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2020-01-24 15:21:21

vwin德赢娱乐可靠吗《 易 》 称 : “ 先 王 作 乐 崇 德 , 殷 荐 之 上 帝 , 以 配 祖 考 。 ” 《 诗 》 云 : “ 钟 鼓 □ □ , 磬 管 钅 仓 々 , 降 福 穰 穰 。 书 曰 : “ 击 石 拊 石 , 百 兽 率 舞 。 ” 鸟 兽 且 犹 感 应 , 而 况 于 人 乎 ! 况 于 鬼 神 乎 ! 夫 乐 者 , 圣 人 所 以 动 天 地 , 感 鬼 神 , 按 万 民 , 成 性 类 者 也 。 故 黄 帝 作 咸 池 , 颛 项 作 六 茎 , 喾 作 五 英 , 尧 作 大 章 , 舜 作 韶 。 禹 作 夏 , 汤 作 护 , 武 王 作 武 , 周 公 作 勺 。 勺 , 言 能 斟 勺 先 祖 之 道 也 。 武 , 言 以 功 定 天 下 也 。 护 , 言 救 民 也 。 夏 , 大 承 二 帝 也 。 韶 , 继 尧 也 。 大 章 , 章 之 也 。 五 英 , 英 华 茂 也 。 六 茎 , 及 根 茎 也 。 咸 池 , 备 矣 。 其 後 周 室 陵 迟 , 礼 乐 崩 坏 , 诸 侯 恣 行 , 竞 悦 所 习 , 桑 间 、 濮 上 郑 、 卫 、 宋 、 赵 之 声 , 弥 以 放 远 , 滔 湮 心 耳 , 乃 忘 平 和 , 乱 政 伤 民 , 致 疾 损 寿 。 重 遭 暴 秦 , 遂 以 阙 亡 。 汉 兴 , 制 氏 世 掌 大 乐 , 颇 能 纪 其 铿 锵 , 而 不 能 说 其 义 。 武 帝 始 定 郊 祀 , 巡 省 告 封 , 乐 官 多 所 增 饰 , 然 非 雅 正 , 故 继 其 条 畅 曰 声 音 也 。 昔 皇 帝 使 伶 伦 自 大 厦 之 西 , 昆 仑 之 阴 , 取 竹 於 ㄍ 谷 , 生 其 窍 厚 均 者 , 断 两 节 而 吹 之 , 以 为 黄 钟 之 管 。 制 十 二 ? , 以 听 凤 之 鸣 , 其 雄 鸣 为 六 , 雌 鸣 亦 为 六 。 天 地 之 风 气 正 , 而 十 二 律 定 , 五 声 于 是 乎 生 , 八 音 于 是 乎 出 , 声 者 , 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 也 。 音 者 , 土 曰 埙 , 匏 曰 笙 , 革 曰 鼓 , 竹 曰 管 , 丝 曰 弦 , 石 曰 磬 , 金 曰 钟 , 木 曰 □ 。 《 诗 》 曰 : “ 鹤 鸣 九 皋 , 声 闻 于 天 。 ” 《 书 》 曰 : “ 八 音 克 谐 , 无 相 夺 伦 。 ” 由 是 言 之 , 声 本 音 末 也 。谨 按 《 尔 雅 》 : “ 丘 之 绝 高 大 者 为 京 。 ” 谓 非 人 力 所 能 成 , 乃 天 地 性 自 然 也 。 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 莫 之 与 京 。 ” 《 国 语 》 : “ 赵 文 子 与 叔 向 游 于 九 京 。 ” 今 京 兆 、 京 师 , 其 义 取 于 此 。卷 十 部。”

卷 十 山 泽谨 按 《 周 礼 》 : “ 十 里 为 成 , 成 间 广 八 尺 , 深 八 尺 , 故 谓 之 洫 。 ” 《 论 语 》 曰 : “ 禹 尽 力 乎 沟 洫 。 ” 【 风 俗 演 义 】 全 文 完卷 八 祖卷 十 沟《 楚 辞 》 说 : “ 後 飞 廉 使 奔 属 。 ” 飞 廉 , 风 伯 也 。 谨 按 《 周 礼 》 : “ 以 □ □ 燎 祀 风 师 。 ” 风 师 者 , 箕 星 也 。 箕 主 簸 扬 , 能 致 风 气 。 《 易 》 : “ 巽 为 长 女 也 。 ” 长 者 伯 , 故 曰 风 伯 。 鼓 之 以 雷 霆 , 润 之 以 风 雨 , 养 成 万 物 , 有 功 於 人 , 王 者 祀 以 报 功 也 。 戌 之 神 为 风 伯 , 故 以 丙 戌 日 祀 於 西 北 , 火 胜 金 为 木 相 也 。谨 按 礼 乐 记 : “ 漆 桶 , 方 , 画 木 , 方 三 尺 五 寸 , 中 有 椎 , 上 用 ? 止 音 焉 节 。 ” 书 曰 : “ 合 止 ? ? , 笙 钅 庸 以 问 。 ” 声 所 以 五 者 , 系 五 行 也 , 音 所 以 八 者 , 系 八 风 也 传 曰 : 八 音 之 变 , 不 可 胜 听 也 , 由 经 五 艺 六 而 其 枝 别 叶 布 繁 华 无 已 也 。。

卷 八 雄 鸡谨 按 《 汉 书 》 : 孝 武 皇 帝 赛 南 越 , 祷 祠 太 乙 、 後 土 , 始 用 乐 人 侯 调 依 琴 作 坎 坎 之 乐 , 言 其 坎 坎 应 节 奏 也 , 侯 以 姓 冠 章 耳 。 或 说 空 侯 取 其 空 中 。 琴 瑟 皆 空 , 何 调 坎 侯 耶 , 斯 论 是 也 。 诗 云 : “ 坎 坎 鼓 我 。 ” 是 其 文 也 。谨 按 《 世 本 》 : “ 宓 义 作 。 ” 八 尺 一 寸 , 四 十 五 弦 。 黄 帝 书 : “ 泰 帝 使 素 女 鼓 瑟 而 悲 , 帝 禁 不 止 , 故 破 其 瑟 为 二 十 五 弦 。 ” 春 秋 , 师 旷 为 晋 平 公 奏 清 徵 之 音 , 有 玄 鹤 二 八 从 南 方 来 , 进 于 廊 门 之 危 。 再 奏 之 而 成 列 , 三 奏 之 则 延 颈 而 呜 , 舒 翼 而 舞 。 音 中 宫 商 , 声 闻 于 天 。 平 公 大 说 , 坐 者 皆 喜 。 平 公 提 觞 而 起 , 为 师 旷 寿 , 反 坐 而 问 曰 : “ 音 莫 悲 于 清 徵 乎 ? ” 师 旷 曰 : “ 不 如 清 角 。 ” 平 公 曰 : “ 清 角 可 得 闻 乎 ? 师 旷 曰 : “ 不 可 。 昔 黄 帝 驾 象 车 交 龙 , 毕 方 并 辖 , 蚩 尤 居 前 , 风 伯 进 扫 , 雨 师 氵 丽 道 , 虎 狼 在 俊 , 虫 蛇 伏 地 , 大 合 鬼 神 于 太 山 之 上 , 作 为 清 角 。 今 主 君 德 薄 , 不 足 以 听 之 , 听 之 将 恐 有 败 。 ” 平 公 曰 : “ 寡 人 老 矣 , 所 好 者 音 也 , 愿 遂 闻 之 。 ” 师 旷 不 得 已 而 鼓 之 , 一 奏 之 有 云 从 西 北 起 , 再 奏 之 暴 风 亟 至 , 大 雨 + 沛 , 裂 帷 幕 , 破 组 豆 , 堕 廊 瓦 , 凡 坐 者 散 走 。 平 公 恐 惧 , 伏 于 室 侧 , 身 遂 疾 痛 , 晋 国 大 旱 , 赤 地 三 年 。 故 曰 不 务 德 治 而 好 五 音 , 则 穷 身 之 事 也 。 今 瑟 长 五 尺 五 寸 , 非 正 器 也 。

vwin德赢娱乐可靠吗代理网站卷 六 竽谨 按 《 尔 雅 》 : “ 丘 之 绝 高 大 者 为 京 。 ” 谓 非 人 力 所 能 成 , 乃 天 地 性 自 然 也 。 《 春 秋 左 氏 传 》 : “ 莫 之 与 京 。 ” 《 国 语 》 : “ 赵 文 子 与 叔 向 游 于 九 京 。 ” 今 京 兆 、 京 师 , 其 义 取 于 此 。谨 按 《 尚 书 》 : “ 舜 生 姚 墟 。 ” 傅 曰 : “ 郭 氏 之 墟 。 ” 墟 者 , 虚 也 。 郭 氏 , 古 之 诸 侯 , 善 善 不 能 用 , 恶 恶 不 能 去 。 故 善 人 怨 焉 , 恶 人 存 焉 , 是 以 败 为 丘 墟 也 。 今 故 庐 居 处 高 下 者 亦 名 为 墟 。 姚 墟 在 济 阴 城 阳 县 , 帝 颛 顼 之 墟 。 阏 伯 之 墟 是 也 。

谨 按 《 汉 书 》 : 孝 武 皇 帝 赛 南 越 , 祷 祠 太 乙 、 後 土 , 始 用 乐 人 侯 调 依 琴 作 坎 坎 之 乐 , 言 其 坎 坎 应 节 奏 也 , 侯 以 姓 冠 章 耳 。 或 说 空 侯 取 其 空 中 。 琴 瑟 皆 空 , 何 调 坎 侯 耶 , 斯 论 是 也 。 诗 云 : “ 坎 坎 鼓 我 。 ” 是 其 文 也 。《 孝 经 》 说 : “ 社 者 , 土 地 之 主 。 土 地 广 博 , 不 可 遍 敬 , 故 封 土 以 为 社 而 祀 之 , 报 功 也 。 ” 《 周 礼 》 说 : “ 二 十 五 家 置 一 社 , 但 为 田 祖 报 求 。 ” 诗 云 : “ 乃 立 冢 土 。 ” 又 曰 : “ 以 御 田 祖 , 以 祈 甘 雨 。 ” 谨 按 《 春 秋 左 氏 傅 》 曰 : “ 共 工 有 子 曰 勾 龙 , 佐 颛 顼 , 能 平 九 土 , 为 后 土 。 ” 故 封 为 上 公 , 祀 以 为 社 , 非 地 只 。卷 八 祀 典vwin德赢娱乐可靠吗卷 五 十 反卷 十 陵卷 五 十 反

谨 按 《 周 礼 》 : “ 男 巫 掌 望 祀 、 望 衍 , 旁 招 以 茅 。 女 巫 掌 岁 时 以 □ 除 衅 浴 。 ” 禊 者 , 洁 也 。 春 者 , 蠢 也 , 蠢 蠢 摇 动 也 。 《 尚 书 》 : “ 以 殷 仲 春 , 厥 民 析 。 ” 言 人 解 析 也 。 疗 生 疾 之 时 , 故 於 水 上 衅 洁 之 也 。 巳 者 , 祉 也 , 邪 疾 已 去 , 祈 介 祉 也 。前 言谨 按 《 尔 雅 》 : “ 薮 者 , 泽 也 。 薮 之 为 言 厚 也 , 草 木 鱼 鳖 所 以 厚 养 人 君 与 百 姓 也 。 鲁 有 泰 野 , 晋 有 泰 陆 , 秦 有 阳 纡 , 宋 有 盂 诸 , 楚 有 云 梦 , 吴 有 具 区 , 齐 有 海 隅 , 燕 有 昭 余 祁 , 郑 有 圃 田 , 周 有 焦 ? 。 ” 今 汉 有 九 州 之 薮 , 杨 州 曰 具 区 , 在 吴 县 之 西 ; 荆 州 曰 云 梦 , 在 华 容 县 南 , 今 有 云 梦 长 掌 之 ; 豫 州 曰 圃 田 , 在 中 牟 县 西 ; 青 州 曰 孟 诸 , 不 知 在 何 处 ; 兖 州 曰 大 野 , 在 矩 鹿 县 北 ; 雍 州 曰 弦 蒲 , 在 ? 县 北 蒲 谷 亭 ; 幽 州 曰 奚 养 , 在 ? 县 东 ; 冀 州 曰 泰 陆 , 在 钜 鹿 县 西 北 ; 并 州 曰 昭 余 祈 , 在 邬 县 北 ; 其 一 薮 推 求 未 得 其 处 。 《 尚 书 》 : 纣 为 逋 逃 渊 薮 。 《 春 秋 左 氏 傅 》 曰 : “ 山 薮 藏 疾 。 ” 又 曰 : 薮 之 薪 蒸 。 虞 侯 守 之 ” 是 也 。 谨 按 《 尚 书 》 : “ 雷 夏 既 泽 ” 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 有 蒲 与 荷 。 ” 传 曰 : “ 水 草 交 厝 名 之 为 泽 。 泽 者 , 言 其 润 泽 万 物 , 以 阜 民 用 也 。 ” 《 春 秋 左 氏 传 》 曰 : “ 泽 之 莞 蒲 , 舟 鲛 守 之 。 ” 《 韩 诗 内 传 》 : “ 笋 舜 渔 雷 泽 。 ” 雷 泽 在 济 阴 城 阳 县 。 谨 按 《 传 》 曰 : “ 沆 者 , 莽 也 , 言 其 平 望 莽 莽 无 涯 际 也 。 沆 泽 之 无 水 , 斥 卤 之 类 也 , 今 俗 语 亦 曰 沆 泽 。

谨 按 《 传 》 曰 : “ 陂 者 , 繁 也 , 言 因 下 钟 水 以 繁 利 万 物 也 。 ” 今 陂 皆 以 溉 灌 , 今 汝 南 富 陂 县 是 也 。谨 按 《 世 本 》 : “ 随 作 笙 。 ” 。 长 四 寸 , 十 二 簧 , 像 凤 之 身 , 正 月 之 音 也 , 物 生 故 谓 之 笙 。 诗 云 : “ 我 有 嘉 宾 , 鼓 瑟 吹 笙 。 ” 大 笙 谓 之 { ? 巢 } , 小 者 渭 之 和 。谨 按 刘 歆 《 钟 律 书 》 : “ 商 者 , 章 也 , 物 成 熟 可 章 度 也 。 五 行 为 金 , 五 常 为 义 , 五 事 为 言 , 凡 归 为 臣 。 ”


卷 八 祖卷 八 祀 典卷 十 林

卷 五 十 反谨 按 《 尔 雅 》 : “ 薮 者 , 泽 也 。 薮 之 为 言 厚 也 , 草 木 鱼 鳖 所 以 厚 养 人 君 与 百 姓 也 。 鲁 有 泰 野 , 晋 有 泰 陆 , 秦 有 阳 纡 , 宋 有 盂 诸 , 楚 有 云 梦 , 吴 有 具 区 , 齐 有 海 隅 , 燕 有 昭 余 祁 , 郑 有 圃 田 , 周 有 焦 ? 。 ” 今 汉 有 九 州 之 薮 , 杨 州 曰 具 区 , 在 吴 县 之 西 ; 荆 州 曰 云 梦 , 在 华 容 县 南 , 今 有 云 梦 长 掌 之 ; 豫 州 曰 圃 田 , 在 中 牟 县 西 ; 青 州 曰 孟 诸 , 不 知 在 何 处 ; 兖 州 曰 大 野 , 在 矩 鹿 县 北 ; 雍 州 曰 弦 蒲 , 在 ? 县 北 蒲 谷 亭 ; 幽 州 曰 奚 养 , 在 ? 县 东 ; 冀 州 曰 泰 陆 , 在 钜 鹿 县 西 北 ; 并 州 曰 昭 余 祈 , 在 邬 县 北 ; 其 一 薮 推 求 未 得 其 处 。 《 尚 书 》 : 纣 为 逋 逃 渊 薮 。 《 春 秋 左 氏 傅 》 曰 : “ 山 薮 藏 疾 。 ” 又 曰 : 薮 之 薪 蒸 。 虞 侯 守 之 ” 是 也 。 谨 按 《 尚 书 》 : “ 雷 夏 既 泽 ” 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 有 蒲 与 荷 。 ” 传 曰 : “ 水 草 交 厝 名 之 为 泽 。 泽 者 , 言 其 润 泽 万 物 , 以 阜 民 用 也 。 ” 《 春 秋 左 氏 传 》 曰 : “ 泽 之 莞 蒲 , 舟 鲛 守 之 。 ” 《 韩 诗 内 传 》 : “ 笋 舜 渔 雷 泽 。 ” 雷 泽 在 济 阴 城 阳 县 。 谨 按 《 传 》 曰 : “ 沆 者 , 莽 也 , 言 其 平 望 莽 莽 无 涯 际 也 。 沆 泽 之 无 水 , 斥 卤 之 类 也 , 今 俗 语 亦 曰 沆 泽 。谨 按 《 世 本 》 : “ 随 作 笙 。 ” 。 长 四 寸 , 十 二 簧 , 像 凤 之 身 , 正 月 之 音 也 , 物 生 故 谓 之 笙 。 诗 云 : “ 我 有 嘉 宾 , 鼓 瑟 吹 笙 。 ” 大 笙 谓 之 { ? 巢 } , 小 者 渭 之 和 。。

“卷 六 空 侯《 素 书 》 是 我 国 历 史 上 有 名 的 奇 书 之 一 。 现 在 , 可 能 很 少 有 人 知 道 它 了 。 但 在 古 代 , 这 本 书 可 谓 无 人 不 知 , 无 人 不 晓 , 有 很 多 封 建 帝 王 都 将 这 本 书 视 为 圭 臬 , 看 作 治 国 兴 邦 的 法 宝 。 《 素 书 》 的 作 者 是 张 良 的 老 师 黄 石 公 。 黄 石 公 其 人 , 在 史 籍 上 的 记 载 很 少 。 相 传 , 他 是 秦 末 汉 初 的 五 大 隐 士 之 一 。 一 次 偶 然 的 机 会 , 他 遇 到 了 张 良 , 并 觉 得 张 良 是 一 个 可 造 之 才 , 就 将 这 本 书 送 给 了 张 良 。 后 来 , 张 良 正 是 凭 借 这 本 书 , 帮 助 刘 邦 建 立 了 长 达 4 0 0 年 之 久 的 大 汉 王 朝 。 又 是 凭 借 从 这 本 书 中 参 透 的 智 慧 , 张 良 功 成 身 退 , 避 免 了 兔 死 狗 烹 的 可 悲 下 场 。 黄 石 公 将 这 本 书 给 张 良 的 时 候 , 张 良 问 他 叫 什 么 名 字 。 黄 石 公 说 , 等 到 你 辅 佐 有 才 能 的 人 统 一 国 家 之 后 , 就 到 济 北 谷 城 山 下 来 找 我 吧 , 山 下 的 那 块 黄 石 就 是 我 。 所 有 的 人 , 包 括 张 良 在 内 , 都 不 知 道 他 的 真 实 姓 名 , 因 此 , 张 良 尊 称 他 为 黄 石 公 。 相 传 , 黄 石 公 后 来 得 道 成 仙 。 《 素 书 》 还 有 一 个 名 字 , 叫 作 《 圯 桥 授 书 》 , 这 个 书 名 是 张 良 取 的 。 因 为 张 良 始 终 参 不 透 老 师 为 什 么 要 将 这 本 书 命 名 为 《 素 书 》 , 就 取 了 另 外 一 个 名 字 。 现 在 , 黄 石 公 将 这 本 书 命 名 为 《 素 书 》 的 原 因 自 然 无 法 考 证 了 。 据 笔 者 推 测 , 这 可 能 是 因 为 黄 石 公 觉 得 , 天 下 的 道 理 都 是 简 单 朴 素 的 , 世 界 也 应 该 是 简 单 朴 素 的 , 所 以 才 叫 《 素 书 》 ! 然 , 这 只 是 个 人 的 推 测 , 仅 仅 提 供 一 种 可 能 性 而 已 。 黄 石 公 生 活 在 秦 朝 末 年 , 思 想 上 受 到 了 儒 家 、 道 家 、 阴 阳 家 、 法 家 等 各卷 六 缶。

谨 按 汝 南 南 顿 张 助 于 田 中 种 禾 , 见 李 核 , 意 欲 持 去 , 顾 见 空 桑 中 有 土 , 因 殖 种 , 以 余 浆 溉 灌 。 後 人 见 桑 中 反 复 生 李 , 转 相 告 语 。 有 病 目 痛 者 息 荫 下 , 言 : “ 李 君 令 我 目 愈 , 谢 以 一 豚 。 ” 目 痛 小 疾 , 亦 行 自 愈 。 众 犬 吠 声 , 因 盲 者 得 视 , 远 近 翕 赫 , 其 下 车 骑 常 数 千 百 , 酒 肉 滂 沱 。 间 一 岁 余 , 张 助 远 出 来 还 , 见 之 , 惊 云 ; “ 此 有 何 神 , 乃 我 所 种 尔 。 ” 因 就 □ 也 。谨 按 太 史 公 记 : 燕 太 子 丹 遣 荆 轲 欲 西 刺 秦 王 , 与 客 送 之 易 水 而 设 祖 道 。 高 渐 离 击 筑 , 荆 轲 和 歌 , 为 变 徵 之 音 , 士 皆 垂 发 涕 + 。 复 为 羽 声 慷 慨 , 而 士 皆 瞠 目 , 发 尽 上 指 冠 。 荆 轲 入 秦 , 事 败 而 死 , 渐 离 变 名 易 姓 为 人 庸 保 , 匿 作 于 宋 子 。 久 之 , 作 苦 , 闻 其 家 堂 上 客 击 筑 , 伎 & l t ; 疒 养 & g t ; , 不 能 毋 出 言 , 曰 : “ 彼 有 善 不 善 。 ” 从 者 告 主 曰 : “ 彼 庸 乃 知 音 , 窃 言 是 非 。 ” 家 丈 人 作 乐 , 乃 前 使 击 筑 , 一 坐 称 善 , 赐 酒 。 而 渐 离 念 久 畏 约 毋 穷 已 时 , 乃 退 , 出 装 匣 中 巩 与 其 善 衣 , 更 容 貌 而 前 。 莫 不 惊 愕 , 不 与 亢 礼 , 以 为 上 客 。 使 击 筑 歌 , 无 不 涕 位 而 去 者 。 宋 子 客 传 之 , 闻 于 秦 始 皇 。 始 皇 召 见 , 人 有 识 者 , 乃 高 渐 离 。 始 皇 惜 其 善 击 筑 , 重 杀 之 , 乃 ? 霍 其 目 。 使 击 巩 , 未 尝 不 称 善 。 稍 益 近 之 , 渐 离 乃 以 钅 公 置 筑 木 中 , 後 进 得 近 , 举 筑 朴 始 皇 , 不 中 , 于 是 遂 诛 。谨 按 《 韩 子 书 》 : “ 山 居 谷 汲 者 , □ 娄 腊 而 遗 水 。 ” 楚 俗 常 以 十 二 月 祭 饮 食 也 。 又 曰 尝 新 始 杀 也 , 食 新 曰 □ 娄 。 谨 按 《 礼 传 》 : “ 夏 曰 嘉 平 , 殷 曰 清 祀 , 周 曰 大 蜡 , 汉 改 为 腊 。 ” 腊 者 , 猎 也 , 言 田 猎 取 兽 以 祭 祀 其 先 祖 也 。 , 或 曰 腊 者 , 接 也 , 新 故 交 接 , 故 大 祭 以 报 功 也 。 汉 家 火 行 , 衰 於 戌 , 故 以 戌 腊 也 。。

“谨 按 《 春 秋 左 氏 传 》 曰 : “ 夏 四 月 , 三 卜 郊 不 从 , 乃 免 牲 。 孟 献 子 曰 : ‘ 吾 乃 今 而 知 有 卜 筮 。 夫 郊 , 祀 後 稷 以 祈 农 事 也 。 是 故 启 蛰 而 郊 , 郊 而 後 耕 。 今 既 耕 而 卜 郊 , 宜 其 不 从 也 。 ’ ” 周 四 月 , 今 二 月 也 , 先 农 之 时 也 。 孝 文 帝 二 年 正 月 诏 曰 : “ 农 者 , 天 下 之 本 , 其 开 籍 田 , 朕 躬 帅 耕 , 以 给 宗 庙 粢 盛 。 ” 今 民 间 名 曰 官 田 。 古 者 使 民 如 借 , 故 曰 藉 田 。谨 按 《 礼 乐 记 》 : “ 管 , 三 十 六 簧 也 , 长 四 尺 二 寸 。 ” 今 二 十 三 管 。卷 六 角

卷 十 陂卷 十 五 岳卷 六 瑟。

“谨 按 刘 歆 《 律 书 》 : “ 角 者 , 触 也 , 物 触 地 而 出 , 戴 芒 角 也 。 五 行 为 木 , 五 常 为 仁 , 五 事 为 貌 , 凡 归 为 民 。 ” 宫 谨 按 刘 歆 钟 律 书 : “ 宫 者 , 中 也 , 居 中 央 , 畅 四 方 , 倡 始 施 生 , 为 四 声 纲 也 。 五 行 为 土 , 五 常 为 信 , 五 事 为 思 , 凡 归 为 君 。 ”卷 六 琴卷 十 薮


谨 按 《 尚 书 》 : “ 舜 生 姚 墟 。 ” 傅 曰 : “ 郭 氏 之 墟 。 ” 墟 者 , 虚 也 。 郭 氏 , 古 之 诸 侯 , 善 善 不 能 用 , 恶 恶 不 能 去 。 故 善 人 怨 焉 , 恶 人 存 焉 , 是 以 败 为 丘 墟 也 。 今 故 庐 居 处 高 下 者 亦 名 为 墟 。 姚 墟 在 济 阴 城 阳 县 , 帝 颛 顼 之 墟 。 阏 伯 之 墟 是 也 。卷 六 微卷 十 陂

卷 八 司 命谨 按 《 尔 雅 》 : “ 薮 者 , 泽 也 。 薮 之 为 言 厚 也 , 草 木 鱼 鳖 所 以 厚 养 人 君 与 百 姓 也 。 鲁 有 泰 野 , 晋 有 泰 陆 , 秦 有 阳 纡 , 宋 有 盂 诸 , 楚 有 云 梦 , 吴 有 具 区 , 齐 有 海 隅 , 燕 有 昭 余 祁 , 郑 有 圃 田 , 周 有 焦 ? 。 ” 今 汉 有 九 州 之 薮 , 杨 州 曰 具 区 , 在 吴 县 之 西 ; 荆 州 曰 云 梦 , 在 华 容 县 南 , 今 有 云 梦 长 掌 之 ; 豫 州 曰 圃 田 , 在 中 牟 县 西 ; 青 州 曰 孟 诸 , 不 知 在 何 处 ; 兖 州 曰 大 野 , 在 矩 鹿 县 北 ; 雍 州 曰 弦 蒲 , 在 ? 县 北 蒲 谷 亭 ; 幽 州 曰 奚 养 , 在 ? 县 东 ; 冀 州 曰 泰 陆 , 在 钜 鹿 县 西 北 ; 并 州 曰 昭 余 祈 , 在 邬 县 北 ; 其 一 薮 推 求 未 得 其 处 。 《 尚 书 》 : 纣 为 逋 逃 渊 薮 。 《 春 秋 左 氏 傅 》 曰 : “ 山 薮 藏 疾 。 ” 又 曰 : 薮 之 薪 蒸 。 虞 侯 守 之 ” 是 也 。 谨 按 《 尚 书 》 : “ 雷 夏 既 泽 ” 。 《 诗 》 云 : “ 彼 泽 之 陂 。 有 蒲 与 荷 。 ” 传 曰 : “ 水 草 交 厝 名 之 为 泽 。 泽 者 , 言 其 润 泽 万 物 , 以 阜 民 用 也 。 ” 《 春 秋 左 氏 传 》 曰 : “ 泽 之 莞 蒲 , 舟 鲛 守 之 。 ” 《 韩 诗 内 传 》 : “ 笋 舜 渔 雷 泽 。 ” 雷 泽 在 济 阴 城 阳 县 。 谨 按 《 传 》 曰 : “ 沆 者 , 莽 也 , 言 其 平 望 莽 莽 无 涯 际 也 。 沆 泽 之 无 水 , 斥 卤 之 类 也 , 今 俗 语 亦 曰 沆 泽 。谨 按 《 汉 书 》 : 孝 武 皇 帝 赛 南 越 , 祷 祠 太 乙 、 後 土 , 始 用 乐 人 侯 调 依 琴 作 坎 坎 之 乐 , 言 其 坎 坎 应 节 奏 也 , 侯 以 姓 冠 章 耳 。 或 说 空 侯 取 其 空 中 。 琴 瑟 皆 空 , 何 调 坎 侯 耶 , 斯 论 是 也 。 诗 云 : “ 坎 坎 鼓 我 。 ” 是 其 文 也 。。

谨 按 《 世 本 》 : “ 苏 成 公 作 篪 。 ” 管 乐 , 长 尺 一 寸 。 《 诗 》 云 : “ 伯 氏 吹 埙 , 仲 氏 吹 篪 。 ” 箫 谨 按 尚 书 : 舜 作 “ 萧 韶 九 成 , 凤 凰 来 仪 。 ” 其 形 参 差 , 像 凰 之 翼 , 十 管 , 长 一 尺 。 谨 按 《 礼 乐 记 》 : “ 三 孔 ? 也 。 大 者 谓 之 笙 , 小 者 谓 之 □ 紏 。 ” 菰 , 谨 按 《 汉 书 》 旧 注 : “ 菰 , 吹 鞭 也 。 ” 菰 者 , 抚 也 , 言 其 节 抚 威 义 。 谨 按 《 汉 书 注 》 : “ □ , □ 也 。 ” 言 其 声 音 □ □ , 名 自 定 也 。卷 八 风 伯《 易 》 称 : “ 悬 象 著 明 , 莫 大 乎 於 日 月 。 ” 然 时 有 昏 晦 。 《 诗 》 美 “ 滔 滔 江 、 汉 , 南 北 之 纪 ” 。 然 时 有 壅 滞 。 《 论 语 》 : “ 固 天 纵 之 , 莫 盛 於 圣 。 ” 然 时 有 困 否 。 日 月 不 失 其 体 , 故 蔽 而 复 明 ; 江 、 汉 不 失 其 源 , 故 穷 而 复 通 ; 圣 人 不 失 其 德 , 故 废 而 复 兴 。 非 唯 圣 人 俾 尔 ? 厚 , 夫 有 恒 者 亦 允 臻 矣 。 是 故 君 子 厄 穷 而 不 闵 , 劳 辱 而 不 苟 , 乐 天 知 命 , 无 怨 尤 焉 。 故 录 先 否 後 喜 曰 穷 通 也 。 孔 子 困 於 陈 、 蔡 之 间 , 七 日 不 尝 粒 , 藜 羹 不 糁 , 而 犹 弦 琴 於 室 。 颜 回 释 菜 於 户 外 , 子 路 、 子 贡 相 与 言 曰 “ 夫 子 逐 於 鲁 , 削 迹 於 卫 , 拔 树 於 宋 , 今 复 见 厄 於 此 。 杀 夫 子 者 无 罪 , 籍 夫 子 者 不 禁 , 夫 子 弦 歌 鼓 舞 , 未 尝 绝 音 。 盖 君 子 之 无 耻 也 , 若 此 乎 ! ” 颜 渊 无 以 对 , 以 告 孔 子 。 孔 子 恬 然 推 琴 , 喟 然 而 叹 曰 “ 由 与 赐 , 小 人 也 。 召 , 吾 语 之 。 ” 子 路 与 子 贡 入 , 子 路 曰 : “ 如 此 可 谓 穷 矣 。 ” 夫 子 曰 : “ 由 , 是 何 言 也 ! 君 子 通 於 道 之 谓 通 , 穷 於 道 之 谓 穷 。 今 丘 抱 仁 义 之 道 , 以 遭 乱 世 之 患 , 其 何 穷 之 为 ? 故 内 省 不 疚 於 道 , 临 难 而 不 失 其 德 。 大 寒 既 至 , 霜 雪 既 降 , 吾 是 以 知 松 柏 之 茂 也 。 昔 者 桓 公 得 之 □ , 晋 文 公 得 之 曹 , 越 得 之 会 稽 , 陈 、 蔡 之 厄 , 於 丘 其 幸 乎 ! ” 自 卫 反 鲁 , 删 《 诗 》 , 《 书 》 , 定 礼 乐 , 制 《 春 秋 》 之 义 , 著 素 王 之 法 , 复 相 定 公 , 会 于 夹 谷 , 昭 旧 以 正 其 礼 , 抗 辞 以 拒 其 侮 , 齐 人 谢 过 , 来 归 郓 、 ん 、 龟 阴 之 田 焉 。 孟 轲 受 业 於 子 思 , 既 通 游 於 诸 侯 , 所 言 皆 以 为 迂 远 而 阔 於 事 情 , 然 终 不 屈 道 趣 舍 , 枉 尺 以 直 寻 。 尝 仕 於 齐 , 位 至 卿 , 後 不 能 用 。 孟 子 去 齐 , 尹 士 曰 : “ 不 识 王 之 不 可 以 为 汤 、 武 , 则 是 不 明 也 ; 识 其 不 可 , 然 且 至 , 则 是 干 禄 也 。 千 里 而 见 王 , 不 遇 故 去 , 三 宿 而 後 出 昼 , 是 何 濡 滞 也 ? ” 轲 曰 : “ 夫 尹 士 嘉 乌 知 予 哉 ! 千 里 而 见 王 , 是 予 所 欲 也 ; 不 遇 故 去 , 岂 予 所 欲 哉 ! 予 不 得 已 也 。 予 三 宿 而 出 昼 , 於 予 心 犹 以 为 速 , 王 庶 几 改 诸 。 王 如 改 之 , 则 必 反 予 。 夫 出 昼 , 而 王 不 予 追 也 , 予 然 後 浩 然 有 归 志 。 ” 鲁 平 公 驾 , 将 见 孟 子 , 嬖 人 臧 仓 谓 曰 : “ 何 哉 , 君 所 谓 轻 身 以 先 於 匹 夫 者 ? 以 为 贤 乎 ? ” 乐 正 子 曰 : “ 克 告 於 君 , 君 将 为 来 见 也 。 嬖 人 有 臧 仓 者 沮 君 , 君 是 以 不 果 。 ” 曰 : “ 行 , 或 使 之 ; 止 , 或 尼 之 。 行 止 , 非 人 之 所 能 也 。 吾 不 遇 於 鲁 候 , 天 也 。 臧 氏 之 子 焉 能 使 予 不 遇 哉 ! ” 又 绝 粮 於 邹 、 薛 , 困 殆 甚 , 退 於 万 章 之 徒 序 《 诗 》 、 《 书 》 、 仲 尼 之 意 , 作 书 中 外 十 一 篇 以 为 “ 圣 王 不 作 , 诸 侯 恣 行 , 处 士 横 议 , 杨 朱 、 墨 翟 之 言 盈 於 天 下 。 天 下 之 言 不 归 杨 , 则 归 墨 。 杨 氏 为 我 , 是 无 君 也 ; 墨 氏 兼 爱 , 是 无 父 也 。 无 父 无 君 , 是 禽 兽 也 。 杨 、 墨 之 道 不 息 , 孔 子 之 道 不 著 , 是 邪 说 诬 民 , 充 塞 仁 义 也 。 仁 义 充 塞 , 则 率 兽 食 人 , 人 将 相 食 也 。 吾 为 此 惧 , 闲 先 王 之 道 , 距 杨 、 墨 , 放 淫 辞 , 正 人 心 , 熄 邪 说 , 以 承 三 圣 者 。 予 岂 好 辩 哉 ? 予 不 得 已 也 。 ” 梁 惠 玉 复 聘 请 之 , 以 为 上 卿 。 孙 况 , 齐 威 、 宣 王 之 时 , 聚 天 下 贤 士 於 稷 下 , 尊 宠 之 。 若 邹 衍 、 田 骈 、 淳 于 髡 之 属 甚 众 , 号 曰 列 大 夫 , 皆 世 所 称 , 咸 作 书 刺 世 。 是 时 孙 卿 有 秀 才 , 年 十 五 始 来 游 学 , 诸 子 之 事 皆 以 为 非 先 王 之 法 也 。 孙 卿 善 为 《 诗 》 、 《 礼 》 、 《 易 》 、 《 春 秋 》 。 至 襄 王 时 , 而 孙 卿 最 为 老 师 。 齐 尚 循 列 大 夫 之 缺 , 而 孙 卿 三 为 祭 酒 焉 。 齐 人 或 谗 孙 卿 , 乃 适 楚 , 楚 相 春 申 君 以 为 兰 陵 令 。 人 或 谓 春 申 君 : “ 汤 以 七 十 里 , 文 王 以 百 里 。 孙 卿 , 贤 者 也 , 今 与 之 百 里 地 , 楚 其 危 乎 ? " 春 申 君 谢 之 , 孙 卿 去 之 , 游 赵 , 应 聘 於 秦 。 是 时 七 国 交 争 , 尚 於 权 诈 , 而 孙 卿 守 礼 义 , 贵 术 籍 。 虽 见 穷 摈 , 而 犹 不 黜 其 志 。 作 书 数 十 篇 , 疾 浊 世 之 政 , 国 乱 君 危 相 属 , 不 遵 大 道 而 营 乎 巫 祝 , 信 礻 几 祥 。 苏 秦 、 张 仪 以 邪 道 说 诸 侯 , 以 大 贵 显 。 随 而 笑 之 曰 : “ 夫 不 以 其 道 进 者 , 必 不 以 其 道 士 。 ” 又 小 五 伯 , 以 为 仲 尼 之 门 羞 称 其 功 。 後 客 或 谓 春 申 君 曰 : “ 伊 尹 去 夏 入 殷 , 殷 王 而 夏 衰 ; 管 仲 去 鲁 入 齐 , 鲁 弱 而 齐 疆 。 故 贤 者 所 在 、 君 尊 国 安 。 今 孙 况 , 天 下 贤 人 , 所 去 之 国 , 其 不 安 乎 ! ” 春 申 君 使 请 孙 况 , 况 遗 春 申 君 书 , 刺 楚 国 , 因 为 歌 赋 以 遗 春 申 君 , 因 不 得 已 乃 行 , 复 为 兰 陵 令 焉 。 虞 卿 , 游 说 之 士 也 。 一 见 赵 孝 成 王 , 赐 黄 金 百 镒 , 白 壁 一 双 。 再 见 拜 为 上 卿 , 故 号 为 虞 卿 。 其 後 范 睢 之 仇 魏 齐 亡 过 平 原 , 於 是 秦 昭 王 请 平 原 君 , 愿 为 布 衣 之 交 , 与 饮 数 日 , 请 曰 : “ 周 文 王 得 吕 尚 而 以 为 太 公 , 齐 桓 得 管 夷 吾 而 以 为 仲 父 , 今 范 君 亦 寡 人 之 叔 父 也 。 范 君 之 仇 在 君 之 家 , 愿 使 人 取 其 头 。 不 然 , 吾 不 出 君 於 关 。 ” 平 原 君 曰 : “ 贵 而 交 者 , 为 贱 也 . 富 而 友 者 , 为 贫 也 。 夫 魏 齐 者 , 胜 之 交 也 。 在 , 固 不 出 , 况 今 又 不 在 臣 所 乎 ! ” 昭 王 乃 遗 赵 王 书 曰 : “ 范 君 之 仇 魏 齐 在 平 原 君 家 , 王 使 人 疾 持 其 头 来 。 不 然 , 吾 举 兵 而 伐 赵 , 又 不 出 王 之 弟 於 关 。 ” 赵 孝 成 王 乃 发 卒 围 平 原 君 家 , 急 , 魏 齐 夜 亡 出 , 见 赵 相 虞 卿 。 虞 卿 度 赵 王 终 不 可 说 , 乃 解 其 印 , 与 魏 齐 间 行 , 念 诸 侯 莫 可 以 赴 急 者 , 乃 复 走 大 梁 , 欲 因 信 陵 以 至 楚 。 而 信 陵 君 闻 之 , 畏 秦 , 犹 与 未 肯 见 , 曰 : “ 虞 卿 何 如 人 哉 ? ” 时 侯 嬴 在 傍 , 曰 : “ 人 固 未 易 知 , 知 人 亦 未 易 也 。 夫 虞 卿 一 见 赵 王 , 赐 白 壁 一 双 , 黄 金 百 斤 , 再 见 拜 为 上 卿 , 三 见 平 受 相 印 , 万 户 侯 。 当 是 之 时 , 天 下 争 知 之 。 夫 魏 齐 穷 困 过 虞 卿 , 虞 卿 不 敢 重 爵 禄 之 尊 , 解 相 印 , 捐 万 户 侯 而 间 行 , 以 急 士 穷 而 归 公 子 , 公 子 曰 何 如 人 ’ , 知 人 固 未 易 也 。 ” 信 陵 君 大 惭 , 驾 如 野 迎 之 。 魏 齐 闻 信 陵 君 之 初 重 见 之 , 大 怒 而 自 刎 。 赵 王 闻 之 , 卒 取 其 头 与 秦 , 秦 乃 遣 平 原 君 , 虞 卿 遂 留 於 魏 。 魏 、 赵 畏 秦 , 莫 复 用 , 困 而 不 得 意 , 乃 著 书 八 篇 , 号 《 虞 氏 春 秋 》 焉 。 孟 尝 君 逐 於 秦 , 见 反 , 谭 子 迎 於 □ , 曰 : “ 君 怨 於 齐 大 夫 乎 ? ” 孟 尝 君 曰 : “ 有 。 ” 谭 子 曰 : “ 如 意 则 杀 之 乎 ? 夫 富 贵 , 则 人 争 归 之 ; 贫 贱 , 则 人 争 去 之 。 此 物 之 必 至 , 而 理 之 固 然 也 , 愿 君 勿 怨 。 请 以 市 论 , 朝 而 盈 焉 , 夕 而 虚 焉 , 非 朝 爱 之 而 夕 憎 之 也 , 求 在 故 往 , 亡 故 去 。 ” 孟 尝 君 曰 : “ 谨 受 命 。 ” 於 是 削 所 怨 者 名 而 已 。 韩 信 常 从 南 昌 亭 长 食 , 数 月 , 亭 长 妻 患 之 , 乃 晨 早 食 。 食 时 信 往 , 不 为 具 食 。 信 亦 知 意 , 遂 绝 去 。 钓 城 下 , 有 一 漂 母 见 信 饥 , 饭 之 , 竟 漂 数 十 日 。 信 曰 : 吾 必 重 报 母 。 母 怒 曰 : “ 大 丈 夫 不 能 自 食 , 吾 哀 , 王 孙 耳 岂 望 报 乎 淮 阴 。 ” 少 年 有 侮 信 者 , 曰 : “ 君 虽 娇 丽 , 好 带 长 剑 , 怯 耳 。 能 死 , 刺 我 , 不 能 , 则 出 我 跨 下 。 ” 於 是 信 熟 视 之 , 俯 出 跨 下 , 匍 匐 , 一 市 人 皆 笑 , 以 为 信 怯 。 後 佐 命 大 汉 , 功 冠 天 下 , 封 为 楚 王 。 赐 所 食 母 千 金 , 及 亭 长 与 百 钱 , “ 公 , 小 人 也 , 为 德 不 竟 。 ” 召 辱 信 之 少 年 以 为 中 尉 , 告 诸 侯 将 相 曰 : “ 此 人 壮 士 也 。 方 辱 我 时 , 岂 不 能 杀 之 ? 杀 之 无 名 , 故 忍 至 於 此 也 。 ” 韩 安 国 为 梁 中 大 夫 , 坐 法 抵 罪 , 蒙 狱 吏 田 甲 辱 安 国 。 安 国 曰 : “ 死 灰 独 不 复 燃 乎 ? ” 田 甲 曰 : “ 燃 则 溺 之 。 ” 居 无 几 , 粱 内 史 缺 , 孝 景 皇 帝 遣 使 者 即 拜 安 国 为 内 史 , 起 徒 中 为 二 千 石 。 田 甲 亡 , 安 国 曰 : “ 甲 不 就 官 , 我 灭 乃 宗 。 ” 甲 肉 袒 谢 , 安 国 笑 曰 : “ 公 等 可 与 治 乎 ? ” 卒 善 遇 之 。 李 广 去 云 中 太 守 , 屏 居 蓝 田 南 山 中 射 猎 , 常 夜 从 一 骑 出 , 饮 田 间 , 还 , 霸 陵 尉 呵 止 广 。 广 骑 曰 : “ 故 李 将 军 。 ” 尉 曰 : “ 今 将 军 尚 不 得 夜 行 , 何 故 也 ! ” 宿 亭 下 。 居 无 何 , 匈 奴 入 辽 西 , 大 为 边 害 。 於 是 孝 武 皇 帝 乃 召 广 为 北 平 太 守 , 广 请 霸 陵 尉 与 俱 , 至 军 斩 之 , 上 书 谢 罪 。 上 报 曰 : “ 将 军 者 , 国 之 爪 牙 也 。 司 马 法 曰 : ‘ 登 车 不 式 , 遭 丧 不 服 , 振 旅 抚 师 , 以 征 不 服 。 率 三 军 之 心 , 同 战 士 之 力 , 故 怒 形 则 千 里 竦 , 威 振 则 万 物 伏 。 是 以 名 声 暴 於 夷 貊 , 威 棱 惮 乎 邻 国 。 ’ 夫 报 忿 除 害 , 损 残 去 杀 , 朕 之 所 图 於 将 军 也 。 若 乃 免 冠 徒 跣 , 稽 颡 请 罪 , 岂 称 朕 之 指 哉 ! ” 太 尉 沛 国 刘 矩 叔 方 为 尚 书 令 , 失 将 军 梁 冀 意 , 迁 常 山 相 , 去 官 。 冀 妻 兄 孙 礼 为 沛 相 , 矩 不 敢 还 乡 里 , 访 友 人 彭 城 环 玉 都 。 玉 都 素 敬 重 矩 , 欲 得 其 意 , 喜 於 见 归 , 为 除 处 所 , 意 气 周 密 。 人 有 请 玉 都 者 : “ 祸 至 无 日 , 何 宜 为 其 主 乎 ? ” 玉 都 因 事 远 出 , 家 人 不 复 占 问 , 暑 则 郁 蒸 , 寒 则 凛 冻 , 且 饿 且 渴 , 如 此 一 年 。 矩 素 直 亮 , 众 谈 同 愁 。 冀 亦 举 寤 , 转 薄 为 厚 , 上 补 从 事 中 郎 , 复 为 尚 书 令 , 五 卿 三 公 , 为 国 光 镇 , 玉 都 惭 悔 自 绝 。 司 徒 中 山 祝 恬 字 伯 休 , 公 车 徵 , 道 得 温 病 。 过 友 人 邺 令 谢 著 , 著 拒 不 通 , 因 载 病 去 。 至 汲 , 积 六 七 日 , 上 客 舍 中 。 诸 生 曰 : “ 今 君 所 苦 沉 结 , 困 无 医 师 。 闻 汲 令 好 事 , 欲 往 语 之 。 ” 恬 曰 : “ 谢 著 , 我 旧 友 也 , 尚 不 相 见 视 ; 汲 令 初 不 相 知 , 语 之 何 益 。 死 生 命 也 , 医 药 曷 为 ? ” 诸 生 事 急 , 坐 相 守 , 吉 凶 莫 见 , 收 举 便 至 寺 门 口 白 。 时 令 汝 南 应 融 义 高 闻 之 惊 愕 , 即 严 便 出 , 径 诣 床 蓐 , 手 自 擦 摸 , 对 之 垂 涕 , 曰 : “ 伯 休 不 世 英 才 , 当 为 国 家 干 辅 。 人 何 有 生 相 知 者 , 默 止 客 舍 , 不 为 人 所 知 , 邂 逅 不 自 贞 哉 ! 家 上 有 尊 老 , 下 有 弱 小 , 愿 相 随 俱 入 解 傅 。 ” 伯 休 辞 让 , 融 遂 不 听 , 归 取 衣 车 , 厚 其 荐 蓐 , 躬 自 御 之 , 手 为 丸 药 , 口 尝 饣 ? 粥 , 身 自 分 热 。 三 四 日 间 , 加 甚 劣 极 , 便 制 衣 棺 器 送 终 之 具 。 後 稍 加 损 , 又 谓 伯 休 : “ 吉 凶 不 讳 , 忧 怖 交 心 , 间 粗 作 备 具 。 ” 相 封 悲 喜 。 宿 止 傅 中 数 十 余 日 , 伯 休 强 健 , 入 舍 後 室 家 酣 宴 乃 别 。 伯 休 到 拜 侍 中 , 尚 书 仆 射 、 令 、 豫 章 太 守 、 大 将 军 从 事 中 郎 。 义 高 为 庐 江 太 守 , 八 年 , 遭 母 丧 , 停 柩 官 舍 , 章 百 余 上 , 得 听 行 服 。 未 阕 , 而 恬 拜 司 隶 , 荐 融 自 代 , 历 典 五 郡 , 名 冠 远 近 。 著 去 邺 , 浅 薄 流 闻 , 不 为 公 府 所 取 。 司 徒 颖 川 韩 演 伯 南 为 丹 阳 太 守 , 坐 从 兄 季 朝 为 南 阳 太 守 刺 探 尚 书 , 演 法 车 徵 , 以 非 身 中 赃 ? , 道 路 听 其 从 容 。 至 萧 , 萧 令 吴 斌 , 演 同 岁 也 。 未 至 , 谓 其 宾 从 , 到 萧 乃 一 相 劳 , 而 斌 内 之 狴 犴 , 坚 其 钚 挺 , 躬 将 兵 马 , 送 之 出 境 。 徒 事 汝 南 阎 符 迎 之 於 杼 秋 , 相 得 , 令 止 傅 舍 , 解 其 桎 梏 , 入 与 相 见 , 为 致 肴 毕 , 曰 : “ 明 府 所 在 流 称 , 今 以 公 徵 , 往 便 原 除 , 不 宜 深 入 以 介 意 。 ” 意 气 过 於 所 望 , 到 亦 遇 赦 。 其 间 无 几 , 演 为 沛 相 , 斌 去 官 。 及 临 中 台 , 首 辟 符 焉 。 太 傅 汝 南 陈 蕃 仲 举 去 光 禄 勋 , 还 到 临 颖 巨 陵 亭 , 从 者 击 亭 卒 数 下 , 亭 长 闭 门 , 收 其 诸 生 人 客 , 皆 厌 毒 痛 。 欲 复 收 蕃 , 蕃 曰 : “ 我 故 大 臣 , 有 罪 , 州 郡 尚 当 先 请 。 今 约 敕 儿 客 无 素 , 幸 皆 坐 之 , 何 谓 乃 欲 相 及 ! ” 相 守 数 时 , 会 行 亭 掾 至 , 困 乃 得 免 。 时 令 范 伯 弟 亦 即 杀 其 亭 长 。 蕃 本 召 陵 , 父 梁 父 令 , 别 仕 平 舆 , 其 祖 河 柬 太 守 , 冢 在 召 陵 。 岁 时 往 祠 , 以 先 人 所 出 , 重 难 解 亭 , 止 诸 冢 舍 。 时 令 刘 子 兴 亦 本 凡 庸 , 不 肯 出 候 , 股 肱 争 之 , 尔 乃 会 其 冢 上 。 蕃 持 板 迎 之 , 长 跪 。 令 徐 乃 下 车 , 即 坐 , 不 命 去 板 , 辞 意 又 不 谦 恪 , 蕃 深 忿 之 。 令 去 , 顾 谓 宾 客 : “ 平 舆 老 夫 , 何 欲 召 陵 令 哉 ! 不 但 为 诸 家 故 耶 ? 而 为 小 竖 子 所 慢 。 孔 子 曰 : 假 我 数 年 乎 ! ” 其 明 年 , 桓 帝 赫 然 诛 五 侯 、 邓 氏 , 海 内 望 风 草 偃 。 子 兴 以 赃 疾 见 弹 , 埋 於 当 世 矣 。 蕃 起 於 家 为 尚 书 仆 射 、 太 中 大 夫 、 太 尉 。 谨 按 《 尚 书 》 曰 : “ 人 惟 求 旧 。 ” 《 诗 》 云 : “ 虽 有 兄 弟 , 不 如 友 生 。 ” 《 论 语 》 : “ 久 要 不 忘 平 生 之 言 。 ” 《 周 礼 》 九 两 , “ 友 以 任 得 民 ” 。 是 以 隋 会 图 其 身 而 不 遗 其 友 , 鲍 叔 度 其 德 而 固 推 管 子 。 厥 後 陵 迟 , 弥 已 凋 玩 。 《 伐 木 》 有 鸟 呜 之 刺 , 《 谷 风 》 有 弃 予 之 怨 。 陈 余 、 张 耳 携 手 □ 秦 , 友 犹 父 子 。 及 据 国 争 权 , 还 为 豺 虎 。 自 汉 所 称 , 王 、 贡 弹 冠 , 萧 、 朱 结 绶 , 博 、 育 复 隙 其 终 , 始 以 交 为 难 , 况 容 悦 偶 合 而 能 申 固 其 好 者 哉 ! 故 长 平 之 吏 移 於 冠 军 , 魏 其 之 客 移 於 武 安 , 郑 当 、 汲 黯 亦 旋 复 然 。 翟 公 疾 之 , 乃 书 其 门 : “ 一 死 一 生 , 乃 知 交 情 。 一 贯 一 贱 , 交 情 乃 见 。 ” 自 古 患 焉 , 非 直 今 也 。 韩 信 宠 秩 , 出 跨 下 之 人 , 斯 难 能 也 。 安 国 不 念 旧 恶 , 合 礼 中 平 。 李 广 因 威 归 忿 , 非 义 之 理 。 宣 尼 暨 陈 , 皆 降 而 复 升 , 兼 济 天 下 。 唯 虞 卿 逼 於 强 秦 , 独 善 其 身 , 缵 述 篇 籍 , 垂 训 後 昆 。 昔 子 夏 心 战 则 癯 , 道 胜 如 肥 , 何 必 高 位 丰 爵 以 为 融 懿 也 。。

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父 兄 耳 , 岂 以 一 朝 之 忿 而 肆 其 狂 怒 者 哉 ! 既 远 春 秋 之 义 , 殆 令 先 祖 不 复 血 食 , 不 幸 不 智 , 而 两 有 之 。 归 其 义 勇 , 其 义 何 居 ! 汝 南 陈 茂 君 因 为 荆 州 刺 史 , 时 南 阳 太 守 灌 恂 本 名 清 能 , 茂 不 入 宛 城 , 引 车 到 城 东 , 为 友 人 卫 修 母 拜 , 到 州 。 修 先 是 茂 客 , 仕 苍 梧 还 。 到 修 家 , 见 修 母 妇 , 说 修 坐 事 系 狱 当 死 。 因 诣 府 门 , 移 辞 乞 恩 , 随 辈 露 首 入 坊 中 , 容 止 严 恪 , 须 眉 甚 伟 。 太 守 大 惊 , 不 觉 自 起 立 , 赐 中 延 请 , 甚 嘉 敬 之 , 即 焉 出 修 , 南 阳 士 大 夫 谓 茂 能 救 解 修 。 茂 弹 绳 不 挠 , 修 竟 极 罪 , 恂 亦 以 它 事 去 。 南 阳 疾 恶 杀 修 , 为 之 语 曰 : “ 修 卫 有 事 , 陈 茂 活 之 ; 卫 修 无 事 , 陈 茂 杀 之 。 ” 谨 按 《 春 秋 》 , 王 人 之 微 , 处 于 诸 侯 之 上 , 坐 则 专 席 , 止 则 专 馆 , 朱 轩 驾 驷 , 威 烈 赫 奕 。 就 恂 素 为 官 速 谤 , 当 便 入 传 , 引 见 诘 问 , 纠 其 赃 状 , 以 时 列 闻 。 文 王 日 昃 不 暇 食 , 周 公 坐 而 俟 旦 , 且 非 为 己 私 , 皆 公 也 。 何 有 忘 百 姓 涂 炭 之 急 , 便 乃 光 昭 旧 交 之 门 乎 ! 鲍 宣 州 牧 行 部 , 多 宿 下 亭 , 司 直 举 劾 , 以 为 轻 威 损 命 , 坐 之 刑 黜 。 今 茂 泯 弃 天 常 , 进 止 由 己 , 孰 使 毁 之 , 小 人 誉 之 , 自 我 为 之 , 古 人 病 诸 , 以 为 大 讥 。 茂 与 修 善 , 由 鸱 ? 之 爱 其 子 , 适 所 以 害 之 者 。 度 辽 将 军 安 定 皇 甫 规 威 明 , 连 在 大 位 , 欲 退 避 弟 , 数 上 病 , 不 见 听 。 会 友 人 上 郡 太 守 王 ? 物 故 , 规 素 缟 到 下 亭 迎 丧 , 发 服 送 之 。 因 令 客 密 告 并 州 刺 史 胡 芳 , 言 规 擅 远 军 营 , 赴 私 违 公 , 当 及 举 奏 。 答 曰 : “ 威 明 欲 得 避 弟 , 故 作 激 发 。 我 为 朝 廷 惜 其 功 用 , 何 能 为 此 私 家 计 耶 ! ” 规 後 为 中 郎 将 , 督 并 、 凉 、 益 三 州 。 时 有 党 事 , 惧 见 及 , 因 先 自 上 言 : “ 臣 前 荐 故 太 常 张 焕 , 才 任 将 帅 , 是 附 党 也 。 又 臣 论 输 左 校 时 , 太 学 生 张 凤 等 上 书 讼 臣 , 是 为 党 人 所 附 也 。 昔 有 畏 舟 之 危 而 自 投 水 者 , 盖 忧 难 与 处 , 乐 其 亟 决 。 ” 谨 按 《 诗 》 云 : “ 淑 人 君 子 , 其 仪 不 忒 。 其 仪 不 忒 , 正 是 四 国 。 ” 传 曰 : “ 一 心 可 以 事 百 君 , 百 心 不 可 事 一 君 。 ” 论 语 : “ 夫 子 温 良 恭 俭 让 以 得 之 。 ” 立 朝 忘 家 , 即 戎 忘 身 , 身 且 忘 之 , 况 於 弟 乎 ! 方 殊 俗 越 溢 , 大 为 边 害 , 朝 廷 比 辟 公 旰 食 , 规 义 在 出 身 折 冲 弭 难 , 而 诛 伐 已 定 , 当 见 镇 慰 , 何 有 挟 功 苟 念 去 位 。 弟 实 隽 德 , 不 患 无 位 , 而 徒 ? 茸 , 何 所 堪 施 , 强 推 毂 之 , 乱 仪 千 度 。 孝 武 皇 帝 为 骠 骑 将 军 霍 去 病 治 第 舍 , 敕 令 视 之 , 曰 : “ 匈 奴 不 灭 , 何 以 家 为 。 ” 去 病 外 戚 未 属 , 一 切 武 夫 , 尚 能 抗 节 洪 毅 , 而 规 世 家 纯 儒 , 何 独 负 哉 ! 又 以 党 事 先 自 劳 ? , 如 有 白 验 , 其 於 及 己 , 而 形 兆 求 不 可 得 , 唯 是 从 何 惮 於 病 。 曰 “ 畏 舟 之 危 , 自 投 於 水 , 忧 难 於 处 , 乐 其 亟 决 ” , 主 幸 必 不 坐 。 太 誓 有 云 : “ 民 之 所 欲 , 天 必 从 之 。 ” “ 天 作 孽 , 犹 可 违 ; 自 作 孽 , 不 可 逭 。 ” 人 之 所 忌 , 炎 自 取 之 。 盖 、 严 、 杨 恽 , 勋 著 王 室 , 言 事 过 差 , 皆 伏 大 辟 , 以 隆 主 威 , 抑 骄 侵 也 。 规 顾 弟 , 私 也 ; 离 局 , 奸 也 ; 诱 巧 , 诈 也 ; 畏 舟 , 慢 也 。 四 罪 是 矣 , 杀 决 可 也 。 南 阳 五 世 公 为 广 汉 太 守 , 与 司 徒 长 史 ? 辽 叔 同 岁 。 辽 叔 大 子 名 旧 , 才 操 卤 钝 , 小 子 髡 既 见 齿 乡 党 。 到 见 股 肱 曰 : “ 太 守 与 辽 叔 同 岁 , 恩 结 缔 素 , 薄 命 早 亡 , 幸 来 临 郡 , 今 年 且 以 此 相 铙 举 其 子 。 如 无 罪 得 至 後 岁 , 贯 鱼 之 次 , 敬 不 有 远 。 ” 有 主 簿 柳 对 曰 : “ 明 府 谨 终 追 远 , 兴 微 继 绝 , 然 旧 实 不 如 髡 , 宜 可 授 之 。 ” 世 公 於 是 厉 声 曰 : “ 丈 夫 相 临 , 儿 女 尚 欲 举 之 , 何 谓 高 下 之 间 耶 ! 释 兄 用 弟 , 此 为 故 殃 段 氏 之 家 , 岂 称 相 遭 遇 之 意 乎 ! ” 竟 举 旧 也 。 世 公 转 换 南 肠 , 与 东 莱 太 守 蔡 伯 起 同 岁 , 欲 举 其 子 。 伯 起 自 乞 子 瓒 尚 弱 , 而 弟 琰 幸 以 成 人 。 是 岁 举 琰 , 明 年 复 举 瓒 。 瓒 十 四 未 可 见 众 , 常 称 病 遣 诣 生 交 , 到 十 八 乃 始 出 治 剧 , 平 春 长 。 上 书 : “ 臣 甫 弱 冠 , 未 任 宰 御 , 乞 留 宿 卫 。 ” 尚 书 劾 奏 增 年 受 选 , 减 年 避 剧 , 请 免 瓒 官 , 诏 书 左 迁 武 当 左 尉 。 会 车 骑 将 军 冯 绲 南 征 武 陵 蛮 夷 , 绲 与 伯 起 同 时 公 府 辟 , 瓒 为 军 曲 候 。 绲 归 卧 家 , 军 功 除 新 阳 长 , 官 至 下 邳 相 。 谨 按 古 无 孝 廉 , 唯 有 贡 士 。 贡 士 恩 义 , 经 传 无 以 也 。 春 秋 诸 侯 朝 觐 会 遇 , 大 夫 亦 豫 其 好 。 礼 记 曰 : “ 大 夫 三 月 葬 , 同 位 毕 至 。 ” 此 言 谨 终 悼 亡 , 不 说 子 弟 当 见 宠 拔 也 。 鲁 有 后 成 叔 聘 卫 , 右 宰 ? 留 而 觞 之 , 陈 乐 而 不 乐 , 酒 酣 而 不 饮 , 送 以 璧 , 其 妻 孥 宅 而 居 之 , 分 禄 而 食 之 , 其 子 长 乃 反 其 璧 。 孔 子 称 : “ 可 寄 百 里 之 命 , 托 六 尺 之 孤 , 临 大 节 而 不 可 夺 。 ” 相 於 之 义 , 具 於 此 矣 。 语 有 曰 : “ 白 头 如 新 , 交 盖 如 旧 。 箪 食 壶 浆 , 会 於 树 阴 。 临 别 眷 眷 , 念 在 报 效 。 ” 何 有 同 岁 相 临 而 可 拱 默 者 哉 ! 春 秋 因 其 可 褒 而 褒 之 , 若 乃 世 公 二 郡 之 举 , 斯 为 过 矣 。 然 世 人 亦 多 浅 薄 , 在 者 无 之 , 亡 者 无 顾 覆 之 施 , 饥 寒 缓 急 , 视 之 若 遗 。 非 徒 如 此 而 已 , 至 有 可 否 之 际 , 受 刑 诛 者 , 人 各 有 心 , 两 不 得 中 。 夫 孝 廉 平 除 则 有 社 稷 民 人 , 伤 及 民 人 , 实 宜 料 度 以 为 後 图 。 汝 南 戴 幼 起 , 三 年 服 竟 , 让 财 与 兄 , 将 妻 子 出 客 舍 中 住 , 官 池 田 以 耕 种 。 为 上 计 史 , 独 车 载 衣 资 , 表 “ 汝 南 太 守 上 计 史 戴 绍 车 ” 。 後 举 孝 廉 为 陕 令 。 谨 按 礼 有 东 宫 西 宫 , 辟 子 之 私 , 不 足 则 资 , 有 余 , 亦 归 之 於 宗 也 。 此 言 兄 弟 无 离 异 之 义 也 。 凡 让 财 者 , 类 与 子 弟 , 子 弟 尚 幼 , 恩 情 注 , 希 有 与 兄 。 既 出 之 日 , 可 居 冢 下 。 冢 无 屋 , 宗 家 犹 有 羸 田 庐 , 田 可 首 粥 力 者 耳 , 何 必 官 池 客 舍 。 既 推 独 车 , 复 表 其 上 , 为 其 饰 伪 , 良 亦 昭 晰 。 幼 起 同 辟 有 薛 孟 尝 者 , 与 弟 子 共 居 , 弟 子 常 求 分 , 力 不 能 止 , 固 乃 听 之 , 都 与 , 奴 婢 引 其 老 者 , 曰 : “ 与 我 共 事 , 汝 不 能 使 之 。 ” 田 屋 取 其 荒 坏 者 , 曰 : “ 我 少 时 所 作 买 , 意 所 恋 也 。 ” 器 物 取 其 久 者 , 曰 : “ 我 服 食 久 , 身 口 安 之 也 。 ” 外 有 共 分 之 名 , 内 实 十 三 耳 。 子 弟 无 几 尽 之 , 辄 复 更 分 , 如 此 者 数 。 传 称 袁 盎 三 兄 子 分 而 供 其 公 家 之 费 , 此 则 然 矣 。 论 语 : “ 泰 伯 三 让 , 民 无 得 而 称 之 焉 。 ” 何 有 让 数 十 万 , 畏 人 而 不 知 , 欲 令 ? ? , 乃 如 是 乎 ! 方 之 袁 、 薛 , 差 以 千 里 。 凡 同 居 , 上 也 ; 通 有 无 , 次 也 . 让 , 其 下 耳 。 况 若 幼 起 , 仍 斯 不 足 贵 矣 。 江 夏 太 守 河 内 赵 仲 让 , 举 司 隶 茂 材 , 为 高 唐 令 , 密 乘 舆 车 径 至 高 唐 , 变 易 名 姓 , 止 都 亭 中 十 余 日 。 默 入 市 里 , 观 省 风 俗 , 已 , 呼 亭 长 , 问 新 令 为 谁 , 从 何 官 来 , 何 时 到 也 。 曰 : “ 县 已 遣 吏 迎 , 垂 有 起 居 。 ” 曰 : “ 正 我 是 也 。 ” 亭 长 怖 , 遽 拜 谒 , 竟 , 便 具 吏 。 其 日 入 舍 , 乃 谒 府 , 数 十 日 , 无 故 便 去 。 为 郡 功 曹 , 所 选 颇 有 不 用 , 因 称 狂 , 乱 首 走 出 府 门 。 太 守 以 其 宿 有 重 名 , 忍 而 不 罪 。 後 为 大 将 军 梁 冀 从 事 中 郎 , 冬 月 坐 庭 中 , 向 日 解 衣 裘 捕 虱 , 已 , 因 倾 卧 , 厥 形 悉 表 露 。 将 军 夫 人 襄 城 君 云 : “ 不 洁 清 , 当 亟 推 问 。 ” 将 军 叹 曰 : “ 是 赵 从 事 , 绝 高 士 也 。 ” 他 事 若 此 非 一 也 。 谨 按 诗 云 : “ 不 愆 不 忘 , 率 由 旧 章 。 ” 左 氏 传 曰 : “ 旧 章 不 可 无 也 。 ” 凡 张 官 置 吏 , 为 之 律 度 , 故 能 摄 固 其 位 , 天 下 无 觊 觎 也 。 今 仲 让 不 先 谒 府 , 乃 径 到 县 , 俱 谍 吏 民 , 尔 乃 入 舍 。 论 语 : “ 升 车 , 必 正 立 , 执 绥 , 不 内 顾 。 ” 不 掩 不 备 , 不 见 人 短 。 礼 记 : “ 户 有 二 屦 , 不 入 。 将 上 堂 , 声 必 扬 。 ” 家 且 犹 若 此 , 况 于 长 吏 乎 ! 君 子 之 仕 , 行 其 道 也 。 民 未 见 德 , 唯 诈 是 闻 。 远 荐 功 曹 , 策 名 委 质 , 就 有 不 合 , 当 徐 告 退 。 古 既 待 放 , 须 起 乃 逝 , 何 得 乱 道 , 进 退 自 由 , 傲 很 天 常 , 若 无 君 父 。 洪 范 陈 五 事 , 以 貌 为 首 。 孝 经 列 三 法 , 以 服 为 先 。 仲 让 居 有 田 业 , 加 之 禄 赐 , 势 可 免 冻 馁 之 厄 , 未 必 须 冬 日 之 暖 也 , 利 不 体 皆 此 也 。 河 内 , 殷 之 旧 都 , 国 分 为 三 , 康 叔 之 风 既 激 , 而 纣 之 化 由 存 , 其 俗 士 大 夫 本 矜 好 大 言 , 而 少 实 行 。卷 六 筝卷 八 先 农。

世 间 多 有 狗 作 变 怪 , 朴 杀 之 , 以 血 涂 门 户 , 然 众 得 咎 殃 。 谨 按 桂 阳 太 守 汝 南 李 叔 坚 , 少 时 为 州 从 事 , 在 家 , 狗 如 人 立 行 , 家 言 当 杀 之 。 叔 坚 云 : “ 犬 马 谕 君 子 , 狗 见 人 行 , 效 之 何 伤 。 ” 叔 见 县 令 还 , 解 冠 榻 上 , 狗 戴 持 走 , 家 大 惊 愕 。 复 云 : “ 误 触 冠 , 冠 缨 挂 著 之 耳 。 ” 狗 于 灶 前 蓄 火 , 家 益 怔 忪 。 复 云 : “ 儿 婢 皆 在 田 中 , 狗 助 蓄 火 , 幸 可 不 烦 邻 里 , 此 有 何 恶 。 ” 里 中 相 骂 不 言 无 狗 怪 , 遂 不 肯 杀 。 後 数 日 , 狗 自 暴 死 , 卒 无 纤 介 之 异 。 叔 坚 辟 太 尉 掾 、 固 陵 长 、 原 武 今 , 终 享 大 位 。 子 条 , 蜀 郡 都 尉 ; 威 龙 , 司 徒 掾 。 凡 变 忄 在 , 皆 妇 女 下 贱 。 何 者 ? 小 人 愚 而 善 畏 , 欲 信 其 说 , 类 复 裨 增 , 文 人 亦 不 证 察 , 与 俱 悼 慑 , 邪 气 承 虚 , 故 速 咎 证 。 《 易 》 曰 : “ 其 亡 , 斯 自 取 灾 。 ” 若 叔 坚 者 , 心 固 于 金 石 , 妖 至 而 不 惧 , 自 求 多 福 . 壮 矣 乎 ! 昔 晋 文 公 出 猎 , 见 大 蛇 , 高 如 堤 , 其 长 竟 路 。 文 公 曰 : “ 天 子 见 妖 则 修 德 , 诸 侯 修 政 , 大 夫 修 官 , 士 修 身 。 ” 乃 即 斋 馆 , 忘 食 与 寝 , 请 庙 曰 : “ 孤 牺 牲 谧 ? 蠡 , 币 帛 不 厚 , 罪 一 也 。 游 逸 无 度 , 不 恤 国 政 , 罪 二 也 。 赋 役 重 数 , 刑 罚 忄 ? 克 , 罪 三 也 。 有 三 罪 矣 , 敢 逃 死 乎 ! ” 其 夜 守 蛇 吏 梦 天 杀 蛇 , 曰 : “ 何 故 当 圣 君 道 为 ! ” 及 明 视 , 则 已 臭 烂 。 武 帝 时 迷 于 鬼 神 , 尤 信 越 巫 , 董 仲 舒 数 以 为 言 。 武 帝 欲 验 其 道 , 令 巫 诅 仲 舒 , 仲 舒 朝 服 南 面 , 诵 咏 经 论 , 不 能 伤 害 , 而 巫 者 忽 死 。卷 九 石 贤 士 神谨 按 《 春 秋 左 氏 傅 》 : “ 部 ? 娄 无 松 柏 。 ” 言 其 卑 小 。 部 者 , 阜 之 类 也 。 今 齐 、 鲁 之 间 田 中 少 高 ? 名 之 为 部 矣 。。

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