代 之 贤 得 与 王 相 见 否 。 ’ ” 太 宗 深 然 之 。○ 对 西 蕃 通 来 几 时太 宗 尝 御 瑶 池 殿 , 顾 谓 侍 臣 曰 : “ 西 蕃 通 来 几 时 ? ” 公 对 曰 : “ 《 禹 贡 》 云 : 西 至 流 沙 。 又 云 : 西 戎 即 叙 , 不 明 境 域 所 至 。 汉 武 帝 置 敦 煌 、 张 掖 等 郡 , 自 此 已 后 渐 通 西 域 。 ” 太 宗 谓 群 臣 曰 : “ 朕 闻 汉 武 帝 时 , 为 通 西 蕃 , 中 国 百 姓 死 者 大 半 。 此 事 著 在 史 籍 , 不 能 具 道 。 但 隋 后 主 欲 开 蒽 岭 已 西 , 镇 守 俱 未 当 死 者 , 继 于 道 路 。 加 闻 流 沙 已 西 , 仍 有 隋 破 坏 车 毂 , 其 边 即 有 白 骨 狼 籍 。 北 筑 长 城 , 东 渡 辽 水 , 征 伐 不 息 , 人 无 聊 生 , 天 下 叛 之 , 聚 而 为 盗 , 炀 帝 安 然 , 恣 其 所 欲 , 遂 至 灭 亡 , 只 为 不 闻 其 过 。 朕 以 此 事 永 为 鉴 诫 。 今 与 诸 公 共 理 百 姓 , 但 有 不 可 行 , 即 向 朕 言 , 勿 得 面 従 , 苟 相 悦 誉 。 且 朕 素 无 学 术 , 未 闲 政 道 。 一 日 万 机 , 不 能 尽 经 耳 目 , 所 有 处 断 , 恐 独 见 不 明 , 致 有 失 所 。 所 以 委 公 等 , 公 等 善 相 辅 弼 , 使 兆 庶 得 所 , 此 乃 长 保 富 贵 , 荫 及 子 孙 ; 若 尸 禄 旷 官 , 苟 贪 荣 利 , 必 加 黜 辱 , 终 不 容 舍 。 朕 既 以 汉 武 帝 、 隋 后 主 为 龟 镜 , 公 等 亦 须 常 将 此 事 相 规 谏 也 。 ” 群 臣 并 拜 谢 。 公 进 曰 : “ 陛 下 思 弘 至 化 , 砥 砺 群 下 , 臣 等 敢 不 竭 股 肱 之 力 。 但 恐 识 度 愚 浅 , 无 益 万 分 。 臣 闻 汉 武 帝 承 五 代 之 资 , 天 下 无 事 , 府 库 充 实 , 士 马 强 盛 , 遂 思 骋 其 欲 以 事 四 夷 , 闻 蒟 酱 而 开 邛 僰 , 贪 良 马 而 通 大 宛 , 北 逐 匈 奴 , 南 征 百 越 , 老 弱 疲 于 转 输 , 丁 壮 死 乎 军 旅 。 海 内 骚 然 , 户 口 减 半 , 至 于 国 用 不 足 , 府 库 空 虚 。 乃 榷 估 盐 铁 , 征 税 关 市 , 课 算 舟 车 , 告 缗 卖 爵 , 侵 渔 百 姓 。 万 端 俱 起 , 外 内 困 穷 , 无 以 给 边 费 , 议 以 营 田 代 卒 , 冀 以 助 军 , 迄 于 暮 年 , 方 始 觉 悟 。 下 哀 痛 之 诏 , 封 丞 相 为 富 民 侯 , 仅 以 寿 终 , 几 及 大 乱 。 炀 帝 恃 其 强 盛 , 思 欲 追 踪 汉 武 , 戎 车 屡 动 , 人 不 聊 生 。 十 余 年 间 , 亡 身 戮 国 。 陛 下 威 加 海 外 , 无 远 不 臻 , 深 惟 二 主 以 为 殷 鉴 , 所 谓 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 。 臣 等 奉 以 周 旋 , 不 敢 失 坠 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 遇 千 虑 一 失 , 必 望 有 犯 无 隐 。 ”○ 对 百 官 应 有 堪 用 者太 宗 曰 : “ 百 官 之 内 , 应 有 堪 用 者 , 朕 未 能 知 之 , 不 可 造 次 , 为 天 下 主 诚 亦 难 。 朕 今 行 一 事 , 则 为 天 下 所 观 ; 出 一 言 即 为 天 下 所 听 。 用 得 好 人 , 为 善 者 皆 劝 ; 误 用 恶 人 , 不 善 者 竞 进 。 赏 当 其 劳 , 无 功 者 自 退 ; 罚 当 其 罪 , 为 恶 者 诫 惧 。 故 知 赏 罚 不 可 轻 行 , 用 人 弥 须 审 悉 。 ” 公 对 曰 : “ 举 选 之 事 , 自 古 为 难 。 故 考 绩 黜 陟 , 察 其 善 恶 。 今 欲 求 人 , 必 须 先 访 其 行 , 审 知 其 善 , 然 后 任 之 。 假 令 此 人 不 能 济 事 , 只 是 才 力 不 及 , 不 为 大 害 ; 误 用 恶 人 , 假 令 强 干 , 为 患 极 多 。 但 乱 代 唯 求 其 材 , 不 顾 其 行 ; 太 平 必 须 材 行 俱 兼 , 始 可 任 用 也 。 ”○ 对 铁 之 为 用太 宗 曰 : “ 铁 之 为 用 , 无 处 不 须 。 至 于 金 银 , 玩 好 而 已 。 不 知 何 意 , 人 皆 爱 之 。 ” 公 曰 : “ 兵 杖 农 器 , 非 铁 不 可 ; 金 银 珠 玉 , 唯 有 丰 年 人 以 为 货 。 故 谚 云 : ‘ 丰 年 珠 玉 , 俭 年 谷 粟 ’ 。 ” 太 宗 曰 : “ 正 为 蕃 人 爱 , 不 可 全 弃 。 ”○ 对 侍 臣 全 无 谏 争太 宗 谓 孙 伏 伽 曰 : “ 今 以 公 为 谏 议 大 夫 , 必 须 献 可 替 否 。 ” 又 谓 侍 臣 曰 : “ 公 等 全 无 谏 争 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 者 齐 景 公 射 不 中 的 , 而 左 右 俱 称 其 善 , 景 公 曰 : ‘ 自 晏 子 死 , 不 复 闻 寡 人 之 过 。 ’ 弦 章 对 曰 : ‘ 上 之 所 好 , 下 必 従 之 。 君 若 以 謇 谔 为 忠 , 则 人 皆 晏 子 。 ’ 陛 下 每 称 述 忠 谏 之 士 , 若 有 事 须 献 替 , 谁 敢 不 尽 其 忠 ? ”○ 对 李 密 王 世 充 优 劣太 宗 问 曰 : “ 义 宁 之 初 , 国 家 虽 有 关 中 , 王 世 充 、 李 密 各 自 割 据 。 当 此 之 时 , 诸 君 所 事 之 主 , 谁 优 谁 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 李 密 智 计 英 拔 而 器 度 局 小 。 ” 戴 胄 奏 称 : “ 王 世 充 言 议 分 明 繁 而 寡 要 , 为 化 但 为 一 时 之 利 , 不 堪 思 其 后 图 。 ” 太 宗 曰 : “ 平 定 天 下 , 朕 虽 有 其 事 , 若 守 之 失 图 , 功 业 亦 复 难 保 。 秦 始 皇 实 可 为 诫 。 公 等 宜 念 公 忘 私 , 荣 名 高 位 , 可 以 长 守 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 之 : 战 胜 易 , 守 胜 难 。 陛 下 深 思 远 虑 , 安 不 忘 危 , 功 业 既 彰 , 德 教 复 洽 。 常 以 此 为 政 , 天 下 不 得 不 安 , 四 海 不 得 不 乐 。 ”○ 对 吐 谷 浑 使 人 惧吐 谷 浑 使 人 请 婚 , 唐 俭 奏 称 : “ 其 使 大 战 惧 。 ” 太 宗 曰 : “ 公 等 以 此 言 虚 实 。 ” 公 对 曰 : “ 今 四 方 诸 国 , 并 为 陛 下 臣 妾 。 若 发 一 使 , 遣 诸 国 征 之 , 立 即 败 亡 , 何 得 不 惧 也 。 ”○ 对 隋 炀 帝 求 觅 无 己太 宗 曰 : “ 隋 炀 帝 求 觅 无 己 , 内 则 淫 荡 于 声 色 , 外 则 剿 人 以 黩 武 , 遂 至 灭 亡 。 朕 睹 此 , 但 以 清 静 抚 之 。 今 百 姓 自 言 安 乐 , 岂 知 朕 之 力 也 。 ” 公 对 曰 : “ 尧 人 击 壤 而 歌 , 亦 云 : ‘ 帝 有 何 力 于 我 哉 ’ 只 将 此 事 , 以 为 太 平 百 姓 , 亦 不 知 由 主 上 安 之 也 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 今 安 养 百 姓 , 岂 求 其 知 , 但 论 理 乱 在 时 君 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 此 事 非 知 之 难 , 终 行 之 难 。 ”○ 对 隋 日 山 东 养 马太 宗 曰 : “ 隋 日 , 山 东 养 武 马 , 一 匹 百 余 贯 钱 。 ” 公 对 曰 : “ 当 时 官 人 因 自 贩 马 , 粟 麦 既 贱 , 立 限 令 市 。 非 理 督 责 , 乃 至 破 其 产 业 , 官 人 马 尽 便 宽 其 日 月 。 百 姓 不 堪 , 所 以 聚 而 为 盗 。 ” 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 身 不 下 殿 堂 而 四 夷 宾 服 , 此 之 功 业 , 实 所 重 惜 思 安 , 其 术 未 尝 一 日 忘 也 。 朕 见 隋 炀 帝 , 都 不 以 官 人 违 法 为 意 , 性 多 猜 忌 , 唯 虑 有 反 叛 者 。 朕 则 不 然 , 但 虑 公 等 不 遵 法 式 , 致 有 冤 滞 , 每 见 告 密 之 徒 , 殊 不 挂 意 , 宜 体 此 心 , 务 以 德 养 人 , 即 是 勿 毁 之 道 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 平 定 宇 内 , 实 如 诏 旨 。 今 功 业 既 定 , 天 下 已 安 , 而 日 慎 一 日 , 务 以 德 胜 。 臣 等 虽 愚 , 敢 不 奉 识 圣 意 。 ” 太 宗 又 谓 萧 璟 曰 : “ 卿 在 隋 时 , 数 见 皇 后 否 ? ” 璟 对 曰 : “ 自 其 儿 女 , 不 得 相 见 ; 臣 何 人 也 , 辄 得 见 之 。 ” 公 曰 : “ 臣 闻 炀 帝 , 特 不 信 齐 王 , 常 有 中 使 察 之 , 奏 其 饮 宴 , 则 曰 : ‘ 经 营 何 事 称 意 ’ 若 其 忧 悴 , 则 曰 : ‘ 彼 将 有 他 念 。 ’ 故 尔 父 子 之 间 且 犹 至 是 , 而 况 他 人 乎 ? ” 太 宗 曰 : “ 今 朕 视 正 道 , 胜 炀 帝 知 齐 王 远 矣 。 ”○ 对 隋 主 入 突 厥 界太 宗 曰 : “ 大 业 之 初 , 隋 主 入 突 厥 界 , 兵 马 之 强 , 自 古 已 来 不 过 一 两 代 耳 。 大 业 之 末 , 夷 人 极 盛 , 今 一 衰 弊 , 并 为 我 擒 。 以 此 观 之 , 富 贵 不 可 骄 逸 也 。 ” 公 对 曰 : “ 天 下 安 危 , 唯 在 为 政 善 恶 。 臣 观 隋 氏 、 突 厥 之 败 , 实 由 贪 贱 放 逸 。 陛 下 居 安 思 危 , 故 得 天 下 静 谧 。 ”○ 对 不 见 谠 言太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 比 三 两 月 来 , 不 见 公 等 谠 言 , 未 知 以 朕 不 可 谏 争 , 隐 而 不 言 为 是 庶 事 咸 得 不 须 论 也 ! ” 公 对 曰 : “ 陛 下 每 见 一 事 即 为 鉴 诫 , 臣 等 深 识 圣 情 , 必 事 理 有 违 , 岂 敢 隐 而 不 奏 。 然 比 来 大 使 既 出 , 内 外 无 事 , 所 以 不 论 。 ”○ 对 丧 乱 未 有 如 隋 日 者太 宗 曰 : “ 古 来 虽 复 时 遭 丧 乱 , 未 有 如 隋 日 者 。 朕 皆 平 之 , 功 何 如 古 人 ? ” 公 对 曰 : “ 前 代 虽 逢 丧 乱 , 皆 有 牧 宰 割 据 , 不 过 数 岁 即 有 所 归 。 至 于 隋 末 天 下 鼎 沸 , 百 姓 涂 炭 , 经 十 余 年 , 陛 下 应 天 顺 人 , 一 时 平 定 , 此 乃 再 造 天 地 , 重 立 区 夏 , 此 之 功 业 , 古 来 未 有 。 ”○ 对 人 君 所 务 宽 厚太 宗 谓 右 仆 射 李 靖 等 曰 : “ 人 君 之 道 , 唯 在 宽 厚 , 非 但 刑 戮 , 乃 至 鞭 挞 亦 不 欲 行 。 比 每 人 嫌 朕 太 宽 , 未 知 此 言 可 行 否 ? ” 公 对 曰 : “ 古 来 帝 王 , 以 杀 戮 肆 威 者 实 非 久 安 之 策 。 臣 等 见 隋 炀 帝 初 有 天 下 , 亦 大 威 严 , 而 官 人 百 姓 造 罪 未 一 。 今 陛 下 仁 育 天 下 , 万 姓 获 安 , 臣 下 虽 愚 , 岂 容 不 识 恩 造 。 ” 太 宗 曰 : “ 公 等 假 以 为 非 , 朕 终 不 改 此 志 。 ”○ 对 向 晓 后 有 一 星太 宗 谓 李 靖 等 曰 : “ 今 旦 向 晓 , 复 有 一 星 出 东 方 , 旧 者 合 昏 没 , 何 因 更 有 此 星 ? ” 又 曰 : “ 埽 星 。 ” 公 对 曰 : “ 典 籍 所 载 , 有 长 星 , 有 孛 星 , 有 彗 星 。 长 星 其 形 极 长 , 孛 星 小 短 , 彗 星 如 埽 形 。 今 人 所 谓 埽 者 , 即 是 彗 星 。 ” 公 又 奏 曰 : “ 臣 闻 古 帝 王 未 有 无 灾 变 者 , 但 能 修 德 , 灾 变 自 消 。 陛 下 因 有 天 变 , 遂 能 诫 惧 , 反 覆 思 量 , 深 自 克 责 , 虽 有 此 变 , 必 不 为 灾 。 ”○ 对 人 身 假 令 无 病太 宗 曰 : “ 夫 人 之 身 , 假 令 无 病 , 不 免 有 疥 癣 , 及 时 有 小 恶 处 。 用 人 求 备 , 理 实 为 难 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 为 政 , 但 举 大 体 。 尧 舜 之 时 , 非 全 无 恶 , 但 为 恶 者 少 ; 桀 纣 之 代 , 非 全 无 善 , 但 为 恶 者 多 。 譬 如 百 尺 之 木 , 岂 能 无 一 枝 节 今 官 人 居 职 , 岂 能 全 不 为 非 但 犯 罪 者 少 , 即 是 大 化 。 ”○ 对 百 姓 籍 我 抚 养太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 今 天 下 百 姓 , 籍 我 抚 养 , 先 须 令 我 安 稳 。 今 上 封 者 , 唯 道 九 成 往 来 , 百 姓 辛 苦 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 意 存 容 纳 , 许 其 进 言 , 则 妄 处 多 不 妨 , 时 有 可 录 。 陛 下 所 有 短 长 , 此 人 多 不 肯 隐 , 但 容 纳 之 , 亦 是 善 事 。 ”○ 对 百 姓 大 似 信 佛太 宗 谓 长 孙 无 忌 等 曰 : “ 在 外 百 姓 , 大 似 信 佛 。 上 封 人 欲 我 每 日 将 十 个 大 德 共 达 官 同 入 , 令 我 礼 拜 。 观 此 , 乃 是 道 人 教 其 上 书 。 ” 公 对 曰 : “ 佛 法 本 贵 清 净 , 以 退 浮 竞 ; 且 道 、 俗 事 既 不 同 , 昔 释 道 安 , 一 时 名 德 , 符 永 固 与 之 同 舆 , 权 翼 以 为 不 可 ; 释 惠 琳 非 无 才 俊 , 宋 文 引 之 升 殿 , 颜 延 之 云 : ‘ 此 三 台 之 位 , 岂 可 使 刑 余 之 人 居 之 。 ’ 今 陛 下 若 欲 崇 信 佛 教 , 岂 须 日 别 见 道 人 。 ”○ 对 儿 子 常 一 处吴 王 恪 奉 见 太 宗 , 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 朕 于 儿 子 , 常 欲 一 处 。 但 家 国 事 义 , 实 亦 不 同 。 欲 令 其 子 孙 代 代 桓 继 , 且 又 绝 其 觊 觎 。 朕 今 供 养 太 上 皇 , 与 私 亦 异 , 以 镇 抚 四 海 , 不 贻 太 上 皇 忧 。 为 孝 则 天 子 之 孝 也 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 孝 行 有 三 : 大 孝 尊 亲 , 其 次 不 辱 , 其 下 能 养 。 今 陛 下 立 身 扬 名 , 富 有 天 下 , 华 夷 安 泰 , 此 实 大 孝 , 岂 同 进 饘 粥 侍 左 右 之 孝 也 。 且 以 四 海 之 主 , 岂 比 庶 人 若 与 子 孙 同 在 一 处 , 非 所 以 保 根 固 本 之 策 。 ”○ 对 无 事 与 公 等 饮太 上 皇 幸 两 仪 殿 , 内 外 群 臣 奉 见 太 上 皇 , 还 西 宫 , 太 宗 従 至 大 安 宫 , 还 , 顾 谓 长 孙 无 忌 等 曰 : “ 今 天 下 无 事 , 侍 太 上 皇 与 公 等 同 宴 , 可 谓 至 乐 。 然 朕 若 与 公 等 忘 政 事 , 但 欢 宴 , 盖 非 常 安 之 法 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 酣 宴 之 后 , 犹 不 忘 庶 政 , 古 者 尧 舜 禹 汤 所 以 太 平 , 实 用 此 道 。 ” 太 宗 因 曰 : “ 古 之 人 君 处 廊 庙 , 居 逸 乐 , 臣 下 一 事 失 所 , 便 弃 前 功 , 解 免 黜 放 , 急 处 如 此 。 ” 公 对 曰 : “ 人 君 发 怒 于 一 臣 , 将 行 刑 罚 而 能 念 其 旧 功 者 , 鲜 矣 。 陛 下 今 发 德 音 , 臣 等 幸 甚 。 ”○ 对 言 者 君 子 之 枢 机太 宗 曰 : “ 朕 每 思 言 者 , 君 子 之 枢 机 , 谈 何 容 易 ; 匹 夫 之 间 , 出 言 不 善 , 人 或 记 之 , 成 其 耻 累 。 朕 则 四 海 之 主 , 出 一 言 失 所 , 亏 损 岂 同 匹 夫 者 邪 ? ” 公 对 曰 : “ 人 君 居 四 海 之 尊 , 若 有 亏 失 , 古 人 以 为 日 月 之 蚀 , 人 皆 见 之 , 实 如 陛 下 之 所 诫 慎 。 ”○ 对 突 厥 内 大 雪北 蕃 归 朝 人 奏 称 : “ 突 厥 境 风 大 寒 雪 , 人 饥 , 羊 马 并 死 。 中 国 人 在 彼 者 , 皆 入 山 作 贼 , 其 人 情 大 恶 。 ” 太 宗 闻 之 , 谓 公 曰 : “ 观 古 来 人 君 , 行 仁 义 、 任 贤 良 则 理 ; 行 暴 虐 、 任 小 人 则 乱 。 突 厥 所 信 任 者 , 并 共 卿 等 见 之 , 略 无 忠 正 可 取 者 。 颉 利 复 不 忧 百 姓 , 恣 情 所 欲 为 , 朕 以 人 事 观 之 , 亦 何 可 久 , 卿 以 为 何 如 ? ” 公 对 曰 : “ 昔 晋 文 侯 问 李 克 , 诸 侯 谁 先 亡 克 曰 : 吴 先 亡 。 文 侯 曰 : 何 故 克 曰 : 战 数 胜 战 。 数 则 人 疲 , 数 胜 则 主 骄 , 以 骄 主 驭 疲 人 , 不 亡 何 待 颉 利 逢 隋 末 中 国 丧 乱 , 遂 恃 众 内 侵 , 今 尚 不 息 , 此 其 必 亡 之 道 。 ” 太 宗 然 之 。○ 对 北 蕃 扰 乱 须 发 兵太 宗 谓 公 曰 : “ 今 北 蕃 扰 乱 , 须 发 兵 收 取 河 南 地 。 ” 公 对 曰 : “ 突 厥 虽 乱 , 未 甚 指 的 。 必 其 牙 所 有 事 , 自 不 敢 住 在 河 南 。 臣 愚 请 更 详 审 。 ” 太 宗 曰 : “ 古 有 好 仁 义 而 亡 者 , 有 好 战 伐 而 灭 者 , 朕 意 止 欲 安 静 , 得 非 病 邪 ? ” 公 对 曰 : “ 静 者 为 化 之 本 。 ”○ 对 大 乱 之 后 大 可 致 化太 宗 论 自 古 政 化 得 失 , 因 曰 : “ 当 今 大 乱 之 后 , 造 次 不 可 致 化 。 ” 公 对 曰 : “ 不 然 。 凡 人 居 安 乐 则 骄 逸 , 骄 逸 则 思 乱 , 思 乱 则 难 化 。 在 危 困 则 忧 死 亡 , 忧 死 亡 则 思 化 , 思 化 则 易 教 。 然 则 , 乱 后 易 教 , 犹 饥 人 易 食 也 。 ” 太 宗 曰 : “ 善 人 为 邦 百 年 , 然 后 胜 残 去 杀 , 大 乱 之 后 , 将 求 致 化 , 宁 可 造 次 而 望 乎 ? ” 公 对 曰 : “ 此 指 常 人 , 不 在 圣 哲 。 若 圣 哲 施 化 , 上 下 同 心 , 人 应 如 响 , 不 疾 而 速 , 期 月 而 可 , 信 不 为 过 。 三 年 成 功 , 犹 谓 其 晚 。 ” 太 宗 深 纳 其 言 。 右 仆 射 封 德 彝 等 , 咸 共 非 之 曰 : “ 三 代 以 后 , 人 渐 浇 讹 。 故 秦 任 法 律 , 汉 杂 霸 道 , 皆 欲 化 而 不 能 , 岂 能 化 而 不 欲 。 魏 徵 书 生 , 不 识 时 务 , 若 信 其 虚 论 , 必 败 乱 国 家 。 ” 公 曰 : “ 五 帝 三 王 不 易 人 而 化 , 行 帝 道 则 帝 行 , 王 道 则 王 , 在 于 当 时 所 化 之 而 已 。 考 之 载 籍 , 可 得 而 知 。 昔 黄 帝 与 蚩 尤 七 十 于 战 , 其 乱 甚 矣 , 既 胜 之 后 , 复 致 太 平 。 九 黎 乱 德 , 颛 顼 征 之 , 既 克 之 后 , 不 失 其 化 。 桀 为 乱 虐 而 汤 放 之 , 在 汤 之 日 则 得 太 平 。 纣 为 无 道 , 武 王 伐 之 , 成 王 之 日 亦 致 太 平 。 若 言 人 渐 浇 讹 , 不 返 淳 朴 , 至 今 应 悉 为 鬼 魅 , 宁 可 复 得 而 教 化 邪 ? ” 德 彝 等 无 以 难 之 , 然 咸 以 为 不 可 。 太 宗 力 行 不 倦 , 三 数 年 间 , 契 丹 、 靺 鞨 内 附 , 突 厥 破 灭 , 部 落 列 为 编 户 。 太 宗 每 谓 侍 臣 曰 : “ 贞 观 之 初 , 人 皆 异 论 云 : 当 今 必 不 可 行 帝 王 道 , 唯 魏 徵 劝 我 而 已 。 我 従 其 言 , 不 过 数 载 , 遂 得 华 夏 安 宁 , 远 夷 宾 服 。 突 厥 万 代 以 来 常 为 勍 敌 , 今 头 首 并 带 刀 宿 卫 , 部 落 皆 袭 衣 冠 , 使 我 不 动 干 弋 , 数 年 之 间 遂 至 于 此 , 皆 魏 徵 之 力 也 。 ” 又 复 谓 公 曰 : “ 玉 虽 有 美 质 , 在 石 间 , 不 值 良 工 琢 磨 , 与 瓦 砾 不 别 ; 若 遇 良 工 , 即 为 万 代 之 宝 。 朕 虽 无 美 质 为 公 所 切 磋 , 约 我 以 仁 义 , 弘 我 以 道 德 , 使 朕 功 业 至 此 , 公 亦 足 为 良 匠 , 唯 惜 不 得 使 封 德 彝 见 之 。 ” 公 再 拜 , 谢 曰 : “ 匈 奴 破 灭 、 海 内 康 宁 , 自 是 陛 下 威 德 所 加 , 实 非 群 下 之 力 ; 但 喜 逢 明 圣 , 不 敢 贪 天 之 功 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 能 任 公 , 公 称 所 委 , 其 功 独 在 朕 乎 何 故 饰 让 也 。 ”○ 对 上 封 人 请 亲 纳 表 奏上 封 人 多 请 太 宗 亲 纳 表 奏 , 以 防 壅 塞 。 太 宗 以 问 公 , 公 对 曰 : “ 观 此 人 意 见 , 殊 乖 大 体 。 若 请 陛 下 , 不 任 百 司 亲 庶 事 , 岂 唯 朝 堂 一 所 , 则 州 县 之 务 亦 须 陛 下 亲 断 。 ”○ 对 隋 日 禁 囚太 宗 论 隋 日 禁 囚 , 公 对 曰 : “ 臣 昔 在 隋 时 , 闻 有 盗 发 炀 帝 , 令 士 澄 捕 之 , 但 有 疑 即 苦 加 拷 掠 , 枉 承 贼 者 二 千 于 人 , 并 令 同 日 斩 决 。 大 理 丞 张 元 济 怪 之 , 试 寻 其 状 , 乃 有 六 七 人 盗 发 之 日 , 先 禁 他 所 , 才 被 放 出 , 亦 遭 推 劾 , 不 胜 苦 痛 , 虚 以 自 诬 。 元 济 因 此 更 事 , 寻 究 二 千 人 内 , 唯 有 九 人 不 明 , 又 案 验 九 人 , 四 人 非 贼 。 有 司 不 敢 执 奏 , 遂 并 杀 之 。 ” 太 宗 曰 : “ 非 唯 炀 帝 无 道 之 君 , 臣 下 亦 不 尽 忠 。 须 相 匡 谏 , 不 避 诛 戮 。 岂 得 苟 行 谄 佞 , 求 悦 誉 乎 君 臣 如 此 , 何 能 不 败 赖 公 等 共 相 辅 弼 , 遂 得 囹 圄 空 虚 。 欲 公 等 善 始 令 终 , 常 如 今 日 。 ”○ 对 齐 文 宣 何 如 人太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 齐 文 宣 何 如 人 ? ” 公 对 曰 : “ 非 常 颠 狂 , 然 与 人 共 争 道 理 , 自 知 短 屈 , 即 能 従 之 。 臣 闻 齐 时 , 魏 恺 先 任 青 州 长 史 , 尝 使 梁 还 , 除 光 州 长 史 , 不 就 , 杨 遵 彦 奏 之 。 文 宣 帝 大 怒 , 召 而 责 之 。 恺 曰 : ‘ 臣 先 任 青 州 大 藩 长 史 , 今 有 使 劳 , 更 无 罪 过 , 反 授 小 州 , 所 以 不 就 。 ’ 乃 顾 谓 遵 彦 曰 : ‘ 此 汉 有 理 。 ’ 因 令 舍 之 。 ” 太 宗 曰 : “ 往 者 卢 祖 尚 不 肯 受 官 , 朕 遂 杀 之 , 宣 帝 虽 颠 狂 , 尚 能 容 止 , 此 事 朕 所 不 如 也 。 祖 尚 不 受 处 分 , 虽 失 人 臣 之 礼 , 朕 即 杀 之 , 大 是 伤 急 。 一 死 不 可 再 生 , 悔 所 无 及 , 宜 复 其 官 阴 。 ”○ 对 周 孔 儒 教 商 韩 刑 法太 宗 曰 : “ 周 孔 儒 教 , 非 乱 代 之 所 行 ; 商 韩 刑 法 , 实 清 平 之 粃 政 。 道 既 不 同 , 固 不 可 一 概 也 。 ” 公 对 曰 : “ 商 鞅 韩 非 申 不 害 等 , 以 战 国 纵 横 , 间 谍 交 错 , 祸 乱 易 起 , 谲 诈 难 防 , 务 深 法 峻 刑 以 遏 其 患 , 所 以 权 救 于 当 时 , 固 非 致 化 之 通 轨 。 ”○ 对 为 政 之 要 务 全 其 本太 宗 与 贵 臣 宴 于 丹 霄 殿 , 谓 群 官 曰 : “ 为 政 之 要 , 务 全 其 本 。 若 中 国 不 静 , 远 夷 虽 至 , 亦 何 所 益 朕 与 公 辈 共 理 天 下 , 令 中 夏 乂 安 , 四 方 静 肃 , 并 由 公 等 咸 尽 忠 诚 , 共 康 庶 绩 之 所 致 耳 。 朕 实 喜 之 。 然 安 不 忘 危 , 亦 兼 以 惧 。 朕 见 隋 炀 帝 篡 祚 之 初 , 天 下 强 盛 , 弃 德 穷 兵 以 取 颠 覆 ; 颉 利 近 者 , 足 为 强 大 , 意 既 盈 满 , 祸 乱 斯 及 , 丧 其 大 业 , 为 臣 于 朕 ; 叶 护 可 汗 亦 大 强 盛 , 自 恃 富 贵 , 通 使 求 婚 , 失 道 怙 乱 , 奄 致 破 灭 ; 其 子 既 立 , 便 肆 猜 忌 , 众 叛 亲 离 , 覆 基 绝 嗣 。 朕 虽 不 能 远 慕 尧 舜 禹 汤 之 德 , 自 睹 此 辈 , 何 得 不 诫 惧 乎 公 等 辅 朕 , 功 绩 已 成 , 唯 当 慎 以 守 之 , 自 致 长 保 , 并 宜 勉 力 , 事 有 不 可 , 则 须 明 言 , 君 臣 同 心 , 何 得 不 理 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 弘 至 化 , 安 天 下 , 可 谓 功 已 成 矣 。 然 每 睹 非 常 之 庆 , 弥 切 虑 危 之 心 , 自 古 至 慎 , 无 以 加 此 。 臣 闻 鲍 叔 牙 饮 桓 公 , 祝 曰 : ‘ 愿 君 无 忘 在 莒 , 管 仲 无 忘 在 鲁 , 甯 戚 无 忘 饭 牛 ’ 。 陛 下 居 安 思 危 , 在 治 思 乱 , 无 忘 之 念 过 叔 牙 之 愿 矣 。 臣 闻 上 之 所 好 , 下 必 従 之 , 明 诏 奖 励 , 足 使 懦 夫 立 节 。 ”○ 对 为 君 之 道 先 存 百 姓太 宗 问 拓 设 使 人 曰 : “ 拓 设 兵 马 , 今 有 几 许 ? ” 对 曰 : “ 见 有 四 千 余 兵 , 旧 有 四 万 余 人 。 ” 太 宗 曰 : “ 为 君 之 道 , 必 须 先 存 百 姓 , 若 损 百 姓 以 奉 其 身 , 如 割 胫 以 自 啖 , 腹 饱 而 身 弊 。 ” 又 曰 : “ 身 安 天 下 安 。 必 须 先 正 其 身 , 未 有 表 正 而 影 曲 , 上 理 而 下 乱 者 。 朕 每 思 伤 其 身 者 , 不 缘 外 物 , 皆 由 嗜 欲 以 成 其 祸 。 若 耽 嗜 滋 味 , 玩 悦 声 色 , 所 欲 既 多 , 所 须 亦 大 , 既 妨 政 事 , 又 扰 生 人 。 且 复 出 一 非 理 之 言 , 万 姓 为 之 解 体 , 怨 讟 既 作 , 离 叛 亦 兴 。 朕 每 思 此 , 不 敢 放 逸 。 ” 公 对 曰 : “ 古 者 圣 哲 之 王 , 亦 近 取 诸 身 , 远 体 诸 物 。 昔 楚 聘 詹 何 曰 : ‘ 未 闻 身 理 而 国 乱 者 。 ’ 陛 下 所 明 , 实 古 之 大 义 。 ”○ 对 西 胡 爱 珠太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 闻 西 胡 爱 珠 , 若 得 好 珠 , 劈 身 藏 之 。 ” 侍 臣 咸 曰 : “ 贪 财 损 己 , 实 为 可 笑 。 ” 太 宗 曰 : “ 勿 唯 笑 彼 , 今 官 人 贪 财 , 不 顾 性 命 , 身 死 之 后 , 子 孙 被 辱 , 何 异 西 胡 之 爱 珠 邪 帝 王 亦 然 。 恣 情 放 逸 , 劳 役 无 度 , 信 任 群 小 , 疏 远 忠 正 , 有 一 于 此 , 岂 不 灭 亡 。 隋 炀 帝 奢 侈 自 贤 , 身 死 匹 夫 , 亦 为 可 笑 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 鲁 哀 公 谓 孔 子 曰 : ‘ 有 人 好 忘 者 , 移 宅 乃 忘 其 妻 。 ’ 孔 子 曰 : ‘ 又 有 好 忘 者 甚 于 此 , 丘 见 桀 纣 之 君 , 乃 忘 其 身 。 ’ ” 太 宗 曰 : “ 朕 与 公 等 , 既 知 笑 人 , 今 共 相 匡 辅 , 庶 免 人 笑 。 ”○ 对 奏 事 战 惧太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 见 胡 裴 始 毕 上 书 , 论 西 蕃 事 , 意 颇 有 情 理 。 朕 与 共 语 , 非 常 战 惧 。 今 奏 一 事 , 人 亦 应 如 此 。 ” 公 对 曰 : “ 天 颜 俯 临 , 岂 得 不 惧 。 臣 见 在 外 诸 司 , 欲 奏 事 者 , 先 三 五 日 反 覆 寻 思 , 及 其 临 奏 , 三 分 不 能 道 得 一 分 。 寻 常 易 事 , 尚 难 如 此 , 况 争 谏 之 人 , 出 言 皆 是 触 忤 。 赖 蒙 陛 下 假 其 颜 色 , 若 不 如 此 , 理 终 不 申 。 ”○ 对 古 来 帝 王 皆 欲 国 祚 长 久太 宗 曰 : “ 古 来 帝 王 , 皆 欲 国 祚 长 久 , 但 为 威 势 既 高 , 下 情 不 能 上 达 , 加 以 小 人 君 子 杂 处 , 其 朝 任 不 得 人 , 遂 至 亡 灭 。 ” 公 对 曰 : “ 巧 佞 忠 正 , 无 代 不 有 , 但 相 时 君 所 好 而 进 。 若 用 忠 正 则 理 , 用 邪 佞 则 乱 , 必 然 之 理 也 。 ” 太 宗 曰 : “ 为 帝 王 者 , 必 须 慎 其 所 与 , 只 如 鹰 鹞 鞍 马 声 色 殊 味 , 朕 若 欲 之 , 随 须 即 至 , 如 此 等 事 , 常 败 人 正 道 。 邪 佞 忠 正 , 亦 在 时 君 所 好 。 若 任 不 得 贤 , 何 能 无 灭 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 齐 威 王 问 淳 于 髡 曰 : ‘ 寡 人 所 好 , 与 古 者 圣 王 同 否 ’ 髡 对 曰 : ‘ 古 者 圣 王 所 好 有 四 , 今 王 所 好 唯 有 三 种 。 古 者 好 色 , 王 亦 好 之 ; 古 者 好 马 ; 王 亦 好 之 ; 古 者 好 味 , 王 亦 好 之 ; 古 者 好 贤 , 王 独 不 好 。 ’ 齐 王 曰 : ‘ 今 无 贤 可 好 也 。 ’ 髡 曰 : ‘ 古 之 美 色 即 有 西 施 毛 嫱 , 奇 味 即 有 龙 肝 豹 胎 , 善 马 即 有 飞 兔 绿 耳 , 此 等 今 既 无 之 , 王 之 厨 膳 、 后 宫 、 外 厩 , 今 亦 备 矣 。 王 若 以 今 之 无 贤 , 未 知 前 代 之 贤 得 与 王 相 见 否 。 ’ ” 太 宗 深 然 之 。○ 对 西 蕃 通 来 几 时太 宗 尝 御 瑶 池 殿 , 顾 谓 侍 臣 曰 : “ 西 蕃 通 来 几 时 ? ” 公 对 曰 : “ 《 禹 贡 》 云 : 西 至 流 沙 。 又 云 : 西 戎 即 叙 , 不 明 境 域 所 至 。 汉 武 帝 置 敦 煌 、 张 掖 等 郡 , 自 此 已 后 渐 通 西 域 。 ” 太 宗 谓 群 臣 曰 : “ 朕 闻 汉 武 帝 时 , 为 通 西 蕃 , 中 国 百 姓 死 者 大 半 。 此 事 著 在 史 籍 , 不 能 具 道 。 但 隋 后 主 欲 开 蒽 岭 已 西 , 镇 守 俱 未 当 死 者 , 继 于 道 路 。 加 闻 流 沙 已 西 , 仍 有 隋 破 坏 车 毂 , 其 边 即 有 白 骨 狼 籍 。 北 筑 长 城 , 东 渡 辽 水 , 征 伐 不 息 , 人 无 聊 生 , 天 下 叛 之 , 聚 而 为 盗 , 炀 帝 安 然 , 恣 其 所 欲 , 遂 至 灭 亡 , 只 为 不 闻 其 过 。 朕 以 此 事 永 为 鉴 诫 。 今 与 诸 公 共 理 百 姓 , 但 有 不 可 行 , 即 向 朕 言 , 勿 得 面 従 , 苟 相 悦 誉 。 且 朕 素 无 学 术 , 未 闲 政 道 。 一 日 万 机 , 不 能 尽 经 耳 目 , 所 有 处 断 , 恐 独 见 不 明 , 致 有 失 所 。 所 以 委 公 等 , 公 等 善 相 辅 弼 , 使 兆 庶 得 所 , 此 乃 长 保 富 贵 , 荫 及 子 孙 ; 若 尸 禄 旷 官 , 苟 贪 荣 利 , 必 加 黜 辱 , 终 不 容 舍 。 朕 既 以 汉 武 帝 、 隋 后 主 为 龟 镜 , 公 等 亦 须 常 将 此 事 相 规 谏 也 。 ” 群 臣 并 拜 谢 。 公 进 曰 : “ 陛 下 思 弘 至 化 , 砥 砺 群 下 , 臣 等 敢 不 竭 股 肱 之 力 。 但 恐 识 度 愚 浅 , 无 益 万 分 。 臣 闻 汉 武 帝 承 五 代 之 资 , 天 下 无 事 , 府 库 充 实 , 士 马 强 盛 , 遂 思 骋 其 欲 以 事 四 夷 , 闻 蒟 酱 而 开 邛 僰 , 贪 良 马 而 通 大 宛 , 北 逐 匈 奴 , 南 征 百 越 , 老 弱 疲 于 转 输 , 丁 壮 死 乎 军 旅 。 海 内 骚 然 , 户 口 减 半 , 至 于 国 用 不 足 , 府 库 空 虚 。 乃 榷 估 盐 铁 , 征 税 关 市 , 课 算 舟 车 , 告 缗 卖 爵 , 侵 渔 百 姓 。 万 端 俱 起 , 外 内 困 穷 , 无 以 给 边 费 , 议 以 营 田 代 卒 , 冀 以 助 军 , 迄 于 暮 年 , 方 始 觉 悟 。 下 哀 痛 之 诏 , 封 丞 相 为 富 民 侯 , 仅 以 寿 终 , 几 及 大 乱 。 炀 帝 恃 其 强 盛 , 思 欲 追 踪 汉 武 , 戎 车 屡 动 , 人 不 聊 生 。 十 余 年 间 , 亡 身 戮 国 。 陛 下 威 加 海 外 , 无 远 不 臻 , 深 惟 二 主 以 为 殷 鉴 , 所 谓 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 。 臣 等 奉 以 周 旋 , 不 敢 失 坠 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 遇 千 虑 一 失 , 必 望 有 犯 无 隐 。 ”○ 对 百 官 应 有 堪 用 者太 宗 曰 : “ 百 官 之 内 , 应 有 堪 用 者 , 朕 未 能 知 之 , 不 可 造 次 , 为 天 下 主 诚 亦 难 。 朕 今 行 一 事 , 则 为 天 下 所 观 ; 出 一 言 即 为 天 下 所 听 。 用 得 好 人 , 为 善 者 皆 劝 ; 误 用 恶 人 , 不 善 者 竞 进 。 赏 当 其 劳 , 无 功 者 自 退 ; 罚 当 其 罪 , 为 恶 者 诫 惧 。 故 知 赏 罚 不 可 轻 行 , 用 人 弥 须 审 悉 。 ” 公 对 曰 : “ 举 选 之 事 , 自 古 为 难 。 故 考 绩 黜 陟 , 察 其 善 恶 。 今 欲 求 人 , 必 须 先 访 其 行 , 审 知 其 善 , 然 后 任 之 。 假 令 此 人 不 能 济 事 , 只 是 才 力 不 及 , 不 为 大 害 ; 误 用 恶 人 , 假 令 强 干 , 为 患 极 多 。 但 乱 代 唯 求 其 材 , 不 顾 其 行 ; 太 平 必 须 材 行 俱 兼 , 始 可 任 用 也 。 ”○ 对 铁 之 为 用太 宗 曰 : “ 铁 之 为 用 , 无 处 不 须 。 至 于 金 银 , 玩 好 而 已 。 不 知 何 意 , 人 皆 爱 之 。 ” 公 曰 : “ 兵 杖 农 器 , 非 铁 不 可 ; 金 银 珠 玉 , 唯 有 丰 年 人 以 为 货 。 故 谚 云 : ‘ 丰 年 珠 玉 , 俭 年 谷 粟 ’ 。 ” 太 宗 曰 : “ 正 为 蕃 人 爱 , 不 可 全 弃 。 ”○ 对 侍 臣 全 无 谏 争太 宗 谓 孙 伏 伽 曰 : “ 今 以 公 为 谏 议 大 夫 , 必 须 献 可 替 否 。 ” 又 谓 侍 臣 曰 : “ 公 等 全 无 谏 争 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 者 齐 景 公 射 不 中 的 , 而 左 右 俱 称 其 善 , 景 公 曰 : ‘ 自 晏 子 死 , 不 复 闻 寡 人 之 过 。 ’ 弦 章 对 曰 : ‘ 上 之 所 好 , 下 必 従 之 。 君 若 以 謇 谔 为 忠 , 则 人 皆 晏 子 。 ’ 陛 下 每 称 述 忠 谏 之 士 , 若 有 事 须 献 替 , 谁 敢 不 尽 其 忠 ? ”○ 对 李 密 王 世 充 优 劣太 宗 问 曰 : “ 义 宁 之 初 , 国 家 虽 有 关 中 , 王 世 充 、 李 密 各 自 割 据 。 当 此 之 时 , 诸 君 所 事 之 主 , 谁 优 谁 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 李 密 智 计 英 拔 而 器 度 局 小 。 ” 戴 胄 奏 称 : “ 王 世 充 言 议 分 明 繁 而 寡 要 , 为 化 但 为 一 时 之 利 , 不 堪 思 其 后 图 。 ” 太 宗 曰 : “ 平 定 天 下 , 朕 虽 有 其 事 , 若 守 之 失 图 , 功 业 亦 复 难 保 。 秦 始 皇 实 可 为 诫 。 公 等 宜 念 公 忘 私 , 荣 名 高 位 , 可 以 长 守 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 之 : 战 胜 易 , 守 胜 难 。 陛 下 深 思 远 虑 , 安 不 忘 危 , 功 业 既 彰 , 德 教 复 洽 。 常 以 此 为 政 , 天 下 不 得 不 安 , 四 海 不 得 不 乐 。 ”○ 对 吐 谷 浑 使 人 惧吐 谷 浑 使 人 请 婚 , 唐 俭 奏 称 : “ 其 使 大 战 惧 。 ” 太 宗 曰 : “ 公 等 以 此 言 虚 实 。 ” 公 对 曰 : “ 今 四 方 诸 国 , 并 为 陛 下 臣 妾 。 若 发 一 使 , 遣 诸 国 征 之 , 立 即 败 亡 , 何 得 不 惧 也 。 ”○ 对 隋 炀 帝 求 觅 无 己太 宗 曰 : “ 隋 炀 帝 求 觅 无 己 , 内 则 淫 荡 于 声 色 , 外 则 剿 人 以 黩 武 , 遂 至 灭 亡 。 朕 睹 此 , 但 以 清 静 抚 之 。 今 百 姓 自 言 安 乐 , 岂 知 朕 之 力 也 。 ” 公 对 曰 : “ 尧 人 击 壤 而 歌 , 亦 云 : ‘ 帝 有 何 力 于 我 哉 ’ 只 将 此 事 , 以 为 太 平 百 姓 , 亦 不 知 由 主 上 安 之 也 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 今 安 养 百 姓 , 岂 求 其 知 , 但 论 理 乱 在 时 君 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 此 事 非 知 之 难 , 终 行 之 难 。 ”○ 对 隋 日 山 东 养 马太 宗 曰 : “ 隋 日 , 山 东 养 武 马 , 一 匹 百 余 贯 钱 。 ” 公 对 曰 : “ 当 时 官 人 因 自 贩 马 , 粟 麦 既 贱 , 立 限 令 市 。 非 理 督 责 , 乃 至 破 其 产 业 , 官 人 马 尽 便 宽 其 日 月 。 百 姓 不 堪 , 所 以 聚 而 为 盗 。 ” 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 身 不 下 殿 堂 而 四 夷 宾 服 , 此 之 功 业 , 实 所 重 惜 思 安 , 其 术 未 尝 一 日 忘 也 。 朕 见 隋 炀 帝 , 都 不 以 官 人 违 法 为 意 , 性 多 猜 忌 , 唯 虑 有 反 叛 者 。 朕 则 不 然 , 但 虑 公 等 不 遵 法 式 , 致 有 冤 滞 , 每 见 告 密 之 徒 , 殊 不 挂 意 , 宜 体 此 心 , 务 以 德 养 人 , 即 是 勿 毁 之 道 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 平 定 宇 内 , 实 如 诏 旨 。 今 功 业 既 定 , 天 下 已 安 , 而 日 慎 一 日 , 务 以 德 胜 。 臣 等 虽 愚 , 敢 不 奉 识 圣 意 。 ” 太 宗 又 谓 萧 璟 曰 : “ 卿 在 隋 时 , 数 见 皇 后 否 ? ” 璟 对 曰 : “ 自 其 儿 女 , 不 得 相 见 ; 臣 何 人 也 , 辄 得 见 之 。 ” 公 曰 : “ 臣 闻 炀 帝 , 特 不 信 齐 王 , 常 有 中 使 察 之 , 奏 其 饮 宴 , 则 曰 : ‘ 经 营 何 事 称 意 ’ 若 其 忧 悴 , 则 曰 : ‘ 彼 将 有 他 念 。 ’ 故 尔 父 子 之 间 且 犹 至 是 , 而 况 他 人 乎 ? ” 太 宗 曰 : “ 今 朕 视 正 道 , 胜 炀 帝 知 齐 王 远 矣 。 ”○ 对 隋 主 入 突 厥 界太 宗 曰 : “ 大 业 之 初 , 隋 主 入 突 厥 界 , 兵 马 之 强 , 自 古 已 来 不 过 一 两 代 耳 。 大 业 之 末 , 夷 人 极 盛 , 今 一 衰 弊 , 并 为 我 擒 。 以 此 观 之 , 富 贵 不 可 骄 逸 也 。 ” 公 对 曰 : “ 天 下 安 危 , 唯 在 为 政 善 恶 。 臣 观 隋 氏 、 突 厥 之 败 , 实 由 贪 贱 放 逸 。 陛 下 居 安 思 危 , 故 得 天 下 静 谧 。 ”○ 对 不 见 谠 言太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 比 三 两 月 来 , 不 见 公 等 谠 言 , 未 知 以 朕 不 可 谏 争 , 隐 而 不 言 为 是 庶 事 咸 得 不 须 论 也 ! ” 公 对 曰 : “ 陛 下 每 见 一 事 即 为 鉴 诫 , 臣 等 深 识 圣 情 , 必 事 理 有 违 , 岂 敢 隐 而 不 奏 。 然 比 来 大 使 既 出 , 内 外 无 事 , 所 以 不 论 。 ”○ 对 丧 乱 未 有 如 隋 日 者太 宗 曰 : “ 古 来 虽 复 时 遭 丧 乱 , 未 有 如 隋 日 者 。 朕 皆 平 之 , 功 何 如 古 人 ? ” 公 对 曰 : “ 前 代 虽 逢 丧 乱 , 皆 有 牧 宰 割 据 , 不 过 数 岁 即 有 所 归 。 至 于 隋 末 天 下 鼎 沸 , 百 姓 涂 炭 , 经 十 余 年 , 陛 下 应 天 顺 人 , 一 时 平 定 , 此 乃 再 造 天 地 , 重 立 区 夏 , 此 之 功 业 , 古 来 未 有 。 ”○ 对 人 君 所 务 宽 厚太 宗 谓 右 仆 射 李 靖 等 曰 : “ 人 君 之 道 , 唯 在 宽 厚 , 非 但 刑 戮 , 乃 至 鞭 挞 亦 不 欲 行 。 比 每 人 嫌 朕 太 宽 , 未 知 此 言 可 行 否 ? ” 公 对 曰 : “ 古 来 帝 王 , 以 杀 戮 肆 威 者 实 非 久 安 之 策 。 臣 等 见 隋 炀 帝 初 有 天 下 , 亦 大 威 严 , 而 官 人 百 姓 造 罪 未 一 。 今 陛 下 仁 育 天 下 , 万 姓 获 安 , 臣 下 虽 愚 , 岂 容 不 识 恩 造 。 ” 太 宗 曰 : “ 公 等 假 以 为 非 , 朕 终 不 改 此 志 。 ”○ 对 向 晓 后 有 一 星太 宗 谓 李 靖 等 曰 : “ 今 旦 向 晓 , 复 有 一 星 出 东 方 , 旧 者 合 昏 没 , 何 因 更 有 此 星 ? ” 又 曰 : “ 埽 星 。 ” 公 对 曰 : “ 典 籍 所 载 , 有 长 星 , 有 孛 星 , 有 彗 星 。 长 星 其 形 极 长 , 孛 星 小 短 , 彗 星 如 埽 形 。 今 人 所 谓 埽 者 , 即 是 彗 星 。 ” 公 又 奏 曰 : “ 臣 闻 古 帝 王 未 有 无 灾 变 者 , 但 能 修 德 , 灾 变 自 消 。 陛 下 因 有 天 变 , 遂 能 诫 惧 , 反 覆 思 量 , 深 自 克 责 , 虽 有 此 变 , 必 不 为 灾 。 ”○ 对 人 身 假 令 无 病太 宗 曰 : “ 夫 人 之 身 , 假 令 无 病 , 不 免 有 疥 癣 , 及 时 有 小 恶 处 。 用 人 求 备 , 理 实 为 难 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 为 政 , 但 举 大 体 。 尧 舜 之 时 , 非 全 无 恶 , 但 为 恶 者 少 ; 桀 纣 之 代 , 非 全 无 善 , 但 为 恶 者 多 。 譬 如 百 尺 之 木 , 岂 能 无 一 枝 节 今 官 人 居 职 , 岂 能 全 不 为 非 但 犯 罪 者 少 , 即 是 大 化 。 ”○ 对 百 姓 籍 我 抚 养太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 今 天 下 百 姓 , 籍 我 抚 养 , 先 须 令 我 安 稳 。 今 上 封 者 , 唯 道 九 成 往 来 , 百 姓 辛 苦 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 意 存 容 纳 , 许 其 进 言 , 则 妄 处 多 不 妨 , 时 有 可 录 。 陛 下 所 有 短 长 , 此 人 多 不 肯 隐 , 但 容 纳 之 , 亦 是 善 事 。 ”○ 对 百 姓 大 似 信 佛太 宗 谓 长 孙 无 忌 等 曰 : “ 在 外 百 姓 , 大 似 信 佛 。 上 封 人 欲 我 每 日 将 十 个 大 德 共 达 官 同 入 , 令 我 礼 拜 。 观 此 , 乃 是 道 人 教 其 上 书 。 ” 公 对 曰 : “ 佛 法 本 贵 清 净 , 以 退 浮 竞 ; 且 道 、 俗 事 既 不 同 , 昔 释 道 安 , 一 时 名 德 , 符 永 固 与 之 同 舆 , 权 翼 以 为 不 可 ; 释 惠 琳 非 无 才 俊 , 宋 文 引 之 升 殿 , 颜 延 之 云 : ‘ 此 三 台 之 位 , 岂 可 使 刑 余 之 人 居 之 。 ’ 今 陛 下 若 欲 崇 信 佛 教 , 岂 须 日 别 见 道 人 。 ”○ 对 儿 子 常 一 处吴 王 恪 奉 见 太 宗 , 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 朕 于 儿 子 , 常 欲 一 处 。 但 家 国 事 义 , 实 亦 不 同 。 欲 令 其 子 孙 代 代 桓 继 , 且 又 绝 其 觊 觎 。 朕 今 供 养 太 上 皇 , 与 私 亦 异 , 以 镇 抚 四 海 , 不 贻 太 上 皇 忧 。 为 孝 则 天 子 之 孝 也 。 ” 公 对 曰 : “ 臣 闻 孝 行 有 三 : 大 孝 尊 亲 , 其 次 不 辱 , 其 下 能 养 。 今 陛 下 立 身 扬 名 , 富 有 天 下 , 华 夷 安 泰 , 此 实 大 孝 , 岂 同 进 饘 粥 侍 左 右 之 孝 也 。 且 以 四 海 之 主 , 岂 比 庶 人 若 与 子 孙 同 在 一 处 , 非 所 以 保 根 固 本 之 策 。 ”○ 对 无 事 与 公 等 饮太 上 皇 幸 两 仪 殿 , 内 外 群 臣 奉 见 太 上 皇 , 还 西 宫 , 太 宗 従 至 大 安 宫 , 还 , 顾 谓 长 孙 无 忌 等 曰 : “ 今 天 下 无 事 , 侍 太 上 皇 与 公 等 同 宴 , 可 谓 至 乐 。 然 朕 若 与 公 等 忘 政 事 , 但 欢 宴 , 盖 非 常 安 之 法 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 酣 宴 之 后 , 犹 不 忘 庶 政 , 古 者 尧 舜 禹 汤 所 以 太 平 , 实 用 此 道 。 ” 太 宗 因 曰 : “ 古 之 人 君 处 廊 庙 , 居 逸 乐 , 臣 下 一 事 失 所 , 便 弃 前 功 , 解 免 黜 放 , 急 处 如 此 。 ” 公 对 曰 : “ 人 君 发 怒 于 一 臣 , 将 行 刑 罚 而 能 念 其 旧 功 者 , 鲜 矣 。 陛 下 今 发 德 音 , 臣 等 幸 甚 。 ”○ 对 言 者 君 子 之 枢 机太 宗 曰 : “ 朕 每 思 言 者 , 君 子 之 枢 机 , 谈 何 容 易 ; 匹 夫 之 间 , 出 言 不 善 , 人 或 记 之 , 成 其 耻 累 。 朕 则 四 海 之 主 , 出 一 言 失 所 , 亏 损 岂 同 匹 夫 者 邪 ? ” 公 对 曰 : “ 人 君 居 四 海 之 尊 , 若 有 亏 失 , 古 人 以 为 日 月 之 蚀 , 人 皆 见 之 , 实 如 陛 下 之 所 诫 慎 。 ”大 怒 , 谓 玄 龄 等 曰 : “ 君 但 知 南 牙 耳 , 北 门 小 小 营 造 , 何 预 君 事 邪 ? ” 玄 龄 等 拜 谢 。 公 进 曰 : “ 臣 不 解 陛 下 所 责 , 亦 不 解 玄 龄 等 谢 。 玄 龄 等 并 是 大 臣 , 即 陛 下 股 肱 耳 目 , 有 何 营 造 , 何 容 不 知 责 其 访 问 , 臣 所 不 解 ; 且 所 为 有 利 害 , 役 功 有 多 少 。 陛 下 所 为 若 是 , 当 助 陛 下 成 之 ; 所 为 若 非 , 奏 陛 下 罢 之 , 此 乃 君 使 臣 , 臣 事 君 之 道 也 。 玄 龄 等 问 既 无 事 而 陛 下 责 之 , 玄 龄 等 不 识 所 守 , 但 知 拜 谢 , 臣 亦 不 解 。 ” 太 宗 深 愧 之 。○ 谏 李 弘 节 家 人 卖 珠 坐 所 举桂 州 督 李 弘 节 身 死 之 后 , 其 家 卖 珠 , 太 宗 闻 之 , 乃 宣 言 于 朝 曰 : “ 此 人 平 生 之 日 , 宰 相 皆 言 其 清 , 其 家 今 既 卖 珠 , 所 举 者 岂 得 无 罪 ? ” 敕 案 之 。 公 谏 曰 : “ 陛 下 生 平 疑 此 人 浊 , 未 见 受 财 之 所 , 今 闻 其 卖 珠 , 将 过 罪 举 者 , 臣 不 知 所 谓 。 自 圣 朝 以 来 , 为 国 尽 忠 、 清 贞 自 守 、 终 始 不 渝 者 , 屈 突 通 、 张 道 源 而 已 。 通 子 三 人 来 选 , 共 有 一 匹 羸 马 ; 道 源 儿 子 不 能 存 立 , 未 见 一 言 及 之 。 今 弘 节 为 国 立 功 , 前 后 大 蒙 赏 赍 , 居 官 终 没 不 言 贪 残 , 妻 子 卖 珠 , 未 为 有 罪 。 审 其 清 者 , 无 所 存 问 ; 疑 其 浊 者 , 傍 责 举 人 , 虽 云 疾 恶 情 深 , 是 亦 好 善 不 笃 。 臣 窃 思 度 , 未 见 其 可 , 恐 有 识 闻 之 , 必 生 横 议 。 伏 愿 留 心 再 思 。 ” 太 宗 抚 掌 曰 : “ 造 次 下 思 , 遂 有 此 语 , 方 知 谈 不 容 易 。 ”○ 谏 上 书 多 论 绫 锦或 有 上 书 者 , 太 宗 览 之 , 谓 侍 臣 曰 : “ 比 来 多 论 绫 锦 , 却 不 言 猎 射 。 ” 公 对 曰 : “ 绫 锦 虽 陛 下 所 好 , 比 之 犹 差 ; 従 禽 不 强 人 所 不 能 。 古 人 有 言 曰 : ‘ 道 所 以 不 言 , 言 亦 知 不 可 得 。 ’ ” 太 宗 笑 曰 : “ 理 实 当 然 , 魏 徵 之 言 , 亦 何 由 可 得 。 ”○ 谏 移 魏 王 居 武 德 殿 院太 宗 移 魏 王 于 武 德 殿 院 , 公 谏 曰 : “ 此 殿 在 内 , 处 所 宽 闲 , 参 奉 往 来 , 极 为 便 近 。 王 既 是 爱 子 , 陛 下 常 欲 安 全 , 每 事 抑 其 骄 奢 , 不 处 嫌 疑 之 地 。 今 移 此 殿 , 便 是 东 宫 之 西 , 海 陵 昔 居 , 时 人 以 为 不 可 , 虽 时 异 事 异 , 犹 恐 人 之 多 言 。 又 王 之 本 心 , 亦 不 宁 息 。 既 能 以 宠 为 惧 , 伏 愿 成 人 之 美 。 ” 太 宗 欣 然 従 之 。。

博必赢娱乐卷 五○ 对 所 居 殿 隋 文 帝 造太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 朕 所 居 殿 , 隋 文 帝 造 , 已 经 四 十 于 年 , 损 坏 处 少 。 唯 承 乾 殿 是 炀 帝 造 , 工 多 觅 新 奇 , 斗 棋 至 小 , 年 月 虽 近 , 破 坏 已 多 。 今 为 政 , 更 欲 别 作 意 见 , 亦 恐 似 此 屋 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 魏 文 侯 时 租 赋 岁 倍 , 有 人 致 贺 , 文 侯 曰 : ‘ 令 户 口 不 加 , 租 赋 岁 倍 , 此 由 课 敛 多 , 譬 如 皮 , 熟 之 令 大 则 薄 , 令 小 则 厚 , 理 人 当 亦 如 此 。 ’ 由 是 魏 国 大 化 。 臣 今 量 之 , 陛 下 为 政 , 百 夷 宾 服 , 天 下 已 安 , 但 须 守 今 日 化 道 , 亦 归 之 于 厚 , 此 即 是 已 足 也 。 ”○ 对 周 齐 末 主 优 劣太 宗 谓 公 曰 : “ 昨 进 周 齐 史 看 , 末 代 之 主 , 为 恶 莫 不 相 似 , 俱 至 灭 亡 。 然 两 主 若 为 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 二 主 亡 国 虽 同 , 其 行 即 别 。 齐 主 懦 弱 , 政 出 多 门 , 上 下 相 蒙 , 遂 至 亡 国 ; 周 主 立 性 凶 强 , 威 福 在 己 , 亡 国 之 事 , 皆 在 其 身 。 以 此 而 论 , 齐 主 为 劣 。 ”○ 对 平 定 四 方太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 计 朕 平 定 四 方 , 优 勤 百 姓 , 虽 不 及 前 代 哲 王 , 比 炀 帝 故 应 万 倍 。 但 君 臣 相 须 , 事 同 鱼 水 。 然 鱼 不 得 水 则 立 , 水 无 鱼 则 废 。 世 有 理 乱 , 移 易 风 俗 , 终 自 如 旧 。 固 知 国 家 唯 藉 臣 佐 及 百 姓 , 共 相 翊 戴 , 方 得 保 其 尊 荣 。 ” 公 对 曰 : “ 昔 楚 王 召 詹 何 为 相 , 何 曰 : ‘ 唯 解 修 身 , 不 解 理 国 。 ’ 王 又 遣 使 重 请 何 曰 : ‘ 未 有 身 正 而 国 不 理 者 。 ’ 今 远 方 慕 化 , 并 由 陛 下 克 己 自 修 , 所 以 夷 狄 咸 知 效 命 。 ”○ 对 刑 法 宽 猛太 宗 御 太 极 殿 , 大 赦 , 因 谓 侍 臣 曰 : “ 为 君 极 难 , 法 若 急 , 恐 滥 及 善 人 ; 法 若 宽 , 则 不 肃 奸 宄 。 宽 猛 之 间 , 若 为 折 衷 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 为 政 者 , 因 时 设 教 。 若 人 情 似 急 , 则 济 之 以 宽 ; 如 有 宽 慢 , 则 纠 之 以 猛 。 时 既 不 常 , 所 以 法 令 无 定 。 ”○ 对 有 天 下 者 皆 欲 子 孙 万 代太 宗 曰 : “ 朕 常 思 , 自 古 有 天 下 者 , 皆 欲 子 孙 万 代 , 政 化 过 于 尧 舜 , 及 其 所 行 , 则 与 尧 舜 相 反 。 如 秦 始 皇 , 亦 是 英 雄 之 主 , 平 定 六 国 已 后 , 才 免 其 身 , 至 子 便 失 其 国 。 桀 纣 幽 厉 , 亦 皆 丧 亡 , 朕 为 此 不 得 不 惧 。 且 天 下 百 姓 , 倾 耳 侧 目 , 唯 看 善 恶 。 朕 岂 得 不 自 思 之 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 人 君 为 难 , 只 为 出 言 即 成 善 恶 。 若 人 君 出 言 欲 闻 已 过 , 其 国 即 兴 ; 若 出 言 欲 人 従 已 , 其 国 即 丧 。 古 人 云 : ‘ 一 言 可 以 兴 邦 , 一 言 可 以 丧 邦 。 ’ 正 为 如 此 。 但 天 下 人 , 皆 自 进 于 陛 下 以 荣 其 身 , 若 正 人 即 欲 以 正 道 辅 佐 , 佞 人 即 欲 以 邪 道 自 媚 , 工 巧 者 则 进 奇 服 异 器 , 好 鹰 犬 者 即 欲 劝 令 畋 游 。 所 欲 自 进 者 , 不 觉 为 非 , 皆 言 为 是 。 若 陛 下 常 守 正 道 , 则 奸 人 不 能 自 效 , 如 开 其 路 , 则 人 人 欲 遂 其 心 矣 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 大 业 起 居 注太 宗 问 侍 臣 : “ 隋 《 大 业 起 居 注 》 , 今 有 在 者 否 ? ” 公 对 曰 : “ 在 者 极 少 。 ” 太 宗 曰 : “ 起 居 注 既 无 , 何 因 今 得 成 史 。 ” 公 对 曰 : “ 隋 家 旧 史 , 遗 落 甚 多 。 比 其 撰 录 , 皆 是 采 访 , 或 是 其 子 孙 自 通 家 传 参 校 , 三 人 所 传 者 , 従 二 人 为 实 。 ” 又 问 : “ 隋 代 谁 作 起 居 舍 人 ? ” 公 对 曰 : “ 崔 祖 浚 、 杜 之 松 、 蔡 允 恭 、 虞 南 等 。 臣 每 见 虞 南 说 , 祖 浚 作 舍 人 时 , 大 欲 记 录 , 但 隋 主 意 不 在 此 , 每 须 书 、 手 、 纸 、 笔 所 司 多 不 即 供 , 为 此 , 私 将 笔 抄 录 , 非 唯 经 乱 零 落 , 当 时 亦 不 悉 具 。 ”○ 对 帝 王 有 盛 衰太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 观 古 来 帝 王 , 有 盛 有 衰 , 犹 朝 之 有 暮 , 皆 为 蔽 其 耳 目 , 忠 正 者 不 言 , 邪 谄 者 日 进 。 既 不 见 其 过 , 以 至 于 灭 亡 。 朕 在 九 重 之 中 , 不 能 遍 览 天 下 , 故 布 之 卿 等 , 以 为 朕 之 耳 目 , 莫 以 天 下 无 事 , 四 海 安 宁 , 便 不 存 意 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 亡 国 之 主 皆 为 居 安 忘 危 , 处 理 忘 乱 , 所 以 不 能 长 久 。 陛 下 富 有 四 海 , 内 外 清 晏 , 遂 能 留 心 政 道 , 常 如 临 深 履 薄 , 国 家 历 数 , 自 然 灵 长 。 臣 等 滥 当 重 任 , 今 又 亲 蒙 诫 勖 , 唯 知 自 励 , 敢 不 尽 心 。 ”○ 对 隋 末 百 姓 不 自 保太 宗 曰 : “ 隋 时 百 姓 , 假 有 财 物 , 岂 能 自 保 自 我 有 天 下 以 来 , 存 心 抚 养 , 无 所 科 差 , 人 人 皆 得 营 产 业 , 守 其 资 财 , 即 我 所 赐 。 向 使 我 徵 求 无 已 , 虽 数 赏 赐 , 亦 不 如 不 得 。 ” 公 对 曰 : “ 尧 舜 在 上 , 百 姓 亦 云 : ‘ 耕 田 而 食 , 凿 井 而 饮 。 ’ 含 哺 鼓 腹 而 云 : ‘ 帝 有 何 力 于 其 间 哉 。 ” 今 陛 下 如 此 含 养 百 姓 , 可 谓 日 用 而 不 知 矣 。 ” 又 奏 曰 : “ 昔 晋 文 公 出 畋 , 逐 兽 砀 入 大 泽 , 迷 不 知 所 出 。 其 中 有 渔 者 , 文 公 谓 曰 : ‘ 我 , 若 君 也 , 道 安 従 出 我 且 厚 赐 汝 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 臣 愿 有 献 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 出 泽 而 受 之 。 ’ 于 是 送 出 泽 。 文 公 命 曰 : ‘ 子 之 所 欲 教 寡 人 者 何 也 愿 受 之 。 ’ 渔 者 曰 : ‘ 鸿 鹄 保 大 海 之 中 , 厌 而 数 移 徙 之 小 泽 , 则 必 有 缯 弋 之 忧 ; 鼋 鼍 保 渊 厌 而 出 之 浅 渚 , 则 必 有 网 罗 钓 射 之 忧 。 今 君 逐 兽 , 砀 入 至 此 , 何 行 之 大 远 也 。 ’ 文 公 曰 : ‘ 善 。 ’ 谓 従 者 记 渔 者 名 , 渔 者 曰 : ‘ 君 何 以 名 为 君 其 尊 天 事 地 , 敬 社 稷 , 固 四 国 , 慈 爱 万 民 , 薄 赋 敛 , 轻 租 税 者 , 臣 亦 与 焉 ; 君 不 尊 天 事 地 , 不 敬 社 稷 , 不 固 四 国 , 外 失 礼 于 诸 侯 , 内 逆 人 心 , 一 国 流 亡 , 渔 者 虽 有 厚 赐 , 不 得 保 也 。 ’ 遂 辞 不 受 。 ” 太 宗 曰 : “ 卿 言 是 也 。 ”○ 对 月 令 早 晚 有太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 《 月 令 》 蚤 晚 有 ? ” 公 对 曰 : “ 今 《 礼 记 》 所 载 , 《 月 令 》 起 自 吕 不 韦 。 ” 太 宗 曰 : “ 但 为 政 专 依 月 令 , 善 恶 复 皆 如 所 记 否 ? ” 公 对 曰 : “ 秦 汉 已 来 , 圣 主 依 《 月 令 》 事 多 矣 ; 若 一 依 者 , 亦 未 有 善 , 但 古 者 设 教 , 劝 人 为 善 , 所 行 皆 欲 顺 时 , 善 恶 亦 未 必 有 此 。 ” 太 宗 曰 : “ 《 月 令 》 既 起 秦 时 , 三 皇 五 帝 并 是 圣 主 , 因 何 不 行 《 月 令 》 ? ” 公 对 曰 : “ 计 《 月 令 》 起 于 上 古 , 是 以 《 尚 书 》 云 : ‘ 敬 授 人 时 。 ’ 吕 不 韦 止 是 修 古 《 月 令 》 , 未 必 始 起 秦 代 也 。 ”○ 对 读 书 善 事太 宗 问 曰 : “ 朕 比 读 书 , 所 见 善 事 , 并 即 行 之 , 都 无 所 疑 ; 至 于 用 人 , 则 善 恶 难 别 , 故 知 人 极 为 不 易 。 朕 比 任 使 公 等 数 人 , 何 因 政 化 犹 不 及 文 景 ? ” 公 对 曰 : “ 陛 下 留 心 政 道 , 委 任 臣 等 , 逾 于 古 人 , 正 由 臣 等 庸 短 , 不 能 副 陛 下 所 寄 ; 若 论 四 夷 宾 服 ; 天 下 无 事 , 古 来 未 有 似 今 日 者 。 至 于 文 景 , 不 足 以 方 圣 德 。 ” 公 又 曰 : “ 自 古 人 君 , 初 为 政 者 皆 欲 比 于 尧 舜 , 及 天 下 既 安 , 即 不 能 终 其 善 事 。 人 臣 初 被 委 任 , 亦 欲 尽 心 竭 力 , 及 得 富 贵 , 即 欲 保 全 官 爵 。 若 使 君 臣 常 不 懈 怠 , 岂 有 天 下 不 安 之 理 ? ” 太 宗 曰 : “ 确 论 至 理 , 诚 如 公 言 。 ”○ 对 弘 演 内 肝太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 狄 人 杀 卫 懿 公 , 尽 食 其 肉 , 独 留 其 肝 , 弘 演 呼 天 大 哭 , 自 出 其 肝 而 内 懿 公 之 肝 。 今 欲 求 其 人 , 不 可 得 也 。 ” 公 对 曰 : “ 在 君 待 之 而 已 。 昔 豫 让 为 智 伯 报 仇 , 欲 刺 赵 襄 子 , 襄 子 执 而 护 之 , 谓 让 曰 : ‘ 子 昔 不 事 范 中 行 乎 智 伯 尽 灭 之 , 子 乃 委 质 智 伯 , 不 为 报 仇 , 今 为 智 伯 , 何 也 ’ 让 答 曰 : ‘ 臣 昔 事 范 中 行 , 中 行 以 众 人 遇 我 , 我 以 众 人 报 之 ; 智 伯 以 国 士 遇 我 , 我 以 国 士 报 之 。 ’ 在 君 礼 之 而 已 , 何 患 无 人 。 ”○ 对 怀 州 有 上 封 事 者太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 昨 往 怀 州 , 有 上 封 事 者 云 : ‘ 何 为 常 差 山 东 众 丁 于 苑 内 营 造 , 即 日 徭 役 似 不 减 隋 时 。 怀 洛 已 东 雕 残 , 人 不 堪 命 , 而 畋 猎 尤 数 , 骄 逸 之 主 也 。 今 者 复 来 怀 州 游 畋 , 是 不 得 复 至 洛 阳 矣 。 ’ 夫 四 时 搜 狩 , 既 是 帝 主 常 礼 , 今 幸 怀 州 , 秋 毫 不 干 于 百 姓 , 凡 上 书 谏 争 , 自 有 常 准 。 臣 贵 有 辞 , 主 贵 能 改 。 如 斯 诋 毁 , 有 似 咒 诅 。 ” 公 对 曰 : “ 国 家 开 正 言 之 路 , 所 以 上 封 者 极 多 。 陛 下 亲 自 披 阅 , 或 冀 片 言 可 取 , 所 以 侥 幸 之 士 , 得 肆 丑 词 。 臣 谏 其 君 , 甚 难 折 衷 , 従 容 讽 动 使 行 之 。 孔 子 曰 : ‘ 凡 谏 有 五 , 吾 従 讽 谏 。 ’ 汉 元 帝 尝 酎 祭 宗 庙 , 出 便 门 , 御 楼 船 , 御 史 大 夫 薛 广 德 当 乘 舆 前 , 免 冠 顿 首 曰 : ‘ 宜 従 桥 。 陛 下 不 听 臣 , 臣 自 刎 , 以 颈 血 汗 车 轮 , 陛 下 不 得 入 庙 矣 。 ’ 元 帝 不 悦 , 光 禄 勋 张 猛 进 曰 : ‘ 臣 闻 主 圣 臣 直 , 乘 船 危 , 就 桥 安 。 圣 主 不 乘 危 。 广 德 言 不 可 不 听 。 ’ 元 帝 曰 : ‘ 晓 人 不 当 如 是 邪 。 ’ 乃 従 桥 。 以 此 而 言 , 张 猛 可 谓 能 谏 其 君 者 也 。 ”○ 对 百 姓 安 否公 拜 埽 还 乡 , 太 宗 遣 三 卫 二 十 人 従 , 仍 借 殿 中 马 三 十 匹 , 赐 物 七 百 段 。 并 给 传 乘 。 至 是 还 , 奉 见 焉 , 太 宗 劳 之 曰 : “ 今 日 卿 至 , 真 可 谓 喜 也 。 ” 公 再 拜 谢 。 太 宗 乃 问 所 经 百 姓 安 否 , 公 对 曰 : “ 百 姓 咸 蒙 亭 毒 之 恩 , 并 得 安 居 乐 业 。 ” 太 宗 曰 : “ 朕 存 心 爱 养 , 不 愧 古 人 , 所 未 免 百 姓 之 言 , 唯 猎 一 事 耳 。 ” 时 桂 阳 主 在 座 , 奏 称 : “ 陛 下 出 游 , 唯 将 近 亲 左 右 及 给 使 等 , 何 关 百 姓 ? ” 公 曰 : “ 譬 如 人 之 故 旧 , 有 儿 子 无 赖 , 破 其 产 , 虽 不 关 已 , 然 心 必 恶 之 。 ” 又 曰 : “ 去 冬 暮 , 従 怀 州 还 , 有 人 言 陛 下 复 欲 幸 关 南 , 在 外 悉 装 束 讫 而 竟 不 行 , 因 何 有 此 消 息 。 ” 太 宗 笑 曰 : “ 当 时 实 有 此 心 , 但 畏 卿 嗔 , 遂 即 不 去 。 ” 公 再 拜 谢 。○ 对 守 文 创 业太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 业 , 草 创 与 守 文 , 孰 难 ? ” 左 仆 射 房 玄 龄 奏 称 : “ 天 地 草 昧 , 群 雄 竞 逐 , 功 破 乃 降 , 战 败 乃 服 。 由 此 言 之 , 草 创 为 难 。 ” 公 对 曰 : “ 帝 王 之 起 , 必 由 仁 德 , 天 下 乐 推 , 同 心 协 力 , 为 物 除 害 , 天 授 人 与 , 翻 为 不 难 ; 然 既 得 之 后 , 志 趣 骄 逸 , 人 乐 安 静 而 行 役 不 休 , 人 已 雕 残 而 裒 敛 不 息 , 有 国 之 弊 , 常 由 此 起 , 以 斯 而 言 , 守 文 则 难 。 ” 太 宗 谓 房 玄 龄 曰 : “ 卿 所 对 , 不 如 徵 之 切 也 。 ”○ 对 君 臣 治 乱太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 君 乱 于 上 , 臣 理 于 下 ; 或 臣 乱 于 下 , 君 理 于 上 , 二 者 苟 逢 , 何 者 为 甚 ? ” 公 对 曰 : “ 君 心 向 理 , 则 照 见 下 非 ; 若 诛 一 劝 百 , 谁 敢 不 畏 若 昏 暴 于 上 , 忠 谏 不 従 , 虽 百 里 奚 、 伍 子 胥 之 在 吴 虞 , 不 救 其 祸 。 ” 太 宗 曰 : “ 必 如 此 也 。 齐 文 宣 惛 暴 , 杨 遵 彦 以 正 道 扶 之 , 得 理 , 如 何 ? ” 公 对 曰 : “ 遵 彦 弥 缝 暴 主 , 救 理 人 物 , 才 得 免 乱 , 亦 甚 艰 辛 , 于 圣 主 严 明 , 臣 下 畏 法 , 不 同 日 而 语 。 ”○ 对 山 崩 川 竭太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 山 崩 川 竭 , 自 古 以 为 灾 。 比 来 水 旱 不 调 , 抑 亦 由 人 事 ” 。 公 谢 曰 : “ 山 有 朽 壤 而 崩 , 古 人 不 以 为 患 ; 唯 政 教 有 失 , 乃 以 为 灾 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 ”○ 对 隋 主 博 物 有 才太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 观 隋 主 文 集 , 博 物 有 才 , 亦 知 悦 尧 舜 之 风 , 五 桀 纣 之 行 。 然 而 行 事 , 即 与 言 相 违 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 自 古 称 人 主 之 善 , 在 有 君 人 之 量 , 能 任 使 人 , 智 者 为 之 谋 , 勇 者 为 之 战 , 虽 聪 明 圣 哲 , 以 黈 纩 冕 旒 垂 耳 目 。 隋 主 虽 有 俊 才 , 无 人 君 之 量 , 恃 才 骄 物 , 所 以 至 于 灭 亡 。 ” 太 宗 曰 : “ 然 。 昔 汉 武 征 役 不 息 , 户 口 减 半 , 中 涂 能 改 , 还 得 传 祚 子 孙 。 向 使 隋 主 早 寤 , 亦 不 至 灭 亡 也 。 ”○ 对 往 岁 马 料太 宗 曰 : “ 往 岁 马 料 甚 厚 , 今 唯 料 麸 三 升 , 数 年 来 又 放 宫 人 三 五 千 人 出 , 准 计 所 费 , 与 旧 当 减 半 , 何 为 往 日 人 多 料 厚 而 常 足 , 今 日 人 少 料 薄 反 以 不 供 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 往 岁 所 须 , 皆 于 百 姓 取 足 ; 今 日 所 用 , 皆 于 仓 库 出 供 , 所 用 虽 多 , 不 扰 百 姓 ; 所 以 用 虽 少 于 往 时 , 而 供 进 时 有 所 阙 。 ”○ 对 古 今 人 同 异太 宗 问 曰 : “ 今 人 与 古 人 同 邪 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 以 古 人 淳 朴 , 今 人 浇 浮 。 以 臣 量 之 , 势 亦 相 似 。 ” 太 宗 曰 : “ 今 之 人 固 不 及 古 , 古 之 君 臣 为 化 , 唯 以 百 姓 心 为 心 ; 近 代 帝 王 , 唯 损 百 姓 以 适 其 欲 。 朕 今 与 公 等 , 虽 不 及 古 , 然 须 以 百 姓 为 心 , 不 得 有 损 于 物 而 自 奉 也 。 ”○ 对 庆 善 乐 为 文 舞庆 善 乐 为 文 舞 , 破 阵 乐 为 武 舞 , 诏 公 及 虞 南 、 褚 亮 、 李 百 药 等 为 之 词 。 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 昔 周 公 相 成 王 , 制 礼 作 乐 , 久 之 乃 成 。 逮 朕 即 位 , 数 年 之 间 , 成 此 二 乐 ; 五 礼 又 复 刊 定 , 未 知 堪 为 后 代 法 否 朕 观 前 王 有 功 于 人 者 , 作 事 施 令 , 有 即 为 法 所 贵 , 不 忘 其 德 者 也 。 朕 既 平 定 天 下 , 安 堵 海 内 , 若 德 惠 不 倦 , 有 始 善 终 , 自 我 作 古 , 何 虑 不 法 。 若 遂 无 德 于 物 , 后 代 何 所 遵 承 以 此 而 言 , 后 法 不 法 , 犹 在 朕 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 拨 乱 反 正 , 功 高 百 王 , 自 开 辟 已 来 , 未 有 如 陛 下 者 也 。 更 创 新 乐 , 兼 修 大 礼 , 自 我 作 古 , 万 代 取 法 , 岂 止 子 孙 而 已 。 ”○ 对 太 子 师 保 古 难 其 选太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 太 子 师 保 , 古 难 其 选 。 成 王 幼 小 , 以 周 召 为 保 傅 , 左 右 皆 贤 , 足 以 长 仁 致 化 , 称 为 圣 主 。 及 秦 之 胡 亥 , 始 皇 所 爱 赵 高 作 傅 , 教 以 刑 法 , 及 其 篡 也 , 诛 功 臣 、 杀 亲 戚 , 酷 烈 不 已 , 旋 踵 亦 亡 。 以 此 而 言 , 人 之 善 恶 , 诚 由 近 习 。 朕 弱 冠 交 游 , 唯 柴 绍 窦 诞 , 然 则 诞 等 为 人 , 既 非 三 益 , 及 朕 居 宝 位 , 经 理 天 下 , 虽 不 及 尧 禹 之 明 , 庶 免 乎 孙 皓 、 高 纬 之 暴 , 以 此 言 之 , 复 不 由 染 , 何 也 ? ” 公 对 曰 : “ 中 人 可 与 为 善 , 亦 可 与 为 恶 。 然 上 智 之 人 , 自 无 所 染 。 陛 下 受 命 自 天 , 平 定 寇 乱 , 救 兆 人 之 命 , 旋 致 升 平 , 岂 绍 诞 之 徒 能 累 圣 德 但 《 传 》 云 : ‘ 放 郑 声 , 远 佞 人 。 ’ 近 习 之 间 , 尤 宜 深 慎 。 ” 太 宗 称 善 。○ 对 汉 代 常 以 八 月 选 子 女太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 汉 代 常 以 八 月 选 洛 阳 中 子 女 资 色 端 丽 者 , 载 还 后 宫 , 此 不 可 为 法 。 然 即 日 宫 内 , 甚 多 配 役 之 口 , 使 其 诞 乳 诸 王 , 是 非 所 宜 。 据 此 论 选 补 宫 列 , 理 宜 依 礼 。 ” 公 对 曰 : “ 人 多 惑 嬖 色 , 乃 致 败 乱 。 周 幽 惑 褒 姒 , 晋 献 惑 骊 姬 , 耽 于 宠 欲 , 废 嫡 立 庶 , 幽 王 因 此 身 死 , 遂 丧 西 周 ; 献 公 身 虽 护 没 , 祸 延 数 代 。 嫔 御 之 间 , 所 宜 深 慎 。 ”○ 对 帝 王 之 兴 有 天 命太 宗 问 侍 臣 曰 : “ 帝 王 之 兴 , 必 有 天 命 , 非 幸 而 得 之 也 。 ” 房 玄 龄 对 曰 : “ 王 者 必 有 天 命 。 ” 太 宗 曰 : “ 此 言 是 也 。 朕 观 古 之 帝 王 , 有 天 命 者 , 其 势 如 神 , 不 行 而 至 ; 其 无 天 命 , 终 至 灭 亡 。 昔 周 文 王 、 汉 高 祖 , 启 洪 祚 , 初 受 命 , 则 赤 雀 来 ; 始 发 迹 则 五 星 聚 。 此 并 上 天 垂 示 , 徵 验 不 虚 。 非 天 所 命 , 理 难 妄 得 。 朕 若 仕 隋 朝 , 不 过 三 卫 , 亦 自 惰 慢 , 不 为 时 须 。 ” 公 对 曰 : “ 《 易 》 云 : ‘ 潜 龙 勿 用 。 ’ 言 圣 德 潜 藏 之 时 , 自 不 为 凡 庶 所 识 , 所 以 汉 祖 仕 秦 , 不 逾 亭 长 。 ”○ 对 封 禅太 宗 谓 房 玄 龄 等 曰 : “ 封 禅 是 帝 王 盛 事 , 比 表 请 者 不 绝 , 公 等 以 为 何 如 ? ” 公 对 曰 : “ 帝 王 在 德 不 在 封 禅 。 自 丧 乱 已 来 , 近 泰 山 州 县 , 雕 残 最 甚 。 若 车 驾 既 行 , 不 能 全 无 使 役 , 此 便 是 因 封 禅 而 劳 役 百 姓 。 ” 太 宗 曰 : “ 封 禅 之 事 , 不 自 取 功 绩 归 之 于 天 ; 譬 如 玄 龄 等 功 臣 , 虽 有 益 于 国 , 能 自 谦 让 归 之 于 朕 , 岂 似 不 言 而 欲 自 取 。 今 向 泰 山 , 功 归 于 天 , 有 似 于 此 。 然 朕 意 常 以 嵩 高 , 既 是 中 岳 , 何 谢 泰 山 。 公 等 评 议 。 ”○ 对 积 德 累 仁太 宗 问 公 曰 : “ 朕 为 人 主 , 实 仰 止 古 先 帝 王 。 至 于 积 德 累 仁 , 丰 功 厚 利 , 四 者 朕 皆 行 之 , 何 等 优 劣 ? ” 公 对 曰 : “ 德 仁 功 利 , 陛 下 兼 行 矣 。 至 于 功 利 二 善 , 所 益 居 多 。 夫 平 海 内 之 乱 , 除 戎 狄 之 害 , 是 陛 下 之 功 ; 安 堵 黎 元 , 各 复 生 业 , 是 陛 下 之 利 。 ”○ 对 贤 人 出 仕太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 夫 贤 人 出 仕 , 进 则 利 物 荣 主 , 退 则 官 达 名 成 , 勤 于 此 事 , 闻 之 益 少 。 唯 有 见 恶 如 崩 , 淫 酒 是 务 , 此 皆 不 学 而 能 , 是 以 善 人 常 少 , 恶 人 居 多 。 古 人 称 百 年 一 贤 , 谓 之 比 户 企 伫 , 奇 才 常 不 可 得 。 ” 公 对 曰 : “ 夫 贤 人 居 则 善 其 身 , 达 则 兼 济 其 物 。 是 以 明 圣 求 之 , 不 有 懈 怠 。 ”○ 对 帝 王 不 能 常 理太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 朕 闻 自 古 帝 王 , 亦 不 能 常 化 。 假 令 内 安 , 必 有 外 扰 。 当 今 远 夷 率 服 , 百 谷 丰 稔 , 贼 盗 不 作 , 内 外 宁 静 , 朕 喜 得 此 事 , 故 共 公 等 乐 饮 。 此 非 朕 一 人 之 力 , 亦 由 公 等 共 相 存 辅 。 然 安 不 忘 亡 , 理 不 忘 乱 , 虽 知 今 日 无 事 , 亦 须 思 臣 终 始 , 常 得 如 此 , 始 是 可 贵 。 ” 公 对 曰 : “ 自 古 以 来 , 元 首 股 肱 不 能 备 具 , 或 时 君 圣 臣 即 不 贤 , 或 遇 贤 臣 即 无 圣 主 。 今 陛 下 圣 明 , 所 以 致 化 ; 臣 等 驽 蹇 , 不 称 陛 下 所 任 , 然 臣 等 虽 不 堪 任 用 , 陛 下 放 黜 即 得 ; 若 有 贤 臣 , 但 令 君 不 思 化 , 亦 无 所 益 。 今 天 下 太 平 , 臣 等 以 为 喜 , 此 由 陛 下 居 安 思 危 , 孜 孜 不 怠 。 ” 太 宗 曰 : “ 万 机 事 重 , 岂 得 不 思 。 公 可 语 起 居 郎 , 常 书 笏 上 云 : ‘ 居 安 思 危 。 ’ 朕 若 不 思 , 即 向 朕 道 。 ”○ 对 加 蔺 谟 罪太 宗 与 大 将 军 蔺 谟 语 , 谟 不 对 , 太 宗 怒 而 系 之 , 后 知 其 聋 , 乃 释 不 问 , 谓 侍 臣 曰 : “ 我 昨 发 怒 蔺 谟 , 若 遂 加 其 罪 , 岂 不 枉 滥 。 ” 公 对 曰 : “ 古 者 帝 王 多 因 喜 怒 遂 滥 其 赏 罚 。 今 陛 下 思 怒 蔺 谟 , 遂 能 却 更 思 省 , 若 此 心 不 移 , 四 海 之 福 。 ”○ 对 凌 敬 乞 贷 责 所 举有 司 奏 : “ 近 臣 所 荐 凌 敬 , 乞 贷 之 状 。 ” 太 宗 责 公 等 滥 进 何 也 , 公 对 曰 : “ 臣 等 每 蒙 顾 问 , 常 具 言 其 长 短 , 有 学 识 , 强 谏 争 , 是 其 所 长 ; 爱 生 产 , 好 经 营 , 是 其 所 短 。 今 其 为 人 作 碑 文 , 教 人 读 书 , 即 附 托 官 人 , 回 易 求 利 , 与 臣 等 所 说 事 实 未 乖 。 陛 下 未 用 其 长 , 唯 见 其 短 , 以 为 臣 等 欺 罔 , 实 不 甘 心 。 ”○ 对 高 丽 等 三 蕃 僧 求 学高 丽 等 三 蕃 僧 , 求 学 至 中 国 , 游 莱 州 , 莱 州 以 闻 。 太 宗 曰 : “ 不 须 遣 来 , 此 非 为 学 问 , 但 觇 国 家 虚 实 耳 。 ” 公 对 曰 : “ 陛 下 所 为 , 若 善 此 等 , 固 当 取 则 ; 若 不 善 , 虽 拒 蛮 夷 , 亦 无 益 也 。 ”○ 对 可 爱 非 君太 宗 曰 : “ 《 书 》 云 : ‘ 可 爱 非 君 , 可 畏 非 人 。 ’ 天 子 者 , 有 道 则 人 推 而 为 之 主 , 无 道 则 人 弃 而 不 用 , 诚 可 畏 也 。 ” 公 对 曰 : “ 古 语 云 : ‘ 君 , 舟 也 ; 人 , 水 也 。 水 能 载 舟 , 亦 能 覆 舟 。 ” 陛 下 以 为 可 畏 , 诚 如 圣 旨 。 ”卷 四。

博必赢娱乐卷 四大 怒 , 谓 玄 龄 等 曰 : “ 君 但 知 南 牙 耳 , 北 门 小 小 营 造 , 何 预 君 事 邪 ? ” 玄 龄 等 拜 谢 。 公 进 曰 : “ 臣 不 解 陛 下 所 责 , 亦 不 解 玄 龄 等 谢 。 玄 龄 等 并 是 大 臣 , 即 陛 下 股 肱 耳 目 , 有 何 营 造 , 何 容 不 知 责 其 访 问 , 臣 所 不 解 ; 且 所 为 有 利 害 , 役 功 有 多 少 。 陛 下 所 为 若 是 , 当 助 陛 下 成 之 ; 所 为 若 非 , 奏 陛 下 罢 之 , 此 乃 君 使 臣 , 臣 事 君 之 道 也 。 玄 龄 等 问 既 无 事 而 陛 下 责 之 , 玄 龄 等 不 识 所 守 , 但 知 拜 谢 , 臣 亦 不 解 。 ” 太 宗 深 愧 之 。○ 谏 李 弘 节 家 人 卖 珠 坐 所 举桂 州 督 李 弘 节 身 死 之 后 , 其 家 卖 珠 , 太 宗 闻 之 , 乃 宣 言 于 朝 曰 : “ 此 人 平 生 之 日 , 宰 相 皆 言 其 清 , 其 家 今 既 卖 珠 , 所 举 者 岂 得 无 罪 ? ” 敕 案 之 。 公 谏 曰 : “ 陛 下 生 平 疑 此 人 浊 , 未 见 受 财 之 所 , 今 闻 其 卖 珠 , 将 过 罪 举 者 , 臣 不 知 所 谓 。 自 圣 朝 以 来 , 为 国 尽 忠 、 清 贞 自 守 、 终 始 不 渝 者 , 屈 突 通 、 张 道 源 而 已 。 通 子 三 人 来 选 , 共 有 一 匹 羸 马 ; 道 源 儿 子 不 能 存 立 , 未 见 一 言 及 之 。 今 弘 节 为 国 立 功 , 前 后 大 蒙 赏 赍 , 居 官 终 没 不 言 贪 残 , 妻 子 卖 珠 , 未 为 有 罪 。 审 其 清 者 , 无 所 存 问 ; 疑 其 浊 者 , 傍 责 举 人 , 虽 云 疾 恶 情 深 , 是 亦 好 善 不 笃 。 臣 窃 思 度 , 未 见 其 可 , 恐 有 识 闻 之 , 必 生 横 议 。 伏 愿 留 心 再 思 。 ” 太 宗 抚 掌 曰 : “ 造 次 下 思 , 遂 有 此 语 , 方 知 谈 不 容 易 。 ”○ 谏 上 书 多 论 绫 锦或 有 上 书 者 , 太 宗 览 之 , 谓 侍 臣 曰 : “ 比 来 多 论 绫 锦 , 却 不 言 猎 射 。 ” 公 对 曰 : “ 绫 锦 虽 陛 下 所 好 , 比 之 犹 差 ; 従 禽 不 强 人 所 不 能 。 古 人 有 言 曰 : ‘ 道 所 以 不 言 , 言 亦 知 不 可 得 。 ’ ” 太 宗 笑 曰 : “ 理 实 当 然 , 魏 徵 之 言 , 亦 何 由 可 得 。 ”○ 谏 移 魏 王 居 武 德 殿 院太 宗 移 魏 王 于 武 德 殿 院 , 公 谏 曰 : “ 此 殿 在 内 , 处 所 宽 闲 , 参 奉 往 来 , 极 为 便 近 。 王 既 是 爱 子 , 陛 下 常 欲 安 全 , 每 事 抑 其 骄 奢 , 不 处 嫌 疑 之 地 。 今 移 此 殿 , 便 是 东 宫 之 西 , 海 陵 昔 居 , 时 人 以 为 不 可 , 虽 时 异 事 异 , 犹 恐 人 之 多 言 。 又 王 之 本 心 , 亦 不 宁 息 。 既 能 以 宠 为 惧 , 伏 愿 成 人 之 美 。 ” 太 宗 欣 然 従 之 。卷 一   吴 上   太 祖 上

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