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龙鳄风云打鱼机

文章来源:龙鳄风云打鱼机    发布时间:2020-01-27 18:04:38  【字号:      】

龙鳄风云打鱼机卷 三 十 二 襄 十 三 年 , 尽 十 五 年卷 三 十 二 襄 十 三 年 , 尽 十 五 年卷 三 十 二 襄 十 三 年 , 尽 十 五 年

【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 。夏 , 取 邿 。 邿 , 小 国 也 。 任 城 亢 父 县 有 邿 亭 。 传 例 曰 : “ 书 取 , 言 易 也 。 ” ○ 邿 音 诗 。 任 音 壬 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。 父 音 甫 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。秋 , 九 月 , 庚 辰 , 楚 子 审 卒 。 共 王 也 。 成 二 年 , 大 夫 盟 于 蜀 。冬 , 城 防 。【 传 】 十 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 , 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 礼 也 。 ( 书 勋 劳 於 策 也 。 桓 二 年 传 曰 : “ 公 ” 至 “ 自 唐 告 於 庙 也 。 凡 公 行 告 於 宗 庙 反 行 饮 ” 至 “ 舍 爵 策 勋 焉 。 礼 也 。 桓 十 六 年 传 又 曰 : “ 公 至 自 伐 郑 , 以 饮 至 之 礼 也 。 ” 然 则 还 告 庙 及 饮 至 及 书 劳 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 乃 不 书 至 。 传 因 献 子 之 事 , 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 详 之 。 ○ 舍 如 字 , 又 音 舍 。 )[ 疏 ] 注 “ 书 勋 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 其 书 劳 与 策 勋 , 一 也 。 《 周 礼 》 : “ 王 功 曰 勋 , 事 功 曰 劳 。 ” 对 则 勋 大 而 劳 小 , 故 传 变 文 以 包 之 。 注 云 “ 书 勋 劳 於 策 ” , 明 其 不 异 也 。 桓 二 年 传 发 凡 例 , 有 告 庙 也 , 饮 至 也 。 策 勋 也 。 桓 十 六 年 传 言 “ 饮 至 ” , 此 年 传 言 “ 书 劳 ” , 二 者 各 举 其 一 , 所 以 反 覆 凡 例 。 以 此 知 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 , 乃 不 书 至 耳 。 所 云 “ 偏 行 一 礼 ” , 谓 偏 行 告 至 。 其 饮 至 、 策 勋 , 则 不 可 偏 行 也 。 何 则 ? 告 庙 因 行 饮 至 , 舍 爵 而 即 策 勋 。 策 勋 、 饮 至 , 并 行 之 於 庙 , 岂 得 不 告 至 , 而 在 庙 聚 饮 乎 ? 不 告 至 而 入 庙 书 劳 乎 ? 明 其 决 不 然 矣 。 但 告 至 巳 后 , 或 饮 至 而 不 书 劳 , 或 书 劳 而 不 饮 至 , 二 事 或 有 阙 其 一 者 , 传 因 献 子 书 劳 , 复 言 “ 礼 也 ” 。 所 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 行 , 或 朝 或 会 , 或 盟 或 伐 , 得 礼 失 礼 , 其 事 非 一 , 故 传 随 而 释 之 。 於 盟 释 告 庙 , 嫌 他 例 不 通 , 故 复 总 云 ‘ 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 。 反 行 , 饮 至 、 舍 爵 , 策 勋 焉 , 礼 也 ’ 。 此 以 明 公 之 出 竟 , 当 无 不 告 。 及 其 反 也 , 则 必 饮 至 , 有 功 成 策 勋 。 故 公 至 自 伐 郑 , 传 重 言 以 饮 至 之 礼 ; 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 传 复 云 ‘ 礼 ’ , 所 以 反 覆 凡 例 也 。 公 朝 於 晋 , 而 献 子 书 劳 , 知 策 勋 非 唯 讨 伐 之 功 。 虽 或 常 行 , 有 以 定 国 安 民 , 亦 书 功 於 庙 也 。 然 则 凡 反 行 饮 至 , 必 以 嘉 会 昭 告 祖 祢 。 有 功 则 舍 爵 策 勋 , 无 劳 告 事 而 已 。 ”  夏 , 邿 乱 , 分 为 三 。 国 分 为 三 部 , 志 力 各 异 。 师 救 邿 , 遂 取 之 。 鲁 师 也 。 经 不 称 师 , 不 满 二 千 五 百 人 。 传 通 言 之 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 师 ” 至 “ 言 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 八 年 , “ 师 及 齐 师 围 郕 ” 。 彼 是 大 夫 将 满 师 , 故 称 “ 师 ” 。 此 亦 大 夫 将 , 所 将 不 满 二 千 五 百 人 , 故 直 言 取 邿 , 而 不 得 言 师 也 。 传 言 师 者 , 师 是 众 人 总 名 , 虽 少 , 亦 通 言 之 。  凡 书 取 , 言 易 也 。 不 用 师 徒 , 及 用 师 徒 而 不 劳 , 虽 国 亦 曰 “ 取 ” 。[ 疏 ] 注 “ 不 用 ” 至 “ 曰 取 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 九 年 取 根 牟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 成 六 年 取 鄟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 昭 四 年 取 鄫 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 莒 乱 , 著 丘 公 立 而 不 抚 鄫 , 鄫 叛 而 来 , 故 曰 取 。 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 与 此 四 发 取 例 , 传 皆 云 “ 言 易 也 ” 。 取 鄫 之 下 , 又 发 凡 例 云 “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 者 , 不 用 师 徒 , 即 是 易 得 之 状 , 所 以 覆 明 凡 例 也 。 若 用 而 不 劳 , 则 与 不 用 相 似 , 故 杜 云 “ 用 而 不 劳 , 亦 曰 取 ” 也 。 凡 例 克 邑 , 邿 乃 是 国 , 知 虽 国 亦 曰 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 传 四 发 取 例 者 , 邿 以 师 徒 , 鄫 叛 而 来 , 根 牟 东 夷 , 鄟 附 庸 国 , 名 各 不 同 故 也 。 邿 为 小 国 , 非 邑 非 夷 , 故 以 凡 例 附 之 。 ”  用 大 师 焉 曰 灭 。 敌 人 距 战 , 斩 获 俘 馘 , 用 力 难 重 , 虽 邑 亦 曰 灭 。 ○ 馘 , 古 获 反 。[ 疏 ] 注 “ 敌 人 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 国 大 邑 小 , 嫌 邑 易 国 难 , “ 灭 ” “ 取 ” 止 见 难 易 , 不 由 国 邑 大 小 , 故 注 辩 之 。 上 云 易 , 则 虽 国 亦 曰 取 。 此 取 邿 , 邿 是 国 也 。 此 言 用 力 难 重 , 则 虽 邑 亦 曰 灭 。 僖 二 年 , 虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 , 昭 十 三 年 , 吴 灭 州 来 , 皆 邑 而 言 灭 是 也 。  弗 地 曰 入 。 谓 胜 其 国 邑 , 不 有 其 地 。[ 疏 ] “ 谓 胜 ” 至 “ 其 地 ” 。○ 正 义 曰 : 入 谓 入 其 都 邑 , 制 其 民 人 。 当 入 之 日 , 与 灭 亦 同 。 但 寻 即 去 之 , 不 为 己 有 , 故 云 胜 其 国 邑 , 不 即 有 其 土 地 。 如 此 之 类 , 谓 之 为 “ 入 ” 。 国 、 邑 双 举 者 , 国 、 邑 皆 称 入 也 。 文 十 五 年 , 晋 郤 缺 入 蔡 , 是 入 国 也 。 成 七 年 , 吴 入 州 来 ; 九 年 , 楚 人 入 郓 , 是 入 邑 也 。 若 然 , 闵 二 年 , 狄 入 卫 , 哀 八 年 , 宋 公 入 曹 , 二 者 , 传 皆 言 灭 , 而 经 书 “ 入 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 狄 灭 卫 , 而 书 ‘ 入 ’ 者 , 狄 无 文 告 。 卫 之 君 臣 死 尽 , 齐 桓 存 之 , 以 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 不 能 有 其 土 地 也 。 曹 背 晋 而 奸 宋 , 是 以 致 讨 。 宋 公 既 还 , 而 不 忍 褚 师 之 诟 怒 , 而 反 兵 一 举 灭 曹 。 灭 非 本 志 , 故 以 入 告 也 。 ”  荀 罃 、 士 鲂 卒 。 晋 侯 蒐 于 绵 上 以 治 兵 , 为 将 命 军 帅 也 , 必 蒐 而 命 之 , 所 以 与 众 共 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 帅 , 所 类 反 。 使 士 匄 将 中 军 , 辞 曰 : “ 伯 游 长 。 伯 游 , 荀 偃 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 昔 臣 习 於 知 伯 , 是 以 佐 之 , 非 能 贤 也 。 七 年 , 韩 厥 老 , 知 罃 代 将 中 军 , 士 匄 佐 之 。 匄 今 将 让 , 故 谓 尔 时 之 举 , 不 以 己 贤 。 事 见 九 年 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 请 从 伯 游 。 ” 荀 偃 将 中 军 , 代 荀 罃 。 士 匄 佐 之 。 位 如 故 。 使 韩 起 将 上 军 , 辞 以 赵 武 。 又 使 栾 黡 , 以 武 位 卑 , 故 不 听 , 更 命 黡 。 辞 曰 : “ 臣 不 如 韩 起 。 韩 起 原 上 赵 武 , 君 其 听 之 。 ” 使 赵 武 将 上 军 , 武 自 新 军 超 四 等 , 代 荀 偃 。 韩 起 佐 之 。 位 如 故 。 栾 黡 将 下 军 , 魏 绛 佐 之 。 黡 亦 如 故 。 绛 自 新 军 佐 超 一 等 , 代 士 鲂 。 新 军 无 帅 , 将 佐 皆 迁 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 晋 侯 难 其 人 , 使 其 什 吏 率 其 卒 乘 官 属 , 以 从 於 下 军 , 礼 也 。 得 慎 举 之 礼 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 或 如 字 。 什 音 十 。 卒 , 子 忽 反 。 乘 , 绳 证 反 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 什 吏 , 谓 十 人 长 也 。 从 车 曰 卒 , 在 车 曰 乘 。 新 军 将 佐 皆 迁 , 晋 侯 选 贤 未 得 , 难 用 其 人 , 使 其 军 内 十 人 之 长 , 率 其 步 卒 车 士 , 与 其 新 军 官 属 军 尉 司 马 之 类 , 以 从 於 下 军 。 令 下 军 将 佐 兼 领 之 , 得 慎 举 之 礼 也 。 《 周 礼 · 夏 官 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 有 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 有 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 不 言 十 人 有 长 。 而 此 传 云 “ 什 吏 ” 者 , 《 夏 官 》 所 云 , 《 周 礼 》 之 正 法 耳 。 其 量 时 制 事 , 未 必 尽 然 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 有 千 夫 长 、 百 夫 长 。 《 齐 语 》 : “ 管 子 设 法 , 五 人 为 伍 , 五 十 人 为 小 戎 , 二 百 人 为 卒 , 二 千 人 为 旅 , 万 人 为 军 。 ” 《 吴 语 》 : “ 王 孙 雄 设 法 , 百 人 为 行 , 十 行 一 旌 , 十 旌 一 将 军 。 ” 引 《 司 马 法 》 云 : “ 十 人 之 帅 执 铃 , 百 人 之 帅 执 铎 , 千 人 之 帅 执 鼓 , 万 人 之 将 执 大 鼓 。 ” 三 者 , 数 人 置 帅 , 皆 以 什 计 之 , 异 於 《 周 礼 》 。 则 晋 人 为 军 , 或 十 人 置 吏 也 。  晋 国 之 民 , 是 以 大 和 , 诸 侯 遂 睦 。 君 子 曰 : “ 让 , 礼 之 主 也 。 范 宣 子 让 , 其 下 皆 让 。 栾 黡 为 汏 , 弗 敢 违 也 。 晋 国 以 平 , 数 世 赖 之 。 刑 善 也 夫 ! 刑 , 法 也 。 ○ 汰 音 泰 。 数 , 所 主 反 。 夫 音 扶 。 一 人 刑 善 , 百 姓 休 和 , 可 不 务 乎 ? 《 书 》 曰 : ‘ 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 , 其 宁 惟 永 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 《 周 书 · 吕 刑 》 也 。 一 人 , 天 子 也 。 宁 , 安 也 。 永 , 长 也 。 义 取 上 有 好 善 之 庆 , 则 下 赖 其 福 。 ○ 休 , 许 蚪 反 。 好 , 呼 报 反 。 周 之 兴 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 仪 刑 文 王 , 万 邦 作 孚 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 孚 , 信 也 。 言 兴 善 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 大 雅 · 文 王 》 之 篇 。 仪 , 善 也 。 刑 , 法 也 。 孚 , 信 也 。 善 用 法 者 , 文 王 也 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 言 文 王 之 法 善 也 。  及 其 衰 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 大 夫 不 均 , 我 从 事 独 贤 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 剌 幽 王 役 使 不 均 , 故 从 事 者 怨 恨 。 称 已 之 劳 , 以 为 独 贤 , 无 让 心 。 言 不 让 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 让 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 北 山 》 之 篇 。 刺 幽 王 役 使 不 均 乎 ! 被 使 之 人 , 自 称 巳 之 功 劳 。 我 所 以 特 从 王 事 者 , 在 上 独 以 我 为 贤 。 自 云 己 贤 , 是 不 让 也 。  世 之 治 也 , 君 子 尚 能 而 让 其 下 , 能 者 在 下 位 , 则 贵 尚 而 让 之 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 人 农 力 以 事 其 上 。 是 以 上 下 有 礼 , 而 谗 慝 黜 远 , 由 不 争 也 , 谓 之 懿 德 。 及 其 乱 也 , 君 子 称 其 功 以 加 小 人 , 加 , 陵 也 。 君 子 , 在 位 者 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 远 , 于 万 反 , 又 如 字 。 争 , 争 斗 之 争 。 小 人 伐 其 技 以 冯 君 子 。 冯 , 亦 陵 也 。 自 称 其 能 为 伐 。 ○ 技 , 其 绮 反 。 冯 , 皮 冰 反 。 是 以 上 下 无 礼 , 乱 虐 并 生 , 由 争 善 也 , 争 自 善 也 。 谓 之 昏 德 。 国 家 之 敝 , 恒 必 由 之 。 ” 传 言 晋 之 所 以 兴 。楚 子 疾 , 告 大 夫 曰 : “ 不 穀 不 德 , 少 主 社 稷 。 生 十 年 而 丧 先 君 , 未 及 习 师 、 保 之 教 训 , 而 应 受 多 福 , 多 福 , 谓 为 君 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 丧 , 息 浪 反 。 是 以 不 德 , 而 亡 师 于 鄢 , 鄢 在 成 十 六 年 。 ○ 鄢 音 偃 。 以 辱 社 稷 , 为 大 夫 忧 , 其 弘 多 矣 。 弘 , 大 也 。 若 以 大 夫 之 灵 , 获 保 首 领 , 以 殁 於 地 , 唯 是 春 秋 窀 穸 之 事 , 窀 , 厚 也 。 穸 , 夜 也 。 厚 夜 , 犹 长 夜 。 春 秋 , 谓 祭 祀 。 长 夜 , 谓 葬 埋 。 ○ 殁 音 没 。 窀 , 张 伦 反 , 一 音 徒 门 反 。 穸 音 夕 。[ 疏 ] 注 “ 窀 厚 ” 至 “ 葬 埋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 窀 , 厚 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 夕 , 暮 也 。 从 月 半 见 。 ” 穸 字 从 夕 , 知 是 以 夕 为 夜 也 。 厚 、 长 意 同 , 故 厚 夜 犹 长 夜 也 。 《 孝 经 》 云 : “ 春 秋 祭 祀 , 以 时 思 之 。 ” 故 春 秋 谓 祭 祀 也 。 长 夜 者 , 言 夜 不 复 明 , 死 不 复 生 。 故 长 夜 谓 葬 埋 也 。 以 其 事 施 於 葬 , 故 今 字 皆 从 穴 。 王 意 自 贬 , 祭 之 与 葬 , 皆 不 敢 从 先 君 之 礼 。  所 以 从 先 君 於 祢 庙 者 , 从 先 君 代 为 祢 庙 。[ 疏 ] 注 “ 从 先 ” 至 “ 祢 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 诸 侯 立 五 庙 , 曰 考 庙 , 王 考 庙 , 皇 考 庙 , 显 考 庙 , 祖 考 庙 。 ” 此 云 “ 祢 庙 ” , 即 彼 “ 考 庙 ” 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 生 曰 父 , 死 曰 考 。 ” 考 , 成 也 。 言 有 成 德 也 。 祢 , 近 也 , 於 诸 庙 , 父 最 为 近 也 。 《 礼 》 , 三 年 之 丧 毕 , 则 以 迁 新 主 入 庙 。 是 从 先 君 代 为 祢 庙 也 。 计 昭 穆 之 次 , 昭 次 入 昭 庙 , 穆 次 入 穆 庙 , 皆 代 为 祖 庙 。 而 言 代 为 祢 庙 者 , 是 从 先 君 之 近 也 。  请 为 ‘ 灵 ’ 若 ‘ 厉 ’ 。 欲 受 恶 谥 , 以 归 先 君 也 。 乱 而 不 损 曰 灵 。 戮 杀 不 辜 曰 厉 。 大 夫 择 焉 。 ” 莫 对 。 及 五 命 , 乃 许 。秋 , 楚 共 王 卒 。 子 囊 谋 谥 。 大 夫 曰 : “ 君 有 命 矣 。 ” 子 囊 曰 : “ 君 命 以 ‘ 共 ’ , 若 之 何 毁 之 ? 赫 赫 楚 国 , 而 君 临 之 , 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 , 以 属 诸 夏 , 而 知 其 过 , 可 不 谓 共 乎 ? 请 谥 之 ‘ 共 ’ 。 ” 大 夫 从 之 。 传 言 子 囊 之 善 。 ○ 共 音 恭 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 。吴 侵 楚 , 养 由 基 奔 命 , 子 庚 以 师 继 之 。 子 庚 , 楚 司 马 。 养 叔 曰 : “ 吴 乘 我 丧 , 谓 我 不 能 师 也 , 养 叔 , 养 由 基 也 。 必 易 我 而 不 戒 。 戒 , 备 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 子 为 三 覆 以 待 我 , 覆 , 伏 兵 。 ○ 覆 , 扶 又 反 。 我 请 诱 之 。 ” 子 庚 从 之 。 战 于 庸 浦 , 庸 浦 , 楚 地 。 ○ 浦 , 判 五 反 。 大 败 吴 师 , 获 公 子 党 。 君 子 以 吴 为 不 吊 。 不 用 天 道 相 吊 恤 。 《 诗 》 曰 : “ 不 吊 昊 天 , 乱 靡 有 定 。 ” 言 不 为 昊 天 所 恤 , 则 致 罪 也 。 为 明 年 会 向 传 。 ○ 昊 , 胡 老 反 。[ 疏 ] “ 不 吊 ” 至 “ 有 定 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 节 南 山 》 之 篇 。  冬 , 城 防 。 书 事 , 时 也 。 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 。[ 疏 ] 注 “ 土 功 ” 至 “ 为 时 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 九 年 , 传 例 曰 : “ 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 火 见 而 致 用 , 水 昏 正 而 栽 。 ” 是 土 功 之 常 节 也 。 本 设 此 节 , 以 为 农 事 既 闲 , 故 以 此 时 兴 土 功 。 今 此 冬 城 防 , 经 、 传 皆 不 言 月 , 当 在 火 见 致 用 之 前 。 此 岁 农 收 差 早 , 虽 天 象 未 至 , 而 民 事 巳 闲 , 故 云 “ 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 ” 。 言 时 节 未 是 时 , 而 事 以 得 时 , 故 言 “ 书 事 , 时 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 冬 城 防 , 臧 武 仲 请 毕 农 事 , 故 传 曰 ‘ 书 事 , 时 也 ’ 。 言 兴 作 出 火 见 致 用 之 前 , 亦 得 兼 以 事 时 而 礼 之 。 ”  於 是 将 早 城 。 臧 武 仲 请 俟 毕 农 事 , 礼 也 。郑 良 霄 、 大 宰 石 犹 在 楚 。 十 一 年 , 楚 人 执 之 至 今 。 石 言 於 子 囊 曰 : “ 先 王 卜 征 五 年 , 先 征 五 年 而 卜 吉 凶 也 。 征 谓 巡 守 。 征 , 行 。 ○ 先 征 , 悉 荐 反 。 守 , 手 又 反 , 注 同 。[ 疏 ]○ 注 “ 先 征 ” 至 “ 征 行 ” 。○ 正 义 曰 : “ 先 征 五 年 而 卜 其 吉 凶 也 ” 者 , 以 谓 征 前 五 年 , 而 预 卜 之 也 。 征 , 训 行 也 。 先 王 之 行 , 谨 慎 而 卜 , 必 是 礼 之 大 者 。 大 礼 远 行 , 莫 过 巡 守 。 故 知 “ 征 谓 巡 守 ” 也 。 “ 征 , 行 ” , 《 释 言 》 文 也 。 传 言 卜 征 五 年 , 未 知 何 代 之 礼 。 案 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 五 载 一 巡 守 。 ” 孔 安 国 云 : “ 尧 、 舜 同 道 , 舜 摄 则 然 , 尧 又 可 知 。 ” 《 周 礼 · 大 行 人 》 云 : “ 十 有 二 岁 , 王 巡 守 殷 国 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 天 子 五 年 一 巡 守 。 ” 郑 玄 云 : “ 天 子 以 海 内 为 家 , 时 一 巡 省 之 。 五 年 者 , 虞 、 夏 之 制 也 。 周 则 十 二 岁 一 巡 守 。 ” 如 孔 、 郑 之 言 , 唐 、 虞 及 夏 , 皆 五 年 一 巡 守 。 然 则 卜 征 五 年 , 虞 、 夏 法 也 。 在 周 之 世 , 而 远 陈 虞 、 夏 法 者 , 盖 重 古 而 言 之 。 或 周 之 巡 守 , 不 必 十 二 年 也 。 周 十 二 年 一 巡 守 , 法 岁 星 行 天 一 周 也 。 虞 、 夏 五 年 一 巡 守 , 取 五 行 递 王 而 遍 也 。  而 岁 习 其 祥 。 祥 习 则 行 , 五 年 五 卜 , 皆 同 吉 , 乃 巡 狩 。[ 疏 ] “ 而 岁 ” 至 “ 则 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 记 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 袭 , 因 也 ” 。 《 释 诂 》 云 : “ 祥 , 善 也 。 ” 岁 因 其 善 , 谓 去 年 吉 , 今 年 又 吉 也 。 善 因 则 行 , 谓 五 年 五 吉 , 善 善 相 因 袭 , 则 先 王 然 后 行 巡 守 也 。 传 称 卜 不 习 吉 , 而 得 五 年 五 卜 者 , 卜 不 习 吉 , 谓 不 可 一 时 再 卜 耳 。 此 则 每 年 一 卜 , 非 相 习 也 。  不 习 , 则 增 脩 德 而 改 卜 。 不 习 , 谓 卜 不 吉 。 ○ “ 不 习 则 增 ” , 绝 句 。 一 本 无 “ 增 ” 字 , “ 则 ” 连 下 总 为 句 。[ 疏 ] 注 “ 不 习 谓 卜 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 其 善 不 因 往 年 , 是 谓 不 习 吉 也 。 脩 德 改 卜 , 更 以 卜 吉 为 始 , 又 得 五 吉 , 乃 行 也 。  今 楚 实 不 竞 , 行 人 何 罪 ? 不 能 脩 德 与 晋 竞 。 止 郑 一 卿 , 以 除 其 逼 , 一 卿 , 谓 良 霄 。 使 睦 而 疾 楚 , 以 固 於 晋 , 焉 用 之 ? 位 不 逼 则 大 臣 睦 , 怨 疾 楚 则 事 晋 固 。 ○ “ 焉 用 之 ” , 本 或 作 “ 何 用 之 ” , 於 虔 反 。[ 疏 ] “ 止 郑 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贵 者 多 则 势 相 逼 。 今 止 郑 一 卿 於 楚 , 以 除 其 国 内 相 逼 之 患 。 位 不 逼 则 大 臣 和 睦 , 使 郑 在 家 之 人 和 睦 而 疾 楚 , 以 牢 固 事 於 晋 。 焉 用 之 , 何 须 用 此 良 霄 留 之 於 楚 ?  使 归 而 废 其 使 , 行 而 见 执 於 楚 , 郑 又 遂 坚 事 晋 。 是 郑 废 本 见 使 之 意 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 , 注 同 。 怨 其 君 以 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 也 , 不 犹 愈 乎 ? ” 楚 人 归 之 。[ 疏 ] “ 使 归 ” 至 “ 愈 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 往 者 , 郑 使 良 霄 向 楚 , 其 意 欲 得 楚 执 良 霄 , 郑 得 坚 事 晋 国 , 是 郑 本 遣 良 霄 , 其 意 如 此 。 今 若 放 良 霄 使 归 於 郑 , 则 郑 不 得 坚 事 晋 国 , 是 废 其 本 使 之 意 。 苏 氏 之 说 亦 然 也 。 良 霄 被 执 , 久 留 在 楚 , 今 若 归 之 , 则 怨 恨 其 君 , 以 憎 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 , 令 郑 国 大 臣 不 和 , 则 事 晋 之 心 不 固 , 不 犹 少 差 乎 ? 《 方 言 》 云 : “ 病 差 谓 之 愈 。 ” 后 年 注 以 愈 为 差 , 此 亦 当 为 差 也 。 服 虔 云 : “ 愈 犹 病 愈 。 ” 是 愈 为 差 之 义 也 。 郑 玄 《 论 语 》 注 云 : “ 愈 犹 胜 也 。 ”  【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 王 正 月 , 季 孙 宿 、 叔 老 会 晋 士 匄 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 吴 于 向 。 ( 叔 老 , 声 伯 子 也 。 鲁 使 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 , 故 叔 老 虽 介 , 亦 列 於 会 也 。 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 卫 北 宫 括 在 会 惰 慢 不 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” , 盖 欲 以 督 率 诸 侯 , 奖 成 霸 功 也 。 吴 来 在 向 , 诸 侯 会 之 , 故 曰 “ 会 吴 ” 。 向 , 郑 地 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 。 介 音 界 。 惰 , 徒 卧 反 。 )[ 疏 ] “ 十 四 年 注 叔 老 ” 至 “ 郑 地 ” 。○ 正 义 曰 : 叔 老 , 声 伯 子 , 叔 肸 孙 , 故 以 叔 为 氏 也 。 卿 出 聘 使 及 盟 会 , 皆 以 大 夫 为 介 , 礼 之 常 也 。 此 会 , 鲁 使 季 孙 宿 与 叔 老 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 , 故 以 卿 为 介 。 於 例 唯 征 战 重 兵 , 详 内 略 外 , 鲁 师 出 征 伐 , 则 诸 将 并 书 。 其 聘 与 会 , 唯 书 使 主 , 其 介 不 合 书 也 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 叔 老 虽 则 为 介 , 而 晋 为 盟 主 , 亦 列 之 於 会 。 鲁 人 以 其 并 列 於 会 , 故 并 书 之 也 。 传 称 “ 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 , 向 之 会 亦 如 之 ” , 则 此 会 宋 亦 二 卿 , 华 阅 犹 尚 被 贬 , 仲 江 固 不 在 列 。 若 二 卿 并 敬 其 事 , 俱 得 列 会 , 亦 当 并 书 於 策 。 何 则 ? 盟 主 列 之 於 会 , 鲁 史 无 容 略 之 也 。 故 传 言 “ 崔 杼 、 华 阅 会 伐 秦 , 不 书 , 隋 也 。 向 之 会 , 亦 如 之 。 北 宫 括 不 书 於 向 , 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 ” 是 齐 、 宋 、 卫 三 国 之 卿 , 於 此 会 也 。 惰 慢 不 自 整 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” 。 罪 其 身 , 故 去 名 氏 。 犹 序 郑 卿 之 上 , 从 其 大 小 旧 次 也 。 在 会 惰 慢 , 未 是 大 尤 , 即 加 贬 责 者 , 此 是 仲 尼 新 意 , 盖 欲 督 率 诸 侯 , 奖 成 晋 悼 霸 功 故 也 。 以 吴 来 在 向 , 诸 侯 就 向 会 之 , 故 不 序 吴 於 列 。 而 云 “ 会 吴 于 向 ” , 与 锺 离 、 善 道 同 也 。  二 月 , 乙 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。夏 , 四 月 , 叔 孙 豹 会 晋 荀 偃 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 北 宫 括 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 伐 秦 。 齐 、 宋 大 夫 不 书 , 义 与 向 同 。己 未 , 卫 侯 出 奔 齐 。 诸 侯 之 策 , 书 “ 孙 、 甯 逐 卫 侯 ” 。 《 春 秋 》 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 , 故 诸 侯 失 国 者 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 也 。 不 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 年 , 甯 子 疾 , 召 悼 子 曰 “ 诸 侯 之 策 ” 云 云 。 甯 殖 自 为 此 言 , 明 知 诸 国 策 书 皆 云 “ 孙 林 父 、 甯 殖 逐 卫 侯 ” , 不 言 卫 侯 自 出 奔 也 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 。 故 诸 失 国 者 , 皆 是 被 臣 逐 之 , 悉 非 其 君 自 出 。 仲 尼 尤 其 不 能 自 安 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 , 所 以 责 其 君 也 。 北 燕 伯 款 出 奔 齐 , 蔡 侯 朱 出 奔 楚 , 并 书 名 。 此 不 书 名 , 从 告 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 ‘ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ’ , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 之 名 主 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 於 彼 , 不 在 此 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 义 在 自 出 为 罪 , 不 在 名 与 不 名 , 以 其 失 国 , 巳 足 罪 贱 , 不 假 复 以 名 责 。 故 史 记 随 赴 而 书 , 仲 尼 依 旧 为 定 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 失 地 , 名 。 灭 同 姓 , 名 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 当 据 《 春 秋 》 为 义 。 灭 同 姓 , 名 , 《 春 秋 》 既 依 用 之 , 则 失 地 书 名 , 亦 是 大 例 。 而 杜 云 “ 名 与 不 名 ” 无 义 例 者 , 案 经 书 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 云 “ 同 姓 也 , 故 名 ” , 其 言 与 《 记 》 符 同 , 《 左 氏 》 本 有 此 例 也 。 失 地 书 名 , 则 传 无 其 事 。 且 《 记 》 言 失 地 者 , 谓 国 被 人 夺 , 非 弃 位 出 奔 者 也 。 州 公 如 曹 , 纪 侯 大 去 , 皆 是 失 地 之 君 , 经 不 书 名 , 亦 不 发 传 , 知 失 地 之 君 , 不 以 名 为 贬 也 。 穀 伯 绥 、 邓 侯 吾 离 来 朝 , 《 公 羊 传 》 皆 云 : “ 何 以 名 ? 失 地 之 君 也 。 ” 则 《 礼 记 》 之 文 , 或 据 《 公 羊 》 之 义 , 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 故 杜 不 为 此 说 。  莒 人 侵 我 东 鄙 。 无 传 。 报 入 郓 。秋 , 楚 公 子 贞 帅 师 伐 吴 。冬 , 季 孙 宿 会 晋 士 匄 、 宋 华 阅 、 卫 孙 林 父 、 郑 公 孙 虿 、 莒 人 、 邾 人 于 戚 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 吴 告 败 于 晋 。 ( 前 年 为 楚 所 败 。 ) 会 于 向 , 为 吴 谋 楚 故 也 。 ( 谋 为 吴 伐 楚 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 “ 为 吴 ” 、 “ 卒 不 为 ” 同 。 ) 范 宣 子 数 吴 之 不 德 也 , 以 退 吴 人 。 ( 吴 伐 楚 丧 , 故 以 为 不 德 。 数 而 遣 之 , 卒 不 为 伐 楚 。 ) 执 莒 公 子 务 娄 , ( 在 会 不 书 , 非 卿 。 ○ 务 , 徐 莫 侯 反 , 又 音 如 字 。 娄 , 力 侯 反 , 或 力 俱 反 。 ) 以 其 通 楚 使 也 。 ( 莒 贰 於 楚 , 故 比 年 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 ) 将 执 戎 子 驹 支 , ( 驹 支 , 戎 子 名 。 ) 范 宣 子 亲 数 诸 朝 , ( 行 之 所 在 , 亦 设 朝 位 。 ) 曰 : “ 来 ! 姜 戎 氏 ! 昔 秦 人 迫 逐 乃 祖 吾 离 于 瓜 州 , ( 四 岳 之 后 , 皆 姓 姜 又 别 为 允 姓 。 瓜 州 地 在 今 敦 煌 。 ○ 迫 音 百 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 徒 门 反 。 煌 音 皇 。 )[ 疏 ] “ 传 注 四 岳 ” 至 “ 敦 煌 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 尧 遭 洪 水 , 使 禹 治 之 , 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 。 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 。 ” 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 , 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 。 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 是 四 岳 为 姜 姓 也 。 下 传 云 : “ 谓 我 诸 戎 , 四 岳 之 裔 胄 ” , 是 姜 戎 为 四 岳 之 后 。 姜 姓 , 故 称 姜 戎 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 同 说 此 事 , 而 云 “ 允 姓 ” , 知 姜 姓 之 后 , 又 别 为 允 姓 也 。 其 姜 姓 , 是 帝 尧 所 赐 。 允 姓 , 不 知 谁 赐 之 也 。 《 周 语 》 云 “ 胙 四 岳 国 为 侯 伯 ” , 谓 为 诸 侯 之 长 。 下 注 云 “ 四 岳 , 尧 时 方 伯 ” , 据 彼 文 而 知 之 。  乃 祖 吾 离 被 苫 盖 , 盖 , 苫 之 别 名 。 ○ 被 , 普 支 反 。 苫 , 式 占 反 。 盖 , 户 腊 反 。 《 尔 雅 》 曰 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 蒙 荆 棘 , 以 来 归 我 先 君 。 蒙 , 冒 也 。 ○ 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 , 苫 之 别 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 盖 , 茅 苫 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 白 茅 苫 也 。 今 江 东 呼 为 盖 。 ” ○ “ 被 苫 盖 , 蒙 荆 棘 ” 。○ 正 义 曰 : 被 苫 盖 , 言 无 布 帛 可 衣 , 唯 衣 草 也 。 蒙 荆 棘 , 言 无 道 路 可 从 , 冒 榛 薮 也 。 说 其 穷 困 之 极 耳 。  我 先 君 惠 公 有 不 腆 之 田 , 腆 , 厚 也 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 与 女 剖 分 而 食 之 。 中 分 为 剖 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 剖 , 普 口 反 。 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 今 诸 侯 之 事 我 寡 君 不 如 昔 者 , 盖 言 语 漏 泄 , 则 职 女 之 由 。 职 , 主 也 。 ○ 泄 , 息 列 反 , 徐 音 以 世 反 。 诘 朝 之 事 , 尔 无 与 焉 。 诘 朝 , 明 旦 。 不 使 复 得 与 会 事 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 朝 , 如 字 , 注 同 。 与 音 预 , 注 及 下 同 。 复 , 扶 又 反 。 与 , 将 执 女 。 ” 对 曰 : “ 昔 秦 人 负 恃 其 众 , 贪 于 土 地 , 逐 我 诸 戎 。 惠 公 蠲 其 大 德 , 蠲 , 明 也 。[ 疏 ] “ 昔 秦 ” 至 “ 诸 戎 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 二 年 传 云 : “ 秦 、 晋 迁 陆 浑 之 戎 于 伊 川 。 ” 则 秦 、 晋 共 迁 之 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 又 似 晋 侯 独 诱 之 也 。 此 云 秦 人 逐 之 , 惠 公 与 田 , 乃 是 被 秦 逐 而 自 归 晋 也 。 三 文 不 同 者 , 此 戎 本 处 瓜 州 , 明 远 在 秦 之 西 北 。 秦 贪 其 土 , 晋 贪 其 人 , 二 国 共 诱 而 使 迁 。 僖 传 是 其 实 也 , 昭 传 王 专 责 晋 , 故 指 言 晋 耳 。 此 传 宣 子 施 恩 於 戎 , 故 言 被 逐 归 晋 。 驹 支 顺 宣 子 之 言 , 故 云 “ 秦 贪 土 地 , 逐 我 诸 戎 ” 。 秦 本 贪 其 土 地 而 迁 也 。  谓 我 诸 戎 是 四 岳 之 裔 胄 也 。 四 岳 , 尧 时 方 伯 , 姜 姓 也 。 裔 , 远 也 。 胄 , 后 也 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 胄 , 直 又 反 。 毋 是 翦 弃 , 剪 , 削 也 。 ○ 毋 音 无 。 赐 我 南 鄙 之 田 , 狐 貍 所 居 , 豺 狼 所 嗥 。 我 诸 戎 除 翦 其 荆 棘 , 驱 其 狐 貍 豺 狼 , 以 为 先 君 不 侵 不 叛 之 臣 , 至 于 今 不 贰 。 不 内 侵 , 亦 不 外 叛 。 ○ 貍 , 力 之 反 , 又 作 “ 狸 ” , 同 。 豺 , 仕 皆 反 。 嗥 , 户 羔 反 。 昔 文 公 与 秦 伐 郑 , 秦 人 窃 与 郑 盟 , 而 舍 戍 焉 , 在 僖 三 十 年 。 於 是 乎 有 殽 之 师 。 在 僖 三 十 三 年 。 ○ 殽 , 户 交 反 。 晋 御 其 上 , 戎 亢 其 下 , 亢 , 犹 当 也 。 ○ 亢 , 若 浪 反 。 秦 师 不 复 , 我 诸 戎 实 然 。 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 , 掎 其 足 也 。 ○ 捕 音 步 , 徐 又 音 赋 。 掎 , 居 绮 反 。 与 晋 踣 之 。 踣 , 僵 也 。 ○ 踣 , 蒲 北 反 , 又 蒲 豆 反 。 僵 , 居 良 反 。[ 疏 ] “ 譬 如 ” 至 “ 踣 之 ” 。○ 正 义 曰 : 角 之 , 谓 执 其 角 也 。 掎 之 , 言 戾 其 足 也 。 前 覆 谓 之 踣 , 言 与 晋 共 倒 之 。  戎 何 以 不 免 ? 自 是 以 来 , 晋 之 百 役 , 与 我 诸 戎 相 继 于 时 , 言 给 晋 役 不 旷 时 。 以 从 执 政 , 犹 殽 志 也 , 意 常 如 殽 , 无 中 二 也 。 岂 敢 离 逷 ? 今 官 之 师 旅 , 无 乃 实 有 所 阙 , 以 携 诸 侯 , 而 罪 我 诸 戎 ! 我 诸 戎 饮 食 衣 服 不 与 华 同 , 贽 币 不 通 , 言 语 不 达 , 何 恶 之 能 为 ? 不 与 於 会 , 亦 无 瞢 焉 。 ” 瞢 , 闷 也 。 ○ 逷 , 他 历 反 。 贽 音 至 。 不 与 , 音 预 。 瞢 , 莫 赠 反 , 徐 又 武 登 反 , 一 音 武 忠 反 。 赋 《 青 蝇 》 而 退 。 《 青 蝇 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 恺 悌 君 子 , 无 信 谗 言 ” 。 ○ 蝇 , 似 仍 反 。 恺 , 开 在 反 。 悌 , 徒 礼 反 , 下 文 及 注 同 。 宣 子 辞 焉 , 辞 , 谢 。 使 即 事 於 会 , 成 恺 悌 也 。 成 恺 悌 , 不 信 谗 也 。 不 书 者 , 戎 为 晋 属 , 不 得 特 达 。 於 是 子 叔 齐 子 为 季 武 子 介 以 会 , 自 是 晋 人 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 齐 子 , 叔 老 字 也 。 言 晋 敬 鲁 使 , 经 所 以 并 书 二 卿 。 ○ 介 音 界 。 使 , 所 吏 反 , 注 同 。吴 子 诸 樊 既 除 丧 , 诸 樊 , 吴 子 乘 之 长 子 也 。 乘 卒 , 至 此 春 十 七 月 , 既 葬 而 除 丧 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 将 立 季 札 。 札 , 诸 樊 少 弟 。 ○ 札 , 则 八 反 。 少 , 诗 照 反 。 季 札 辞 曰 : “ 曹 宣 公 之 卒 也 , 诸 侯 与 曹 人 不 义 曹 君 , 曹 君 , 公 子 负 刍 也 , 杀 太 子 而 自 立 。 事 在 成 十 三 年 。 将 立 子 臧 。 子 臧 去 之 , 遂 弗 为 也 , 以 成 曹 君 。 君 子 曰 : ‘ 能 守 节 。 ’ 君 , 义 嗣 也 , 诸 樊 , 適 子 , 故 曰 “ 义 嗣 ” 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 谁 敢 奸 君 ? 有 国 , 非 吾 节 也 。 札 虽 不 才 , 原 附 於 子 臧 , 以 无 失 节 。 ” 固 立 之 。 弃 其 室 而 耕 , 乃 舍 之 。 传 言 季 札 之 让 , 且 明 吴 兄 弟 相 传 。 ○ 奸 音 干 。 传 , 直 专 反 。夏 , 诸 侯 之 大 夫 从 晋 侯 伐 秦 , 以 报 栎 之 役 也 。 栎 役 在 十 一 年 。 晋 侯 待 于 竟 , 使 六 卿 帅 诸 侯 之 师 以 进 。 言 经 所 以 不 称 晋 侯 。 ○ 竟 音 境 。 及 泾 , 不 济 。 诸 侯 之 师 不 肯 渡 也 。 泾 水 出 安 定 朝 那 县 , 至 京 兆 高 陆 县 入 渭 。 ○ 朝 , 如 字 , 如 淳 音 株 。 那 , 乃 多 反 。 叔 向 见 叔 孙 穆 子 , 穆 子 赋 《 匏 有 苦 叶 》 。 《 诗 · 邶 风 》 也 。 义 取 於 “ 深 则 厉 , 浅 则 揭 ” 。 言 巳 志 在 於 必 济 。 ○ 匏 , 白 交 反 。 揭 , 起 例 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 邶 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 》 本 文 云 : “ 匏 有 苦 叶 , 济 有 深 涉 。 深 则 厉 , 浅 则 揭 。 ” 《 释 水 》 全 引 下 三 句 而 释 之 , 云 : “ 揭 者 , 揭 衣 也 。 以 衣 涉 水 为 厉 。 繇 膝 以 下 为 揭 。 繇 膝 以 上 为 涉 。 繇 带 以 上 为 厉 。 ” 李 巡 云 : “ 济 , 渡 也 。 水 深 则 厉 。 水 浅 则 揭 衣 渡 也 。 不 解 衣 而 渡 水 曰 厉 。 ” 孙 炎 曰 : “ 揭 , 褰 衣 裳 也 。 以 衣 涉 水 濡 裈 也 。 ” 《 诗 》 意 言 遇 水 深 浅 , 期 之 必 渡 。 穆 子 赋 此 《 诗 》 , 言 巳 志 在 於 必 济 也 。 《 鲁 语 》 云 : “ 叔 向 见 叔 孙 穆 子 。 穆 子 曰 : ‘ 豹 之 业 在 《 匏 有 苦 叶 》 矣 。 ’ 叔 向 退 , 召 舟 虞 与 司 马 曰 : ‘ 夫 苦 匏 不 材 , 於 人 共 济 而 已 。 鲁 叔 孙 赋 《 匏 有 苦 叶 》 , 必 将 涉 矣 。 ’ ” 彼 叔 向 之 意 , 取 《 匏 有 苦 叶 》 为 义 , 此 注 取 深 厉 、 浅 揭 为 义 者 , 穆 子 止 赋 此 《 诗 》 , 不 言 所 取 之 意 , 未 必 叔 向 曲 得 其 情 。 杜 以 厉 、 揭 为 义 , 切 於 取 《 匏 有 苦 叶 》 , 故 不 从 《 国 语 》 而 别 为 此 解 。  叔 向 退 而 具 舟 , 鲁 人 、 莒 人 先 济 。 郑 子 蟜 见 卫 北 宫 懿 子 曰 : “ 与 人 而 不 固 , 取 恶 莫 甚 焉 , 若 社 稷 何 ? ” 懿 子 说 。 二 子 见 诸 侯 之 师 而 劝 之 济 , 济 泾 而 次 。 传 言 北 宫 括 所 以 书 於 伐 秦 。 ○ 说 音 悦 。 秦 人 毒 泾 上 流 , 师 人 多 死 。 饮 毒 水 故 。 郑 司 马 子 蟜 帅 郑 师 以 进 , 师 皆 从 之 , 至 于 棫 林 , 棫 林 , 秦 地 。 ○ 棫 , 位 逼 反 , 徐 于 目 反 , 一 音 於 鞠 反 。 不 获 成 焉 。 秦 不 服 。[ 疏 ] “ 不 获 成 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 此 役 止 为 报 栎 之 败 , 非 欲 求 与 秦 成 。 而 云 “ 不 获 成 ” 者 , 凡 兴 师 伐 国 , 彼 若 服 罪 谢 过 , 即 当 相 与 和 平 , 故 注 解 其 意 , “ 不 获 成 焉 ” 者 , 止 谓 “ 秦 不 服 ” 也 。 服 虔 云 : “ 不 得 成 战 陈 之 事 。 ” 案 传 诸 伐 国 者 , 皆 服 之 而 已 , 不 是 皆 成 战 陈 之 事 。 此 何 以 独 云 不 获 成 战 也 ?  荀 偃 令 曰 : “ 鸡 鸣 而 驾 , 塞 井 夷 灶 , 示 不 反 。 唯 余 马 首 是 瞻 。 ” 言 进 退 从 己 。 栾 黡 曰 : “ 晋 国 之 命 , 未 是 有 也 。 余 马 首 欲 东 。 ” 乃 归 。 黡 恶 偃 自 专 , 故 弃 之 归 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 下 军 从 之 。 左 史 谓 魏 庄 子 曰 : “ 不 待 中 行 伯 乎 ? ” 中 行 伯 , 荀 偃 也 。 庄 子 , 魏 绛 也 。 左 史 , 晋 大 夫 。 庄 子 曰 : “ 夫 子 命 从 帅 。 夫 子 , 谓 荀 偃 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 下 及 注 皆 同 。 栾 伯 , 吾 帅 也 , 吾 将 从 之 。 从 帅 , 所 以 待 夫 子 也 。 ” 以 从 命 为 待 也 。 栾 黡 , 下 军 帅 , 庄 子 为 佐 , 故 曰 “ 吾 帅 ” 。 伯 游 曰 : “ 吾 今 实 过 , 悔 之 何 及 , 多 遗 秦 禽 。 ” 军 师 不 和 , 恐 多 为 秦 所 禽 获 。 ○ 遗 , 唯 季 反 。 乃 命 大 还 。 晋 人 谓 之 “ 迁 延 之 役 ” 。 迁 延 , 却 退 。 栾 针 曰 : “ 此 役 也 , 报 栎 之 败 也 。 役 又 无 功 , 晋 之 耻 也 。 吾 有 二 位 於 戎 路 , 栾 针 , 栾 黡 弟 也 。 二 位 , 谓 黡 将 下 军 , 针 为 戎 右 。 敢 不 耻 乎 ? ” 与 士 鞅 驰 秦 师 , 死 焉 。 士 鞅 反 , 鞅 , 士 匄 子 。 栾 黡 谓 士 匄 曰 : “ 余 弟 不 欲 往 , 而 子 召 之 。 余 弟 死 , 而 子 来 , 是 而 子 杀 余 之 弟 也 。 弗 逐 , 余 亦 将 杀 之 。 ” 士 鞅 奔 秦 。 栾 黡 汰 侈 , 诬 逐 士 鞅 也 。 而 , 女 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 本 或 作 “ 奓 ” , 又 尺 氏 反 。 女 音 汝 。[ 疏 ] 注 “ 栾 黡 ” 至 “ 女 也 ” 。○ 正 义 曰 : 栾 针 自 以 家 有 二 位 , 耻 其 无 功 , 与 士 鞅 共 驰 秦 师 。 非 鞅 召 之 , 是 诬 逐 士 鞅 也 。  於 是 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 。 不 书 , 惰 也 。 临 事 惰 慢 不 脩 也 。 仲 江 , 宋 公 孙 师 之 子 。 向 之 会 亦 如 之 。 卫 北 宫 括 不 书 於 向 , 亦 惰 。 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 能 自 摄 整 , 从 郑 子 蟜 俱 济 泾 。 秦 伯 问 於 士 鞅 曰 : “ 晋 大 夫 其 谁 先 亡 ? ” 对 曰 : “ 其 栾 氏 乎 ? ” 秦 伯 曰 : “ 以 其 汰 乎 ? ” 对 曰 : “ 然 。 栾 黡 汰 虐 巳 甚 , 犹 可 以 免 。 其 在 盈 乎 ! ” 盈 , 黡 之 子 。 秦 伯 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 武 子 之 德 在 民 , 如 周 人 之 思 召 公 焉 , 爱 其 甘 棠 , 况 其 子 乎 ? 武 子 , 栾 书 , 黡 之 父 也 。 召 公 奭 听 讼 於 甘 棠 之 下 , 周 人 思 之 , 不 害 其 树 , 而 作 勿 伐 之 诗 , 在 《 召 南 》 。 ○ 召 , 上 照 反 , 注 同 。 奭 , 诗 亦 反 。 栾 黡 死 , 盈 之 善 未 能 及 人 。 武 子 所 施 没 矣 , 而 黡 之 怨 实 章 。 将 於 是 乎 在 。 ” 秦 伯 以 为 知 言 , 为 之 请 於 晋 而 复 之 。 为 传 二 十 一 年 晋 灭 栾 氏 张 本 。 ○ 施 , 如 字 , 又 始 豉 反 。 为 之 , 于 伪 反 。卫 献 公 戒 孙 文 子 、 甯 惠 子 食 , 敕 戒 二 子 , 欲 共 宴 食 。[ 疏 ] 注 “ 敕 戒 ” 至 “ 宴 食 ” 。○ 正 义 曰 : 君 之 於 臣 , 有 礼 食 、 宴 食 。 《 仪 礼 · 公 食 大 夫 礼 》 者 , 主 国 之 君 食 聘 宾 之 礼 也 。 其 食 己 之 大 夫 , 亦 当 放 之 。 而 迎 送 答 拜 之 仪 , 有 差 降 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 凡 进 食 之 礼 , 左 殽 右 胾 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 大 夫 、 士 与 宾 客 燕 食 之 礼 。 其 礼 食 则 宜 放 公 食 大 夫 礼 也 。 ” 如 郑 之 言 , 大 夫 与 客 礼 食 , 尚 放 公 食 大 夫 礼 。 明 知 国 君 与 臣 礼 食 , 亦 当 放 之 公 食 大 夫 之 礼 。 其 礼 甚 大 , 卫 侯 虽 则 无 道 , 不 应 与 臣 礼 食 , 而 得 弃 之 射 鸿 。 知 是 公 自 敕 戒 二 子 , 欲 共 为 宴 食 。 宴 食 者 , 閒 燕 无 事 , 召 臣 与 之 共 食 耳 。  皆 服 而 朝 。 服 朝 服 , 待 命 於 朝 。[ 疏 ] 注 “ 服 朝 服 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 服 而 朝 ” , 明 朝 服 也 。 诸 侯 每 日 视 朝 , 其 君 与 臣 皆 服 玄 冠 、 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 《 礼 》 通 谓 此 服 为 朝 服 。 宴 食 虽 非 大 礼 , 要 是 以 礼 见 君 , 故 服 朝 服 。 公 食 大 夫 之 礼 , 宾 朝 服 , 则 臣 於 君 , 虽 非 礼 食 , 亦 当 服 朝 服 也 。  曰 旰 不 召 , 旰 , 晏 也 。 ○ 旰 , 古 旦 反 。 而 射 鸿 於 囿 。 二 子 从 之 , 从 公 於 囿 。 ○ 射 , 食 亦 反 。 囿 音 又 。 不 释 皮 冠 而 与 之 言 。 皮 冠 , 田 猎 之 冠 也 。 既 不 释 冠 , 又 不 与 食 。[ 疏 ] 注 “ 皮 冠 ” 至 “ 与 食 ” 。○ 正 义 曰 : 此 公 射 鸿 於 囿 , 而 冠 皮 冠 , 明 皮 冠 是 田 猎 之 冠 也 。 且 虞 人 掌 猎 。 昭 二 十 年 传 曰 : “ 皮 冠 以 招 虞 人 。 ” 又 十 二 年 传 言 “ 雨 雪 , 楚 子 皮 冠 以 出 ” , 出 田 猎 也 。 是 诸 侯 之 礼 , 皮 冠 以 田 猎 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 凡 甸 , 冠 弁 服 。 ” 郑 玄 云 : “ 甸 , 田 猎 也 。 冠 弁 , 委 貌 也 。 其 服 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 ” 是 服 诸 侯 视 朝 之 服 也 。 彼 天 子 之 礼 , 故 以 诸 侯 朝 服 而 田 , 异 於 此 也 。 昭 十 二 年 传 又 云 : “ 右 尹 子 革 夕 , 王 见 之 , 去 冠 被 。 ” 杜 云 : “ 敬 大 臣 。 ” 是 君 敬 大 臣 , 宜 释 皮 冠 。 既 不 释 皮 冠 , 又 不 与 食 , 二 子 所 以 怒 也 。  二 子 怒 。 孙 文 子 如 戚 , 戚 , 孙 文 子 邑 。 孙 蒯 入 使 。 孙 蒯 , 孙 文 子 之 子 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 又 如 字 。 公 饮 之 酒 , 使 大 师 歌 《 巧 言 》 之 卒 章 。 《 巧 言 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 其 卒 章 曰 : “ 彼 何 人 斯 , 居 河 之 麋 。 无 拳 无 勇 , 职 为 乱 阶 。 ” 戚 , 卫 河 上 邑 。 公 欲 以 喻 文 子 居 河 上 而 为 乱 。 大 师 , 掌 乐 大 夫 。 ○ 饮 , 於 引 反 。 麋 , 亡 悲 反 , 本 或 作 “ 湄 ” 。 拳 音 权 。 大 师 辞 , 师 曹 请 为 之 。 辞 以 为 不 可 。 师 曹 , 乐 人 。 初 , 公 有 嬖 妾 , 使 师 曹 诲 之 琴 , 诲 , 教 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。 师 曹 鞭 之 。 公 怒 , 鞭 师 曹 三 百 。 故 师 曹 欲 歌 之 , 以 怒 孙 子 , 以 报 公 。 公 使 歌 之 , 遂 诵 之 。 恐 孙 蒯 不 解 故 。 ○ 解 音 蟹 。 蒯 惧 , 告 文 子 。 文 子 曰 : “ 君 忌 我 矣 。 弗 先 , 必 死 。 ” 欲 先 公 作 乱 。 ○ 欲 先 , 息 荐 反 。 并 帑 於 戚 , 帑 , 子 也 。 ○ 并 , 必 政 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 并 帑 於 戚 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 子 , 卫 朝 大 臣 , 食 邑 於 戚 。 其 子 先 分 两 处 。 将 欲 作 乱 , 虑 祸 及 其 子 , 故 令 并 帑 处 於 戚 。  而 入 , 见 蘧 伯 玉 , 曰 : “ 君 之 暴 虐 , 子 所 知 也 。 大 惧 社 稷 之 倾 覆 , 将 若 之 何 ? ” 伯 玉 , 蘧 瑗 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 覆 , 芳 服 反 。 瑗 , 于 眷 反 。 对 曰 : “ 君 制 其 国 , 臣 敢 奸 之 ? 奸 , 犹 犯 也 。 虽 奸 之 , 庸 知 愈 乎 ? ” 言 逐 君 更 立 , 未 知 当 差 否 ? ○ 愈 , 羊 主 反 。 愈 , 差 也 。 差 , 初 卖 反 。 遂 行 , 从 近 关 出 。 惧 难 作 , 欲 速 出 竟 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 竟 音 境 , 下 文 皆 同 。[ 疏 ] “ 从 近 关 出 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 及 竟 , 谒 关 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 古 者 竟 上 为 关 , 以 讥 异 服 , 识 异 言 。 ” 又 《 周 礼 · 司 关 》 注 云 : “ 关 , 界 上 之 门 也 。 ” 卫 都 不 当 竟 中 , 其 界 有 远 有 近 , 欲 速 出 竟 , 故 从 近 关 出 也 。  公 使 子 蟜 、 子 伯 、 子 皮 与 孙 子 盟 于 丘 宫 , 孙 子 皆 杀 之 。 三 子 , 卫 群 公 子 。 疑 孙 子 , 故 盟 之 。 丘 宫 , 近 戚 地 。 ○ 蟜 , 古 表 反 。 近 , 附 近 之 近 。四 月 , 己 未 , 子 展 奔 齐 。 子 展 , 卫 献 公 弟 。 公 如 鄄 。 鄄 , 卫 地 。 ○ 鄄 音 绢 。 使 子 行 於 孙 子 , 孙 子 又 杀 之 。 使 往 请 和 也 。 子 行 , 群 公 子 。 公 出 奔 齐 , 孙 氏 追 之 , 败 公 徒 于 河 泽 , 济 北 东 阿 县 西 南 有 大 泽 。 鄄 人 执 之 。 公 徒 因 败 散 还 , 故 为 公 执 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 孙 氏 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 徒 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 执 追 公 徒 者 , 公 如 鄄 , 故 鄄 人 为 公 执 之 。 ” 计 孙 氏 追 公 徒 , 众 必 盛 , 鄄 人 为 公 , 可 言 与 之 战 耳 , 不 得 言 “ 执 之 ” 也 。 且 文 承 “ 败 公 徒 ” 下 , 岂 败 公 徒 之 后 , 乃 执 之 乎 ? 下 文 方 说 二 子 追 公 , 岂 复 是 鄄 人 执 二 子 也 ? 故 杜 以 为 公 徒 因 败 而 散 亡 , 鄄 人 为 公 执 散 走 者 。  初 , 尹 公 佗 学 射 於 庾 公 差 , 庾 公 差 学 射 於 公 孙 丁 。 二 子 追 公 , 二 子 , 佗 与 差 , 为 孙 氏 逐 公 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 差 , 初 佳 反 , 徐 初 宜 反 。 公 孙 丁 御 公 。 为 公 御 也 。 子 鱼 曰 : “ 射 为 背 师 , 不 射 为 戮 , 射 为 礼 乎 ? ” 子 鱼 , 庾 公 差 。 礼 射 不 求 中 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 除 “ 礼 射 ” 一 字 , 皆 同 。 或 一 读 “ 射 而 礼 乎 ” , 食 夜 反 。 背 音 佩 。 中 , 丁 仲 反 。 射 两 軥 而 还 。 軥 , 车 轭 卷 者 。 ○ 軥 , 其 俱 反 , 徐 又 古 豆 反 。 轭 , 於 革 反 。 卷 音 权 , 又 起 权 反 。 尹 公 佗 曰 : “ 子 为 师 , 我 则 远 矣 。 ” 乃 反 之 。 佗 不 从 丁 学 , 故 言 “ 远 ” 。 始 与 公 差 俱 退 , 悔 而 独 还 射 丁 。 公 孙 丁 授 公 辔 而 射 之 , 贯 臂 。 贯 佗 臂 。 ○ 贯 , 古 乱 反 , 一 音 官 , 注 同 。[ 疏 ] “ 初 尹 ” 至 “ 贯 臂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 云 : “ 郑 人 使 子 濯 孺 子 侵 卫 , 卫 使 庾 公 之 斯 追 之 。 子 濯 孺 子 疾 作 , 庾 公 之 斯 至 曰 : ‘ 夫 子 何 为 不 执 弓 ? ’ 曰 : ‘ 今 日 我 疾 作 , 不 可 以 执 弓 。 ’ 庾 公 之 斯 曰 : ‘ 小 子 学 射 於 尹 公 之 佗 , 尹 公 之 佗 学 射 於 夫 子 。 我 不 忍 以 夫 子 之 道 , 反 害 夫 子 。 虽 然 , 今 日 之 事 , 君 事 也 , 我 不 敢 废 。 ’ 抽 矢 叩 轮 , 去 其 金 , 发 乘 矢 而 后 反 。 ” 其 姓 名 与 此 略 同 , 行 义 与 此 正 反 。 不 应 一 人 之 身 , 有 此 二 行 。 《 孟 子 》 辩 士 之 说 , 或 当 假 为 之 辞 。 此 传 应 是 实 也 。○ 注 “ 軥 车 轭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 軥 , 轭 下 曲 者 。 ” 服 虔 云 : “ 车 轭 两 边 叉 马 颈 者 。 ”  子 鲜 从 公 。 子 鲜 , 公 母 弟 。 及 竟 , 公 使 祝 宗 告 亡 , 且 告 无 罪 。 告 宗 庙 。 定 姜 曰 : “ 无 神 , 何 告 ? 若 有 , 不 可 诬 也 。 诬 , 欺 也 。 定 姜 , 公 適 母 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 有 罪 , 若 何 告 无 ? 舍 大 臣 而 与 小 臣 谋 , 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 为 师 、 保 , 而 蔑 之 , 二 罪 也 。 谓 不 释 皮 冠 之 比 。 ○ 舍 音 舍 。 比 , 必 二 反 。 余 以 巾 栉 事 先 君 , 而 暴 妾 使 余 , 三 罪 也 。 告 亡 而 已 , 无 告 无 罪 ! ” 时 姜 在 国 , 故 不 使 得 告 无 罪 。 ○ 栉 , 侧 乙 反 。[ 疏 ] “ 暴 妾 使 余 ” 。○ 正 义 曰 : 言 暴 虐 使 余 如 妾 。  公 使 厚 成 叔 吊 于 卫 , 曰 : “ 寡 君 使 瘠 , 闻 君 不 抚 社 稷 , 而 越 在 他 竟 , 越 , 远 也 。 瘠 , 厚 成 叔 名 。 ○ 厚 , 本 或 作 郈 , 音 同 。 “ 吊 于 卫 ” , 本 或 作 “ 吊 于 卫 侯 ” 。 “ 侯 ” , 衍 字 也 。 瘠 , 在 亦 反 。 若 之 何 不 吊 ? 以 同 盟 之 故 , 使 瘠 敢 私 於 执 事 , 执 事 , 卫 诸 大 夫 。 曰 : ‘ 有 君 不 吊 , 吊 , 恤 也 。 有 臣 不 敏 。 敏 , 达 也 。[ 疏 ] “ 有 臣 不 敏 ” 。○ 正 义 曰 : 不 敏 , 不 达 於 礼 也 。  君 不 赦 宥 , 臣 亦 不 帅 职 , 增 淫 发 泄 , 其 若 之 何 ? ’ ” 卫 人 使 大 叔 仪 对 , 大 叔 仪 , 卫 大 夫 。 ○ 泄 , 息 列 反 。 大 音 泰 。 曰 : “ 群 臣 不 佞 , 得 罪 於 寡 君 。 寡 君 不 以 即 刑 而 悼 弃 之 , 以 为 君 忧 。 君 不 忘 先 君 之 好 , 辱 吊 群 臣 , 又 重 恤 之 。 重 恤 , 谓 愍 其 不 达 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 重 , 直 用 反 , 注 及 下 同 。 敢 拜 君 命 之 辱 , 重 拜 大 贶 。 ” 谢 重 恤 之 赐 。 厚 孙 归 , 复 命 , 语 臧 武 仲 曰 : “ 卫 君 其 必 归 乎 ? 有 大 叔 仪 以 守 , 守 於 国 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 守 , 手 又 反 。 有 母 弟 鱄 以 出 , 或 抚 其 内 , 或 营 其 外 , 能 无 归 乎 ? ” 齐 人 以 郲 寄 卫 侯 。 郲 , 齐 所 灭 郲 国 。 ○ 鱄 , 徐 市 脔 反 , 又 音 专 。 郲 音 来 。 及 其 复 也 , 以 郲 粮 归 。 言 其 贪 。 右 宰 穀 从 而 逃 归 , 卫 人 将 杀 之 。 穀 , 卫 大 夫 也 。 以 其 从 君 , 故 欲 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 辞 曰 : “ 余 不 说 初 矣 。 言 初 从 君 , 非 说 之 , 不 获 巳 耳 。 ○ 说 音 悦 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] “ 余 不 说 初 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 余 之 不 说 於 君 , 初 即 然 矣 。 不 得 已 而 从 之 出 耳 。 非 是 爱 君 而 从 , 在 道 始 悔 而 反 也 。  余 狐 裘 而 羔 袖 。 ” 言 一 身 尽 善 , 唯 少 有 恶 。 喻 己 虽 从 君 出 , 其 罪 不 多 。 ○ 袖 , 本 又 作 “ 褎 ” , 在 又 反 。[ 疏 ] “ 狐 裘 而 羔 袖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 云 : “ 君 衣 狐 白 裘 , 锦 衣 以 裼 之 。 ” 又 曰 : “ 锦 衣 狐 裘 , 诸 侯 之 服 也 。 ” 是 裘 之 用 皮 , 狐 贵 於 羔 也 。  乃 赦 之 。 卫 人 立 公 孙 剽 , 剽 , 穆 公 孙 。 ○ 剽 , 匹 妙 反 , 一 音 甫 遥 反 , 《 字 林 》 父 召 反 。 孙 林 父 、 宁 殖 相 之 , 以 听 命 於 诸 侯 。 听 盟 会 之 命 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 卫 侯 在 郲 , 臧 纥 如 齐 唁 卫 侯 。 卫 侯 与 之 言 , 虐 。 退 而 告 其 人 曰 : “ 卫 侯 其 不 得 入 矣 ! 其 言 粪 土 也 。 亡 而 不 变 , 何 以 复 国 ? ” 武 仲 不 书 , 未 为 卿 。 ○ 唁 , 鱼 变 反 , 徐 作 “ 〈 歹 言 〉 ” , 音 唁 。 吊 失 国 曰 唁 。 粪 , 方 问 反 。 子 展 、 子 鲜 闻 之 , 见 臧 纥 , 与 之 言 , 道 。 顺 道 理 。 臧 孙 说 , 谓 其 人 曰 : “ 卫 君 必 入 。 夫 二 子 者 , 或 輓 之 , 或 推 之 , 欲 无 入 , 得 乎 ? ” 为 二 十 六 年 卫 侯 归 传 。 ○ 輓 音 晚 。 推 , 如 字 , 又 他 回 反 。师 归 自 伐 秦 。 晋 侯 舍 新 军 , 礼 也 。 成 国 不 过 半 天 子 之 军 。 成 国 , 大 国 。 ○ 舍 , 音 舍 , 下 及 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 国 , 大 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 以 九 仪 之 命 正 邦 国 之 位 , 五 命 赐 则 , 七 命 赐 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 则 , 地 未 成 国 之 名 。 王 之 下 大 夫 四 命 出 封 , 加 一 等 , 五 命 赐 之 以 方 百 里 、 二 百 里 、 三 百 里 之 地 者 , 方 四 百 里 以 上 为 成 国 。 ” 如 郑 之 言 , 成 国 者 , 唯 公 与 侯 耳 。 伯 虽 与 侯 同 命 , 地 方 三 百 里 , 未 得 为 成 国 也 。 成 国 乃 得 半 天 子 之 军 , 未 成 则 不 得 也 。 《 夏 官 序 》 云 : “ 大 国 三 军 , 次 国 二 军 , 小 国 一 军 。 ” 当 以 公 、 侯 为 大 国 , 伯 为 次 国 , 子 、 男 为 小 国 也 。 诸 侯 五 等 , 唯 有 三 等 之 命 , 伯 之 命 数 可 以 同 於 侯 。 其 军 则 计 地 大 小 , 故 伯 国 之 军 不 得 同 於 侯 也 。 此 据 《 礼 》 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 郑 置 六 卿 , 未 必 不 为 三 军 。  周 为 六 军 , 诸 侯 之 大 者 , 三 军 可 也 。 於 是 知 朔 生 盈 而 死 , 朔 , 知 罃 之 长 子 。 盈 , 朔 弟 也 。 盈 生 而 朔 死 。 ○ 知 音 智 。 长 , 丁 丈 反 。 盈 生 六 年 而 武 子 卒 , 彘 裘 亦 幼 , 皆 未 可 立 也 。 新 军 无 帅 , 故 舍 之 。 裘 , 士 鲂 子 也 。 十 三 年 , 荀 罃 、 士 鲂 卒 , 其 子 皆 幼 , 未 任 为 卿 。 故 新 军 无 帅 , 遂 舍 之 。 ○ 彘 , 直 例 反 。 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 任 音 壬 。 师 旷 侍 於 晋 侯 。 师 旷 , 晋 乐 大 师 子 野 。 晋 侯 曰 : “ 卫 人 出 其 君 , 不 亦 甚 乎 ? ” 对 曰 : “ 或 者 其 君 实 甚 。 良 君 将 赏 善 而 刑 淫 , 养 民 如 子 , 盖 之 如 天 , 容 之 如 地 。 民 奉 其 君 , 爱 之 如 父 母 , 仰 之 如 日 月 , 敬 之 如 神 明 , 畏 之 如 雷 霆 。 其 可 出 乎 ? 夫 君 , 神 之 主 而 民 之 望 也 。 若 困 民 之 主 , 匮 神 乏 祀 , 百 姓 绝 望 , 社 稷 无 主 , 将 安 用 之 ? 弗 去 何 为 ? 天 生 民 而 立 之 君 , 使 司 牧 之 , 勿 使 失 性 。 有 君 而 为 之 贰 , 贰 , 卿 佐 。 ○ 出 , 如 字 , 徐 音 黜 。 仰 , 本 亦 作 “ 卬 ” , 音 仰 。 霆 , 徒 丁 反 , 又 音 挺 , 本 又 作 “ 电 ” 。 匮 , 其 位 反 。 “ 乏 祀 ” , 本 或 作 “ 之 祀 ” , 误 也 。 去 , 起 吕 反 。 使 师 保 之 , 勿 使 过 度 。 是 故 天 子 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 卿 置 侧 室 , 侧 室 , 支 子 之 官 。 大 夫 有 贰 宗 , 贰 宗 , 宗 子 之 副 贰 者 。 士 有 朋 友 , 庶 人 、 工 、 商 、 皂 、 隶 、 牧 、 圉 , 皆 有 亲 昵 , 以 相 辅 佐 也 。 善 则 赏 之 , 赏 , 谓 宣 扬 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 赏 谓 宣 扬 ” 。○ 正 义 曰 : 赏 者 , 善 善 之 名 也 。 但 上 之 善 下 , 则 赐 之 以 财 , 故 遂 以 赏 为 赐 财 之 号 。 此 言 天 子 以 下 , 皆 有 臣 仆 以 辅 佐 其 上 。 而 下 之 赏 上 , 不 得 奉 以 货 财 , 唯 当 延 其 誉 耳 , 故 知 赏 谓 宣 扬 也 。  过 则 匡 之 , 匡 , 正 也 。 患 则 救 之 , 救 其 难 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 失 则 革 之 。 革 , 更 也 。 自 王 以 下 , 各 有 父 兄 子 弟 以 补 察 其 政 。 补 其 愆 过 , 察 其 得 失 。 史 为 书 , 谓 大 史 , 君 举 则 书 。[ 疏 ] 注 “ 谓 大 ” 至 “ 则 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 有 大 史 、 小 史 、 内 史 、 外 史 、 御 史 。 史 官 有 五 名 , 知 此 史 谓 大 史 者 , 以 传 称 齐 崔 杼 弑 其 君 , 云 “ 大 史 书 之 ” , 知 “ 君 举 则 书 ” , 皆 大 史 书 也 。  瞽 为 诗 , 瞽 , 盲 者 , 为 诗 以 风 刺 。 ○ 瞽 音 古 。 盲 , 莫 庚 反 。 风 , 芳 凤 反 。[ 疏 ] 注 “ 瞽 盲 ” 至 “ 风 刺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乐 官 、 大 师 之 属 , 有 瞽 曚 之 职 。 郑 玄 云 : “ 凡 乐 之 歌 , 必 使 瞽 朦 为 焉 。 命 其 贤 知 者 以 为 大 师 、 小 师 。 ” 郑 玄 云 : “ 无 目 朕 谓 之 瞽 , 有 目 朕 而 无 见 谓 之 矇 。 ” 无 目 是 盲 者 也 。 诗 者 , 民 之 所 作 。 采 得 民 诗 , 乃 使 瞽 人 为 歌 以 风 刺 , 非 瞽 人 自 为 诗 也 。 《 周 语 》 云 : “ 天 子 听 政 , 公 卿 至 於 列 士 献 诗 , 瞽 陈 曲 。 ” 韦 昭 云 : “ 公 以 下 至 上 士 , 各 献 讽 谏 之 诗 , 瞽 陈 乐 曲 献 之 於 王 。 ” 是 言 瞽 为 歌 诗 之 事 。  工 诵 箴 谏 , 工 , 乐 人 也 , 诵 箴 谏 之 辞 。 ○ 箴 , 之 林 反 。[ 疏 ] 注 “ 工 乐 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 仪 礼 》 通 谓 乐 人 为 工 , 工 亦 瞽 也 。 诗 辞 自 是 箴 谏 , 而 箴 谏 之 辞 , 或 有 非 诗 者 , 如 《 虞 箴 》 之 类 , 其 文 似 诗 而 别 。 且 谏 者 万 端 , 非 独 诗 箴 而 已 。 诗 必 播 之 於 乐 , 馀 或 直 诵 其 言 , 与 歌 诵 小 别 , 故 使 工 、 瞽 异 文 也 。 《 周 语 》 云 “ 师 箴 瞍 赋 矇 诵 ” , 亦 是 因 事 而 异 文 耳 。  大 夫 规 诲 , 规 正 谏 诲 其 君 。[ 疏 ] 注 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 规 , 亦 谏 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 规 者 , 正 圆 之 器 。 以 恩 亲 正 君 曰 规 。 ” 然 则 物 有 不 圆 者 , 规 之 使 圆 ; 行 有 不 周 者 , 正 之 使 备 , 犹 规 正 物 然 。 故 云 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 也 。  士 传 言 , 士 卑 不 得 径 达 , 闻 君 过 失 , 传 告 大 夫 。 ○ 传 , 直 专 反 , 注 同 。 庶 人 谤 , 庶 人 不 与 政 , 闻 君 过 则 诽 谤 。 ○ 与 音 预 。 非 , 如 字 , 本 或 作 “ 诽 ” , 音 亦 同 。 又 甫 味 反 。[ 疏 ] 注 “ 庶 人 ” 至 “ 诽 谤 ” 。○ 正 义 曰 : 庶 人 卑 贱 , 不 与 政 教 , 闻 君 过 失 , 不 得 谏 争 , 得 在 外 诽 谤 之 。 谤 谓 言 其 过 失 , 使 在 上 闻 之 而 自 改 , 亦 是 谏 之 类 也 。 ○ 昭 四 年 传 “ 郑 人 谤 子 产 ” , 《 周 语 》 “ 厉 王 虐 , 国 人 谤 王 ” , 皆 是 言 其 实 事 , 谓 之 为 谤 。 但 传 闻 之 事 , 有 实 有 虚 , 或 有 妄 谤 人 者 , 今 世 遂 以 谤 为 诬 类 , 是 俗 易 而 意 异 也 。 《 周 语 》 云 “ 庶 人 传 语 ” , 是 庶 人 亦 得 传 言 以 谏 上 也 。 此 有 “ 士 传 言 ” , 故 别 云 “ 庶 人 谤 ” 为 等 差 耳 。  商 旅 于 市 , 旅 , 陈 也 , 陈 其 货 物 , 以 示 时 所 贵 尚 。[ 疏 ] 注 “ 旅 陈 ” 至 “ 贵 尚 ” 。○ 正 义 曰 : “ 旅 、 陈 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 商 旅 于 市 , 谓 商 人 见 君 政 恶 , 陈 其 不 正 之 物 , 以 谏 君 也 。 《 易 》 云 “ 商 旅 不 行 ” , 旅 亦 是 商 。 此 云 “ 陈 ” 者 , 彼 云 “ 商 旅 不 行 ” , 故 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 此 文 连 于 市 , 若 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 且 云 “ 商 旅 于 市 ” , 则 文 不 成 义 , 故 以 旅 为 陈 也 。 刘 炫 云 : 《 王 制 》 言 巡 守 之 事 , 云 “ 命 市 纳 贾 , 以 观 民 之 所 好 恶 , 志 淫 好 辟 。 ” 郑 玄 云 “ 市 , 典 市 者 。 贾 , 谓 物 贵 贱 厚 薄 也 。 质 则 用 物 贵 , 则 侈 物 贵 ” 。 此 亦 彼 类 。 彼 上 观 民 , 此 民 观 上 。 商 陈 此 物 , 自 为 求 利 , 非 欲 谏 君 。 但 观 所 陈 , 则 贵 尚 可 见 。 在 上 审 而 察 之 , 其 过 足 以 自 改 , 故 亦 为 谏 类 , 则 齐 鬻 踊 之 比 是 也 。  百 工 献 艺 。 献 其 技 艺 , 以 喻 政 事 。 ○ 技 , 其 绮 反 。[ 疏 ] “ 百 工 献 艺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 : “ 审 曲 面 势 以 饬 五 材 , 以 辨 民 器 , 谓 之 百 工 。 ” 郑 玄 云 : “ 五 材 各 有 工 。 言 百 , 众 言 之 也 。 ” 则 工 是 巧 人 , 能 用 五 材 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 也 。 此 百 事 之 工 , 各 自 献 其 艺 , 能 以 其 所 能 , 譬 喻 政 事 , 因 献 所 造 之 器 , 取 喻 以 谏 上 , 即 《 夏 书 》 所 云 “ 工 执 艺 事 以 谏 ” 是 也 。  故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 逸 《 书 》 。 遒 人 , 行 人 之 官 也 。 木 铎 , 木 舌 金 铃 。 徇 於 路 , 求 歌 谣 之 言 。 ○ 遒 , 在 由 反 , 徐 又 在 幽 反 , 又 子 由 反 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 。 铃 , 力 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 逸 书 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 胤 征 》 之 篇 。 其 本 文 云 : “ 每 岁 孟 春 , 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 官 师 相 规 , 工 执 艺 事 以 谏 。 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 。 ” 此 传 引 彼 , 略 去 “ 每 岁 孟 春 ” , 直 引 “ 遒 人 ” 以 下 , 乃 以 正 月 孟 春 结 之 , 殷 勤 以 示 岁 首 , 恒 必 然 也 。 孔 安 国 云 : “ 遒 人 , 宣 令 之 官 。 木 铎 , 金 铃 木 舌 , 所 以 振 文 教 也 。 ” 《 周 礼 》 无 遒 人 之 官 。 彼 云 “ 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 ” , 是 号 令 群 臣 百 工 , 使 之 谏 也 。 木 铎 徇 路 , 是 号 令 之 事 。 孔 言 “ 宣 令 之 官 ” , 杜 必 以 为 “ 行 人 之 官 ” 者 , 以 其 云 “ 徇 於 道 路 ” , 故 以 为 行 人 之 官 , 采 访 歌 谣 者 。 与 孔 “ 宣 令 之 官 ” , 其 事 不 异 。 刘 炫 以 为 杜 不 见 古 文 , 以 “ 遒 人 ” 为 “ 宣 令 之 官 ” , 徇 路 求 谏 , 而 规 杜 氏 。 不 见 古 文 , 诚 如 刘 说 , 然 杜 之 所 解 , 於 义 自 通 。 苟 生 异 见 , 其 义 非 也 。  官 师 相 规 , 官 师 , 大 夫 。 自 相 规 正 。[ 疏 ] 注 “ 官 师 ” 至 “ 规 正 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 谓 师 为 长 , 故 以 官 师 为 大 夫 。 言 大 夫 是 群 官 之 长 , 大 夫 自 相 规 正 。 案 孔 安 国 云 : “ 官 众 , 众 官 也 , 更 相 规 阙 。 ” 其 意 以 师 为 众 。 杜 必 知 官 师 是 大 夫 者 , 此 云 “ 官 师 相 规 ” , 上 云 “ 大 夫 规 诲 ” , 规 文 既 同 , 故 以 为 大 夫 。 《 尚 书 》 文 无 所 对 , 故 孔 云 “ 官 众 , 众 官 也 ” 。  工 执 艺 事 以 谏 。 ’ 所 谓 献 艺 。 正 月 孟 春 , 於 是 乎 有 之 , 谏 失 常 也 。 有 遒 人 徇 路 之 事 。 天 之 爱 民 甚 矣 , 岂 其 使 一 人 肆 於 民 上 , 肆 , 放 也 。 以 从 其 淫 , 而 弃 天 地 之 性 ? 必 不 然 矣 ! ” 传 善 师 旷 能 因 问 尽 言 。 ○ 从 , 子 用 反 , 本 或 作 “ 纵 ” 。秋 , 楚 子 为 庸 浦 之 役 故 , 在 前 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 子 囊 师 于 棠 以 伐 吴 , 吴 不 出 而 还 。 子 囊 殿 , 殿 , 军 后 。 ○ 殿 , 多 练 反 。 以 吴 为 不 能 而 弗 儆 。 吴 人 自 皋 舟 之 隘 , 要 而 击 之 , 皋 舟 , 吴 险 阨 之 道 。 ○ 儆 音 景 。 隘 , 於 懈 反 。 要 , 一 遥 反 。 阨 , 於 卖 反 。 楚 人 不 能 相 救 。 吴 人 败 之 , 获 楚 公 子 宜 穀 。 传 言 不 备 不 可 以 师 。王 使 刘 定 公 赐 齐 侯 命 , 将 昏 於 齐 故 也 。 定 公 , 刘 夏 。 位 贱 , 以 能 而 使 之 。 传 称 谥 , 举 其 终 。 曰 : “ 昔 伯 舅 大 公 右 我 先 王 , 股 肱 周 室 , 师 保 万 民 。 世 胙 大 师 , 以 表 东 海 。 胙 , 报 也 。 表 , 显 也 。 谓 显 封 东 海 以 报 大 师 之 功 。 ○ 右 音 又 。 胙 , 才 故 反 。[ 疏 ] “ 师 保 万 民 ” 。○ 正 义 曰 : 师 , 法 也 。 保 , 安 也 。 言 大 公 与 民 为 法 , 而 民 得 以 安 也 。 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 “ 放 黜 师 保 ” 。 孔 安 国 云 : “ 可 法 以 安 者 , 反 放 退 之 。 ” 是 谓 良 臣 为 民 之 师 保 也 。  王 室 之 不 坏 , 繄 伯 舅 是 赖 。 繄 , 发 声 。 ○ 坏 , 如 字 , 服 本 作 “ 怀 ” , 繄 , 乌 兮 反 。[ 疏 ] “ 王 室 ” 至 “ 是 赖 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 本 “ 坏 ” 作 “ 怀 ” , 解 云 : “ 怀 , 柔 也 。 繄 , 蒙 也 。 赖 , 恃 也 。 王 室 之 不 怀 柔 诸 侯 , 恃 蒙 齐 桓 之 匡 正 也 。 ” 孙 毓 云 “ 案 旧 本 及 贾 氏 皆 作 ‘ 坏 ’ ” , 杜 虽 不 注 , 当 谓 王 室 之 不 倾 坏 者 , 唯 伯 舅 大 公 是 赖 也 。 上 文 不 言 桓 公 , 不 得 为 赖 桓 公 也 。  今 余 命 女 环 , 环 , 齐 灵 公 名 。 ○ 女 音 汝 。 环 , 户 关 反 也 。 兹 率 舅 氏 之 典 , 纂 乃 祖 考 , 无 忝 乃 旧 。 敬 之 哉 ! 无 废 朕 命 ! ” 纂 , 继 也 。 因 昏 而 加 褒 显 , 传 言 王 室 不 能 命 有 功 。晋 侯 问 卫 故 於 中 行 献 子 , 问 卫 逐 君 当 讨 否 。 献 子 , 荀 偃 。 对 曰 : “ 不 如 因 而 定 之 , 卫 有 君 矣 。 谓 剽 巳 立 。 伐 之 , 未 可 以 得 志 , 而 勤 诸 侯 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 因 重 而 抚 之 。 ’ 重 不 可 移 , 就 抚 安 之 。 ○ 佚 音 逸 。 仲 虺 有 言 曰 : ‘ 亡 者 侮 之 , 乱 者 取 之 。 推 亡 、 固 存 , 国 之 道 也 。 ’ 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 虺 , 许 鬼 反 。 侮 , 亡 浦 反 。 相 , 息 亮 反 。[ 疏 ] “ 仲 虺 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 仲 虺 之 诰 》 云 : “ 兼 弱 攻 昧 , 取 乱 侮 亡 。 推 亡 固 存 , 邦 乃 其 昌 。 ” 孔 安 国 云 : “ 弱 则 兼 之 , 闇 则 攻 之 , 乱 则 取 之 , 有 亡 形 则 侮 之 , 有 亡 道 则 推 而 亡 之 , 有 存 道 则 辅 而 固 之 。 王 者 如 此 , 国 乃 昌 盛 。 ” 此 传 取 彼 之 意 而 改 为 之 辞 , 其 言 非 本 文 也 。  君 其 定 卫 以 待 时 乎 ! ” 待 其 昏 乱 之 时 , 乃 伐 之 。 冬 , 会 于 戚 , 谋 定 卫 也 。 定 立 剽 。范 宣 子 假 羽 毛 於 齐 而 弗 归 , 齐 人 始 贰 。 析 羽 为 旌 , 王 者 游 车 之 所 建 。 齐 私 有 之 , 因 谓 之 羽 毛 。 宣 子 闻 而 借 观 之 。 ○ 析 , 星 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 观 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 常 掌 九 旗 之 物 名 , 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 , 道 车 载 旞 , 游 车 载 旌 。 ” 郑 玄 云 : “ 全 羽 、 析 羽 , 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旄 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 , 皆 用 绛 。 ” “ 道 车 , 象 路 也 , 王 以 朝 夕 燕 出 入 。 游 车 , 木 路 也 , 王 以 田 、 以 鄙 。 ” 是 其 “ 析 羽 为 旌 ” , 王 者 , 游 车 之 所 建 也 。 郑 玄 唯 言 “ 全 羽 、 析 羽 有 五 采 ” 耳 , 犹 不 辩 羽 是 何 羽 。 《 周 礼 》 有 “ 夏 采 之 官 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 采 , 夏 翟 羽 色 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 徐 州 贡 夏 翟 之 羽 , 有 虞 氏 以 为 緌 。 ” 后 世 或 无 , 故 染 鸟 羽 , 象 而 用 之 , 谓 之 夏 采 。 其 职 云 : “ 掌 大 丧 , 以 乘 车 建 绥 , 复 于 四 郊 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 明 堂 位 》 曰 ‘ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 ’ 。 则 旌 旗 有 是 緌 者 , 或 以 旄 牛 尾 为 之 , 缀 於 橦 上 。 ” 所 谓 “ 注 旄 於 干 首 ” 者 , 《 释 天 》 云 : “ 注 旄 首 曰 旌 。 ” 李 巡 曰 : “ 以 旄 牛 尾 著 旌 首 者 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 五 采 羽 注 旌 上 也 。 下 亦 有 旒 縿 。 ” 据 彼 诸 文 言 之 , 则 羽 旄 者 , 有 五 色 鸟 羽 , 又 有 旄 牛 尾 也 。 言 全 羽 、 析 羽 者 ,卷 三 十 二 襄 十 三 年 , 尽 十 五 年【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 。夏 , 取 邿 。 邿 , 小 国 也 。 任 城 亢 父 县 有 邿 亭 。 传 例 曰 : “ 书 取 , 言 易 也 。 ” ○ 邿 音 诗 。 任 音 壬 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。 父 音 甫 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。秋 , 九 月 , 庚 辰 , 楚 子 审 卒 。 共 王 也 。 成 二 年 , 大 夫 盟 于 蜀 。冬 , 城 防 。【 传 】 十 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 , 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 礼 也 。 ( 书 勋 劳 於 策 也 。 桓 二 年 传 曰 : “ 公 ” 至 “ 自 唐 告 於 庙 也 。 凡 公 行 告 於 宗 庙 反 行 饮 ” 至 “ 舍 爵 策 勋 焉 。 礼 也 。 桓 十 六 年 传 又 曰 : “ 公 至 自 伐 郑 , 以 饮 至 之 礼 也 。 ” 然 则 还 告 庙 及 饮 至 及 书 劳 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 乃 不 书 至 。 传 因 献 子 之 事 , 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 详 之 。 ○ 舍 如 字 , 又 音 舍 。 )[ 疏 ] 注 “ 书 勋 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 其 书 劳 与 策 勋 , 一 也 。 《 周 礼 》 : “ 王 功 曰 勋 , 事 功 曰 劳 。 ” 对 则 勋 大 而 劳 小 , 故 传 变 文 以 包 之 。 注 云 “ 书 勋 劳 於 策 ” , 明 其 不 异 也 。 桓 二 年 传 发 凡 例 , 有 告 庙 也 , 饮 至 也 。 策 勋 也 。 桓 十 六 年 传 言 “ 饮 至 ” , 此 年 传 言 “ 书 劳 ” , 二 者 各 举 其 一 , 所 以 反 覆 凡 例 。 以 此 知 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 , 乃 不 书 至 耳 。 所 云 “ 偏 行 一 礼 ” , 谓 偏 行 告 至 。 其 饮 至 、 策 勋 , 则 不 可 偏 行 也 。 何 则 ? 告 庙 因 行 饮 至 , 舍 爵 而 即 策 勋 。 策 勋 、 饮 至 , 并 行 之 於 庙 , 岂 得 不 告 至 , 而 在 庙 聚 饮 乎 ? 不 告 至 而 入 庙 书 劳 乎 ? 明 其 决 不 然 矣 。 但 告 至 巳 后 , 或 饮 至 而 不 书 劳 , 或 书 劳 而 不 饮 至 , 二 事 或 有 阙 其 一 者 , 传 因 献 子 书 劳 , 复 言 “ 礼 也 ” 。 所 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 行 , 或 朝 或 会 , 或 盟 或 伐 , 得 礼 失 礼 , 其 事 非 一 , 故 传 随 而 释 之 。 於 盟 释 告 庙 , 嫌 他 例 不 通 , 故 复 总 云 ‘ 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 。 反 行 , 饮 至 、 舍 爵 , 策 勋 焉 , 礼 也 ’ 。 此 以 明 公 之 出 竟 , 当 无 不 告 。 及 其 反 也 , 则 必 饮 至 , 有 功 成 策 勋 。 故 公 至 自 伐 郑 , 传 重 言 以 饮 至 之 礼 ; 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 传 复 云 ‘ 礼 ’ , 所 以 反 覆 凡 例 也 。 公 朝 於 晋 , 而 献 子 书 劳 , 知 策 勋 非 唯 讨 伐 之 功 。 虽 或 常 行 , 有 以 定 国 安 民 , 亦 书 功 於 庙 也 。 然 则 凡 反 行 饮 至 , 必 以 嘉 会 昭 告 祖 祢 。 有 功 则 舍 爵 策 勋 , 无 劳 告 事 而 已 。 ”  夏 , 邿 乱 , 分 为 三 。 国 分 为 三 部 , 志 力 各 异 。 师 救 邿 , 遂 取 之 。 鲁 师 也 。 经 不 称 师 , 不 满 二 千 五 百 人 。 传 通 言 之 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 师 ” 至 “ 言 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 八 年 , “ 师 及 齐 师 围 郕 ” 。 彼 是 大 夫 将 满 师 , 故 称 “ 师 ” 。 此 亦 大 夫 将 , 所 将 不 满 二 千 五 百 人 , 故 直 言 取 邿 , 而 不 得 言 师 也 。 传 言 师 者 , 师 是 众 人 总 名 , 虽 少 , 亦 通 言 之 。  凡 书 取 , 言 易 也 。 不 用 师 徒 , 及 用 师 徒 而 不 劳 , 虽 国 亦 曰 “ 取 ” 。[ 疏 ] 注 “ 不 用 ” 至 “ 曰 取 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 九 年 取 根 牟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 成 六 年 取 鄟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 昭 四 年 取 鄫 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 莒 乱 , 著 丘 公 立 而 不 抚 鄫 , 鄫 叛 而 来 , 故 曰 取 。 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 与 此 四 发 取 例 , 传 皆 云 “ 言 易 也 ” 。 取 鄫 之 下 , 又 发 凡 例 云 “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 者 , 不 用 师 徒 , 即 是 易 得 之 状 , 所 以 覆 明 凡 例 也 。 若 用 而 不 劳 , 则 与 不 用 相 似 , 故 杜 云 “ 用 而 不 劳 , 亦 曰 取 ” 也 。 凡 例 克 邑 , 邿 乃 是 国 , 知 虽 国 亦 曰 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 传 四 发 取 例 者 , 邿 以 师 徒 , 鄫 叛 而 来 , 根 牟 东 夷 , 鄟 附 庸 国 , 名 各 不 同 故 也 。 邿 为 小 国 , 非 邑 非 夷 , 故 以 凡 例 附 之 。 ”  用 大 师 焉 曰 灭 。 敌 人 距 战 , 斩 获 俘 馘 , 用 力 难 重 , 虽 邑 亦 曰 灭 。 ○ 馘 , 古 获 反 。[ 疏 ] 注 “ 敌 人 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 国 大 邑 小 , 嫌 邑 易 国 难 , “ 灭 ” “ 取 ” 止 见 难 易 , 不 由 国 邑 大 小 , 故 注 辩 之 。 上 云 易 , 则 虽 国 亦 曰 取 。 此 取 邿 , 邿 是 国 也 。 此 言 用 力 难 重 , 则 虽 邑 亦 曰 灭 。 僖 二 年 , 虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 , 昭 十 三 年 , 吴 灭 州 来 , 皆 邑 而 言 灭 是 也 。  弗 地 曰 入 。 谓 胜 其 国 邑 , 不 有 其 地 。[ 疏 ] “ 谓 胜 ” 至 “ 其 地 ” 。○ 正 义 曰 : 入 谓 入 其 都 邑 , 制 其 民 人 。 当 入 之 日 , 与 灭 亦 同 。 但 寻 即 去 之 , 不 为 己 有 , 故 云 胜 其 国 邑 , 不 即 有 其 土 地 。 如 此 之 类 , 谓 之 为 “ 入 ” 。 国 、 邑 双 举 者 , 国 、 邑 皆 称 入 也 。 文 十 五 年 , 晋 郤 缺 入 蔡 , 是 入 国 也 。 成 七 年 , 吴 入 州 来 ; 九 年 , 楚 人 入 郓 , 是 入 邑 也 。 若 然 , 闵 二 年 , 狄 入 卫 , 哀 八 年 , 宋 公 入 曹 , 二 者 , 传 皆 言 灭 , 而 经 书 “ 入 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 狄 灭 卫 , 而 书 ‘ 入 ’ 者 , 狄 无 文 告 。 卫 之 君 臣 死 尽 , 齐 桓 存 之 , 以 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 不 能 有 其 土 地 也 。 曹 背 晋 而 奸 宋 , 是 以 致 讨 。 宋 公 既 还 , 而 不 忍 褚 师 之 诟 怒 , 而 反 兵 一 举 灭 曹 。 灭 非 本 志 , 故 以 入 告 也 。 ”  荀 罃 、 士 鲂 卒 。 晋 侯 蒐 于 绵 上 以 治 兵 , 为 将 命 军 帅 也 , 必 蒐 而 命 之 , 所 以 与 众 共 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 帅 , 所 类 反 。 使 士 匄 将 中 军 , 辞 曰 : “ 伯 游 长 。 伯 游 , 荀 偃 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 昔 臣 习 於 知 伯 , 是 以 佐 之 , 非 能 贤 也 。 七 年 , 韩 厥 老 , 知 罃 代 将 中 军 , 士 匄 佐 之 。 匄 今 将 让 , 故 谓 尔 时 之 举 , 不 以 己 贤 。 事 见 九 年 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 请 从 伯 游 。 ” 荀 偃 将 中 军 , 代 荀 罃 。 士 匄 佐 之 。 位 如 故 。 使 韩 起 将 上 军 , 辞 以 赵 武 。 又 使 栾 黡 , 以 武 位 卑 , 故 不 听 , 更 命 黡 。 辞 曰 : “ 臣 不 如 韩 起 。 韩 起 原 上 赵 武 , 君 其 听 之 。 ” 使 赵 武 将 上 军 , 武 自 新 军 超 四 等 , 代 荀 偃 。 韩 起 佐 之 。 位 如 故 。 栾 黡 将 下 军 , 魏 绛 佐 之 。 黡 亦 如 故 。 绛 自 新 军 佐 超 一 等 , 代 士 鲂 。 新 军 无 帅 , 将 佐 皆 迁 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 晋 侯 难 其 人 , 使 其 什 吏 率 其 卒 乘 官 属 , 以 从 於 下 军 , 礼 也 。 得 慎 举 之 礼 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 或 如 字 。 什 音 十 。 卒 , 子 忽 反 。 乘 , 绳 证 反 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 什 吏 , 谓 十 人 长 也 。 从 车 曰 卒 , 在 车 曰 乘 。 新 军 将 佐 皆 迁 , 晋 侯 选 贤 未 得 , 难 用 其 人 , 使 其 军 内 十 人 之 长 , 率 其 步 卒 车 士 , 与 其 新 军 官 属 军 尉 司 马 之 类 , 以 从 於 下 军 。 令 下 军 将 佐 兼 领 之 , 得 慎 举 之 礼 也 。 《 周 礼 · 夏 官 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 有 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 有 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 不 言 十 人 有 长 。 而 此 传 云 “ 什 吏 ” 者 , 《 夏 官 》 所 云 , 《 周 礼 》 之 正 法 耳 。 其 量 时 制 事 , 未 必 尽 然 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 有 千 夫 长 、 百 夫 长 。 《 齐 语 》 : “ 管 子 设 法 , 五 人 为 伍 , 五 十 人 为 小 戎 , 二 百 人 为 卒 , 二 千 人 为 旅 , 万 人 为 军 。 ” 《 吴 语 》 : “ 王 孙 雄 设 法 , 百 人 为 行 , 十 行 一 旌 , 十 旌 一 将 军 。 ” 引 《 司 马 法 》 云 : “ 十 人 之 帅 执 铃 , 百 人 之 帅 执 铎 , 千 人 之 帅 执 鼓 , 万 人 之 将 执 大 鼓 。 ” 三 者 , 数 人 置 帅 , 皆 以 什 计 之 , 异 於 《 周 礼 》 。 则 晋 人 为 军 , 或 十 人 置 吏 也 。  晋 国 之 民 , 是 以 大 和 , 诸 侯 遂 睦 。 君 子 曰 : “ 让 , 礼 之 主 也 。 范 宣 子 让 , 其 下 皆 让 。 栾 黡 为 汏 , 弗 敢 违 也 。 晋 国 以 平 , 数 世 赖 之 。 刑 善 也 夫 ! 刑 , 法 也 。 ○ 汰 音 泰 。 数 , 所 主 反 。 夫 音 扶 。 一 人 刑 善 , 百 姓 休 和 , 可 不 务 乎 ? 《 书 》 曰 : ‘ 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 , 其 宁 惟 永 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 《 周 书 · 吕 刑 》 也 。 一 人 , 天 子 也 。 宁 , 安 也 。 永 , 长 也 。 义 取 上 有 好 善 之 庆 , 则 下 赖 其 福 。 ○ 休 , 许 蚪 反 。 好 , 呼 报 反 。 周 之 兴 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 仪 刑 文 王 , 万 邦 作 孚 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 孚 , 信 也 。 言 兴 善 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 大 雅 · 文 王 》 之 篇 。 仪 , 善 也 。 刑 , 法 也 。 孚 , 信 也 。 善 用 法 者 , 文 王 也 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 言 文 王 之 法 善 也 。  及 其 衰 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 大 夫 不 均 , 我 从 事 独 贤 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 剌 幽 王 役 使 不 均 , 故 从 事 者 怨 恨 。 称 已 之 劳 , 以 为 独 贤 , 无 让 心 。 言 不 让 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 让 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 北 山 》 之 篇 。 刺 幽 王 役 使 不 均 乎 ! 被 使 之 人 , 自 称 巳 之 功 劳 。 我 所 以 特 从 王 事 者 , 在 上 独 以 我 为 贤 。 自 云 己 贤 , 是 不 让 也 。  世 之 治 也 , 君 子 尚 能 而 让 其 下 , 能 者 在 下 位 , 则 贵 尚 而 让 之 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 人 农 力 以 事 其 上 。 是 以 上 下 有 礼 , 而 谗 慝 黜 远 , 由 不 争 也 , 谓 之 懿 德 。 及 其 乱 也 , 君 子 称 其 功 以 加 小 人 , 加 , 陵 也 。 君 子 , 在 位 者 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 远 , 于 万 反 , 又 如 字 。 争 , 争 斗 之 争 。 小 人 伐 其 技 以 冯 君 子 。 冯 , 亦 陵 也 。 自 称 其 能 为 伐 。 ○ 技 , 其 绮 反 。 冯 , 皮 冰 反 。 是 以 上 下 无 礼 , 乱 虐 并 生 , 由 争 善 也 , 争 自 善 也 。 谓 之 昏 德 。 国 家 之 敝 , 恒 必 由 之 。 ” 传 言 晋 之 所 以 兴 。楚 子 疾 , 告 大 夫 曰 : “ 不 穀 不 德 , 少 主 社 稷 。 生 十 年 而 丧 先 君 , 未 及 习 师 、 保 之 教 训 , 而 应 受 多 福 , 多 福 , 谓 为 君 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 丧 , 息 浪 反 。 是 以 不 德 , 而 亡 师 于 鄢 , 鄢 在 成 十 六 年 。 ○ 鄢 音 偃 。 以 辱 社 稷 , 为 大 夫 忧 , 其 弘 多 矣 。 弘 , 大 也 。 若 以 大 夫 之 灵 , 获 保 首 领 , 以 殁 於 地 , 唯 是 春 秋 窀 穸 之 事 , 窀 , 厚 也 。 穸 , 夜 也 。 厚 夜 , 犹 长 夜 。 春 秋 , 谓 祭 祀 。 长 夜 , 谓 葬 埋 。 ○ 殁 音 没 。 窀 , 张 伦 反 , 一 音 徒 门 反 。 穸 音 夕 。[ 疏 ] 注 “ 窀 厚 ” 至 “ 葬 埋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 窀 , 厚 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 夕 , 暮 也 。 从 月 半 见 。 ” 穸 字 从 夕 , 知 是 以 夕 为 夜 也 。 厚 、 长 意 同 , 故 厚 夜 犹 长 夜 也 。 《 孝 经 》 云 : “ 春 秋 祭 祀 , 以 时 思 之 。 ” 故 春 秋 谓 祭 祀 也 。 长 夜 者 , 言 夜 不 复 明 , 死 不 复 生 。 故 长 夜 谓 葬 埋 也 。 以 其 事 施 於 葬 , 故 今 字 皆 从 穴 。 王 意 自 贬 , 祭 之 与 葬 , 皆 不 敢 从 先 君 之 礼 。  所 以 从 先 君 於 祢 庙 者 , 从 先 君 代 为 祢 庙 。[ 疏 ] 注 “ 从 先 ” 至 “ 祢 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 诸 侯 立 五 庙 , 曰 考 庙 , 王 考 庙 , 皇 考 庙 , 显 考 庙 , 祖 考 庙 。 ” 此 云 “ 祢 庙 ” , 即 彼 “ 考 庙 ” 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 生 曰 父 , 死 曰 考 。 ” 考 , 成 也 。 言 有 成 德 也 。 祢 , 近 也 , 於 诸 庙 , 父 最 为 近 也 。 《 礼 》 , 三 年 之 丧 毕 , 则 以 迁 新 主 入 庙 。 是 从 先 君 代 为 祢 庙 也 。 计 昭 穆 之 次 , 昭 次 入 昭 庙 , 穆 次 入 穆 庙 , 皆 代 为 祖 庙 。 而 言 代 为 祢 庙 者 , 是 从 先 君 之 近 也 。  请 为 ‘ 灵 ’ 若 ‘ 厉 ’ 。 欲 受 恶 谥 , 以 归 先 君 也 。 乱 而 不 损 曰 灵 。 戮 杀 不 辜 曰 厉 。 大 夫 择 焉 。 ” 莫 对 。 及 五 命 , 乃 许 。秋 , 楚 共 王 卒 。 子 囊 谋 谥 。 大 夫 曰 : “ 君 有 命 矣 。 ” 子 囊 曰 : “ 君 命 以 ‘ 共 ’ , 若 之 何 毁 之 ? 赫 赫 楚 国 , 而 君 临 之 , 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 , 以 属 诸 夏 , 而 知 其 过 , 可 不 谓 共 乎 ? 请 谥 之 ‘ 共 ’ 。 ” 大 夫 从 之 。 传 言 子 囊 之 善 。 ○ 共 音 恭 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 。吴 侵 楚 , 养 由 基 奔 命 , 子 庚 以 师 继 之 。 子 庚 , 楚 司 马 。 养 叔 曰 : “ 吴 乘 我 丧 , 谓 我 不 能 师 也 , 养 叔 , 养 由 基 也 。 必 易 我 而 不 戒 。 戒 , 备 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 子 为 三 覆 以 待 我 , 覆 , 伏 兵 。 ○ 覆 , 扶 又 反 。 我 请 诱 之 。 ” 子 庚 从 之 。 战 于 庸 浦 , 庸 浦 , 楚 地 。 ○ 浦 , 判 五 反 。 大 败 吴 师 , 获 公 子 党 。 君 子 以 吴 为 不 吊 。 不 用 天 道 相 吊 恤 。 《 诗 》 曰 : “ 不 吊 昊 天 , 乱 靡 有 定 。 ” 言 不 为 昊 天 所 恤 , 则 致 罪 也 。 为 明 年 会 向 传 。 ○ 昊 , 胡 老 反 。[ 疏 ] “ 不 吊 ” 至 “ 有 定 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 节 南 山 》 之 篇 。  冬 , 城 防 。 书 事 , 时 也 。 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 。[ 疏 ] 注 “ 土 功 ” 至 “ 为 时 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 九 年 , 传 例 曰 : “ 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 火 见 而 致 用 , 水 昏 正 而 栽 。 ” 是 土 功 之 常 节 也 。 本 设 此 节 , 以 为 农 事 既 闲 , 故 以 此 时 兴 土 功 。 今 此 冬 城 防 , 经 、 传 皆 不 言 月 , 当 在 火 见 致 用 之 前 。 此 岁 农 收 差 早 , 虽 天 象 未 至 , 而 民 事 巳 闲 , 故 云 “ 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 ” 。 言 时 节 未 是 时 , 而 事 以 得 时 , 故 言 “ 书 事 , 时 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 冬 城 防 , 臧 武 仲 请 毕 农 事 , 故 传 曰 ‘ 书 事 , 时 也 ’ 。 言 兴 作 出 火 见 致 用 之 前 , 亦 得 兼 以 事 时 而 礼 之 。 ”  於 是 将 早 城 。 臧 武 仲 请 俟 毕 农 事 , 礼 也 。郑 良 霄 、 大 宰 石 犹 在 楚 。 十 一 年 , 楚 人 执 之 至 今 。 石 言 於 子 囊 曰 : “ 先 王 卜 征 五 年 , 先 征 五 年 而 卜 吉 凶 也 。 征 谓 巡 守 。 征 , 行 。 ○ 先 征 , 悉 荐 反 。 守 , 手 又 反 , 注 同 。[ 疏 ]○ 注 “ 先 征 ” 至 “ 征 行 ” 。○ 正 义 曰 : “ 先 征 五 年 而 卜 其 吉 凶 也 ” 者 , 以 谓 征 前 五 年 , 而 预 卜 之 也 。 征 , 训 行 也 。 先 王 之 行 , 谨 慎 而 卜 , 必 是 礼 之 大 者 。 大 礼 远 行 , 莫 过 巡 守 。 故 知 “ 征 谓 巡 守 ” 也 。 “ 征 , 行 ” , 《 释 言 》 文 也 。 传 言 卜 征 五 年 , 未 知 何 代 之 礼 。 案 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 五 载 一 巡 守 。 ” 孔 安 国 云 : “ 尧 、 舜 同 道 , 舜 摄 则 然 , 尧 又 可 知 。 ” 《 周 礼 · 大 行 人 》 云 : “ 十 有 二 岁 , 王 巡 守 殷 国 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 天 子 五 年 一 巡 守 。 ” 郑 玄 云 : “ 天 子 以 海 内 为 家 , 时 一 巡 省 之 。 五 年 者 , 虞 、 夏 之 制 也 。 周 则 十 二 岁 一 巡 守 。 ” 如 孔 、 郑 之 言 , 唐 、 虞 及 夏 , 皆 五 年 一 巡 守 。 然 则 卜 征 五 年 , 虞 、 夏 法 也 。 在 周 之 世 , 而 远 陈 虞 、 夏 法 者 , 盖 重 古 而 言 之 。 或 周 之 巡 守 , 不 必 十 二 年 也 。 周 十 二 年 一 巡 守 , 法 岁 星 行 天 一 周 也 。 虞 、 夏 五 年 一 巡 守 , 取 五 行 递 王 而 遍 也 。  而 岁 习 其 祥 。 祥 习 则 行 , 五 年 五 卜 , 皆 同 吉 , 乃 巡 狩 。[ 疏 ] “ 而 岁 ” 至 “ 则 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 记 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 袭 , 因 也 ” 。 《 释 诂 》 云 : “ 祥 , 善 也 。 ” 岁 因 其 善 , 谓 去 年 吉 , 今 年 又 吉 也 。 善 因 则 行 , 谓 五 年 五 吉 , 善 善 相 因 袭 , 则 先 王 然 后 行 巡 守 也 。 传 称 卜 不 习 吉 , 而 得 五 年 五 卜 者 , 卜 不 习 吉 , 谓 不 可 一 时 再 卜 耳 。 此 则 每 年 一 卜 , 非 相 习 也 。  不 习 , 则 增 脩 德 而 改 卜 。 不 习 , 谓 卜 不 吉 。 ○ “ 不 习 则 增 ” , 绝 句 。 一 本 无 “ 增 ” 字 , “ 则 ” 连 下 总 为 句 。[ 疏 ] 注 “ 不 习 谓 卜 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 其 善 不 因 往 年 , 是 谓 不 习 吉 也 。 脩 德 改 卜 , 更 以 卜 吉 为 始 , 又 得 五 吉 , 乃 行 也 。  今 楚 实 不 竞 , 行 人 何 罪 ? 不 能 脩 德 与 晋 竞 。 止 郑 一 卿 , 以 除 其 逼 , 一 卿 , 谓 良 霄 。 使 睦 而 疾 楚 , 以 固 於 晋 , 焉 用 之 ? 位 不 逼 则 大 臣 睦 , 怨 疾 楚 则 事 晋 固 。 ○ “ 焉 用 之 ” , 本 或 作 “ 何 用 之 ” , 於 虔 反 。[ 疏 ] “ 止 郑 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贵 者 多 则 势 相 逼 。 今 止 郑 一 卿 於 楚 , 以 除 其 国 内 相 逼 之 患 。 位 不 逼 则 大 臣 和 睦 , 使 郑 在 家 之 人 和 睦 而 疾 楚 , 以 牢 固 事 於 晋 。 焉 用 之 , 何 须 用 此 良 霄 留 之 於 楚 ?  使 归 而 废 其 使 , 行 而 见 执 於 楚 , 郑 又 遂 坚 事 晋 。 是 郑 废 本 见 使 之 意 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 , 注 同 。 怨 其 君 以 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 也 , 不 犹 愈 乎 ? ” 楚 人 归 之 。[ 疏 ] “ 使 归 ” 至 “ 愈 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 往 者 , 郑 使 良 霄 向 楚 , 其 意 欲 得 楚 执 良 霄 , 郑 得 坚 事 晋 国 , 是 郑 本 遣 良 霄 , 其 意 如 此 。 今 若 放 良 霄 使 归 於 郑 , 则 郑 不 得 坚 事 晋 国 , 是 废 其 本 使 之 意 。 苏 氏 之 说 亦 然 也 。 良 霄 被 执 , 久 留 在 楚 , 今 若 归 之 , 则 怨 恨 其 君 , 以 憎 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 , 令 郑 国 大 臣 不 和 , 则 事 晋 之 心 不 固 , 不 犹 少 差 乎 ? 《 方 言 》 云 : “ 病 差 谓 之 愈 。 ” 后 年 注 以 愈 为 差 , 此 亦 当 为 差 也 。 服 虔 云 : “ 愈 犹 病 愈 。 ” 是 愈 为 差 之 义 也 。 郑 玄 《 论 语 》 注 云 : “ 愈 犹 胜 也 。 ”  【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 王 正 月 , 季 孙 宿 、 叔 老 会 晋 士 匄 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 吴 于 向 。 ( 叔 老 , 声 伯 子 也 。 鲁 使 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 , 故 叔 老 虽 介 , 亦 列 於 会 也 。 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 卫 北 宫 括 在 会 惰 慢 不 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” , 盖 欲 以 督 率 诸 侯 , 奖 成 霸 功 也 。 吴 来 在 向 , 诸 侯 会 之 , 故 曰 “ 会 吴 ” 。 向 , 郑 地 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 。 介 音 界 。 惰 , 徒 卧 反 。 )[ 疏 ] “ 十 四 年 注 叔 老 ” 至 “ 郑 地 ” 。○ 正 义 曰 : 叔 老 , 声 伯 子 , 叔 肸 孙 , 故 以 叔 为 氏 也 。 卿 出 聘 使 及 盟 会 , 皆 以 大 夫 为 介 , 礼 之 常 也 。 此 会 , 鲁 使 季 孙 宿 与 叔 老 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 , 故 以 卿 为 介 。 於 例 唯 征 战 重 兵 , 详 内 略 外 , 鲁 师 出 征 伐 , 则 诸 将 并 书 。 其 聘 与 会 , 唯 书 使 主 , 其 介 不 合 书 也 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 叔 老 虽 则 为 介 , 而 晋 为 盟 主 , 亦 列 之 於 会 。 鲁 人 以 其 并 列 於 会 , 故 并 书 之 也 。 传 称 “ 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 , 向 之 会 亦 如 之 ” , 则 此 会 宋 亦 二 卿 , 华 阅 犹 尚 被 贬 , 仲 江 固 不 在 列 。 若 二 卿 并 敬 其 事 , 俱 得 列 会 , 亦 当 并 书 於 策 。 何 则 ? 盟 主 列 之 於 会 , 鲁 史 无 容 略 之 也 。 故 传 言 “ 崔 杼 、 华 阅 会 伐 秦 , 不 书 , 隋 也 。 向 之 会 , 亦 如 之 。 北 宫 括 不 书 於 向 , 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 ” 是 齐 、 宋 、 卫 三 国 之 卿 , 於 此 会 也 。 惰 慢 不 自 整 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” 。 罪 其 身 , 故 去 名 氏 。 犹 序 郑 卿 之 上 , 从 其 大 小 旧 次 也 。 在 会 惰 慢 , 未 是 大 尤 , 即 加 贬 责 者 , 此 是 仲 尼 新 意 , 盖 欲 督 率 诸 侯 , 奖 成 晋 悼 霸 功 故 也 。 以 吴 来 在 向 , 诸 侯 就 向 会 之 , 故 不 序 吴 於 列 。 而 云 “ 会 吴 于 向 ” , 与 锺 离 、 善 道 同 也 。  二 月 , 乙 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。夏 , 四 月 , 叔 孙 豹 会 晋 荀 偃 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 北 宫 括 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 伐 秦 。 齐 、 宋 大 夫 不 书 , 义 与 向 同 。己 未 , 卫 侯 出 奔 齐 。 诸 侯 之 策 , 书 “ 孙 、 甯 逐 卫 侯 ” 。 《 春 秋 》 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 , 故 诸 侯 失 国 者 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 也 。 不 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 年 , 甯 子 疾 , 召 悼 子 曰 “ 诸 侯 之 策 ” 云 云 。 甯 殖 自 为 此 言 , 明 知 诸 国 策 书 皆 云 “ 孙 林 父 、 甯 殖 逐 卫 侯 ” , 不 言 卫 侯 自 出 奔 也 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 。 故 诸 失 国 者 , 皆 是 被 臣 逐 之 , 悉 非 其 君 自 出 。 仲 尼 尤 其 不 能 自 安 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 , 所 以 责 其 君 也 。 北 燕 伯 款 出 奔 齐 , 蔡 侯 朱 出 奔 楚 , 并 书 名 。 此 不 书 名 , 从 告 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 ‘ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ’ , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 之 名 主 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 於 彼 , 不 在 此 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 义 在 自 出 为 罪 , 不 在 名 与 不 名 , 以 其 失 国 , 巳 足 罪 贱 , 不 假 复 以 名 责 。 故 史 记 随 赴 而 书 , 仲 尼 依 旧 为 定 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 失 地 , 名 。 灭 同 姓 , 名 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 当 据 《 春 秋 》 为 义 。 灭 同 姓 , 名 , 《 春 秋 》 既 依 用 之 , 则 失 地 书 名 , 亦 是 大 例 。 而 杜 云 “ 名 与 不 名 ” 无 义 例 者 , 案 经 书 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 云 “ 同 姓 也 , 故 名 ” , 其 言 与 《 记 》 符 同 , 《 左 氏 》 本 有 此 例 也 。 失 地 书 名 , 则 传 无 其 事 。 且 《 记 》 言 失 地 者 , 谓 国 被 人 夺 , 非 弃 位 出 奔 者 也 。 州 公 如 曹 , 纪 侯 大 去 , 皆 是 失 地 之 君 , 经 不 书 名 , 亦 不 发 传 , 知 失 地 之 君 , 不 以 名 为 贬 也 。 穀 伯 绥 、 邓 侯 吾 离 来 朝 , 《 公 羊 传 》 皆 云 : “ 何 以 名 ? 失 地 之 君 也 。 ” 则 《 礼 记 》 之 文 , 或 据 《 公 羊 》 之 义 , 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 故 杜 不 为 此 说 。  莒 人 侵 我 东 鄙 。 无 传 。 报 入 郓 。秋 , 楚 公 子 贞 帅 师 伐 吴 。冬 , 季 孙 宿 会 晋 士 匄 、 宋 华 阅 、 卫 孙 林 父 、 郑 公 孙 虿 、 莒 人 、 邾 人 于 戚 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 吴 告 败 于 晋 。 ( 前 年 为 楚 所 败 。 ) 会 于 向 , 为 吴 谋 楚 故 也 。 ( 谋 为 吴 伐 楚 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 “ 为 吴 ” 、 “ 卒 不 为 ” 同 。 ) 范 宣 子 数 吴 之 不 德 也 , 以 退 吴 人 。 ( 吴 伐 楚 丧 , 故 以 为 不 德 。 数 而 遣 之 , 卒 不 为 伐 楚 。 ) 执 莒 公 子 务 娄 , ( 在 会 不 书 , 非 卿 。 ○ 务 , 徐 莫 侯 反 , 又 音 如 字 。 娄 , 力 侯 反 , 或 力 俱 反 。 ) 以 其 通 楚 使 也 。 ( 莒 贰 於 楚 , 故 比 年 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 ) 将 执 戎 子 驹 支 , ( 驹 支 , 戎 子 名 。 ) 范 宣 子 亲 数 诸 朝 , ( 行 之 所 在 , 亦 设 朝 位 。 ) 曰 : “ 来 ! 姜 戎 氏 ! 昔 秦 人 迫 逐 乃 祖 吾 离 于 瓜 州 , ( 四 岳 之 后 , 皆 姓 姜 又 别 为 允 姓 。 瓜 州 地 在 今 敦 煌 。 ○ 迫 音 百 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 徒 门 反 。 煌 音 皇 。 )[ 疏 ] “ 传 注 四 岳 ” 至 “ 敦 煌 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 尧 遭 洪 水 , 使 禹 治 之 , 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 。 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 。 ” 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 , 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 。 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 是 四 岳 为 姜 姓 也 。 下 传 云 : “ 谓 我 诸 戎 , 四 岳 之 裔 胄 ” , 是 姜 戎 为 四 岳 之 后 。 姜 姓 , 故 称 姜 戎 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 同 说 此 事 , 而 云 “ 允 姓 ” , 知 姜 姓 之 后 , 又 别 为 允 姓 也 。 其 姜 姓 , 是 帝 尧 所 赐 。 允 姓 , 不 知 谁 赐 之 也 。 《 周 语 》 云 “ 胙 四 岳 国 为 侯 伯 ” , 谓 为 诸 侯 之 长 。 下 注 云 “ 四 岳 , 尧 时 方 伯 ” , 据 彼 文 而 知 之 。  乃 祖 吾 离 被 苫 盖 , 盖 , 苫 之 别 名 。 ○ 被 , 普 支 反 。 苫 , 式 占 反 。 盖 , 户 腊 反 。 《 尔 雅 》 曰 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 蒙 荆 棘 , 以 来 归 我 先 君 。 蒙 , 冒 也 。 ○ 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 , 苫 之 别 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 盖 , 茅 苫 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 白 茅 苫 也 。 今 江 东 呼 为 盖 。 ” ○ “ 被 苫 盖 , 蒙 荆 棘 ” 。○ 正 义 曰 : 被 苫 盖 , 言 无 布 帛 可 衣 , 唯 衣 草 也 。 蒙 荆 棘 , 言 无 道 路 可 从 , 冒 榛 薮 也 。 说 其 穷 困 之 极 耳 。  我 先 君 惠 公 有 不 腆 之 田 , 腆 , 厚 也 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 与 女 剖 分 而 食 之 。 中 分 为 剖 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 剖 , 普 口 反 。 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 今 诸 侯 之 事 我 寡 君 不 如 昔 者 , 盖 言 语 漏 泄 , 则 职 女 之 由 。 职 , 主 也 。 ○ 泄 , 息 列 反 , 徐 音 以 世 反 。 诘 朝 之 事 , 尔 无 与 焉 。 诘 朝 , 明 旦 。 不 使 复 得 与 会 事 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 朝 , 如 字 , 注 同 。 与 音 预 , 注 及 下 同 。 复 , 扶 又 反 。 与 , 将 执 女 。 ” 对 曰 : “ 昔 秦 人 负 恃 其 众 , 贪 于 土 地 , 逐 我 诸 戎 。 惠 公 蠲 其 大 德 , 蠲 , 明 也 。[ 疏 ] “ 昔 秦 ” 至 “ 诸 戎 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 二 年 传 云 : “ 秦 、 晋 迁 陆 浑 之 戎 于 伊 川 。 ” 则 秦 、 晋 共 迁 之 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 又 似 晋 侯 独 诱 之 也 。 此 云 秦 人 逐 之 , 惠 公 与 田 , 乃 是 被 秦 逐 而 自 归 晋 也 。 三 文 不 同 者 , 此 戎 本 处 瓜 州 , 明 远 在 秦 之 西 北 。 秦 贪 其 土 , 晋 贪 其 人 , 二 国 共 诱 而 使 迁 。 僖 传 是 其 实 也 , 昭 传 王 专 责 晋 , 故 指 言 晋 耳 。 此 传 宣 子 施 恩 於 戎 , 故 言 被 逐 归 晋 。 驹 支 顺 宣 子 之 言 , 故 云 “ 秦 贪 土 地 , 逐 我 诸 戎 ” 。 秦 本 贪 其 土 地 而 迁 也 。  谓 我 诸 戎 是 四 岳 之 裔 胄 也 。 四 岳 , 尧 时 方 伯 , 姜 姓 也 。 裔 , 远 也 。 胄 , 后 也 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 胄 , 直 又 反 。 毋 是 翦 弃 , 剪 , 削 也 。 ○ 毋 音 无 。 赐 我 南 鄙 之 田 , 狐 貍 所 居 , 豺 狼 所 嗥 。 我 诸 戎 除 翦 其 荆 棘 , 驱 其 狐 貍 豺 狼 , 以 为 先 君 不 侵 不 叛 之 臣 , 至 于 今 不 贰 。 不 内 侵 , 亦 不 外 叛 。 ○ 貍 , 力 之 反 , 又 作 “ 狸 ” , 同 。 豺 , 仕 皆 反 。 嗥 , 户 羔 反 。 昔 文 公 与 秦 伐 郑 , 秦 人 窃 与 郑 盟 , 而 舍 戍 焉 , 在 僖 三 十 年 。 於 是 乎 有 殽 之 师 。 在 僖 三 十 三 年 。 ○ 殽 , 户 交 反 。 晋 御 其 上 , 戎 亢 其 下 , 亢 , 犹 当 也 。 ○ 亢 , 若 浪 反 。 秦 师 不 复 , 我 诸 戎 实 然 。 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 , 掎 其 足 也 。 ○ 捕 音 步 , 徐 又 音 赋 。 掎 , 居 绮 反 。 与 晋 踣 之 。 踣 , 僵 也 。 ○ 踣 , 蒲 北 反 , 又 蒲 豆 反 。 僵 , 居 良 反 。[ 疏 ] “ 譬 如 ” 至 “ 踣 之 ” 。○ 正 义 曰 : 角 之 , 谓 执 其 角 也 。 掎 之 , 言 戾 其 足 也 。 前 覆 谓 之 踣 , 言 与 晋 共 倒 之 。  戎 何 以 不 免 ? 自 是 以 来 , 晋 之 百 役 , 与 我 诸 戎 相 继 于 时 , 言 给 晋 役 不 旷 时 。 以 从 执 政 , 犹 殽 志 也 , 意 常 如 殽 , 无 中 二 也 。 岂 敢 离 逷 ? 今 官 之 师 旅 , 无 乃 实 有 所 阙 , 以 携 诸 侯 , 而 罪 我 诸 戎 ! 我 诸 戎 饮 食 衣 服 不 与 华 同 , 贽 币 不 通 , 言 语 不 达 , 何 恶 之 能 为 ? 不 与 於 会 , 亦 无 瞢 焉 。 ” 瞢 , 闷 也 。 ○ 逷 , 他 历 反 。 贽 音 至 。 不 与 , 音 预 。 瞢 , 莫 赠 反 , 徐 又 武 登 反 , 一 音 武 忠 反 。 赋 《 青 蝇 》 而 退 。 《 青 蝇 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 恺 悌 君 子 , 无 信 谗 言 ” 。 ○ 蝇 , 似 仍 反 。 恺 , 开 在 反 。 悌 , 徒 礼 反 , 下 文 及 注 同 。 宣 子 辞 焉 , 辞 , 谢 。 使 即 事 於 会 , 成 恺 悌 也 。 成 恺 悌 , 不 信 谗 也 。 不 书 者 , 戎 为 晋 属 , 不 得 特 达 。 於 是 子 叔 齐 子 为 季 武 子 介 以 会 , 自 是 晋 人 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 齐 子 , 叔 老 字 也 。 言 晋 敬 鲁 使 , 经 所 以 并 书 二 卿 。 ○ 介 音 界 。 使 , 所 吏 反 , 注 同 。吴 子 诸 樊 既 除 丧 , 诸 樊 , 吴 子 乘 之 长 子 也 。 乘 卒 , 至 此 春 十 七 月 , 既 葬 而 除 丧 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 将 立 季 札 。 札 , 诸 樊 少 弟 。 ○ 札 , 则 八 反 。 少 , 诗 照 反 。 季 札 辞 曰 : “ 曹 宣 公 之 卒 也 , 诸 侯 与 曹 人 不 义 曹 君 , 曹 君 , 公 子 负 刍 也 , 杀 太 子 而 自 立 。 事 在 成 十 三 年 。 将 立 子 臧 。 子 臧 去 之 , 遂 弗 为 也 , 以 成 曹 君 。 君 子 曰 : ‘ 能 守 节 。 ’ 君 , 义 嗣 也 , 诸 樊 , 適 子 , 故 曰 “ 义 嗣 ” 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 谁 敢 奸 君 ? 有 国 , 非 吾 节 也 。 札 虽 不 才 , 原 附 於 子 臧 , 以 无 失 节 。 ” 固 立 之 。 弃 其 室 而 耕 , 乃 舍 之 。 传 言 季 札 之 让 , 且 明 吴 兄 弟 相 传 。 ○ 奸 音 干 。 传 , 直 专 反 。夏 , 诸 侯 之 大 夫 从 晋 侯 伐 秦 , 以 报 栎 之 役 也 。 栎 役 在 十 一 年 。 晋 侯 待 于 竟 , 使 六 卿 帅 诸 侯 之 师 以 进 。 言 经 所 以 不 称 晋 侯 。 ○ 竟 音 境 。 及 泾 , 不 济 。 诸 侯 之 师 不 肯 渡 也 。 泾 水 出 安 定 朝 那 县 , 至 京 兆 高 陆 县 入 渭 。 ○ 朝 , 如 字 , 如 淳 音 株 。 那 , 乃 多 反 。 叔 向 见 叔 孙 穆 子 , 穆 子 赋 《 匏 有 苦 叶 》 。 《 诗 · 邶 风 》 也 。 义 取 於 “ 深 则 厉 , 浅 则 揭 ” 。 言 巳 志 在 於 必 济 。 ○ 匏 , 白 交 反 。 揭 , 起 例 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 邶 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 》 本 文 云 : “ 匏 有 苦 叶 , 济 有 深 涉 。 深 则 厉 , 浅 则 揭 。 ” 《 释 水 》 全 引 下 三 句 而 释 之 , 云 : “ 揭 者 , 揭 衣 也 。 以 衣 涉 水 为 厉 。 繇 膝 以 下 为 揭 。 繇 膝 以 上 为 涉 。 繇 带 以 上 为 厉 。 ” 李 巡 云 : “ 济 , 渡 也 。 水 深 则 厉 。 水 浅 则 揭 衣 渡 也 。 不 解 衣 而 渡 水 曰 厉 。 ” 孙 炎 曰 : “ 揭 , 褰 衣 裳 也 。 以 衣 涉 水 濡 裈 也 。 ” 《 诗 》 意 言 遇 水 深 浅 , 期 之 必 渡 。 穆 子 赋 此 《 诗 》 , 言 巳 志 在 於 必 济 也 。 《 鲁 语 》 云 : “ 叔 向 见 叔 孙 穆 子 。 穆 子 曰 : ‘ 豹 之 业 在 《 匏 有 苦 叶 》 矣 。 ’ 叔 向 退 , 召 舟 虞 与 司 马 曰 : ‘ 夫 苦 匏 不 材 , 於 人 共 济 而 已 。 鲁 叔 孙 赋 《 匏 有 苦 叶 》 , 必 将 涉 矣 。 ’ ” 彼 叔 向 之 意 , 取 《 匏 有 苦 叶 》 为 义 , 此 注 取 深 厉 、 浅 揭 为 义 者 , 穆 子 止 赋 此 《 诗 》 , 不 言 所 取 之 意 , 未 必 叔 向 曲 得 其 情 。 杜 以 厉 、 揭 为 义 , 切 於 取 《 匏 有 苦 叶 》 , 故 不 从 《 国 语 》 而 别 为 此 解 。  叔 向 退 而 具 舟 , 鲁 人 、 莒 人 先 济 。 郑 子 蟜 见 卫 北 宫 懿 子 曰 : “ 与 人 而 不 固 , 取 恶 莫 甚 焉 , 若 社 稷 何 ? ” 懿 子 说 。 二 子 见 诸 侯 之 师 而 劝 之 济 , 济 泾 而 次 。 传 言 北 宫 括 所 以 书 於 伐 秦 。 ○ 说 音 悦 。 秦 人 毒 泾 上 流 , 师 人 多 死 。 饮 毒 水 故 。 郑 司 马 子 蟜 帅 郑 师 以 进 , 师 皆 从 之 , 至 于 棫 林 , 棫 林 , 秦 地 。 ○ 棫 , 位 逼 反 , 徐 于 目 反 , 一 音 於 鞠 反 。 不 获 成 焉 。 秦 不 服 。[ 疏 ] “ 不 获 成 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 此 役 止 为 报 栎 之 败 , 非 欲 求 与 秦 成 。 而 云 “ 不 获 成 ” 者 , 凡 兴 师 伐 国 , 彼 若 服 罪 谢 过 , 即 当 相 与 和 平 , 故 注 解 其 意 , “ 不 获 成 焉 ” 者 , 止 谓 “ 秦 不 服 ” 也 。 服 虔 云 : “ 不 得 成 战 陈 之 事 。 ” 案 传 诸 伐 国 者 , 皆 服 之 而 已 , 不 是 皆 成 战 陈 之 事 。 此 何 以 独 云 不 获 成 战 也 ?  荀 偃 令 曰 : “ 鸡 鸣 而 驾 , 塞 井 夷 灶 , 示 不 反 。 唯 余 马 首 是 瞻 。 ” 言 进 退 从 己 。 栾 黡 曰 : “ 晋 国 之 命 , 未 是 有 也 。 余 马 首 欲 东 。 ” 乃 归 。 黡 恶 偃 自 专 , 故 弃 之 归 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 下 军 从 之 。 左 史 谓 魏 庄 子 曰 : “ 不 待 中 行 伯 乎 ? ” 中 行 伯 , 荀 偃 也 。 庄 子 , 魏 绛 也 。 左 史 , 晋 大 夫 。 庄 子 曰 : “ 夫 子 命 从 帅 。 夫 子 , 谓 荀 偃 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 下 及 注 皆 同 。 栾 伯 , 吾 帅 也 , 吾 将 从 之 。 从 帅 , 所 以 待 夫 子 也 。 ” 以 从 命 为 待 也 。 栾 黡 , 下 军 帅 , 庄 子 为 佐 , 故 曰 “ 吾 帅 ” 。 伯 游 曰 : “ 吾 今 实 过 , 悔 之 何 及 , 多 遗 秦 禽 。 ” 军 师 不 和 , 恐 多 为 秦 所 禽 获 。 ○ 遗 , 唯 季 反 。 乃 命 大 还 。 晋 人 谓 之 “ 迁 延 之 役 ” 。 迁 延 , 却 退 。 栾 针 曰 : “ 此 役 也 , 报 栎 之 败 也 。 役 又 无 功 , 晋 之 耻 也 。 吾 有 二 位 於 戎 路 , 栾 针 , 栾 黡 弟 也 。 二 位 , 谓 黡 将 下 军 , 针 为 戎 右 。 敢 不 耻 乎 ? ” 与 士 鞅 驰 秦 师 , 死 焉 。 士 鞅 反 , 鞅 , 士 匄 子 。 栾 黡 谓 士 匄 曰 : “ 余 弟 不 欲 往 , 而 子 召 之 。 余 弟 死 , 而 子 来 , 是 而 子 杀 余 之 弟 也 。 弗 逐 , 余 亦 将 杀 之 。 ” 士 鞅 奔 秦 。 栾 黡 汰 侈 , 诬 逐 士 鞅 也 。 而 , 女 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 本 或 作 “ 奓 ” , 又 尺 氏 反 。 女 音 汝 。[ 疏 ] 注 “ 栾 黡 ” 至 “ 女 也 ” 。○ 正 义 曰 : 栾 针 自 以 家 有 二 位 , 耻 其 无 功 , 与 士 鞅 共 驰 秦 师 。 非 鞅 召 之 , 是 诬 逐 士 鞅 也 。  於 是 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 。 不 书 , 惰 也 。 临 事 惰 慢 不 脩 也 。 仲 江 , 宋 公 孙 师 之 子 。 向 之 会 亦 如 之 。 卫 北 宫 括 不 书 於 向 , 亦 惰 。 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 能 自 摄 整 , 从 郑 子 蟜 俱 济 泾 。 秦 伯 问 於 士 鞅 曰 : “ 晋 大 夫 其 谁 先 亡 ? ” 对 曰 : “ 其 栾 氏 乎 ? ” 秦 伯 曰 : “ 以 其 汰 乎 ? ” 对 曰 : “ 然 。 栾 黡 汰 虐 巳 甚 , 犹 可 以 免 。 其 在 盈 乎 ! ” 盈 , 黡 之 子 。 秦 伯 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 武 子 之 德 在 民 , 如 周 人 之 思 召 公 焉 , 爱 其 甘 棠 , 况 其 子 乎 ? 武 子 , 栾 书 , 黡 之 父 也 。 召 公 奭 听 讼 於 甘 棠 之 下 , 周 人 思 之 , 不 害 其 树 , 而 作 勿 伐 之 诗 , 在 《 召 南 》 。 ○ 召 , 上 照 反 , 注 同 。 奭 , 诗 亦 反 。 栾 黡 死 , 盈 之 善 未 能 及 人 。 武 子 所 施 没 矣 , 而 黡 之 怨 实 章 。 将 於 是 乎 在 。 ” 秦 伯 以 为 知 言 , 为 之 请 於 晋 而 复 之 。 为 传 二 十 一 年 晋 灭 栾 氏 张 本 。 ○ 施 , 如 字 , 又 始 豉 反 。 为 之 , 于 伪 反 。卫 献 公 戒 孙 文 子 、 甯 惠 子 食 , 敕 戒 二 子 , 欲 共 宴 食 。[ 疏 ] 注 “ 敕 戒 ” 至 “ 宴 食 ” 。○ 正 义 曰 : 君 之 於 臣 , 有 礼 食 、 宴 食 。 《 仪 礼 · 公 食 大 夫 礼 》 者 , 主 国 之 君 食 聘 宾 之 礼 也 。 其 食 己 之 大 夫 , 亦 当 放 之 。 而 迎 送 答 拜 之 仪 , 有 差 降 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 凡 进 食 之 礼 , 左 殽 右 胾 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 大 夫 、 士 与 宾 客 燕 食 之 礼 。 其 礼 食 则 宜 放 公 食 大 夫 礼 也 。 ” 如 郑 之 言 , 大 夫 与 客 礼 食 , 尚 放 公 食 大 夫 礼 。 明 知 国 君 与 臣 礼 食 , 亦 当 放 之 公 食 大 夫 之 礼 。 其 礼 甚 大 , 卫 侯 虽 则 无 道 , 不 应 与 臣 礼 食 , 而 得 弃 之 射 鸿 。 知 是 公 自 敕 戒 二 子 , 欲 共 为 宴 食 。 宴 食 者 , 閒 燕 无 事 , 召 臣 与 之 共 食 耳 。  皆 服 而 朝 。 服 朝 服 , 待 命 於 朝 。[ 疏 ] 注 “ 服 朝 服 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 服 而 朝 ” , 明 朝 服 也 。 诸 侯 每 日 视 朝 , 其 君 与 臣 皆 服 玄 冠 、 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 《 礼 》 通 谓 此 服 为 朝 服 。 宴 食 虽 非 大 礼 , 要 是 以 礼 见 君 , 故 服 朝 服 。 公 食 大 夫 之 礼 , 宾 朝 服 , 则 臣 於 君 , 虽 非 礼 食 , 亦 当 服 朝 服 也 。  曰 旰 不 召 , 旰 , 晏 也 。 ○ 旰 , 古 旦 反 。 而 射 鸿 於 囿 。 二 子 从 之 , 从 公 於 囿 。 ○ 射 , 食 亦 反 。 囿 音 又 。 不 释 皮 冠 而 与 之 言 。 皮 冠 , 田 猎 之 冠 也 。 既 不 释 冠 , 又 不 与 食 。[ 疏 ] 注 “ 皮 冠 ” 至 “ 与 食 ” 。○ 正 义 曰 : 此 公 射 鸿 於 囿 , 而 冠 皮 冠 , 明 皮 冠 是 田 猎 之 冠 也 。 且 虞 人 掌 猎 。 昭 二 十 年 传 曰 : “ 皮 冠 以 招 虞 人 。 ” 又 十 二 年 传 言 “ 雨 雪 , 楚 子 皮 冠 以 出 ” , 出 田 猎 也 。 是 诸 侯 之 礼 , 皮 冠 以 田 猎 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 凡 甸 , 冠 弁 服 。 ” 郑 玄 云 : “ 甸 , 田 猎 也 。 冠 弁 , 委 貌 也 。 其 服 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 ” 是 服 诸 侯 视 朝 之 服 也 。 彼 天 子 之 礼 , 故 以 诸 侯 朝 服 而 田 , 异 於 此 也 。 昭 十 二 年 传 又 云 : “ 右 尹 子 革 夕 , 王 见 之 , 去 冠 被 。 ” 杜 云 : “ 敬 大 臣 。 ” 是 君 敬 大 臣 , 宜 释 皮 冠 。 既 不 释 皮 冠 , 又 不 与 食 , 二 子 所 以 怒 也 。  二 子 怒 。 孙 文 子 如 戚 , 戚 , 孙 文 子 邑 。 孙 蒯 入 使 。 孙 蒯 , 孙 文 子 之 子 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 又 如 字 。 公 饮 之 酒 , 使 大 师 歌 《 巧 言 》 之 卒 章 。 《 巧 言 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 其 卒 章 曰 : “ 彼 何 人 斯 , 居 河 之 麋 。 无 拳 无 勇 , 职 为 乱 阶 。 ” 戚 , 卫 河 上 邑 。 公 欲 以 喻 文 子 居 河 上 而 为 乱 。 大 师 , 掌 乐 大 夫 。 ○ 饮 , 於 引 反 。 麋 , 亡 悲 反 , 本 或 作 “ 湄 ” 。 拳 音 权 。 大 师 辞 , 师 曹 请 为 之 。 辞 以 为 不 可 。 师 曹 , 乐 人 。 初 , 公 有 嬖 妾 , 使 师 曹 诲 之 琴 , 诲 , 教 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。 师 曹 鞭 之 。 公 怒 , 鞭 师 曹 三 百 。 故 师 曹 欲 歌 之 , 以 怒 孙 子 , 以 报 公 。 公 使 歌 之 , 遂 诵 之 。 恐 孙 蒯 不 解 故 。 ○ 解 音 蟹 。 蒯 惧 , 告 文 子 。 文 子 曰 : “ 君 忌 我 矣 。 弗 先 , 必 死 。 ” 欲 先 公 作 乱 。 ○ 欲 先 , 息 荐 反 。 并 帑 於 戚 , 帑 , 子 也 。 ○ 并 , 必 政 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 并 帑 於 戚 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 子 , 卫 朝 大 臣 , 食 邑 於 戚 。 其 子 先 分 两 处 。 将 欲 作 乱 , 虑 祸 及 其 子 , 故 令 并 帑 处 於 戚 。  而 入 , 见 蘧 伯 玉 , 曰 : “ 君 之 暴 虐 , 子 所 知 也 。 大 惧 社 稷 之 倾 覆 , 将 若 之 何 ? ” 伯 玉 , 蘧 瑗 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 覆 , 芳 服 反 。 瑗 , 于 眷 反 。 对 曰 : “ 君 制 其 国 , 臣 敢 奸 之 ? 奸 , 犹 犯 也 。 虽 奸 之 , 庸 知 愈 乎 ? ” 言 逐 君 更 立 , 未 知 当 差 否 ? ○ 愈 , 羊 主 反 。 愈 , 差 也 。 差 , 初 卖 反 。 遂 行 , 从 近 关 出 。 惧 难 作 , 欲 速 出 竟 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 竟 音 境 , 下 文 皆 同 。[ 疏 ] “ 从 近 关 出 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 及 竟 , 谒 关 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 古 者 竟 上 为 关 , 以 讥 异 服 , 识 异 言 。 ” 又 《 周 礼 · 司 关 》 注 云 : “ 关 , 界 上 之 门 也 。 ” 卫 都 不 当 竟 中 , 其 界 有 远 有 近 , 欲 速 出 竟 , 故 从 近 关 出 也 。  公 使 子 蟜 、 子 伯 、 子 皮 与 孙 子 盟 于 丘 宫 , 孙 子 皆 杀 之 。 三 子 , 卫 群 公 子 。 疑 孙 子 , 故 盟 之 。 丘 宫 , 近 戚 地 。 ○ 蟜 , 古 表 反 。 近 , 附 近 之 近 。四 月 , 己 未 , 子 展 奔 齐 。 子 展 , 卫 献 公 弟 。 公 如 鄄 。 鄄 , 卫 地 。 ○ 鄄 音 绢 。 使 子 行 於 孙 子 , 孙 子 又 杀 之 。 使 往 请 和 也 。 子 行 , 群 公 子 。 公 出 奔 齐 , 孙 氏 追 之 , 败 公 徒 于 河 泽 , 济 北 东 阿 县 西 南 有 大 泽 。 鄄 人 执 之 。 公 徒 因 败 散 还 , 故 为 公 执 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 孙 氏 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 徒 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 执 追 公 徒 者 , 公 如 鄄 , 故 鄄 人 为 公 执 之 。 ” 计 孙 氏 追 公 徒 , 众 必 盛 , 鄄 人 为 公 , 可 言 与 之 战 耳 , 不 得 言 “ 执 之 ” 也 。 且 文 承 “ 败 公 徒 ” 下 , 岂 败 公 徒 之 后 , 乃 执 之 乎 ? 下 文 方 说 二 子 追 公 , 岂 复 是 鄄 人 执 二 子 也 ? 故 杜 以 为 公 徒 因 败 而 散 亡 , 鄄 人 为 公 执 散 走 者 。  初 , 尹 公 佗 学 射 於 庾 公 差 , 庾 公 差 学 射 於 公 孙 丁 。 二 子 追 公 , 二 子 , 佗 与 差 , 为 孙 氏 逐 公 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 差 , 初 佳 反 , 徐 初 宜 反 。 公 孙 丁 御 公 。 为 公 御 也 。 子 鱼 曰 : “ 射 为 背 师 , 不 射 为 戮 , 射 为 礼 乎 ? ” 子 鱼 , 庾 公 差 。 礼 射 不 求 中 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 除 “ 礼 射 ” 一 字 , 皆 同 。 或 一 读 “ 射 而 礼 乎 ” , 食 夜 反 。 背 音 佩 。 中 , 丁 仲 反 。 射 两 軥 而 还 。 軥 , 车 轭 卷 者 。 ○ 軥 , 其 俱 反 , 徐 又 古 豆 反 。 轭 , 於 革 反 。 卷 音 权 , 又 起 权 反 。 尹 公 佗 曰 : “ 子 为 师 , 我 则 远 矣 。 ” 乃 反 之 。 佗 不 从 丁 学 , 故 言 “ 远 ” 。 始 与 公 差 俱 退 , 悔 而 独 还 射 丁 。 公 孙 丁 授 公 辔 而 射 之 , 贯 臂 。 贯 佗 臂 。 ○ 贯 , 古 乱 反 , 一 音 官 , 注 同 。[ 疏 ] “ 初 尹 ” 至 “ 贯 臂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 云 : “ 郑 人 使 子 濯 孺 子 侵 卫 , 卫 使 庾 公 之 斯 追 之 。 子 濯 孺 子 疾 作 , 庾 公 之 斯 至 曰 : ‘ 夫 子 何 为 不 执 弓 ? ’ 曰 : ‘ 今 日 我 疾 作 , 不 可 以 执 弓 。 ’ 庾 公 之 斯 曰 : ‘ 小 子 学 射 於 尹 公 之 佗 , 尹 公 之 佗 学 射 於 夫 子 。 我 不 忍 以 夫 子 之 道 , 反 害 夫 子 。 虽 然 , 今 日 之 事 , 君 事 也 , 我 不 敢 废 。 ’ 抽 矢 叩 轮 , 去 其 金 , 发 乘 矢 而 后 反 。 ” 其 姓 名 与 此 略 同 , 行 义 与 此 正 反 。 不 应 一 人 之 身 , 有 此 二 行 。 《 孟 子 》 辩 士 之 说 , 或 当 假 为 之 辞 。 此 传 应 是 实 也 。○ 注 “ 軥 车 轭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 軥 , 轭 下 曲 者 。 ” 服 虔 云 : “ 车 轭 两 边 叉 马 颈 者 。 ”  子 鲜 从 公 。 子 鲜 , 公 母 弟 。 及 竟 , 公 使 祝 宗 告 亡 , 且 告 无 罪 。 告 宗 庙 。 定 姜 曰 : “ 无 神 , 何 告 ? 若 有 , 不 可 诬 也 。 诬 , 欺 也 。 定 姜 , 公 適 母 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 有 罪 , 若 何 告 无 ? 舍 大 臣 而 与 小 臣 谋 , 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 为 师 、 保 , 而 蔑 之 , 二 罪 也 。 谓 不 释 皮 冠 之 比 。 ○ 舍 音 舍 。 比 , 必 二 反 。 余 以 巾 栉 事 先 君 , 而 暴 妾 使 余 , 三 罪 也 。 告 亡 而 已 , 无 告 无 罪 ! ” 时 姜 在 国 , 故 不 使 得 告 无 罪 。 ○ 栉 , 侧 乙 反 。[ 疏 ] “ 暴 妾 使 余 ” 。○ 正 义 曰 : 言 暴 虐 使 余 如 妾 。  公 使 厚 成 叔 吊 于 卫 , 曰 : “ 寡 君 使 瘠 , 闻 君 不 抚 社 稷 , 而 越 在 他 竟 , 越 , 远 也 。 瘠 , 厚 成 叔 名 。 ○ 厚 , 本 或 作 郈 , 音 同 。 “ 吊 于 卫 ” , 本 或 作 “ 吊 于 卫 侯 ” 。 “ 侯 ” , 衍 字 也 。 瘠 , 在 亦 反 。 若 之 何 不 吊 ? 以 同 盟 之 故 , 使 瘠 敢 私 於 执 事 , 执 事 , 卫 诸 大 夫 。 曰 : ‘ 有 君 不 吊 , 吊 , 恤 也 。 有 臣 不 敏 。 敏 , 达 也 。[ 疏 ] “ 有 臣 不 敏 ” 。○ 正 义 曰 : 不 敏 , 不 达 於 礼 也 。  君 不 赦 宥 , 臣 亦 不 帅 职 , 增 淫 发 泄 , 其 若 之 何 ? ’ ” 卫 人 使 大 叔 仪 对 , 大 叔 仪 , 卫 大 夫 。 ○ 泄 , 息 列 反 。 大 音 泰 。 曰 : “ 群 臣 不 佞 , 得 罪 於 寡 君 。 寡 君 不 以 即 刑 而 悼 弃 之 , 以 为 君 忧 。 君 不 忘 先 君 之 好 , 辱 吊 群 臣 , 又 重 恤 之 。 重 恤 , 谓 愍 其 不 达 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 重 , 直 用 反 , 注 及 下 同 。 敢 拜 君 命 之 辱 , 重 拜 大 贶 。 ” 谢 重 恤 之 赐 。 厚 孙 归 , 复 命 , 语 臧 武 仲 曰 : “ 卫 君 其 必 归 乎 ? 有 大 叔 仪 以 守 , 守 於 国 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 守 , 手 又 反 。 有 母 弟 鱄 以 出 , 或 抚 其 内 , 或 营 其 外 , 能 无 归 乎 ? ” 齐 人 以 郲 寄 卫 侯 。 郲 , 齐 所 灭 郲 国 。 ○ 鱄 , 徐 市 脔 反 , 又 音 专 。 郲 音 来 。 及 其 复 也 , 以 郲 粮 归 。 言 其 贪 。 右 宰 穀 从 而 逃 归 , 卫 人 将 杀 之 。 穀 , 卫 大 夫 也 。 以 其 从 君 , 故 欲 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 辞 曰 : “ 余 不 说 初 矣 。 言 初 从 君 , 非 说 之 , 不 获 巳 耳 。 ○ 说 音 悦 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] “ 余 不 说 初 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 余 之 不 说 於 君 , 初 即 然 矣 。 不 得 已 而 从 之 出 耳 。 非 是 爱 君 而 从 , 在 道 始 悔 而 反 也 。  余 狐 裘 而 羔 袖 。 ” 言 一 身 尽 善 , 唯 少 有 恶 。 喻 己 虽 从 君 出 , 其 罪 不 多 。 ○ 袖 , 本 又 作 “ 褎 ” , 在 又 反 。[ 疏 ] “ 狐 裘 而 羔 袖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 云 : “ 君 衣 狐 白 裘 , 锦 衣 以 裼 之 。 ” 又 曰 : “ 锦 衣 狐 裘 , 诸 侯 之 服 也 。 ” 是 裘 之 用 皮 , 狐 贵 於 羔 也 。  乃 赦 之 。 卫 人 立 公 孙 剽 , 剽 , 穆 公 孙 。 ○ 剽 , 匹 妙 反 , 一 音 甫 遥 反 , 《 字 林 》 父 召 反 。 孙 林 父 、 宁 殖 相 之 , 以 听 命 於 诸 侯 。 听 盟 会 之 命 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 卫 侯 在 郲 , 臧 纥 如 齐 唁 卫 侯 。 卫 侯 与 之 言 , 虐 。 退 而 告 其 人 曰 : “ 卫 侯 其 不 得 入 矣 ! 其 言 粪 土 也 。 亡 而 不 变 , 何 以 复 国 ? ” 武 仲 不 书 , 未 为 卿 。 ○ 唁 , 鱼 变 反 , 徐 作 “ 〈 歹 言 〉 ” , 音 唁 。 吊 失 国 曰 唁 。 粪 , 方 问 反 。 子 展 、 子 鲜 闻 之 , 见 臧 纥 , 与 之 言 , 道 。 顺 道 理 。 臧 孙 说 , 谓 其 人 曰 : “ 卫 君 必 入 。 夫 二 子 者 , 或 輓 之 , 或 推 之 , 欲 无 入 , 得 乎 ? ” 为 二 十 六 年 卫 侯 归 传 。 ○ 輓 音 晚 。 推 , 如 字 , 又 他 回 反 。师 归 自 伐 秦 。 晋 侯 舍 新 军 , 礼 也 。 成 国 不 过 半 天 子 之 军 。 成 国 , 大 国 。 ○ 舍 , 音 舍 , 下 及 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 国 , 大 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 以 九 仪 之 命 正 邦 国 之 位 , 五 命 赐 则 , 七 命 赐 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 则 , 地 未 成 国 之 名 。 王 之 下 大 夫 四 命 出 封 , 加 一 等 , 五 命 赐 之 以 方 百 里 、 二 百 里 、 三 百 里 之 地 者 , 方 四 百 里 以 上 为 成 国 。 ” 如 郑 之 言 , 成 国 者 , 唯 公 与 侯 耳 。 伯 虽 与 侯 同 命 , 地 方 三 百 里 , 未 得 为 成 国 也 。 成 国 乃 得 半 天 子 之 军 , 未 成 则 不 得 也 。 《 夏 官 序 》 云 : “ 大 国 三 军 , 次 国 二 军 , 小 国 一 军 。 ” 当 以 公 、 侯 为 大 国 , 伯 为 次 国 , 子 、 男 为 小 国 也 。 诸 侯 五 等 , 唯 有 三 等 之 命 , 伯 之 命 数 可 以 同 於 侯 。 其 军 则 计 地 大 小 , 故 伯 国 之 军 不 得 同 於 侯 也 。 此 据 《 礼 》 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 郑 置 六 卿 , 未 必 不 为 三 军 。  周 为 六 军 , 诸 侯 之 大 者 , 三 军 可 也 。 於 是 知 朔 生 盈 而 死 , 朔 , 知 罃 之 长 子 。 盈 , 朔 弟 也 。 盈 生 而 朔 死 。 ○ 知 音 智 。 长 , 丁 丈 反 。 盈 生 六 年 而 武 子 卒 , 彘 裘 亦 幼 , 皆 未 可 立 也 。 新 军 无 帅 , 故 舍 之 。 裘 , 士 鲂 子 也 。 十 三 年 , 荀 罃 、 士 鲂 卒 , 其 子 皆 幼 , 未 任 为 卿 。 故 新 军 无 帅 , 遂 舍 之 。 ○ 彘 , 直 例 反 。 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 任 音 壬 。 师 旷 侍 於 晋 侯 。 师 旷 , 晋 乐 大 师 子 野 。 晋 侯 曰 : “ 卫 人 出 其 君 , 不 亦 甚 乎 ? ” 对 曰 : “ 或 者 其 君 实 甚 。 良 君 将 赏 善 而 刑 淫 , 养 民 如 子 , 盖 之 如 天 , 容 之 如 地 。 民 奉 其 君 , 爱 之 如 父 母 , 仰 之 如 日 月 , 敬 之 如 神 明 , 畏 之 如 雷 霆 。 其 可 出 乎 ? 夫 君 , 神 之 主 而 民 之 望 也 。 若 困 民 之 主 , 匮 神 乏 祀 , 百 姓 绝 望 , 社 稷 无 主 , 将 安 用 之 ? 弗 去 何 为 ? 天 生 民 而 立 之 君 , 使 司 牧 之 , 勿 使 失 性 。 有 君 而 为 之 贰 , 贰 , 卿 佐 。 ○ 出 , 如 字 , 徐 音 黜 。 仰 , 本 亦 作 “ 卬 ” , 音 仰 。 霆 , 徒 丁 反 , 又 音 挺 , 本 又 作 “ 电 ” 。 匮 , 其 位 反 。 “ 乏 祀 ” , 本 或 作 “ 之 祀 ” , 误 也 。 去 , 起 吕 反 。 使 师 保 之 , 勿 使 过 度 。 是 故 天 子 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 卿 置 侧 室 , 侧 室 , 支 子 之 官 。 大 夫 有 贰 宗 , 贰 宗 , 宗 子 之 副 贰 者 。 士 有 朋 友 , 庶 人 、 工 、 商 、 皂 、 隶 、 牧 、 圉 , 皆 有 亲 昵 , 以 相 辅 佐 也 。 善 则 赏 之 , 赏 , 谓 宣 扬 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 赏 谓 宣 扬 ” 。○ 正 义 曰 : 赏 者 , 善 善 之 名 也 。 但 上 之 善 下 , 则 赐 之 以 财 , 故 遂 以 赏 为 赐 财 之 号 。 此 言 天 子 以 下 , 皆 有 臣 仆 以 辅 佐 其 上 。 而 下 之 赏 上 , 不 得 奉 以 货 财 , 唯 当 延 其 誉 耳 , 故 知 赏 谓 宣 扬 也 。  过 则 匡 之 , 匡 , 正 也 。 患 则 救 之 , 救 其 难 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 失 则 革 之 。 革 , 更 也 。 自 王 以 下 , 各 有 父 兄 子 弟 以 补 察 其 政 。 补 其 愆 过 , 察 其 得 失 。 史 为 书 , 谓 大 史 , 君 举 则 书 。[ 疏 ] 注 “ 谓 大 ” 至 “ 则 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 有 大 史 、 小 史 、 内 史 、 外 史 、 御 史 。 史 官 有 五 名 , 知 此 史 谓 大 史 者 , 以 传 称 齐 崔 杼 弑 其 君 , 云 “ 大 史 书 之 ” , 知 “ 君 举 则 书 ” , 皆 大 史 书 也 。  瞽 为 诗 , 瞽 , 盲 者 , 为 诗 以 风 刺 。 ○ 瞽 音 古 。 盲 , 莫 庚 反 。 风 , 芳 凤 反 。[ 疏 ] 注 “ 瞽 盲 ” 至 “ 风 刺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乐 官 、 大 师 之 属 , 有 瞽 曚 之 职 。 郑 玄 云 : “ 凡 乐 之 歌 , 必 使 瞽 朦 为 焉 。 命 其 贤 知 者 以 为 大 师 、 小 师 。 ” 郑 玄 云 : “ 无 目 朕 谓 之 瞽 , 有 目 朕 而 无 见 谓 之 矇 。 ” 无 目 是 盲 者 也 。 诗 者 , 民 之 所 作 。 采 得 民 诗 , 乃 使 瞽 人 为 歌 以 风 刺 , 非 瞽 人 自 为 诗 也 。 《 周 语 》 云 : “ 天 子 听 政 , 公 卿 至 於 列 士 献 诗 , 瞽 陈 曲 。 ” 韦 昭 云 : “ 公 以 下 至 上 士 , 各 献 讽 谏 之 诗 , 瞽 陈 乐 曲 献 之 於 王 。 ” 是 言 瞽 为 歌 诗 之 事 。  工 诵 箴 谏 , 工 , 乐 人 也 , 诵 箴 谏 之 辞 。 ○ 箴 , 之 林 反 。[ 疏 ] 注 “ 工 乐 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 仪 礼 》 通 谓 乐 人 为 工 , 工 亦 瞽 也 。 诗 辞 自 是 箴 谏 , 而 箴 谏 之 辞 , 或 有 非 诗 者 , 如 《 虞 箴 》 之 类 , 其 文 似 诗 而 别 。 且 谏 者 万 端 , 非 独 诗 箴 而 已 。 诗 必 播 之 於 乐 , 馀 或 直 诵 其 言 , 与 歌 诵 小 别 , 故 使 工 、 瞽 异 文 也 。 《 周 语 》 云 “ 师 箴 瞍 赋 矇 诵 ” , 亦 是 因 事 而 异 文 耳 。  大 夫 规 诲 , 规 正 谏 诲 其 君 。[ 疏 ] 注 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 规 , 亦 谏 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 规 者 , 正 圆 之 器 。 以 恩 亲 正 君 曰 规 。 ” 然 则 物 有 不 圆 者 , 规 之 使 圆 ; 行 有 不 周 者 , 正 之 使 备 , 犹 规 正 物 然 。 故 云 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 也 。  士 传 言 , 士 卑 不 得 径 达 , 闻 君 过 失 , 传 告 大 夫 。 ○ 传 , 直 专 反 , 注 同 。 庶 人 谤 , 庶 人 不 与 政 , 闻 君 过 则 诽 谤 。 ○ 与 音 预 。 非 , 如 字 , 本 或 作 “ 诽 ” , 音 亦 同 。 又 甫 味 反 。[ 疏 ] 注 “ 庶 人 ” 至 “ 诽 谤 ” 。○ 正 义 曰 : 庶 人 卑 贱 , 不 与 政 教 , 闻 君 过 失 , 不 得 谏 争 , 得 在 外 诽 谤 之 。 谤 谓 言 其 过 失 , 使 在 上 闻 之 而 自 改 , 亦 是 谏 之 类 也 。 ○ 昭 四 年 传 “ 郑 人 谤 子 产 ” , 《 周 语 》 “ 厉 王 虐 , 国 人 谤 王 ” , 皆 是 言 其 实 事 , 谓 之 为 谤 。 但 传 闻 之 事 , 有 实 有 虚 , 或 有 妄 谤 人 者 , 今 世 遂 以 谤 为 诬 类 , 是 俗 易 而 意 异 也 。 《 周 语 》 云 “ 庶 人 传 语 ” , 是 庶 人 亦 得 传 言 以 谏 上 也 。 此 有 “ 士 传 言 ” , 故 别 云 “ 庶 人 谤 ” 为 等 差 耳 。  商 旅 于 市 , 旅 , 陈 也 , 陈 其 货 物 , 以 示 时 所 贵 尚 。[ 疏 ] 注 “ 旅 陈 ” 至 “ 贵 尚 ” 。○ 正 义 曰 : “ 旅 、 陈 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 商 旅 于 市 , 谓 商 人 见 君 政 恶 , 陈 其 不 正 之 物 , 以 谏 君 也 。 《 易 》 云 “ 商 旅 不 行 ” , 旅 亦 是 商 。 此 云 “ 陈 ” 者 , 彼 云 “ 商 旅 不 行 ” , 故 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 此 文 连 于 市 , 若 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 且 云 “ 商 旅 于 市 ” , 则 文 不 成 义 , 故 以 旅 为 陈 也 。 刘 炫 云 : 《 王 制 》 言 巡 守 之 事 , 云 “ 命 市 纳 贾 , 以 观 民 之 所 好 恶 , 志 淫 好 辟 。 ” 郑 玄 云 “ 市 , 典 市 者 。 贾 , 谓 物 贵 贱 厚 薄 也 。 质 则 用 物 贵 , 则 侈 物 贵 ” 。 此 亦 彼 类 。 彼 上 观 民 , 此 民 观 上 。 商 陈 此 物 , 自 为 求 利 , 非 欲 谏 君 。 但 观 所 陈 , 则 贵 尚 可 见 。 在 上 审 而 察 之 , 其 过 足 以 自 改 , 故 亦 为 谏 类 , 则 齐 鬻 踊 之 比 是 也 。  百 工 献 艺 。 献 其 技 艺 , 以 喻 政 事 。 ○ 技 , 其 绮 反 。[ 疏 ] “ 百 工 献 艺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 : “ 审 曲 面 势 以 饬 五 材 , 以 辨 民 器 , 谓 之 百 工 。 ” 郑 玄 云 : “ 五 材 各 有 工 。 言 百 , 众 言 之 也 。 ” 则 工 是 巧 人 , 能 用 五 材 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 也 。 此 百 事 之 工 , 各 自 献 其 艺 , 能 以 其 所 能 , 譬 喻 政 事 , 因 献 所 造 之 器 , 取 喻 以 谏 上 , 即 《 夏 书 》 所 云 “ 工 执 艺 事 以 谏 ” 是 也 。  故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 逸 《 书 》 。 遒 人 , 行 人 之 官 也 。 木 铎 , 木 舌 金 铃 。 徇 於 路 , 求 歌 谣 之 言 。 ○ 遒 , 在 由 反 , 徐 又 在 幽 反 , 又 子 由 反 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 。 铃 , 力 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 逸 书 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 胤 征 》 之 篇 。 其 本 文 云 : “ 每 岁 孟 春 , 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 官 师 相 规 , 工 执 艺 事 以 谏 。 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 。 ” 此 传 引 彼 , 略 去 “ 每 岁 孟 春 ” , 直 引 “ 遒 人 ” 以 下 , 乃 以 正 月 孟 春 结 之 , 殷 勤 以 示 岁 首 , 恒 必 然 也 。 孔 安 国 云 : “ 遒 人 , 宣 令 之 官 。 木 铎 , 金 铃 木 舌 , 所 以 振 文 教 也 。 ” 《 周 礼 》 无 遒 人 之 官 。 彼 云 “ 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 ” , 是 号 令 群 臣 百 工 , 使 之 谏 也 。 木 铎 徇 路 , 是 号 令 之 事 。 孔 言 “ 宣 令 之 官 ” , 杜 必 以 为 “ 行 人 之 官 ” 者 , 以 其 云 “ 徇 於 道 路 ” , 故 以 为 行 人 之 官 , 采 访 歌 谣 者 。 与 孔 “ 宣 令 之 官 ” , 其 事 不 异 。 刘 炫 以 为 杜 不 见 古 文 , 以 “ 遒 人 ” 为 “ 宣 令 之 官 ” , 徇 路 求 谏 , 而 规 杜 氏 。 不 见 古 文 , 诚 如 刘 说 , 然 杜 之 所 解 , 於 义 自 通 。 苟 生 异 见 , 其 义 非 也 。  官 师 相 规 , 官 师 , 大 夫 。 自 相 规 正 。[ 疏 ] 注 “ 官 师 ” 至 “ 规 正 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 谓 师 为 长 , 故 以 官 师 为 大 夫 。 言 大 夫 是 群 官 之 长 , 大 夫 自 相 规 正 。 案 孔 安 国 云 : “ 官 众 , 众 官 也 , 更 相 规 阙 。 ” 其 意 以 师 为 众 。 杜 必 知 官 师 是 大 夫 者 , 此 云 “ 官 师 相 规 ” , 上 云 “ 大 夫 规 诲 ” , 规 文 既 同 , 故 以 为 大 夫 。 《 尚 书 》 文 无 所 对 , 故 孔 云 “ 官 众 , 众 官 也 ” 。  工 执 艺 事 以 谏 。 ’ 所 谓 献 艺 。 正 月 孟 春 , 於 是 乎 有 之 , 谏 失 常 也 。 有 遒 人 徇 路 之 事 。 天 之 爱 民 甚 矣 , 岂 其 使 一 人 肆 於 民 上 , 肆 , 放 也 。 以 从 其 淫 , 而 弃 天 地 之 性 ? 必 不 然 矣 ! ” 传 善 师 旷 能 因 问 尽 言 。 ○ 从 , 子 用 反 , 本 或 作 “ 纵 ” 。秋 , 楚 子 为 庸 浦 之 役 故 , 在 前 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 子 囊 师 于 棠 以 伐 吴 , 吴 不 出 而 还 。 子 囊 殿 , 殿 , 军 后 。 ○ 殿 , 多 练 反 。 以 吴 为 不 能 而 弗 儆 。 吴 人 自 皋 舟 之 隘 , 要 而 击 之 , 皋 舟 , 吴 险 阨 之 道 。 ○ 儆 音 景 。 隘 , 於 懈 反 。 要 , 一 遥 反 。 阨 , 於 卖 反 。 楚 人 不 能 相 救 。 吴 人 败 之 , 获 楚 公 子 宜 穀 。 传 言 不 备 不 可 以 师 。王 使 刘 定 公 赐 齐 侯 命 , 将 昏 於 齐 故 也 。 定 公 , 刘 夏 。 位 贱 , 以 能 而 使 之 。 传 称 谥 , 举 其 终 。 曰 : “ 昔 伯 舅 大 公 右 我 先 王 , 股 肱 周 室 , 师 保 万 民 。 世 胙 大 师 , 以 表 东 海 。 胙 , 报 也 。 表 , 显 也 。 谓 显 封 东 海 以 报 大 师 之 功 。 ○ 右 音 又 。 胙 , 才 故 反 。[ 疏 ] “ 师 保 万 民 ” 。○ 正 义 曰 : 师 , 法 也 。 保 , 安 也 。 言 大 公 与 民 为 法 , 而 民 得 以 安 也 。 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 “ 放 黜 师 保 ” 。 孔 安 国 云 : “ 可 法 以 安 者 , 反 放 退 之 。 ” 是 谓 良 臣 为 民 之 师 保 也 。  王 室 之 不 坏 , 繄 伯 舅 是 赖 。 繄 , 发 声 。 ○ 坏 , 如 字 , 服 本 作 “ 怀 ” , 繄 , 乌 兮 反 。[ 疏 ] “ 王 室 ” 至 “ 是 赖 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 本 “ 坏 ” 作 “ 怀 ” , 解 云 : “ 怀 , 柔 也 。 繄 , 蒙 也 。 赖 , 恃 也 。 王 室 之 不 怀 柔 诸 侯 , 恃 蒙 齐 桓 之 匡 正 也 。 ” 孙 毓 云 “ 案 旧 本 及 贾 氏 皆 作 ‘ 坏 ’ ” , 杜 虽 不 注 , 当 谓 王 室 之 不 倾 坏 者 , 唯 伯 舅 大 公 是 赖 也 。 上 文 不 言 桓 公 , 不 得 为 赖 桓 公 也 。  今 余 命 女 环 , 环 , 齐 灵 公 名 。 ○ 女 音 汝 。 环 , 户 关 反 也 。 兹 率 舅 氏 之 典 , 纂 乃 祖 考 , 无 忝 乃 旧 。 敬 之 哉 ! 无 废 朕 命 ! ” 纂 , 继 也 。 因 昏 而 加 褒 显 , 传 言 王 室 不 能 命 有 功 。晋 侯 问 卫 故 於 中 行 献 子 , 问 卫 逐 君 当 讨 否 。 献 子 , 荀 偃 。 对 曰 : “ 不 如 因 而 定 之 , 卫 有 君 矣 。 谓 剽 巳 立 。 伐 之 , 未 可 以 得 志 , 而 勤 诸 侯 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 因 重 而 抚 之 。 ’ 重 不 可 移 , 就 抚 安 之 。 ○ 佚 音 逸 。 仲 虺 有 言 曰 : ‘ 亡 者 侮 之 , 乱 者 取 之 。 推 亡 、 固 存 , 国 之 道 也 。 ’ 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 虺 , 许 鬼 反 。 侮 , 亡 浦 反 。 相 , 息 亮 反 。[ 疏 ] “ 仲 虺 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 仲 虺 之 诰 》 云 : “ 兼 弱 攻 昧 , 取 乱 侮 亡 。 推 亡 固 存 , 邦 乃 其 昌 。 ” 孔 安 国 云 : “ 弱 则 兼 之 , 闇 则 攻 之 , 乱 则 取 之 , 有 亡 形 则 侮 之 , 有 亡 道 则 推 而 亡 之 , 有 存 道 则 辅 而 固 之 。 王 者 如 此 , 国 乃 昌 盛 。 ” 此 传 取 彼 之 意 而 改 为 之 辞 , 其 言 非 本 文 也 。  君 其 定 卫 以 待 时 乎 ! ” 待 其 昏 乱 之 时 , 乃 伐 之 。 冬 , 会 于 戚 , 谋 定 卫 也 。 定 立 剽 。范 宣 子 假 羽 毛 於 齐 而 弗 归 , 齐 人 始 贰 。 析 羽 为 旌 , 王 者 游 车 之 所 建 。 齐 私 有 之 , 因 谓 之 羽 毛 。 宣 子 闻 而 借 观 之 。 ○ 析 , 星 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 观 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 常 掌 九 旗 之 物 名 , 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 , 道 车 载 旞 , 游 车 载 旌 。 ” 郑 玄 云 : “ 全 羽 、 析 羽 , 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旄 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 , 皆 用 绛 。 ” “ 道 车 , 象 路 也 , 王 以 朝 夕 燕 出 入 。 游 车 , 木 路 也 , 王 以 田 、 以 鄙 。 ” 是 其 “ 析 羽 为 旌 ” , 王 者 , 游 车 之 所 建 也 。 郑 玄 唯 言 “ 全 羽 、 析 羽 有 五 采 ” 耳 , 犹 不 辩 羽 是 何 羽 。 《 周 礼 》 有 “ 夏 采 之 官 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 采 , 夏 翟 羽 色 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 徐 州 贡 夏 翟 之 羽 , 有 虞 氏 以 为 緌 。 ” 后 世 或 无 , 故 染 鸟 羽 , 象 而 用 之 , 谓 之 夏 采 。 其 职 云 : “ 掌 大 丧 , 以 乘 车 建 绥 , 复 于 四 郊 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 明 堂 位 》 曰 ‘ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 ’ 。 则 旌 旗 有 是 緌 者 , 或 以 旄 牛 尾 为 之 , 缀 於 橦 上 。 ” 所 谓 “ 注 旄 於 干 首 ” 者 , 《 释 天 》 云 : “ 注 旄 首 曰 旌 。 ” 李 巡 曰 : “ 以 旄 牛 尾 著 旌 首 者 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 五 采 羽 注 旌 上 也 。 下 亦 有 旒 縿 。 ” 据 彼 诸 文 言 之 , 则 羽 旄 者 , 有 五 色 鸟 羽 , 又 有 旄 牛 尾 也 。 言 全 羽 、 析 羽 者 ,龙鳄风云打鱼机卷 三 十 二 襄 十 三 年 , 尽 十 五 年

龙鳄风云打鱼机【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 。夏 , 取 邿 。 邿 , 小 国 也 。 任 城 亢 父 县 有 邿 亭 。 传 例 曰 : “ 书 取 , 言 易 也 。 ” ○ 邿 音 诗 。 任 音 壬 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。 父 音 甫 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。秋 , 九 月 , 庚 辰 , 楚 子 审 卒 。 共 王 也 。 成 二 年 , 大 夫 盟 于 蜀 。冬 , 城 防 。【 传 】 十 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 , 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 礼 也 。 ( 书 勋 劳 於 策 也 。 桓 二 年 传 曰 : “ 公 ” 至 “ 自 唐 告 於 庙 也 。 凡 公 行 告 於 宗 庙 反 行 饮 ” 至 “ 舍 爵 策 勋 焉 。 礼 也 。 桓 十 六 年 传 又 曰 : “ 公 至 自 伐 郑 , 以 饮 至 之 礼 也 。 ” 然 则 还 告 庙 及 饮 至 及 书 劳 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 乃 不 书 至 。 传 因 献 子 之 事 , 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 详 之 。 ○ 舍 如 字 , 又 音 舍 。 )[ 疏 ] 注 “ 书 勋 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 其 书 劳 与 策 勋 , 一 也 。 《 周 礼 》 : “ 王 功 曰 勋 , 事 功 曰 劳 。 ” 对 则 勋 大 而 劳 小 , 故 传 变 文 以 包 之 。 注 云 “ 书 勋 劳 於 策 ” , 明 其 不 异 也 。 桓 二 年 传 发 凡 例 , 有 告 庙 也 , 饮 至 也 。 策 勋 也 。 桓 十 六 年 传 言 “ 饮 至 ” , 此 年 传 言 “ 书 劳 ” , 二 者 各 举 其 一 , 所 以 反 覆 凡 例 。 以 此 知 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 , 乃 不 书 至 耳 。 所 云 “ 偏 行 一 礼 ” , 谓 偏 行 告 至 。 其 饮 至 、 策 勋 , 则 不 可 偏 行 也 。 何 则 ? 告 庙 因 行 饮 至 , 舍 爵 而 即 策 勋 。 策 勋 、 饮 至 , 并 行 之 於 庙 , 岂 得 不 告 至 , 而 在 庙 聚 饮 乎 ? 不 告 至 而 入 庙 书 劳 乎 ? 明 其 决 不 然 矣 。 但 告 至 巳 后 , 或 饮 至 而 不 书 劳 , 或 书 劳 而 不 饮 至 , 二 事 或 有 阙 其 一 者 , 传 因 献 子 书 劳 , 复 言 “ 礼 也 ” 。 所 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 行 , 或 朝 或 会 , 或 盟 或 伐 , 得 礼 失 礼 , 其 事 非 一 , 故 传 随 而 释 之 。 於 盟 释 告 庙 , 嫌 他 例 不 通 , 故 复 总 云 ‘ 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 。 反 行 , 饮 至 、 舍 爵 , 策 勋 焉 , 礼 也 ’ 。 此 以 明 公 之 出 竟 , 当 无 不 告 。 及 其 反 也 , 则 必 饮 至 , 有 功 成 策 勋 。 故 公 至 自 伐 郑 , 传 重 言 以 饮 至 之 礼 ; 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 传 复 云 ‘ 礼 ’ , 所 以 反 覆 凡 例 也 。 公 朝 於 晋 , 而 献 子 书 劳 , 知 策 勋 非 唯 讨 伐 之 功 。 虽 或 常 行 , 有 以 定 国 安 民 , 亦 书 功 於 庙 也 。 然 则 凡 反 行 饮 至 , 必 以 嘉 会 昭 告 祖 祢 。 有 功 则 舍 爵 策 勋 , 无 劳 告 事 而 已 。 ”  夏 , 邿 乱 , 分 为 三 。 国 分 为 三 部 , 志 力 各 异 。 师 救 邿 , 遂 取 之 。 鲁 师 也 。 经 不 称 师 , 不 满 二 千 五 百 人 。 传 通 言 之 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 师 ” 至 “ 言 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 八 年 , “ 师 及 齐 师 围 郕 ” 。 彼 是 大 夫 将 满 师 , 故 称 “ 师 ” 。 此 亦 大 夫 将 , 所 将 不 满 二 千 五 百 人 , 故 直 言 取 邿 , 而 不 得 言 师 也 。 传 言 师 者 , 师 是 众 人 总 名 , 虽 少 , 亦 通 言 之 。  凡 书 取 , 言 易 也 。 不 用 师 徒 , 及 用 师 徒 而 不 劳 , 虽 国 亦 曰 “ 取 ” 。[ 疏 ] 注 “ 不 用 ” 至 “ 曰 取 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 九 年 取 根 牟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 成 六 年 取 鄟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 昭 四 年 取 鄫 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 莒 乱 , 著 丘 公 立 而 不 抚 鄫 , 鄫 叛 而 来 , 故 曰 取 。 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 与 此 四 发 取 例 , 传 皆 云 “ 言 易 也 ” 。 取 鄫 之 下 , 又 发 凡 例 云 “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 者 , 不 用 师 徒 , 即 是 易 得 之 状 , 所 以 覆 明 凡 例 也 。 若 用 而 不 劳 , 则 与 不 用 相 似 , 故 杜 云 “ 用 而 不 劳 , 亦 曰 取 ” 也 。 凡 例 克 邑 , 邿 乃 是 国 , 知 虽 国 亦 曰 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 传 四 发 取 例 者 , 邿 以 师 徒 , 鄫 叛 而 来 , 根 牟 东 夷 , 鄟 附 庸 国 , 名 各 不 同 故 也 。 邿 为 小 国 , 非 邑 非 夷 , 故 以 凡 例 附 之 。 ”  用 大 师 焉 曰 灭 。 敌 人 距 战 , 斩 获 俘 馘 , 用 力 难 重 , 虽 邑 亦 曰 灭 。 ○ 馘 , 古 获 反 。[ 疏 ] 注 “ 敌 人 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 国 大 邑 小 , 嫌 邑 易 国 难 , “ 灭 ” “ 取 ” 止 见 难 易 , 不 由 国 邑 大 小 , 故 注 辩 之 。 上 云 易 , 则 虽 国 亦 曰 取 。 此 取 邿 , 邿 是 国 也 。 此 言 用 力 难 重 , 则 虽 邑 亦 曰 灭 。 僖 二 年 , 虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 , 昭 十 三 年 , 吴 灭 州 来 , 皆 邑 而 言 灭 是 也 。  弗 地 曰 入 。 谓 胜 其 国 邑 , 不 有 其 地 。[ 疏 ] “ 谓 胜 ” 至 “ 其 地 ” 。○ 正 义 曰 : 入 谓 入 其 都 邑 , 制 其 民 人 。 当 入 之 日 , 与 灭 亦 同 。 但 寻 即 去 之 , 不 为 己 有 , 故 云 胜 其 国 邑 , 不 即 有 其 土 地 。 如 此 之 类 , 谓 之 为 “ 入 ” 。 国 、 邑 双 举 者 , 国 、 邑 皆 称 入 也 。 文 十 五 年 , 晋 郤 缺 入 蔡 , 是 入 国 也 。 成 七 年 , 吴 入 州 来 ; 九 年 , 楚 人 入 郓 , 是 入 邑 也 。 若 然 , 闵 二 年 , 狄 入 卫 , 哀 八 年 , 宋 公 入 曹 , 二 者 , 传 皆 言 灭 , 而 经 书 “ 入 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 狄 灭 卫 , 而 书 ‘ 入 ’ 者 , 狄 无 文 告 。 卫 之 君 臣 死 尽 , 齐 桓 存 之 , 以 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 不 能 有 其 土 地 也 。 曹 背 晋 而 奸 宋 , 是 以 致 讨 。 宋 公 既 还 , 而 不 忍 褚 师 之 诟 怒 , 而 反 兵 一 举 灭 曹 。 灭 非 本 志 , 故 以 入 告 也 。 ”  荀 罃 、 士 鲂 卒 。 晋 侯 蒐 于 绵 上 以 治 兵 , 为 将 命 军 帅 也 , 必 蒐 而 命 之 , 所 以 与 众 共 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 帅 , 所 类 反 。 使 士 匄 将 中 军 , 辞 曰 : “ 伯 游 长 。 伯 游 , 荀 偃 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 昔 臣 习 於 知 伯 , 是 以 佐 之 , 非 能 贤 也 。 七 年 , 韩 厥 老 , 知 罃 代 将 中 军 , 士 匄 佐 之 。 匄 今 将 让 , 故 谓 尔 时 之 举 , 不 以 己 贤 。 事 见 九 年 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 请 从 伯 游 。 ” 荀 偃 将 中 军 , 代 荀 罃 。 士 匄 佐 之 。 位 如 故 。 使 韩 起 将 上 军 , 辞 以 赵 武 。 又 使 栾 黡 , 以 武 位 卑 , 故 不 听 , 更 命 黡 。 辞 曰 : “ 臣 不 如 韩 起 。 韩 起 原 上 赵 武 , 君 其 听 之 。 ” 使 赵 武 将 上 军 , 武 自 新 军 超 四 等 , 代 荀 偃 。 韩 起 佐 之 。 位 如 故 。 栾 黡 将 下 军 , 魏 绛 佐 之 。 黡 亦 如 故 。 绛 自 新 军 佐 超 一 等 , 代 士 鲂 。 新 军 无 帅 , 将 佐 皆 迁 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 晋 侯 难 其 人 , 使 其 什 吏 率 其 卒 乘 官 属 , 以 从 於 下 军 , 礼 也 。 得 慎 举 之 礼 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 或 如 字 。 什 音 十 。 卒 , 子 忽 反 。 乘 , 绳 证 反 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 什 吏 , 谓 十 人 长 也 。 从 车 曰 卒 , 在 车 曰 乘 。 新 军 将 佐 皆 迁 , 晋 侯 选 贤 未 得 , 难 用 其 人 , 使 其 军 内 十 人 之 长 , 率 其 步 卒 车 士 , 与 其 新 军 官 属 军 尉 司 马 之 类 , 以 从 於 下 军 。 令 下 军 将 佐 兼 领 之 , 得 慎 举 之 礼 也 。 《 周 礼 · 夏 官 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 有 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 有 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 不 言 十 人 有 长 。 而 此 传 云 “ 什 吏 ” 者 , 《 夏 官 》 所 云 , 《 周 礼 》 之 正 法 耳 。 其 量 时 制 事 , 未 必 尽 然 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 有 千 夫 长 、 百 夫 长 。 《 齐 语 》 : “ 管 子 设 法 , 五 人 为 伍 , 五 十 人 为 小 戎 , 二 百 人 为 卒 , 二 千 人 为 旅 , 万 人 为 军 。 ” 《 吴 语 》 : “ 王 孙 雄 设 法 , 百 人 为 行 , 十 行 一 旌 , 十 旌 一 将 军 。 ” 引 《 司 马 法 》 云 : “ 十 人 之 帅 执 铃 , 百 人 之 帅 执 铎 , 千 人 之 帅 执 鼓 , 万 人 之 将 执 大 鼓 。 ” 三 者 , 数 人 置 帅 , 皆 以 什 计 之 , 异 於 《 周 礼 》 。 则 晋 人 为 军 , 或 十 人 置 吏 也 。  晋 国 之 民 , 是 以 大 和 , 诸 侯 遂 睦 。 君 子 曰 : “ 让 , 礼 之 主 也 。 范 宣 子 让 , 其 下 皆 让 。 栾 黡 为 汏 , 弗 敢 违 也 。 晋 国 以 平 , 数 世 赖 之 。 刑 善 也 夫 ! 刑 , 法 也 。 ○ 汰 音 泰 。 数 , 所 主 反 。 夫 音 扶 。 一 人 刑 善 , 百 姓 休 和 , 可 不 务 乎 ? 《 书 》 曰 : ‘ 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 , 其 宁 惟 永 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 《 周 书 · 吕 刑 》 也 。 一 人 , 天 子 也 。 宁 , 安 也 。 永 , 长 也 。 义 取 上 有 好 善 之 庆 , 则 下 赖 其 福 。 ○ 休 , 许 蚪 反 。 好 , 呼 报 反 。 周 之 兴 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 仪 刑 文 王 , 万 邦 作 孚 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 孚 , 信 也 。 言 兴 善 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 大 雅 · 文 王 》 之 篇 。 仪 , 善 也 。 刑 , 法 也 。 孚 , 信 也 。 善 用 法 者 , 文 王 也 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 言 文 王 之 法 善 也 。  及 其 衰 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 大 夫 不 均 , 我 从 事 独 贤 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 剌 幽 王 役 使 不 均 , 故 从 事 者 怨 恨 。 称 已 之 劳 , 以 为 独 贤 , 无 让 心 。 言 不 让 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 让 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 北 山 》 之 篇 。 刺 幽 王 役 使 不 均 乎 ! 被 使 之 人 , 自 称 巳 之 功 劳 。 我 所 以 特 从 王 事 者 , 在 上 独 以 我 为 贤 。 自 云 己 贤 , 是 不 让 也 。  世 之 治 也 , 君 子 尚 能 而 让 其 下 , 能 者 在 下 位 , 则 贵 尚 而 让 之 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 人 农 力 以 事 其 上 。 是 以 上 下 有 礼 , 而 谗 慝 黜 远 , 由 不 争 也 , 谓 之 懿 德 。 及 其 乱 也 , 君 子 称 其 功 以 加 小 人 , 加 , 陵 也 。 君 子 , 在 位 者 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 远 , 于 万 反 , 又 如 字 。 争 , 争 斗 之 争 。 小 人 伐 其 技 以 冯 君 子 。 冯 , 亦 陵 也 。 自 称 其 能 为 伐 。 ○ 技 , 其 绮 反 。 冯 , 皮 冰 反 。 是 以 上 下 无 礼 , 乱 虐 并 生 , 由 争 善 也 , 争 自 善 也 。 谓 之 昏 德 。 国 家 之 敝 , 恒 必 由 之 。 ” 传 言 晋 之 所 以 兴 。楚 子 疾 , 告 大 夫 曰 : “ 不 穀 不 德 , 少 主 社 稷 。 生 十 年 而 丧 先 君 , 未 及 习 师 、 保 之 教 训 , 而 应 受 多 福 , 多 福 , 谓 为 君 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 丧 , 息 浪 反 。 是 以 不 德 , 而 亡 师 于 鄢 , 鄢 在 成 十 六 年 。 ○ 鄢 音 偃 。 以 辱 社 稷 , 为 大 夫 忧 , 其 弘 多 矣 。 弘 , 大 也 。 若 以 大 夫 之 灵 , 获 保 首 领 , 以 殁 於 地 , 唯 是 春 秋 窀 穸 之 事 , 窀 , 厚 也 。 穸 , 夜 也 。 厚 夜 , 犹 长 夜 。 春 秋 , 谓 祭 祀 。 长 夜 , 谓 葬 埋 。 ○ 殁 音 没 。 窀 , 张 伦 反 , 一 音 徒 门 反 。 穸 音 夕 。[ 疏 ] 注 “ 窀 厚 ” 至 “ 葬 埋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 窀 , 厚 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 夕 , 暮 也 。 从 月 半 见 。 ” 穸 字 从 夕 , 知 是 以 夕 为 夜 也 。 厚 、 长 意 同 , 故 厚 夜 犹 长 夜 也 。 《 孝 经 》 云 : “ 春 秋 祭 祀 , 以 时 思 之 。 ” 故 春 秋 谓 祭 祀 也 。 长 夜 者 , 言 夜 不 复 明 , 死 不 复 生 。 故 长 夜 谓 葬 埋 也 。 以 其 事 施 於 葬 , 故 今 字 皆 从 穴 。 王 意 自 贬 , 祭 之 与 葬 , 皆 不 敢 从 先 君 之 礼 。  所 以 从 先 君 於 祢 庙 者 , 从 先 君 代 为 祢 庙 。[ 疏 ] 注 “ 从 先 ” 至 “ 祢 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 诸 侯 立 五 庙 , 曰 考 庙 , 王 考 庙 , 皇 考 庙 , 显 考 庙 , 祖 考 庙 。 ” 此 云 “ 祢 庙 ” , 即 彼 “ 考 庙 ” 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 生 曰 父 , 死 曰 考 。 ” 考 , 成 也 。 言 有 成 德 也 。 祢 , 近 也 , 於 诸 庙 , 父 最 为 近 也 。 《 礼 》 , 三 年 之 丧 毕 , 则 以 迁 新 主 入 庙 。 是 从 先 君 代 为 祢 庙 也 。 计 昭 穆 之 次 , 昭 次 入 昭 庙 , 穆 次 入 穆 庙 , 皆 代 为 祖 庙 。 而 言 代 为 祢 庙 者 , 是 从 先 君 之 近 也 。  请 为 ‘ 灵 ’ 若 ‘ 厉 ’ 。 欲 受 恶 谥 , 以 归 先 君 也 。 乱 而 不 损 曰 灵 。 戮 杀 不 辜 曰 厉 。 大 夫 择 焉 。 ” 莫 对 。 及 五 命 , 乃 许 。秋 , 楚 共 王 卒 。 子 囊 谋 谥 。 大 夫 曰 : “ 君 有 命 矣 。 ” 子 囊 曰 : “ 君 命 以 ‘ 共 ’ , 若 之 何 毁 之 ? 赫 赫 楚 国 , 而 君 临 之 , 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 , 以 属 诸 夏 , 而 知 其 过 , 可 不 谓 共 乎 ? 请 谥 之 ‘ 共 ’ 。 ” 大 夫 从 之 。 传 言 子 囊 之 善 。 ○ 共 音 恭 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 。吴 侵 楚 , 养 由 基 奔 命 , 子 庚 以 师 继 之 。 子 庚 , 楚 司 马 。 养 叔 曰 : “ 吴 乘 我 丧 , 谓 我 不 能 师 也 , 养 叔 , 养 由 基 也 。 必 易 我 而 不 戒 。 戒 , 备 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 子 为 三 覆 以 待 我 , 覆 , 伏 兵 。 ○ 覆 , 扶 又 反 。 我 请 诱 之 。 ” 子 庚 从 之 。 战 于 庸 浦 , 庸 浦 , 楚 地 。 ○ 浦 , 判 五 反 。 大 败 吴 师 , 获 公 子 党 。 君 子 以 吴 为 不 吊 。 不 用 天 道 相 吊 恤 。 《 诗 》 曰 : “ 不 吊 昊 天 , 乱 靡 有 定 。 ” 言 不 为 昊 天 所 恤 , 则 致 罪 也 。 为 明 年 会 向 传 。 ○ 昊 , 胡 老 反 。[ 疏 ] “ 不 吊 ” 至 “ 有 定 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 节 南 山 》 之 篇 。  冬 , 城 防 。 书 事 , 时 也 。 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 。[ 疏 ] 注 “ 土 功 ” 至 “ 为 时 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 九 年 , 传 例 曰 : “ 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 火 见 而 致 用 , 水 昏 正 而 栽 。 ” 是 土 功 之 常 节 也 。 本 设 此 节 , 以 为 农 事 既 闲 , 故 以 此 时 兴 土 功 。 今 此 冬 城 防 , 经 、 传 皆 不 言 月 , 当 在 火 见 致 用 之 前 。 此 岁 农 收 差 早 , 虽 天 象 未 至 , 而 民 事 巳 闲 , 故 云 “ 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 ” 。 言 时 节 未 是 时 , 而 事 以 得 时 , 故 言 “ 书 事 , 时 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 冬 城 防 , 臧 武 仲 请 毕 农 事 , 故 传 曰 ‘ 书 事 , 时 也 ’ 。 言 兴 作 出 火 见 致 用 之 前 , 亦 得 兼 以 事 时 而 礼 之 。 ”  於 是 将 早 城 。 臧 武 仲 请 俟 毕 农 事 , 礼 也 。郑 良 霄 、 大 宰 石 犹 在 楚 。 十 一 年 , 楚 人 执 之 至 今 。 石 言 於 子 囊 曰 : “ 先 王 卜 征 五 年 , 先 征 五 年 而 卜 吉 凶 也 。 征 谓 巡 守 。 征 , 行 。 ○ 先 征 , 悉 荐 反 。 守 , 手 又 反 , 注 同 。[ 疏 ]○ 注 “ 先 征 ” 至 “ 征 行 ” 。○ 正 义 曰 : “ 先 征 五 年 而 卜 其 吉 凶 也 ” 者 , 以 谓 征 前 五 年 , 而 预 卜 之 也 。 征 , 训 行 也 。 先 王 之 行 , 谨 慎 而 卜 , 必 是 礼 之 大 者 。 大 礼 远 行 , 莫 过 巡 守 。 故 知 “ 征 谓 巡 守 ” 也 。 “ 征 , 行 ” , 《 释 言 》 文 也 。 传 言 卜 征 五 年 , 未 知 何 代 之 礼 。 案 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 五 载 一 巡 守 。 ” 孔 安 国 云 : “ 尧 、 舜 同 道 , 舜 摄 则 然 , 尧 又 可 知 。 ” 《 周 礼 · 大 行 人 》 云 : “ 十 有 二 岁 , 王 巡 守 殷 国 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 天 子 五 年 一 巡 守 。 ” 郑 玄 云 : “ 天 子 以 海 内 为 家 , 时 一 巡 省 之 。 五 年 者 , 虞 、 夏 之 制 也 。 周 则 十 二 岁 一 巡 守 。 ” 如 孔 、 郑 之 言 , 唐 、 虞 及 夏 , 皆 五 年 一 巡 守 。 然 则 卜 征 五 年 , 虞 、 夏 法 也 。 在 周 之 世 , 而 远 陈 虞 、 夏 法 者 , 盖 重 古 而 言 之 。 或 周 之 巡 守 , 不 必 十 二 年 也 。 周 十 二 年 一 巡 守 , 法 岁 星 行 天 一 周 也 。 虞 、 夏 五 年 一 巡 守 , 取 五 行 递 王 而 遍 也 。  而 岁 习 其 祥 。 祥 习 则 行 , 五 年 五 卜 , 皆 同 吉 , 乃 巡 狩 。[ 疏 ] “ 而 岁 ” 至 “ 则 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 记 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 袭 , 因 也 ” 。 《 释 诂 》 云 : “ 祥 , 善 也 。 ” 岁 因 其 善 , 谓 去 年 吉 , 今 年 又 吉 也 。 善 因 则 行 , 谓 五 年 五 吉 , 善 善 相 因 袭 , 则 先 王 然 后 行 巡 守 也 。 传 称 卜 不 习 吉 , 而 得 五 年 五 卜 者 , 卜 不 习 吉 , 谓 不 可 一 时 再 卜 耳 。 此 则 每 年 一 卜 , 非 相 习 也 。  不 习 , 则 增 脩 德 而 改 卜 。 不 习 , 谓 卜 不 吉 。 ○ “ 不 习 则 增 ” , 绝 句 。 一 本 无 “ 增 ” 字 , “ 则 ” 连 下 总 为 句 。[ 疏 ] 注 “ 不 习 谓 卜 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 其 善 不 因 往 年 , 是 谓 不 习 吉 也 。 脩 德 改 卜 , 更 以 卜 吉 为 始 , 又 得 五 吉 , 乃 行 也 。  今 楚 实 不 竞 , 行 人 何 罪 ? 不 能 脩 德 与 晋 竞 。 止 郑 一 卿 , 以 除 其 逼 , 一 卿 , 谓 良 霄 。 使 睦 而 疾 楚 , 以 固 於 晋 , 焉 用 之 ? 位 不 逼 则 大 臣 睦 , 怨 疾 楚 则 事 晋 固 。 ○ “ 焉 用 之 ” , 本 或 作 “ 何 用 之 ” , 於 虔 反 。[ 疏 ] “ 止 郑 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贵 者 多 则 势 相 逼 。 今 止 郑 一 卿 於 楚 , 以 除 其 国 内 相 逼 之 患 。 位 不 逼 则 大 臣 和 睦 , 使 郑 在 家 之 人 和 睦 而 疾 楚 , 以 牢 固 事 於 晋 。 焉 用 之 , 何 须 用 此 良 霄 留 之 於 楚 ?  使 归 而 废 其 使 , 行 而 见 执 於 楚 , 郑 又 遂 坚 事 晋 。 是 郑 废 本 见 使 之 意 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 , 注 同 。 怨 其 君 以 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 也 , 不 犹 愈 乎 ? ” 楚 人 归 之 。[ 疏 ] “ 使 归 ” 至 “ 愈 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 往 者 , 郑 使 良 霄 向 楚 , 其 意 欲 得 楚 执 良 霄 , 郑 得 坚 事 晋 国 , 是 郑 本 遣 良 霄 , 其 意 如 此 。 今 若 放 良 霄 使 归 於 郑 , 则 郑 不 得 坚 事 晋 国 , 是 废 其 本 使 之 意 。 苏 氏 之 说 亦 然 也 。 良 霄 被 执 , 久 留 在 楚 , 今 若 归 之 , 则 怨 恨 其 君 , 以 憎 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 , 令 郑 国 大 臣 不 和 , 则 事 晋 之 心 不 固 , 不 犹 少 差 乎 ? 《 方 言 》 云 : “ 病 差 谓 之 愈 。 ” 后 年 注 以 愈 为 差 , 此 亦 当 为 差 也 。 服 虔 云 : “ 愈 犹 病 愈 。 ” 是 愈 为 差 之 义 也 。 郑 玄 《 论 语 》 注 云 : “ 愈 犹 胜 也 。 ”  【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 王 正 月 , 季 孙 宿 、 叔 老 会 晋 士 匄 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 吴 于 向 。 ( 叔 老 , 声 伯 子 也 。 鲁 使 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 , 故 叔 老 虽 介 , 亦 列 於 会 也 。 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 卫 北 宫 括 在 会 惰 慢 不 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” , 盖 欲 以 督 率 诸 侯 , 奖 成 霸 功 也 。 吴 来 在 向 , 诸 侯 会 之 , 故 曰 “ 会 吴 ” 。 向 , 郑 地 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 。 介 音 界 。 惰 , 徒 卧 反 。 )[ 疏 ] “ 十 四 年 注 叔 老 ” 至 “ 郑 地 ” 。○ 正 义 曰 : 叔 老 , 声 伯 子 , 叔 肸 孙 , 故 以 叔 为 氏 也 。 卿 出 聘 使 及 盟 会 , 皆 以 大 夫 为 介 , 礼 之 常 也 。 此 会 , 鲁 使 季 孙 宿 与 叔 老 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 , 故 以 卿 为 介 。 於 例 唯 征 战 重 兵 , 详 内 略 外 , 鲁 师 出 征 伐 , 则 诸 将 并 书 。 其 聘 与 会 , 唯 书 使 主 , 其 介 不 合 书 也 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 叔 老 虽 则 为 介 , 而 晋 为 盟 主 , 亦 列 之 於 会 。 鲁 人 以 其 并 列 於 会 , 故 并 书 之 也 。 传 称 “ 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 , 向 之 会 亦 如 之 ” , 则 此 会 宋 亦 二 卿 , 华 阅 犹 尚 被 贬 , 仲 江 固 不 在 列 。 若 二 卿 并 敬 其 事 , 俱 得 列 会 , 亦 当 并 书 於 策 。 何 则 ? 盟 主 列 之 於 会 , 鲁 史 无 容 略 之 也 。 故 传 言 “ 崔 杼 、 华 阅 会 伐 秦 , 不 书 , 隋 也 。 向 之 会 , 亦 如 之 。 北 宫 括 不 书 於 向 , 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 ” 是 齐 、 宋 、 卫 三 国 之 卿 , 於 此 会 也 。 惰 慢 不 自 整 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” 。 罪 其 身 , 故 去 名 氏 。 犹 序 郑 卿 之 上 , 从 其 大 小 旧 次 也 。 在 会 惰 慢 , 未 是 大 尤 , 即 加 贬 责 者 , 此 是 仲 尼 新 意 , 盖 欲 督 率 诸 侯 , 奖 成 晋 悼 霸 功 故 也 。 以 吴 来 在 向 , 诸 侯 就 向 会 之 , 故 不 序 吴 於 列 。 而 云 “ 会 吴 于 向 ” , 与 锺 离 、 善 道 同 也 。  二 月 , 乙 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。夏 , 四 月 , 叔 孙 豹 会 晋 荀 偃 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 北 宫 括 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 伐 秦 。 齐 、 宋 大 夫 不 书 , 义 与 向 同 。己 未 , 卫 侯 出 奔 齐 。 诸 侯 之 策 , 书 “ 孙 、 甯 逐 卫 侯 ” 。 《 春 秋 》 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 , 故 诸 侯 失 国 者 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 也 。 不 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 年 , 甯 子 疾 , 召 悼 子 曰 “ 诸 侯 之 策 ” 云 云 。 甯 殖 自 为 此 言 , 明 知 诸 国 策 书 皆 云 “ 孙 林 父 、 甯 殖 逐 卫 侯 ” , 不 言 卫 侯 自 出 奔 也 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 。 故 诸 失 国 者 , 皆 是 被 臣 逐 之 , 悉 非 其 君 自 出 。 仲 尼 尤 其 不 能 自 安 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 , 所 以 责 其 君 也 。 北 燕 伯 款 出 奔 齐 , 蔡 侯 朱 出 奔 楚 , 并 书 名 。 此 不 书 名 , 从 告 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 ‘ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ’ , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 之 名 主 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 於 彼 , 不 在 此 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 义 在 自 出 为 罪 , 不 在 名 与 不 名 , 以 其 失 国 , 巳 足 罪 贱 , 不 假 复 以 名 责 。 故 史 记 随 赴 而 书 , 仲 尼 依 旧 为 定 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 失 地 , 名 。 灭 同 姓 , 名 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 当 据 《 春 秋 》 为 义 。 灭 同 姓 , 名 , 《 春 秋 》 既 依 用 之 , 则 失 地 书 名 , 亦 是 大 例 。 而 杜 云 “ 名 与 不 名 ” 无 义 例 者 , 案 经 书 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 云 “ 同 姓 也 , 故 名 ” , 其 言 与 《 记 》 符 同 , 《 左 氏 》 本 有 此 例 也 。 失 地 书 名 , 则 传 无 其 事 。 且 《 记 》 言 失 地 者 , 谓 国 被 人 夺 , 非 弃 位 出 奔 者 也 。 州 公 如 曹 , 纪 侯 大 去 , 皆 是 失 地 之 君 , 经 不 书 名 , 亦 不 发 传 , 知 失 地 之 君 , 不 以 名 为 贬 也 。 穀 伯 绥 、 邓 侯 吾 离 来 朝 , 《 公 羊 传 》 皆 云 : “ 何 以 名 ? 失 地 之 君 也 。 ” 则 《 礼 记 》 之 文 , 或 据 《 公 羊 》 之 义 , 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 故 杜 不 为 此 说 。  莒 人 侵 我 东 鄙 。 无 传 。 报 入 郓 。秋 , 楚 公 子 贞 帅 师 伐 吴 。冬 , 季 孙 宿 会 晋 士 匄 、 宋 华 阅 、 卫 孙 林 父 、 郑 公 孙 虿 、 莒 人 、 邾 人 于 戚 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 吴 告 败 于 晋 。 ( 前 年 为 楚 所 败 。 ) 会 于 向 , 为 吴 谋 楚 故 也 。 ( 谋 为 吴 伐 楚 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 “ 为 吴 ” 、 “ 卒 不 为 ” 同 。 ) 范 宣 子 数 吴 之 不 德 也 , 以 退 吴 人 。 ( 吴 伐 楚 丧 , 故 以 为 不 德 。 数 而 遣 之 , 卒 不 为 伐 楚 。 ) 执 莒 公 子 务 娄 , ( 在 会 不 书 , 非 卿 。 ○ 务 , 徐 莫 侯 反 , 又 音 如 字 。 娄 , 力 侯 反 , 或 力 俱 反 。 ) 以 其 通 楚 使 也 。 ( 莒 贰 於 楚 , 故 比 年 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 ) 将 执 戎 子 驹 支 , ( 驹 支 , 戎 子 名 。 ) 范 宣 子 亲 数 诸 朝 , ( 行 之 所 在 , 亦 设 朝 位 。 ) 曰 : “ 来 ! 姜 戎 氏 ! 昔 秦 人 迫 逐 乃 祖 吾 离 于 瓜 州 , ( 四 岳 之 后 , 皆 姓 姜 又 别 为 允 姓 。 瓜 州 地 在 今 敦 煌 。 ○ 迫 音 百 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 徒 门 反 。 煌 音 皇 。 )[ 疏 ] “ 传 注 四 岳 ” 至 “ 敦 煌 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 尧 遭 洪 水 , 使 禹 治 之 , 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 。 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 。 ” 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 , 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 。 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 是 四 岳 为 姜 姓 也 。 下 传 云 : “ 谓 我 诸 戎 , 四 岳 之 裔 胄 ” , 是 姜 戎 为 四 岳 之 后 。 姜 姓 , 故 称 姜 戎 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 同 说 此 事 , 而 云 “ 允 姓 ” , 知 姜 姓 之 后 , 又 别 为 允 姓 也 。 其 姜 姓 , 是 帝 尧 所 赐 。 允 姓 , 不 知 谁 赐 之 也 。 《 周 语 》 云 “ 胙 四 岳 国 为 侯 伯 ” , 谓 为 诸 侯 之 长 。 下 注 云 “ 四 岳 , 尧 时 方 伯 ” , 据 彼 文 而 知 之 。  乃 祖 吾 离 被 苫 盖 , 盖 , 苫 之 别 名 。 ○ 被 , 普 支 反 。 苫 , 式 占 反 。 盖 , 户 腊 反 。 《 尔 雅 》 曰 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 蒙 荆 棘 , 以 来 归 我 先 君 。 蒙 , 冒 也 。 ○ 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 , 苫 之 别 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 盖 , 茅 苫 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 白 茅 苫 也 。 今 江 东 呼 为 盖 。 ” ○ “ 被 苫 盖 , 蒙 荆 棘 ” 。○ 正 义 曰 : 被 苫 盖 , 言 无 布 帛 可 衣 , 唯 衣 草 也 。 蒙 荆 棘 , 言 无 道 路 可 从 , 冒 榛 薮 也 。 说 其 穷 困 之 极 耳 。  我 先 君 惠 公 有 不 腆 之 田 , 腆 , 厚 也 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 与 女 剖 分 而 食 之 。 中 分 为 剖 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 剖 , 普 口 反 。 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 今 诸 侯 之 事 我 寡 君 不 如 昔 者 , 盖 言 语 漏 泄 , 则 职 女 之 由 。 职 , 主 也 。 ○ 泄 , 息 列 反 , 徐 音 以 世 反 。 诘 朝 之 事 , 尔 无 与 焉 。 诘 朝 , 明 旦 。 不 使 复 得 与 会 事 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 朝 , 如 字 , 注 同 。 与 音 预 , 注 及 下 同 。 复 , 扶 又 反 。 与 , 将 执 女 。 ” 对 曰 : “ 昔 秦 人 负 恃 其 众 , 贪 于 土 地 , 逐 我 诸 戎 。 惠 公 蠲 其 大 德 , 蠲 , 明 也 。[ 疏 ] “ 昔 秦 ” 至 “ 诸 戎 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 二 年 传 云 : “ 秦 、 晋 迁 陆 浑 之 戎 于 伊 川 。 ” 则 秦 、 晋 共 迁 之 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 又 似 晋 侯 独 诱 之 也 。 此 云 秦 人 逐 之 , 惠 公 与 田 , 乃 是 被 秦 逐 而 自 归 晋 也 。 三 文 不 同 者 , 此 戎 本 处 瓜 州 , 明 远 在 秦 之 西 北 。 秦 贪 其 土 , 晋 贪 其 人 , 二 国 共 诱 而 使 迁 。 僖 传 是 其 实 也 , 昭 传 王 专 责 晋 , 故 指 言 晋 耳 。 此 传 宣 子 施 恩 於 戎 , 故 言 被 逐 归 晋 。 驹 支 顺 宣 子 之 言 , 故 云 “ 秦 贪 土 地 , 逐 我 诸 戎 ” 。 秦 本 贪 其 土 地 而 迁 也 。  谓 我 诸 戎 是 四 岳 之 裔 胄 也 。 四 岳 , 尧 时 方 伯 , 姜 姓 也 。 裔 , 远 也 。 胄 , 后 也 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 胄 , 直 又 反 。 毋 是 翦 弃 , 剪 , 削 也 。 ○ 毋 音 无 。 赐 我 南 鄙 之 田 , 狐 貍 所 居 , 豺 狼 所 嗥 。 我 诸 戎 除 翦 其 荆 棘 , 驱 其 狐 貍 豺 狼 , 以 为 先 君 不 侵 不 叛 之 臣 , 至 于 今 不 贰 。 不 内 侵 , 亦 不 外 叛 。 ○ 貍 , 力 之 反 , 又 作 “ 狸 ” , 同 。 豺 , 仕 皆 反 。 嗥 , 户 羔 反 。 昔 文 公 与 秦 伐 郑 , 秦 人 窃 与 郑 盟 , 而 舍 戍 焉 , 在 僖 三 十 年 。 於 是 乎 有 殽 之 师 。 在 僖 三 十 三 年 。 ○ 殽 , 户 交 反 。 晋 御 其 上 , 戎 亢 其 下 , 亢 , 犹 当 也 。 ○ 亢 , 若 浪 反 。 秦 师 不 复 , 我 诸 戎 实 然 。 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 , 掎 其 足 也 。 ○ 捕 音 步 , 徐 又 音 赋 。 掎 , 居 绮 反 。 与 晋 踣 之 。 踣 , 僵 也 。 ○ 踣 , 蒲 北 反 , 又 蒲 豆 反 。 僵 , 居 良 反 。[ 疏 ] “ 譬 如 ” 至 “ 踣 之 ” 。○ 正 义 曰 : 角 之 , 谓 执 其 角 也 。 掎 之 , 言 戾 其 足 也 。 前 覆 谓 之 踣 , 言 与 晋 共 倒 之 。  戎 何 以 不 免 ? 自 是 以 来 , 晋 之 百 役 , 与 我 诸 戎 相 继 于 时 , 言 给 晋 役 不 旷 时 。 以 从 执 政 , 犹 殽 志 也 , 意 常 如 殽 , 无 中 二 也 。 岂 敢 离 逷 ? 今 官 之 师 旅 , 无 乃 实 有 所 阙 , 以 携 诸 侯 , 而 罪 我 诸 戎 ! 我 诸 戎 饮 食 衣 服 不 与 华 同 , 贽 币 不 通 , 言 语 不 达 , 何 恶 之 能 为 ? 不 与 於 会 , 亦 无 瞢 焉 。 ” 瞢 , 闷 也 。 ○ 逷 , 他 历 反 。 贽 音 至 。 不 与 , 音 预 。 瞢 , 莫 赠 反 , 徐 又 武 登 反 , 一 音 武 忠 反 。 赋 《 青 蝇 》 而 退 。 《 青 蝇 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 恺 悌 君 子 , 无 信 谗 言 ” 。 ○ 蝇 , 似 仍 反 。 恺 , 开 在 反 。 悌 , 徒 礼 反 , 下 文 及 注 同 。 宣 子 辞 焉 , 辞 , 谢 。 使 即 事 於 会 , 成 恺 悌 也 。 成 恺 悌 , 不 信 谗 也 。 不 书 者 , 戎 为 晋 属 , 不 得 特 达 。 於 是 子 叔 齐 子 为 季 武 子 介 以 会 , 自 是 晋 人 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 齐 子 , 叔 老 字 也 。 言 晋 敬 鲁 使 , 经 所 以 并 书 二 卿 。 ○ 介 音 界 。 使 , 所 吏 反 , 注 同 。吴 子 诸 樊 既 除 丧 , 诸 樊 , 吴 子 乘 之 长 子 也 。 乘 卒 , 至 此 春 十 七 月 , 既 葬 而 除 丧 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 将 立 季 札 。 札 , 诸 樊 少 弟 。 ○ 札 , 则 八 反 。 少 , 诗 照 反 。 季 札 辞 曰 : “ 曹 宣 公 之 卒 也 , 诸 侯 与 曹 人 不 义 曹 君 , 曹 君 , 公 子 负 刍 也 , 杀 太 子 而 自 立 。 事 在 成 十 三 年 。 将 立 子 臧 。 子 臧 去 之 , 遂 弗 为 也 , 以 成 曹 君 。 君 子 曰 : ‘ 能 守 节 。 ’ 君 , 义 嗣 也 , 诸 樊 , 適 子 , 故 曰 “ 义 嗣 ” 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 谁 敢 奸 君 ? 有 国 , 非 吾 节 也 。 札 虽 不 才 , 原 附 於 子 臧 , 以 无 失 节 。 ” 固 立 之 。 弃 其 室 而 耕 , 乃 舍 之 。 传 言 季 札 之 让 , 且 明 吴 兄 弟 相 传 。 ○ 奸 音 干 。 传 , 直 专 反 。夏 , 诸 侯 之 大 夫 从 晋 侯 伐 秦 , 以 报 栎 之 役 也 。 栎 役 在 十 一 年 。 晋 侯 待 于 竟 , 使 六 卿 帅 诸 侯 之 师 以 进 。 言 经 所 以 不 称 晋 侯 。 ○ 竟 音 境 。 及 泾 , 不 济 。 诸 侯 之 师 不 肯 渡 也 。 泾 水 出 安 定 朝 那 县 , 至 京 兆 高 陆 县 入 渭 。 ○ 朝 , 如 字 , 如 淳 音 株 。 那 , 乃 多 反 。 叔 向 见 叔 孙 穆 子 , 穆 子 赋 《 匏 有 苦 叶 》 。 《 诗 · 邶 风 》 也 。 义 取 於 “ 深 则 厉 , 浅 则 揭 ” 。 言 巳 志 在 於 必 济 。 ○ 匏 , 白 交 反 。 揭 , 起 例 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 邶 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 》 本 文 云 : “ 匏 有 苦 叶 , 济 有 深 涉 。 深 则 厉 , 浅 则 揭 。 ” 《 释 水 》 全 引 下 三 句 而 释 之 , 云 : “ 揭 者 , 揭 衣 也 。 以 衣 涉 水 为 厉 。 繇 膝 以 下 为 揭 。 繇 膝 以 上 为 涉 。 繇 带 以 上 为 厉 。 ” 李 巡 云 : “ 济 , 渡 也 。 水 深 则 厉 。 水 浅 则 揭 衣 渡 也 。 不 解 衣 而 渡 水 曰 厉 。 ” 孙 炎 曰 : “ 揭 , 褰 衣 裳 也 。 以 衣 涉 水 濡 裈 也 。 ” 《 诗 》 意 言 遇 水 深 浅 , 期 之 必 渡 。 穆 子 赋 此 《 诗 》 , 言 巳 志 在 於 必 济 也 。 《 鲁 语 》 云 : “ 叔 向 见 叔 孙 穆 子 。 穆 子 曰 : ‘ 豹 之 业 在 《 匏 有 苦 叶 》 矣 。 ’ 叔 向 退 , 召 舟 虞 与 司 马 曰 : ‘ 夫 苦 匏 不 材 , 於 人 共 济 而 已 。 鲁 叔 孙 赋 《 匏 有 苦 叶 》 , 必 将 涉 矣 。 ’ ” 彼 叔 向 之 意 , 取 《 匏 有 苦 叶 》 为 义 , 此 注 取 深 厉 、 浅 揭 为 义 者 , 穆 子 止 赋 此 《 诗 》 , 不 言 所 取 之 意 , 未 必 叔 向 曲 得 其 情 。 杜 以 厉 、 揭 为 义 , 切 於 取 《 匏 有 苦 叶 》 , 故 不 从 《 国 语 》 而 别 为 此 解 。  叔 向 退 而 具 舟 , 鲁 人 、 莒 人 先 济 。 郑 子 蟜 见 卫 北 宫 懿 子 曰 : “ 与 人 而 不 固 , 取 恶 莫 甚 焉 , 若 社 稷 何 ? ” 懿 子 说 。 二 子 见 诸 侯 之 师 而 劝 之 济 , 济 泾 而 次 。 传 言 北 宫 括 所 以 书 於 伐 秦 。 ○ 说 音 悦 。 秦 人 毒 泾 上 流 , 师 人 多 死 。 饮 毒 水 故 。 郑 司 马 子 蟜 帅 郑 师 以 进 , 师 皆 从 之 , 至 于 棫 林 , 棫 林 , 秦 地 。 ○ 棫 , 位 逼 反 , 徐 于 目 反 , 一 音 於 鞠 反 。 不 获 成 焉 。 秦 不 服 。[ 疏 ] “ 不 获 成 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 此 役 止 为 报 栎 之 败 , 非 欲 求 与 秦 成 。 而 云 “ 不 获 成 ” 者 , 凡 兴 师 伐 国 , 彼 若 服 罪 谢 过 , 即 当 相 与 和 平 , 故 注 解 其 意 , “ 不 获 成 焉 ” 者 , 止 谓 “ 秦 不 服 ” 也 。 服 虔 云 : “ 不 得 成 战 陈 之 事 。 ” 案 传 诸 伐 国 者 , 皆 服 之 而 已 , 不 是 皆 成 战 陈 之 事 。 此 何 以 独 云 不 获 成 战 也 ?  荀 偃 令 曰 : “ 鸡 鸣 而 驾 , 塞 井 夷 灶 , 示 不 反 。 唯 余 马 首 是 瞻 。 ” 言 进 退 从 己 。 栾 黡 曰 : “ 晋 国 之 命 , 未 是 有 也 。 余 马 首 欲 东 。 ” 乃 归 。 黡 恶 偃 自 专 , 故 弃 之 归 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 下 军 从 之 。 左 史 谓 魏 庄 子 曰 : “ 不 待 中 行 伯 乎 ? ” 中 行 伯 , 荀 偃 也 。 庄 子 , 魏 绛 也 。 左 史 , 晋 大 夫 。 庄 子 曰 : “ 夫 子 命 从 帅 。 夫 子 , 谓 荀 偃 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 下 及 注 皆 同 。 栾 伯 , 吾 帅 也 , 吾 将 从 之 。 从 帅 , 所 以 待 夫 子 也 。 ” 以 从 命 为 待 也 。 栾 黡 , 下 军 帅 , 庄 子 为 佐 , 故 曰 “ 吾 帅 ” 。 伯 游 曰 : “ 吾 今 实 过 , 悔 之 何 及 , 多 遗 秦 禽 。 ” 军 师 不 和 , 恐 多 为 秦 所 禽 获 。 ○ 遗 , 唯 季 反 。 乃 命 大 还 。 晋 人 谓 之 “ 迁 延 之 役 ” 。 迁 延 , 却 退 。 栾 针 曰 : “ 此 役 也 , 报 栎 之 败 也 。 役 又 无 功 , 晋 之 耻 也 。 吾 有 二 位 於 戎 路 , 栾 针 , 栾 黡 弟 也 。 二 位 , 谓 黡 将 下 军 , 针 为 戎 右 。 敢 不 耻 乎 ? ” 与 士 鞅 驰 秦 师 , 死 焉 。 士 鞅 反 , 鞅 , 士 匄 子 。 栾 黡 谓 士 匄 曰 : “ 余 弟 不 欲 往 , 而 子 召 之 。 余 弟 死 , 而 子 来 , 是 而 子 杀 余 之 弟 也 。 弗 逐 , 余 亦 将 杀 之 。 ” 士 鞅 奔 秦 。 栾 黡 汰 侈 , 诬 逐 士 鞅 也 。 而 , 女 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 本 或 作 “ 奓 ” , 又 尺 氏 反 。 女 音 汝 。[ 疏 ] 注 “ 栾 黡 ” 至 “ 女 也 ” 。○ 正 义 曰 : 栾 针 自 以 家 有 二 位 , 耻 其 无 功 , 与 士 鞅 共 驰 秦 师 。 非 鞅 召 之 , 是 诬 逐 士 鞅 也 。  於 是 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 。 不 书 , 惰 也 。 临 事 惰 慢 不 脩 也 。 仲 江 , 宋 公 孙 师 之 子 。 向 之 会 亦 如 之 。 卫 北 宫 括 不 书 於 向 , 亦 惰 。 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 能 自 摄 整 , 从 郑 子 蟜 俱 济 泾 。 秦 伯 问 於 士 鞅 曰 : “ 晋 大 夫 其 谁 先 亡 ? ” 对 曰 : “ 其 栾 氏 乎 ? ” 秦 伯 曰 : “ 以 其 汰 乎 ? ” 对 曰 : “ 然 。 栾 黡 汰 虐 巳 甚 , 犹 可 以 免 。 其 在 盈 乎 ! ” 盈 , 黡 之 子 。 秦 伯 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 武 子 之 德 在 民 , 如 周 人 之 思 召 公 焉 , 爱 其 甘 棠 , 况 其 子 乎 ? 武 子 , 栾 书 , 黡 之 父 也 。 召 公 奭 听 讼 於 甘 棠 之 下 , 周 人 思 之 , 不 害 其 树 , 而 作 勿 伐 之 诗 , 在 《 召 南 》 。 ○ 召 , 上 照 反 , 注 同 。 奭 , 诗 亦 反 。 栾 黡 死 , 盈 之 善 未 能 及 人 。 武 子 所 施 没 矣 , 而 黡 之 怨 实 章 。 将 於 是 乎 在 。 ” 秦 伯 以 为 知 言 , 为 之 请 於 晋 而 复 之 。 为 传 二 十 一 年 晋 灭 栾 氏 张 本 。 ○ 施 , 如 字 , 又 始 豉 反 。 为 之 , 于 伪 反 。卫 献 公 戒 孙 文 子 、 甯 惠 子 食 , 敕 戒 二 子 , 欲 共 宴 食 。[ 疏 ] 注 “ 敕 戒 ” 至 “ 宴 食 ” 。○ 正 义 曰 : 君 之 於 臣 , 有 礼 食 、 宴 食 。 《 仪 礼 · 公 食 大 夫 礼 》 者 , 主 国 之 君 食 聘 宾 之 礼 也 。 其 食 己 之 大 夫 , 亦 当 放 之 。 而 迎 送 答 拜 之 仪 , 有 差 降 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 凡 进 食 之 礼 , 左 殽 右 胾 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 大 夫 、 士 与 宾 客 燕 食 之 礼 。 其 礼 食 则 宜 放 公 食 大 夫 礼 也 。 ” 如 郑 之 言 , 大 夫 与 客 礼 食 , 尚 放 公 食 大 夫 礼 。 明 知 国 君 与 臣 礼 食 , 亦 当 放 之 公 食 大 夫 之 礼 。 其 礼 甚 大 , 卫 侯 虽 则 无 道 , 不 应 与 臣 礼 食 , 而 得 弃 之 射 鸿 。 知 是 公 自 敕 戒 二 子 , 欲 共 为 宴 食 。 宴 食 者 , 閒 燕 无 事 , 召 臣 与 之 共 食 耳 。  皆 服 而 朝 。 服 朝 服 , 待 命 於 朝 。[ 疏 ] 注 “ 服 朝 服 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 服 而 朝 ” , 明 朝 服 也 。 诸 侯 每 日 视 朝 , 其 君 与 臣 皆 服 玄 冠 、 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 《 礼 》 通 谓 此 服 为 朝 服 。 宴 食 虽 非 大 礼 , 要 是 以 礼 见 君 , 故 服 朝 服 。 公 食 大 夫 之 礼 , 宾 朝 服 , 则 臣 於 君 , 虽 非 礼 食 , 亦 当 服 朝 服 也 。  曰 旰 不 召 , 旰 , 晏 也 。 ○ 旰 , 古 旦 反 。 而 射 鸿 於 囿 。 二 子 从 之 , 从 公 於 囿 。 ○ 射 , 食 亦 反 。 囿 音 又 。 不 释 皮 冠 而 与 之 言 。 皮 冠 , 田 猎 之 冠 也 。 既 不 释 冠 , 又 不 与 食 。[ 疏 ] 注 “ 皮 冠 ” 至 “ 与 食 ” 。○ 正 义 曰 : 此 公 射 鸿 於 囿 , 而 冠 皮 冠 , 明 皮 冠 是 田 猎 之 冠 也 。 且 虞 人 掌 猎 。 昭 二 十 年 传 曰 : “ 皮 冠 以 招 虞 人 。 ” 又 十 二 年 传 言 “ 雨 雪 , 楚 子 皮 冠 以 出 ” , 出 田 猎 也 。 是 诸 侯 之 礼 , 皮 冠 以 田 猎 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 凡 甸 , 冠 弁 服 。 ” 郑 玄 云 : “ 甸 , 田 猎 也 。 冠 弁 , 委 貌 也 。 其 服 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 ” 是 服 诸 侯 视 朝 之 服 也 。 彼 天 子 之 礼 , 故 以 诸 侯 朝 服 而 田 , 异 於 此 也 。 昭 十 二 年 传 又 云 : “ 右 尹 子 革 夕 , 王 见 之 , 去 冠 被 。 ” 杜 云 : “ 敬 大 臣 。 ” 是 君 敬 大 臣 , 宜 释 皮 冠 。 既 不 释 皮 冠 , 又 不 与 食 , 二 子 所 以 怒 也 。  二 子 怒 。 孙 文 子 如 戚 , 戚 , 孙 文 子 邑 。 孙 蒯 入 使 。 孙 蒯 , 孙 文 子 之 子 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 又 如 字 。 公 饮 之 酒 , 使 大 师 歌 《 巧 言 》 之 卒 章 。 《 巧 言 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 其 卒 章 曰 : “ 彼 何 人 斯 , 居 河 之 麋 。 无 拳 无 勇 , 职 为 乱 阶 。 ” 戚 , 卫 河 上 邑 。 公 欲 以 喻 文 子 居 河 上 而 为 乱 。 大 师 , 掌 乐 大 夫 。 ○ 饮 , 於 引 反 。 麋 , 亡 悲 反 , 本 或 作 “ 湄 ” 。 拳 音 权 。 大 师 辞 , 师 曹 请 为 之 。 辞 以 为 不 可 。 师 曹 , 乐 人 。 初 , 公 有 嬖 妾 , 使 师 曹 诲 之 琴 , 诲 , 教 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。 师 曹 鞭 之 。 公 怒 , 鞭 师 曹 三 百 。 故 师 曹 欲 歌 之 , 以 怒 孙 子 , 以 报 公 。 公 使 歌 之 , 遂 诵 之 。 恐 孙 蒯 不 解 故 。 ○ 解 音 蟹 。 蒯 惧 , 告 文 子 。 文 子 曰 : “ 君 忌 我 矣 。 弗 先 , 必 死 。 ” 欲 先 公 作 乱 。 ○ 欲 先 , 息 荐 反 。 并 帑 於 戚 , 帑 , 子 也 。 ○ 并 , 必 政 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 并 帑 於 戚 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 子 , 卫 朝 大 臣 , 食 邑 於 戚 。 其 子 先 分 两 处 。 将 欲 作 乱 , 虑 祸 及 其 子 , 故 令 并 帑 处 於 戚 。  而 入 , 见 蘧 伯 玉 , 曰 : “ 君 之 暴 虐 , 子 所 知 也 。 大 惧 社 稷 之 倾 覆 , 将 若 之 何 ? ” 伯 玉 , 蘧 瑗 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 覆 , 芳 服 反 。 瑗 , 于 眷 反 。 对 曰 : “ 君 制 其 国 , 臣 敢 奸 之 ? 奸 , 犹 犯 也 。 虽 奸 之 , 庸 知 愈 乎 ? ” 言 逐 君 更 立 , 未 知 当 差 否 ? ○ 愈 , 羊 主 反 。 愈 , 差 也 。 差 , 初 卖 反 。 遂 行 , 从 近 关 出 。 惧 难 作 , 欲 速 出 竟 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 竟 音 境 , 下 文 皆 同 。[ 疏 ] “ 从 近 关 出 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 及 竟 , 谒 关 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 古 者 竟 上 为 关 , 以 讥 异 服 , 识 异 言 。 ” 又 《 周 礼 · 司 关 》 注 云 : “ 关 , 界 上 之 门 也 。 ” 卫 都 不 当 竟 中 , 其 界 有 远 有 近 , 欲 速 出 竟 , 故 从 近 关 出 也 。  公 使 子 蟜 、 子 伯 、 子 皮 与 孙 子 盟 于 丘 宫 , 孙 子 皆 杀 之 。 三 子 , 卫 群 公 子 。 疑 孙 子 , 故 盟 之 。 丘 宫 , 近 戚 地 。 ○ 蟜 , 古 表 反 。 近 , 附 近 之 近 。四 月 , 己 未 , 子 展 奔 齐 。 子 展 , 卫 献 公 弟 。 公 如 鄄 。 鄄 , 卫 地 。 ○ 鄄 音 绢 。 使 子 行 於 孙 子 , 孙 子 又 杀 之 。 使 往 请 和 也 。 子 行 , 群 公 子 。 公 出 奔 齐 , 孙 氏 追 之 , 败 公 徒 于 河 泽 , 济 北 东 阿 县 西 南 有 大 泽 。 鄄 人 执 之 。 公 徒 因 败 散 还 , 故 为 公 执 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 孙 氏 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 徒 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 执 追 公 徒 者 , 公 如 鄄 , 故 鄄 人 为 公 执 之 。 ” 计 孙 氏 追 公 徒 , 众 必 盛 , 鄄 人 为 公 , 可 言 与 之 战 耳 , 不 得 言 “ 执 之 ” 也 。 且 文 承 “ 败 公 徒 ” 下 , 岂 败 公 徒 之 后 , 乃 执 之 乎 ? 下 文 方 说 二 子 追 公 , 岂 复 是 鄄 人 执 二 子 也 ? 故 杜 以 为 公 徒 因 败 而 散 亡 , 鄄 人 为 公 执 散 走 者 。  初 , 尹 公 佗 学 射 於 庾 公 差 , 庾 公 差 学 射 於 公 孙 丁 。 二 子 追 公 , 二 子 , 佗 与 差 , 为 孙 氏 逐 公 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 差 , 初 佳 反 , 徐 初 宜 反 。 公 孙 丁 御 公 。 为 公 御 也 。 子 鱼 曰 : “ 射 为 背 师 , 不 射 为 戮 , 射 为 礼 乎 ? ” 子 鱼 , 庾 公 差 。 礼 射 不 求 中 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 除 “ 礼 射 ” 一 字 , 皆 同 。 或 一 读 “ 射 而 礼 乎 ” , 食 夜 反 。 背 音 佩 。 中 , 丁 仲 反 。 射 两 軥 而 还 。 軥 , 车 轭 卷 者 。 ○ 軥 , 其 俱 反 , 徐 又 古 豆 反 。 轭 , 於 革 反 。 卷 音 权 , 又 起 权 反 。 尹 公 佗 曰 : “ 子 为 师 , 我 则 远 矣 。 ” 乃 反 之 。 佗 不 从 丁 学 , 故 言 “ 远 ” 。 始 与 公 差 俱 退 , 悔 而 独 还 射 丁 。 公 孙 丁 授 公 辔 而 射 之 , 贯 臂 。 贯 佗 臂 。 ○ 贯 , 古 乱 反 , 一 音 官 , 注 同 。[ 疏 ] “ 初 尹 ” 至 “ 贯 臂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 云 : “ 郑 人 使 子 濯 孺 子 侵 卫 , 卫 使 庾 公 之 斯 追 之 。 子 濯 孺 子 疾 作 , 庾 公 之 斯 至 曰 : ‘ 夫 子 何 为 不 执 弓 ? ’ 曰 : ‘ 今 日 我 疾 作 , 不 可 以 执 弓 。 ’ 庾 公 之 斯 曰 : ‘ 小 子 学 射 於 尹 公 之 佗 , 尹 公 之 佗 学 射 於 夫 子 。 我 不 忍 以 夫 子 之 道 , 反 害 夫 子 。 虽 然 , 今 日 之 事 , 君 事 也 , 我 不 敢 废 。 ’ 抽 矢 叩 轮 , 去 其 金 , 发 乘 矢 而 后 反 。 ” 其 姓 名 与 此 略 同 , 行 义 与 此 正 反 。 不 应 一 人 之 身 , 有 此 二 行 。 《 孟 子 》 辩 士 之 说 , 或 当 假 为 之 辞 。 此 传 应 是 实 也 。○ 注 “ 軥 车 轭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 軥 , 轭 下 曲 者 。 ” 服 虔 云 : “ 车 轭 两 边 叉 马 颈 者 。 ”  子 鲜 从 公 。 子 鲜 , 公 母 弟 。 及 竟 , 公 使 祝 宗 告 亡 , 且 告 无 罪 。 告 宗 庙 。 定 姜 曰 : “ 无 神 , 何 告 ? 若 有 , 不 可 诬 也 。 诬 , 欺 也 。 定 姜 , 公 適 母 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 有 罪 , 若 何 告 无 ? 舍 大 臣 而 与 小 臣 谋 , 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 为 师 、 保 , 而 蔑 之 , 二 罪 也 。 谓 不 释 皮 冠 之 比 。 ○ 舍 音 舍 。 比 , 必 二 反 。 余 以 巾 栉 事 先 君 , 而 暴 妾 使 余 , 三 罪 也 。 告 亡 而 已 , 无 告 无 罪 ! ” 时 姜 在 国 , 故 不 使 得 告 无 罪 。 ○ 栉 , 侧 乙 反 。[ 疏 ] “ 暴 妾 使 余 ” 。○ 正 义 曰 : 言 暴 虐 使 余 如 妾 。  公 使 厚 成 叔 吊 于 卫 , 曰 : “ 寡 君 使 瘠 , 闻 君 不 抚 社 稷 , 而 越 在 他 竟 , 越 , 远 也 。 瘠 , 厚 成 叔 名 。 ○ 厚 , 本 或 作 郈 , 音 同 。 “ 吊 于 卫 ” , 本 或 作 “ 吊 于 卫 侯 ” 。 “ 侯 ” , 衍 字 也 。 瘠 , 在 亦 反 。 若 之 何 不 吊 ? 以 同 盟 之 故 , 使 瘠 敢 私 於 执 事 , 执 事 , 卫 诸 大 夫 。 曰 : ‘ 有 君 不 吊 , 吊 , 恤 也 。 有 臣 不 敏 。 敏 , 达 也 。[ 疏 ] “ 有 臣 不 敏 ” 。○ 正 义 曰 : 不 敏 , 不 达 於 礼 也 。  君 不 赦 宥 , 臣 亦 不 帅 职 , 增 淫 发 泄 , 其 若 之 何 ? ’ ” 卫 人 使 大 叔 仪 对 , 大 叔 仪 , 卫 大 夫 。 ○ 泄 , 息 列 反 。 大 音 泰 。 曰 : “ 群 臣 不 佞 , 得 罪 於 寡 君 。 寡 君 不 以 即 刑 而 悼 弃 之 , 以 为 君 忧 。 君 不 忘 先 君 之 好 , 辱 吊 群 臣 , 又 重 恤 之 。 重 恤 , 谓 愍 其 不 达 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 重 , 直 用 反 , 注 及 下 同 。 敢 拜 君 命 之 辱 , 重 拜 大 贶 。 ” 谢 重 恤 之 赐 。 厚 孙 归 , 复 命 , 语 臧 武 仲 曰 : “ 卫 君 其 必 归 乎 ? 有 大 叔 仪 以 守 , 守 於 国 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 守 , 手 又 反 。 有 母 弟 鱄 以 出 , 或 抚 其 内 , 或 营 其 外 , 能 无 归 乎 ? ” 齐 人 以 郲 寄 卫 侯 。 郲 , 齐 所 灭 郲 国 。 ○ 鱄 , 徐 市 脔 反 , 又 音 专 。 郲 音 来 。 及 其 复 也 , 以 郲 粮 归 。 言 其 贪 。 右 宰 穀 从 而 逃 归 , 卫 人 将 杀 之 。 穀 , 卫 大 夫 也 。 以 其 从 君 , 故 欲 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 辞 曰 : “ 余 不 说 初 矣 。 言 初 从 君 , 非 说 之 , 不 获 巳 耳 。 ○ 说 音 悦 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] “ 余 不 说 初 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 余 之 不 说 於 君 , 初 即 然 矣 。 不 得 已 而 从 之 出 耳 。 非 是 爱 君 而 从 , 在 道 始 悔 而 反 也 。  余 狐 裘 而 羔 袖 。 ” 言 一 身 尽 善 , 唯 少 有 恶 。 喻 己 虽 从 君 出 , 其 罪 不 多 。 ○ 袖 , 本 又 作 “ 褎 ” , 在 又 反 。[ 疏 ] “ 狐 裘 而 羔 袖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 云 : “ 君 衣 狐 白 裘 , 锦 衣 以 裼 之 。 ” 又 曰 : “ 锦 衣 狐 裘 , 诸 侯 之 服 也 。 ” 是 裘 之 用 皮 , 狐 贵 於 羔 也 。  乃 赦 之 。 卫 人 立 公 孙 剽 , 剽 , 穆 公 孙 。 ○ 剽 , 匹 妙 反 , 一 音 甫 遥 反 , 《 字 林 》 父 召 反 。 孙 林 父 、 宁 殖 相 之 , 以 听 命 於 诸 侯 。 听 盟 会 之 命 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 卫 侯 在 郲 , 臧 纥 如 齐 唁 卫 侯 。 卫 侯 与 之 言 , 虐 。 退 而 告 其 人 曰 : “ 卫 侯 其 不 得 入 矣 ! 其 言 粪 土 也 。 亡 而 不 变 , 何 以 复 国 ? ” 武 仲 不 书 , 未 为 卿 。 ○ 唁 , 鱼 变 反 , 徐 作 “ 〈 歹 言 〉 ” , 音 唁 。 吊 失 国 曰 唁 。 粪 , 方 问 反 。 子 展 、 子 鲜 闻 之 , 见 臧 纥 , 与 之 言 , 道 。 顺 道 理 。 臧 孙 说 , 谓 其 人 曰 : “ 卫 君 必 入 。 夫 二 子 者 , 或 輓 之 , 或 推 之 , 欲 无 入 , 得 乎 ? ” 为 二 十 六 年 卫 侯 归 传 。 ○ 輓 音 晚 。 推 , 如 字 , 又 他 回 反 。师 归 自 伐 秦 。 晋 侯 舍 新 军 , 礼 也 。 成 国 不 过 半 天 子 之 军 。 成 国 , 大 国 。 ○ 舍 , 音 舍 , 下 及 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 国 , 大 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 以 九 仪 之 命 正 邦 国 之 位 , 五 命 赐 则 , 七 命 赐 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 则 , 地 未 成 国 之 名 。 王 之 下 大 夫 四 命 出 封 , 加 一 等 , 五 命 赐 之 以 方 百 里 、 二 百 里 、 三 百 里 之 地 者 , 方 四 百 里 以 上 为 成 国 。 ” 如 郑 之 言 , 成 国 者 , 唯 公 与 侯 耳 。 伯 虽 与 侯 同 命 , 地 方 三 百 里 , 未 得 为 成 国 也 。 成 国 乃 得 半 天 子 之 军 , 未 成 则 不 得 也 。 《 夏 官 序 》 云 : “ 大 国 三 军 , 次 国 二 军 , 小 国 一 军 。 ” 当 以 公 、 侯 为 大 国 , 伯 为 次 国 , 子 、 男 为 小 国 也 。 诸 侯 五 等 , 唯 有 三 等 之 命 , 伯 之 命 数 可 以 同 於 侯 。 其 军 则 计 地 大 小 , 故 伯 国 之 军 不 得 同 於 侯 也 。 此 据 《 礼 》 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 郑 置 六 卿 , 未 必 不 为 三 军 。  周 为 六 军 , 诸 侯 之 大 者 , 三 军 可 也 。 於 是 知 朔 生 盈 而 死 , 朔 , 知 罃 之 长 子 。 盈 , 朔 弟 也 。 盈 生 而 朔 死 。 ○ 知 音 智 。 长 , 丁 丈 反 。 盈 生 六 年 而 武 子 卒 , 彘 裘 亦 幼 , 皆 未 可 立 也 。 新 军 无 帅 , 故 舍 之 。 裘 , 士 鲂 子 也 。 十 三 年 , 荀 罃 、 士 鲂 卒 , 其 子 皆 幼 , 未 任 为 卿 。 故 新 军 无 帅 , 遂 舍 之 。 ○ 彘 , 直 例 反 。 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 任 音 壬 。 师 旷 侍 於 晋 侯 。 师 旷 , 晋 乐 大 师 子 野 。 晋 侯 曰 : “ 卫 人 出 其 君 , 不 亦 甚 乎 ? ” 对 曰 : “ 或 者 其 君 实 甚 。 良 君 将 赏 善 而 刑 淫 , 养 民 如 子 , 盖 之 如 天 , 容 之 如 地 。 民 奉 其 君 , 爱 之 如 父 母 , 仰 之 如 日 月 , 敬 之 如 神 明 , 畏 之 如 雷 霆 。 其 可 出 乎 ? 夫 君 , 神 之 主 而 民 之 望 也 。 若 困 民 之 主 , 匮 神 乏 祀 , 百 姓 绝 望 , 社 稷 无 主 , 将 安 用 之 ? 弗 去 何 为 ? 天 生 民 而 立 之 君 , 使 司 牧 之 , 勿 使 失 性 。 有 君 而 为 之 贰 , 贰 , 卿 佐 。 ○ 出 , 如 字 , 徐 音 黜 。 仰 , 本 亦 作 “ 卬 ” , 音 仰 。 霆 , 徒 丁 反 , 又 音 挺 , 本 又 作 “ 电 ” 。 匮 , 其 位 反 。 “ 乏 祀 ” , 本 或 作 “ 之 祀 ” , 误 也 。 去 , 起 吕 反 。 使 师 保 之 , 勿 使 过 度 。 是 故 天 子 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 卿 置 侧 室 , 侧 室 , 支 子 之 官 。 大 夫 有 贰 宗 , 贰 宗 , 宗 子 之 副 贰 者 。 士 有 朋 友 , 庶 人 、 工 、 商 、 皂 、 隶 、 牧 、 圉 , 皆 有 亲 昵 , 以 相 辅 佐 也 。 善 则 赏 之 , 赏 , 谓 宣 扬 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 赏 谓 宣 扬 ” 。○ 正 义 曰 : 赏 者 , 善 善 之 名 也 。 但 上 之 善 下 , 则 赐 之 以 财 , 故 遂 以 赏 为 赐 财 之 号 。 此 言 天 子 以 下 , 皆 有 臣 仆 以 辅 佐 其 上 。 而 下 之 赏 上 , 不 得 奉 以 货 财 , 唯 当 延 其 誉 耳 , 故 知 赏 谓 宣 扬 也 。  过 则 匡 之 , 匡 , 正 也 。 患 则 救 之 , 救 其 难 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 失 则 革 之 。 革 , 更 也 。 自 王 以 下 , 各 有 父 兄 子 弟 以 补 察 其 政 。 补 其 愆 过 , 察 其 得 失 。 史 为 书 , 谓 大 史 , 君 举 则 书 。[ 疏 ] 注 “ 谓 大 ” 至 “ 则 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 有 大 史 、 小 史 、 内 史 、 外 史 、 御 史 。 史 官 有 五 名 , 知 此 史 谓 大 史 者 , 以 传 称 齐 崔 杼 弑 其 君 , 云 “ 大 史 书 之 ” , 知 “ 君 举 则 书 ” , 皆 大 史 书 也 。  瞽 为 诗 , 瞽 , 盲 者 , 为 诗 以 风 刺 。 ○ 瞽 音 古 。 盲 , 莫 庚 反 。 风 , 芳 凤 反 。[ 疏 ] 注 “ 瞽 盲 ” 至 “ 风 刺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乐 官 、 大 师 之 属 , 有 瞽 曚 之 职 。 郑 玄 云 : “ 凡 乐 之 歌 , 必 使 瞽 朦 为 焉 。 命 其 贤 知 者 以 为 大 师 、 小 师 。 ” 郑 玄 云 : “ 无 目 朕 谓 之 瞽 , 有 目 朕 而 无 见 谓 之 矇 。 ” 无 目 是 盲 者 也 。 诗 者 , 民 之 所 作 。 采 得 民 诗 , 乃 使 瞽 人 为 歌 以 风 刺 , 非 瞽 人 自 为 诗 也 。 《 周 语 》 云 : “ 天 子 听 政 , 公 卿 至 於 列 士 献 诗 , 瞽 陈 曲 。 ” 韦 昭 云 : “ 公 以 下 至 上 士 , 各 献 讽 谏 之 诗 , 瞽 陈 乐 曲 献 之 於 王 。 ” 是 言 瞽 为 歌 诗 之 事 。  工 诵 箴 谏 , 工 , 乐 人 也 , 诵 箴 谏 之 辞 。 ○ 箴 , 之 林 反 。[ 疏 ] 注 “ 工 乐 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 仪 礼 》 通 谓 乐 人 为 工 , 工 亦 瞽 也 。 诗 辞 自 是 箴 谏 , 而 箴 谏 之 辞 , 或 有 非 诗 者 , 如 《 虞 箴 》 之 类 , 其 文 似 诗 而 别 。 且 谏 者 万 端 , 非 独 诗 箴 而 已 。 诗 必 播 之 於 乐 , 馀 或 直 诵 其 言 , 与 歌 诵 小 别 , 故 使 工 、 瞽 异 文 也 。 《 周 语 》 云 “ 师 箴 瞍 赋 矇 诵 ” , 亦 是 因 事 而 异 文 耳 。  大 夫 规 诲 , 规 正 谏 诲 其 君 。[ 疏 ] 注 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 规 , 亦 谏 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 规 者 , 正 圆 之 器 。 以 恩 亲 正 君 曰 规 。 ” 然 则 物 有 不 圆 者 , 规 之 使 圆 ; 行 有 不 周 者 , 正 之 使 备 , 犹 规 正 物 然 。 故 云 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 也 。  士 传 言 , 士 卑 不 得 径 达 , 闻 君 过 失 , 传 告 大 夫 。 ○ 传 , 直 专 反 , 注 同 。 庶 人 谤 , 庶 人 不 与 政 , 闻 君 过 则 诽 谤 。 ○ 与 音 预 。 非 , 如 字 , 本 或 作 “ 诽 ” , 音 亦 同 。 又 甫 味 反 。[ 疏 ] 注 “ 庶 人 ” 至 “ 诽 谤 ” 。○ 正 义 曰 : 庶 人 卑 贱 , 不 与 政 教 , 闻 君 过 失 , 不 得 谏 争 , 得 在 外 诽 谤 之 。 谤 谓 言 其 过 失 , 使 在 上 闻 之 而 自 改 , 亦 是 谏 之 类 也 。 ○ 昭 四 年 传 “ 郑 人 谤 子 产 ” , 《 周 语 》 “ 厉 王 虐 , 国 人 谤 王 ” , 皆 是 言 其 实 事 , 谓 之 为 谤 。 但 传 闻 之 事 , 有 实 有 虚 , 或 有 妄 谤 人 者 , 今 世 遂 以 谤 为 诬 类 , 是 俗 易 而 意 异 也 。 《 周 语 》 云 “ 庶 人 传 语 ” , 是 庶 人 亦 得 传 言 以 谏 上 也 。 此 有 “ 士 传 言 ” , 故 别 云 “ 庶 人 谤 ” 为 等 差 耳 。  商 旅 于 市 , 旅 , 陈 也 , 陈 其 货 物 , 以 示 时 所 贵 尚 。[ 疏 ] 注 “ 旅 陈 ” 至 “ 贵 尚 ” 。○ 正 义 曰 : “ 旅 、 陈 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 商 旅 于 市 , 谓 商 人 见 君 政 恶 , 陈 其 不 正 之 物 , 以 谏 君 也 。 《 易 》 云 “ 商 旅 不 行 ” , 旅 亦 是 商 。 此 云 “ 陈 ” 者 , 彼 云 “ 商 旅 不 行 ” , 故 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 此 文 连 于 市 , 若 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 且 云 “ 商 旅 于 市 ” , 则 文 不 成 义 , 故 以 旅 为 陈 也 。 刘 炫 云 : 《 王 制 》 言 巡 守 之 事 , 云 “ 命 市 纳 贾 , 以 观 民 之 所 好 恶 , 志 淫 好 辟 。 ” 郑 玄 云 “ 市 , 典 市 者 。 贾 , 谓 物 贵 贱 厚 薄 也 。 质 则 用 物 贵 , 则 侈 物 贵 ” 。 此 亦 彼 类 。 彼 上 观 民 , 此 民 观 上 。 商 陈 此 物 , 自 为 求 利 , 非 欲 谏 君 。 但 观 所 陈 , 则 贵 尚 可 见 。 在 上 审 而 察 之 , 其 过 足 以 自 改 , 故 亦 为 谏 类 , 则 齐 鬻 踊 之 比 是 也 。  百 工 献 艺 。 献 其 技 艺 , 以 喻 政 事 。 ○ 技 , 其 绮 反 。[ 疏 ] “ 百 工 献 艺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 : “ 审 曲 面 势 以 饬 五 材 , 以 辨 民 器 , 谓 之 百 工 。 ” 郑 玄 云 : “ 五 材 各 有 工 。 言 百 , 众 言 之 也 。 ” 则 工 是 巧 人 , 能 用 五 材 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 也 。 此 百 事 之 工 , 各 自 献 其 艺 , 能 以 其 所 能 , 譬 喻 政 事 , 因 献 所 造 之 器 , 取 喻 以 谏 上 , 即 《 夏 书 》 所 云 “ 工 执 艺 事 以 谏 ” 是 也 。  故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 逸 《 书 》 。 遒 人 , 行 人 之 官 也 。 木 铎 , 木 舌 金 铃 。 徇 於 路 , 求 歌 谣 之 言 。 ○ 遒 , 在 由 反 , 徐 又 在 幽 反 , 又 子 由 反 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 。 铃 , 力 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 逸 书 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 胤 征 》 之 篇 。 其 本 文 云 : “ 每 岁 孟 春 , 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 官 师 相 规 , 工 执 艺 事 以 谏 。 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 。 ” 此 传 引 彼 , 略 去 “ 每 岁 孟 春 ” , 直 引 “ 遒 人 ” 以 下 , 乃 以 正 月 孟 春 结 之 , 殷 勤 以 示 岁 首 , 恒 必 然 也 。 孔 安 国 云 : “ 遒 人 , 宣 令 之 官 。 木 铎 , 金 铃 木 舌 , 所 以 振 文 教 也 。 ” 《 周 礼 》 无 遒 人 之 官 。 彼 云 “ 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 ” , 是 号 令 群 臣 百 工 , 使 之 谏 也 。 木 铎 徇 路 , 是 号 令 之 事 。 孔 言 “ 宣 令 之 官 ” , 杜 必 以 为 “ 行 人 之 官 ” 者 , 以 其 云 “ 徇 於 道 路 ” , 故 以 为 行 人 之 官 , 采 访 歌 谣 者 。 与 孔 “ 宣 令 之 官 ” , 其 事 不 异 。 刘 炫 以 为 杜 不 见 古 文 , 以 “ 遒 人 ” 为 “ 宣 令 之 官 ” , 徇 路 求 谏 , 而 规 杜 氏 。 不 见 古 文 , 诚 如 刘 说 , 然 杜 之 所 解 , 於 义 自 通 。 苟 生 异 见 , 其 义 非 也 。  官 师 相 规 , 官 师 , 大 夫 。 自 相 规 正 。[ 疏 ] 注 “ 官 师 ” 至 “ 规 正 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 谓 师 为 长 , 故 以 官 师 为 大 夫 。 言 大 夫 是 群 官 之 长 , 大 夫 自 相 规 正 。 案 孔 安 国 云 : “ 官 众 , 众 官 也 , 更 相 规 阙 。 ” 其 意 以 师 为 众 。 杜 必 知 官 师 是 大 夫 者 , 此 云 “ 官 师 相 规 ” , 上 云 “ 大 夫 规 诲 ” , 规 文 既 同 , 故 以 为 大 夫 。 《 尚 书 》 文 无 所 对 , 故 孔 云 “ 官 众 , 众 官 也 ” 。  工 执 艺 事 以 谏 。 ’ 所 谓 献 艺 。 正 月 孟 春 , 於 是 乎 有 之 , 谏 失 常 也 。 有 遒 人 徇 路 之 事 。 天 之 爱 民 甚 矣 , 岂 其 使 一 人 肆 於 民 上 , 肆 , 放 也 。 以 从 其 淫 , 而 弃 天 地 之 性 ? 必 不 然 矣 ! ” 传 善 师 旷 能 因 问 尽 言 。 ○ 从 , 子 用 反 , 本 或 作 “ 纵 ” 。秋 , 楚 子 为 庸 浦 之 役 故 , 在 前 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 子 囊 师 于 棠 以 伐 吴 , 吴 不 出 而 还 。 子 囊 殿 , 殿 , 军 后 。 ○ 殿 , 多 练 反 。 以 吴 为 不 能 而 弗 儆 。 吴 人 自 皋 舟 之 隘 , 要 而 击 之 , 皋 舟 , 吴 险 阨 之 道 。 ○ 儆 音 景 。 隘 , 於 懈 反 。 要 , 一 遥 反 。 阨 , 於 卖 反 。 楚 人 不 能 相 救 。 吴 人 败 之 , 获 楚 公 子 宜 穀 。 传 言 不 备 不 可 以 师 。王 使 刘 定 公 赐 齐 侯 命 , 将 昏 於 齐 故 也 。 定 公 , 刘 夏 。 位 贱 , 以 能 而 使 之 。 传 称 谥 , 举 其 终 。 曰 : “ 昔 伯 舅 大 公 右 我 先 王 , 股 肱 周 室 , 师 保 万 民 。 世 胙 大 师 , 以 表 东 海 。 胙 , 报 也 。 表 , 显 也 。 谓 显 封 东 海 以 报 大 师 之 功 。 ○ 右 音 又 。 胙 , 才 故 反 。[ 疏 ] “ 师 保 万 民 ” 。○ 正 义 曰 : 师 , 法 也 。 保 , 安 也 。 言 大 公 与 民 为 法 , 而 民 得 以 安 也 。 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 “ 放 黜 师 保 ” 。 孔 安 国 云 : “ 可 法 以 安 者 , 反 放 退 之 。 ” 是 谓 良 臣 为 民 之 师 保 也 。  王 室 之 不 坏 , 繄 伯 舅 是 赖 。 繄 , 发 声 。 ○ 坏 , 如 字 , 服 本 作 “ 怀 ” , 繄 , 乌 兮 反 。[ 疏 ] “ 王 室 ” 至 “ 是 赖 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 本 “ 坏 ” 作 “ 怀 ” , 解 云 : “ 怀 , 柔 也 。 繄 , 蒙 也 。 赖 , 恃 也 。 王 室 之 不 怀 柔 诸 侯 , 恃 蒙 齐 桓 之 匡 正 也 。 ” 孙 毓 云 “ 案 旧 本 及 贾 氏 皆 作 ‘ 坏 ’ ” , 杜 虽 不 注 , 当 谓 王 室 之 不 倾 坏 者 , 唯 伯 舅 大 公 是 赖 也 。 上 文 不 言 桓 公 , 不 得 为 赖 桓 公 也 。  今 余 命 女 环 , 环 , 齐 灵 公 名 。 ○ 女 音 汝 。 环 , 户 关 反 也 。 兹 率 舅 氏 之 典 , 纂 乃 祖 考 , 无 忝 乃 旧 。 敬 之 哉 ! 无 废 朕 命 ! ” 纂 , 继 也 。 因 昏 而 加 褒 显 , 传 言 王 室 不 能 命 有 功 。晋 侯 问 卫 故 於 中 行 献 子 , 问 卫 逐 君 当 讨 否 。 献 子 , 荀 偃 。 对 曰 : “ 不 如 因 而 定 之 , 卫 有 君 矣 。 谓 剽 巳 立 。 伐 之 , 未 可 以 得 志 , 而 勤 诸 侯 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 因 重 而 抚 之 。 ’ 重 不 可 移 , 就 抚 安 之 。 ○ 佚 音 逸 。 仲 虺 有 言 曰 : ‘ 亡 者 侮 之 , 乱 者 取 之 。 推 亡 、 固 存 , 国 之 道 也 。 ’ 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 虺 , 许 鬼 反 。 侮 , 亡 浦 反 。 相 , 息 亮 反 。[ 疏 ] “ 仲 虺 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 仲 虺 之 诰 》 云 : “ 兼 弱 攻 昧 , 取 乱 侮 亡 。 推 亡 固 存 , 邦 乃 其 昌 。 ” 孔 安 国 云 : “ 弱 则 兼 之 , 闇 则 攻 之 , 乱 则 取 之 , 有 亡 形 则 侮 之 , 有 亡 道 则 推 而 亡 之 , 有 存 道 则 辅 而 固 之 。 王 者 如 此 , 国 乃 昌 盛 。 ” 此 传 取 彼 之 意 而 改 为 之 辞 , 其 言 非 本 文 也 。  君 其 定 卫 以 待 时 乎 ! ” 待 其 昏 乱 之 时 , 乃 伐 之 。 冬 , 会 于 戚 , 谋 定 卫 也 。 定 立 剽 。范 宣 子 假 羽 毛 於 齐 而 弗 归 , 齐 人 始 贰 。 析 羽 为 旌 , 王 者 游 车 之 所 建 。 齐 私 有 之 , 因 谓 之 羽 毛 。 宣 子 闻 而 借 观 之 。 ○ 析 , 星 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 观 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 常 掌 九 旗 之 物 名 , 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 , 道 车 载 旞 , 游 车 载 旌 。 ” 郑 玄 云 : “ 全 羽 、 析 羽 , 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旄 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 , 皆 用 绛 。 ” “ 道 车 , 象 路 也 , 王 以 朝 夕 燕 出 入 。 游 车 , 木 路 也 , 王 以 田 、 以 鄙 。 ” 是 其 “ 析 羽 为 旌 ” , 王 者 , 游 车 之 所 建 也 。 郑 玄 唯 言 “ 全 羽 、 析 羽 有 五 采 ” 耳 , 犹 不 辩 羽 是 何 羽 。 《 周 礼 》 有 “ 夏 采 之 官 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 采 , 夏 翟 羽 色 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 徐 州 贡 夏 翟 之 羽 , 有 虞 氏 以 为 緌 。 ” 后 世 或 无 , 故 染 鸟 羽 , 象 而 用 之 , 谓 之 夏 采 。 其 职 云 : “ 掌 大 丧 , 以 乘 车 建 绥 , 复 于 四 郊 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 明 堂 位 》 曰 ‘ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 ’ 。 则 旌 旗 有 是 緌 者 , 或 以 旄 牛 尾 为 之 , 缀 於 橦 上 。 ” 所 谓 “ 注 旄 於 干 首 ” 者 , 《 释 天 》 云 : “ 注 旄 首 曰 旌 。 ” 李 巡 曰 : “ 以 旄 牛 尾 著 旌 首 者 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 五 采 羽 注 旌 上 也 。 下 亦 有 旒 縿 。 ” 据 彼 诸 文 言 之 , 则 羽 旄 者 , 有 五 色 鸟 羽 , 又 有 旄 牛 尾 也 。 言 全 羽 、 析 羽 者 ,卷 三 十 二 襄 十 三 年 , 尽 十 五 年【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 。夏 , 取 邿 。 邿 , 小 国 也 。 任 城 亢 父 县 有 邿 亭 。 传 例 曰 : “ 书 取 , 言 易 也 。 ” ○ 邿 音 诗 。 任 音 壬 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。 父 音 甫 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。秋 , 九 月 , 庚 辰 , 楚 子 审 卒 。 共 王 也 。 成 二 年 , 大 夫 盟 于 蜀 。冬 , 城 防 。【 传 】 十 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 , 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 礼 也 。 ( 书 勋 劳 於 策 也 。 桓 二 年 传 曰 : “ 公 ” 至 “ 自 唐 告 於 庙 也 。 凡 公 行 告 於 宗 庙 反 行 饮 ” 至 “ 舍 爵 策 勋 焉 。 礼 也 。 桓 十 六 年 传 又 曰 : “ 公 至 自 伐 郑 , 以 饮 至 之 礼 也 。 ” 然 则 还 告 庙 及 饮 至 及 书 劳 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 乃 不 书 至 。 传 因 献 子 之 事 , 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 详 之 。 ○ 舍 如 字 , 又 音 舍 。 )[ 疏 ] 注 “ 书 勋 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 其 书 劳 与 策 勋 , 一 也 。 《 周 礼 》 : “ 王 功 曰 勋 , 事 功 曰 劳 。 ” 对 则 勋 大 而 劳 小 , 故 传 变 文 以 包 之 。 注 云 “ 书 勋 劳 於 策 ” , 明 其 不 异 也 。 桓 二 年 传 发 凡 例 , 有 告 庙 也 , 饮 至 也 。 策 勋 也 。 桓 十 六 年 传 言 “ 饮 至 ” , 此 年 传 言 “ 书 劳 ” , 二 者 各 举 其 一 , 所 以 反 覆 凡 例 。 以 此 知 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 , 乃 不 书 至 耳 。 所 云 “ 偏 行 一 礼 ” , 谓 偏 行 告 至 。 其 饮 至 、 策 勋 , 则 不 可 偏 行 也 。 何 则 ? 告 庙 因 行 饮 至 , 舍 爵 而 即 策 勋 。 策 勋 、 饮 至 , 并 行 之 於 庙 , 岂 得 不 告 至 , 而 在 庙 聚 饮 乎 ? 不 告 至 而 入 庙 书 劳 乎 ? 明 其 决 不 然 矣 。 但 告 至 巳 后 , 或 饮 至 而 不 书 劳 , 或 书 劳 而 不 饮 至 , 二 事 或 有 阙 其 一 者 , 传 因 献 子 书 劳 , 复 言 “ 礼 也 ” 。 所 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 行 , 或 朝 或 会 , 或 盟 或 伐 , 得 礼 失 礼 , 其 事 非 一 , 故 传 随 而 释 之 。 於 盟 释 告 庙 , 嫌 他 例 不 通 , 故 复 总 云 ‘ 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 。 反 行 , 饮 至 、 舍 爵 , 策 勋 焉 , 礼 也 ’ 。 此 以 明 公 之 出 竟 , 当 无 不 告 。 及 其 反 也 , 则 必 饮 至 , 有 功 成 策 勋 。 故 公 至 自 伐 郑 , 传 重 言 以 饮 至 之 礼 ; 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 传 复 云 ‘ 礼 ’ , 所 以 反 覆 凡 例 也 。 公 朝 於 晋 , 而 献 子 书 劳 , 知 策 勋 非 唯 讨 伐 之 功 。 虽 或 常 行 , 有 以 定 国 安 民 , 亦 书 功 於 庙 也 。 然 则 凡 反 行 饮 至 , 必 以 嘉 会 昭 告 祖 祢 。 有 功 则 舍 爵 策 勋 , 无 劳 告 事 而 已 。 ”  夏 , 邿 乱 , 分 为 三 。 国 分 为 三 部 , 志 力 各 异 。 师 救 邿 , 遂 取 之 。 鲁 师 也 。 经 不 称 师 , 不 满 二 千 五 百 人 。 传 通 言 之 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 师 ” 至 “ 言 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 八 年 , “ 师 及 齐 师 围 郕 ” 。 彼 是 大 夫 将 满 师 , 故 称 “ 师 ” 。 此 亦 大 夫 将 , 所 将 不 满 二 千 五 百 人 , 故 直 言 取 邿 , 而 不 得 言 师 也 。 传 言 师 者 , 师 是 众 人 总 名 , 虽 少 , 亦 通 言 之 。  凡 书 取 , 言 易 也 。 不 用 师 徒 , 及 用 师 徒 而 不 劳 , 虽 国 亦 曰 “ 取 ” 。[ 疏 ] 注 “ 不 用 ” 至 “ 曰 取 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 九 年 取 根 牟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 成 六 年 取 鄟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 昭 四 年 取 鄫 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 莒 乱 , 著 丘 公 立 而 不 抚 鄫 , 鄫 叛 而 来 , 故 曰 取 。 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 与 此 四 发 取 例 , 传 皆 云 “ 言 易 也 ” 。 取 鄫 之 下 , 又 发 凡 例 云 “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 者 , 不 用 师 徒 , 即 是 易 得 之 状 , 所 以 覆 明 凡 例 也 。 若 用 而 不 劳 , 则 与 不 用 相 似 , 故 杜 云 “ 用 而 不 劳 , 亦 曰 取 ” 也 。 凡 例 克 邑 , 邿 乃 是 国 , 知 虽 国 亦 曰 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 传 四 发 取 例 者 , 邿 以 师 徒 , 鄫 叛 而 来 , 根 牟 东 夷 , 鄟 附 庸 国 , 名 各 不 同 故 也 。 邿 为 小 国 , 非 邑 非 夷 , 故 以 凡 例 附 之 。 ”  用 大 师 焉 曰 灭 。 敌 人 距 战 , 斩 获 俘 馘 , 用 力 难 重 , 虽 邑 亦 曰 灭 。 ○ 馘 , 古 获 反 。[ 疏 ] 注 “ 敌 人 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 国 大 邑 小 , 嫌 邑 易 国 难 , “ 灭 ” “ 取 ” 止 见 难 易 , 不 由 国 邑 大 小 , 故 注 辩 之 。 上 云 易 , 则 虽 国 亦 曰 取 。 此 取 邿 , 邿 是 国 也 。 此 言 用 力 难 重 , 则 虽 邑 亦 曰 灭 。 僖 二 年 , 虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 , 昭 十 三 年 , 吴 灭 州 来 , 皆 邑 而 言 灭 是 也 。  弗 地 曰 入 。 谓 胜 其 国 邑 , 不 有 其 地 。[ 疏 ] “ 谓 胜 ” 至 “ 其 地 ” 。○ 正 义 曰 : 入 谓 入 其 都 邑 , 制 其 民 人 。 当 入 之 日 , 与 灭 亦 同 。 但 寻 即 去 之 , 不 为 己 有 , 故 云 胜 其 国 邑 , 不 即 有 其 土 地 。 如 此 之 类 , 谓 之 为 “ 入 ” 。 国 、 邑 双 举 者 , 国 、 邑 皆 称 入 也 。 文 十 五 年 , 晋 郤 缺 入 蔡 , 是 入 国 也 。 成 七 年 , 吴 入 州 来 ; 九 年 , 楚 人 入 郓 , 是 入 邑 也 。 若 然 , 闵 二 年 , 狄 入 卫 , 哀 八 年 , 宋 公 入 曹 , 二 者 , 传 皆 言 灭 , 而 经 书 “ 入 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 狄 灭 卫 , 而 书 ‘ 入 ’ 者 , 狄 无 文 告 。 卫 之 君 臣 死 尽 , 齐 桓 存 之 , 以 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 不 能 有 其 土 地 也 。 曹 背 晋 而 奸 宋 , 是 以 致 讨 。 宋 公 既 还 , 而 不 忍 褚 师 之 诟 怒 , 而 反 兵 一 举 灭 曹 。 灭 非 本 志 , 故 以 入 告 也 。 ”  荀 罃 、 士 鲂 卒 。 晋 侯 蒐 于 绵 上 以 治 兵 , 为 将 命 军 帅 也 , 必 蒐 而 命 之 , 所 以 与 众 共 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 帅 , 所 类 反 。 使 士 匄 将 中 军 , 辞 曰 : “ 伯 游 长 。 伯 游 , 荀 偃 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 昔 臣 习 於 知 伯 , 是 以 佐 之 , 非 能 贤 也 。 七 年 , 韩 厥 老 , 知 罃 代 将 中 军 , 士 匄 佐 之 。 匄 今 将 让 , 故 谓 尔 时 之 举 , 不 以 己 贤 。 事 见 九 年 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 请 从 伯 游 。 ” 荀 偃 将 中 军 , 代 荀 罃 。 士 匄 佐 之 。 位 如 故 。 使 韩 起 将 上 军 , 辞 以 赵 武 。 又 使 栾 黡 , 以 武 位 卑 , 故 不 听 , 更 命 黡 。 辞 曰 : “ 臣 不 如 韩 起 。 韩 起 原 上 赵 武 , 君 其 听 之 。 ” 使 赵 武 将 上 军 , 武 自 新 军 超 四 等 , 代 荀 偃 。 韩 起 佐 之 。 位 如 故 。 栾 黡 将 下 军 , 魏 绛 佐 之 。 黡 亦 如 故 。 绛 自 新 军 佐 超 一 等 , 代 士 鲂 。 新 军 无 帅 , 将 佐 皆 迁 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 晋 侯 难 其 人 , 使 其 什 吏 率 其 卒 乘 官 属 , 以 从 於 下 军 , 礼 也 。 得 慎 举 之 礼 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 或 如 字 。 什 音 十 。 卒 , 子 忽 反 。 乘 , 绳 证 反 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 什 吏 , 谓 十 人 长 也 。 从 车 曰 卒 , 在 车 曰 乘 。 新 军 将 佐 皆 迁 , 晋 侯 选 贤 未 得 , 难 用 其 人 , 使 其 军 内 十 人 之 长 , 率 其 步 卒 车 士 , 与 其 新 军 官 属 军 尉 司 马 之 类 , 以 从 於 下 军 。 令 下 军 将 佐 兼 领 之 , 得 慎 举 之 礼 也 。 《 周 礼 · 夏 官 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 有 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 有 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 不 言 十 人 有 长 。 而 此 传 云 “ 什 吏 ” 者 , 《 夏 官 》 所 云 , 《 周 礼 》 之 正 法 耳 。 其 量 时 制 事 , 未 必 尽 然 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 有 千 夫 长 、 百 夫 长 。 《 齐 语 》 : “ 管 子 设 法 , 五 人 为 伍 , 五 十 人 为 小 戎 , 二 百 人 为 卒 , 二 千 人 为 旅 , 万 人 为 军 。 ” 《 吴 语 》 : “ 王 孙 雄 设 法 , 百 人 为 行 , 十 行 一 旌 , 十 旌 一 将 军 。 ” 引 《 司 马 法 》 云 : “ 十 人 之 帅 执 铃 , 百 人 之 帅 执 铎 , 千 人 之 帅 执 鼓 , 万 人 之 将 执 大 鼓 。 ” 三 者 , 数 人 置 帅 , 皆 以 什 计 之 , 异 於 《 周 礼 》 。 则 晋 人 为 军 , 或 十 人 置 吏 也 。  晋 国 之 民 , 是 以 大 和 , 诸 侯 遂 睦 。 君 子 曰 : “ 让 , 礼 之 主 也 。 范 宣 子 让 , 其 下 皆 让 。 栾 黡 为 汏 , 弗 敢 违 也 。 晋 国 以 平 , 数 世 赖 之 。 刑 善 也 夫 ! 刑 , 法 也 。 ○ 汰 音 泰 。 数 , 所 主 反 。 夫 音 扶 。 一 人 刑 善 , 百 姓 休 和 , 可 不 务 乎 ? 《 书 》 曰 : ‘ 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 , 其 宁 惟 永 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 《 周 书 · 吕 刑 》 也 。 一 人 , 天 子 也 。 宁 , 安 也 。 永 , 长 也 。 义 取 上 有 好 善 之 庆 , 则 下 赖 其 福 。 ○ 休 , 许 蚪 反 。 好 , 呼 报 反 。 周 之 兴 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 仪 刑 文 王 , 万 邦 作 孚 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 孚 , 信 也 。 言 兴 善 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 大 雅 · 文 王 》 之 篇 。 仪 , 善 也 。 刑 , 法 也 。 孚 , 信 也 。 善 用 法 者 , 文 王 也 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 言 文 王 之 法 善 也 。  及 其 衰 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 大 夫 不 均 , 我 从 事 独 贤 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 剌 幽 王 役 使 不 均 , 故 从 事 者 怨 恨 。 称 已 之 劳 , 以 为 独 贤 , 无 让 心 。 言 不 让 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 让 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 北 山 》 之 篇 。 刺 幽 王 役 使 不 均 乎 ! 被 使 之 人 , 自 称 巳 之 功 劳 。 我 所 以 特 从 王 事 者 , 在 上 独 以 我 为 贤 。 自 云 己 贤 , 是 不 让 也 。  世 之 治 也 , 君 子 尚 能 而 让 其 下 , 能 者 在 下 位 , 则 贵 尚 而 让 之 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 人 农 力 以 事 其 上 。 是 以 上 下 有 礼 , 而 谗 慝 黜 远 , 由 不 争 也 , 谓 之 懿 德 。 及 其 乱 也 , 君 子 称 其 功 以 加 小 人 , 加 , 陵 也 。 君 子 , 在 位 者 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 远 , 于 万 反 , 又 如 字 。 争 , 争 斗 之 争 。 小 人 伐 其 技 以 冯 君 子 。 冯 , 亦 陵 也 。 自 称 其 能 为 伐 。 ○ 技 , 其 绮 反 。 冯 , 皮 冰 反 。 是 以 上 下 无 礼 , 乱 虐 并 生 , 由 争 善 也 , 争 自 善 也 。 谓 之 昏 德 。 国 家 之 敝 , 恒 必 由 之 。 ” 传 言 晋 之 所 以 兴 。楚 子 疾 , 告 大 夫 曰 : “ 不 穀 不 德 , 少 主 社 稷 。 生 十 年 而 丧 先 君 , 未 及 习 师 、 保 之 教 训 , 而 应 受 多 福 , 多 福 , 谓 为 君 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 丧 , 息 浪 反 。 是 以 不 德 , 而 亡 师 于 鄢 , 鄢 在 成 十 六 年 。 ○ 鄢 音 偃 。 以 辱 社 稷 , 为 大 夫 忧 , 其 弘 多 矣 。 弘 , 大 也 。 若 以 大 夫 之 灵 , 获 保 首 领 , 以 殁 於 地 , 唯 是 春 秋 窀 穸 之 事 , 窀 , 厚 也 。 穸 , 夜 也 。 厚 夜 , 犹 长 夜 。 春 秋 , 谓 祭 祀 。 长 夜 , 谓 葬 埋 。 ○ 殁 音 没 。 窀 , 张 伦 反 , 一 音 徒 门 反 。 穸 音 夕 。[ 疏 ] 注 “ 窀 厚 ” 至 “ 葬 埋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 窀 , 厚 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 夕 , 暮 也 。 从 月 半 见 。 ” 穸 字 从 夕 , 知 是 以 夕 为 夜 也 。 厚 、 长 意 同 , 故 厚 夜 犹 长 夜 也 。 《 孝 经 》 云 : “ 春 秋 祭 祀 , 以 时 思 之 。 ” 故 春 秋 谓 祭 祀 也 。 长 夜 者 , 言 夜 不 复 明 , 死 不 复 生 。 故 长 夜 谓 葬 埋 也 。 以 其 事 施 於 葬 , 故 今 字 皆 从 穴 。 王 意 自 贬 , 祭 之 与 葬 , 皆 不 敢 从 先 君 之 礼 。  所 以 从 先 君 於 祢 庙 者 , 从 先 君 代 为 祢 庙 。[ 疏 ] 注 “ 从 先 ” 至 “ 祢 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 诸 侯 立 五 庙 , 曰 考 庙 , 王 考 庙 , 皇 考 庙 , 显 考 庙 , 祖 考 庙 。 ” 此 云 “ 祢 庙 ” , 即 彼 “ 考 庙 ” 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 生 曰 父 , 死 曰 考 。 ” 考 , 成 也 。 言 有 成 德 也 。 祢 , 近 也 , 於 诸 庙 , 父 最 为 近 也 。 《 礼 》 , 三 年 之 丧 毕 , 则 以 迁 新 主 入 庙 。 是 从 先 君 代 为 祢 庙 也 。 计 昭 穆 之 次 , 昭 次 入 昭 庙 , 穆 次 入 穆 庙 , 皆 代 为 祖 庙 。 而 言 代 为 祢 庙 者 , 是 从 先 君 之 近 也 。  请 为 ‘ 灵 ’ 若 ‘ 厉 ’ 。 欲 受 恶 谥 , 以 归 先 君 也 。 乱 而 不 损 曰 灵 。 戮 杀 不 辜 曰 厉 。 大 夫 择 焉 。 ” 莫 对 。 及 五 命 , 乃 许 。秋 , 楚 共 王 卒 。 子 囊 谋 谥 。 大 夫 曰 : “ 君 有 命 矣 。 ” 子 囊 曰 : “ 君 命 以 ‘ 共 ’ , 若 之 何 毁 之 ? 赫 赫 楚 国 , 而 君 临 之 , 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 , 以 属 诸 夏 , 而 知 其 过 , 可 不 谓 共 乎 ? 请 谥 之 ‘ 共 ’ 。 ” 大 夫 从 之 。 传 言 子 囊 之 善 。 ○ 共 音 恭 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 。吴 侵 楚 , 养 由 基 奔 命 , 子 庚 以 师 继 之 。 子 庚 , 楚 司 马 。 养 叔 曰 : “ 吴 乘 我 丧 , 谓 我 不 能 师 也 , 养 叔 , 养 由 基 也 。 必 易 我 而 不 戒 。 戒 , 备 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 子 为 三 覆 以 待 我 , 覆 , 伏 兵 。 ○ 覆 , 扶 又 反 。 我 请 诱 之 。 ” 子 庚 从 之 。 战 于 庸 浦 , 庸 浦 , 楚 地 。 ○ 浦 , 判 五 反 。 大 败 吴 师 , 获 公 子 党 。 君 子 以 吴 为 不 吊 。 不 用 天 道 相 吊 恤 。 《 诗 》 曰 : “ 不 吊 昊 天 , 乱 靡 有 定 。 ” 言 不 为 昊 天 所 恤 , 则 致 罪 也 。 为 明 年 会 向 传 。 ○ 昊 , 胡 老 反 。[ 疏 ] “ 不 吊 ” 至 “ 有 定 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 节 南 山 》 之 篇 。  冬 , 城 防 。 书 事 , 时 也 。 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 。[ 疏 ] 注 “ 土 功 ” 至 “ 为 时 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 九 年 , 传 例 曰 : “ 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 火 见 而 致 用 , 水 昏 正 而 栽 。 ” 是 土 功 之 常 节 也 。 本 设 此 节 , 以 为 农 事 既 闲 , 故 以 此 时 兴 土 功 。 今 此 冬 城 防 , 经 、 传 皆 不 言 月 , 当 在 火 见 致 用 之 前 。 此 岁 农 收 差 早 , 虽 天 象 未 至 , 而 民 事 巳 闲 , 故 云 “ 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 ” 。 言 时 节 未 是 时 , 而 事 以 得 时 , 故 言 “ 书 事 , 时 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 冬 城 防 , 臧 武 仲 请 毕 农 事 , 故 传 曰 ‘ 书 事 , 时 也 ’ 。 言 兴 作 出 火 见 致 用 之 前 , 亦 得 兼 以 事 时 而 礼 之 。 ”  於 是 将 早 城 。 臧 武 仲 请 俟 毕 农 事 , 礼 也 。郑 良 霄 、 大 宰 石 犹 在 楚 。 十 一 年 , 楚 人 执 之 至 今 。 石 言 於 子 囊 曰 : “ 先 王 卜 征 五 年 , 先 征 五 年 而 卜 吉 凶 也 。 征 谓 巡 守 。 征 , 行 。 ○ 先 征 , 悉 荐 反 。 守 , 手 又 反 , 注 同 。[ 疏 ]○ 注 “ 先 征 ” 至 “ 征 行 ” 。○ 正 义 曰 : “ 先 征 五 年 而 卜 其 吉 凶 也 ” 者 , 以 谓 征 前 五 年 , 而 预 卜 之 也 。 征 , 训 行 也 。 先 王 之 行 , 谨 慎 而 卜 , 必 是 礼 之 大 者 。 大 礼 远 行 , 莫 过 巡 守 。 故 知 “ 征 谓 巡 守 ” 也 。 “ 征 , 行 ” , 《 释 言 》 文 也 。 传 言 卜 征 五 年 , 未 知 何 代 之 礼 。 案 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 五 载 一 巡 守 。 ” 孔 安 国 云 : “ 尧 、 舜 同 道 , 舜 摄 则 然 , 尧 又 可 知 。 ” 《 周 礼 · 大 行 人 》 云 : “ 十 有 二 岁 , 王 巡 守 殷 国 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 天 子 五 年 一 巡 守 。 ” 郑 玄 云 : “ 天 子 以 海 内 为 家 , 时 一 巡 省 之 。 五 年 者 , 虞 、 夏 之 制 也 。 周 则 十 二 岁 一 巡 守 。 ” 如 孔 、 郑 之 言 , 唐 、 虞 及 夏 , 皆 五 年 一 巡 守 。 然 则 卜 征 五 年 , 虞 、 夏 法 也 。 在 周 之 世 , 而 远 陈 虞 、 夏 法 者 , 盖 重 古 而 言 之 。 或 周 之 巡 守 , 不 必 十 二 年 也 。 周 十 二 年 一 巡 守 , 法 岁 星 行 天 一 周 也 。 虞 、 夏 五 年 一 巡 守 , 取 五 行 递 王 而 遍 也 。  而 岁 习 其 祥 。 祥 习 则 行 , 五 年 五 卜 , 皆 同 吉 , 乃 巡 狩 。[ 疏 ] “ 而 岁 ” 至 “ 则 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 记 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 袭 , 因 也 ” 。 《 释 诂 》 云 : “ 祥 , 善 也 。 ” 岁 因 其 善 , 谓 去 年 吉 , 今 年 又 吉 也 。 善 因 则 行 , 谓 五 年 五 吉 , 善 善 相 因 袭 , 则 先 王 然 后 行 巡 守 也 。 传 称 卜 不 习 吉 , 而 得 五 年 五 卜 者 , 卜 不 习 吉 , 谓 不 可 一 时 再 卜 耳 。 此 则 每 年 一 卜 , 非 相 习 也 。  不 习 , 则 增 脩 德 而 改 卜 。 不 习 , 谓 卜 不 吉 。 ○ “ 不 习 则 增 ” , 绝 句 。 一 本 无 “ 增 ” 字 , “ 则 ” 连 下 总 为 句 。[ 疏 ] 注 “ 不 习 谓 卜 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 其 善 不 因 往 年 , 是 谓 不 习 吉 也 。 脩 德 改 卜 , 更 以 卜 吉 为 始 , 又 得 五 吉 , 乃 行 也 。  今 楚 实 不 竞 , 行 人 何 罪 ? 不 能 脩 德 与 晋 竞 。 止 郑 一 卿 , 以 除 其 逼 , 一 卿 , 谓 良 霄 。 使 睦 而 疾 楚 , 以 固 於 晋 , 焉 用 之 ? 位 不 逼 则 大 臣 睦 , 怨 疾 楚 则 事 晋 固 。 ○ “ 焉 用 之 ” , 本 或 作 “ 何 用 之 ” , 於 虔 反 。[ 疏 ] “ 止 郑 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贵 者 多 则 势 相 逼 。 今 止 郑 一 卿 於 楚 , 以 除 其 国 内 相 逼 之 患 。 位 不 逼 则 大 臣 和 睦 , 使 郑 在 家 之 人 和 睦 而 疾 楚 , 以 牢 固 事 於 晋 。 焉 用 之 , 何 须 用 此 良 霄 留 之 於 楚 ?  使 归 而 废 其 使 , 行 而 见 执 於 楚 , 郑 又 遂 坚 事 晋 。 是 郑 废 本 见 使 之 意 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 , 注 同 。 怨 其 君 以 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 也 , 不 犹 愈 乎 ? ” 楚 人 归 之 。[ 疏 ] “ 使 归 ” 至 “ 愈 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 往 者 , 郑 使 良 霄 向 楚 , 其 意 欲 得 楚 执 良 霄 , 郑 得 坚 事 晋 国 , 是 郑 本 遣 良 霄 , 其 意 如 此 。 今 若 放 良 霄 使 归 於 郑 , 则 郑 不 得 坚 事 晋 国 , 是 废 其 本 使 之 意 。 苏 氏 之 说 亦 然 也 。 良 霄 被 执 , 久 留 在 楚 , 今 若 归 之 , 则 怨 恨 其 君 , 以 憎 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 , 令 郑 国 大 臣 不 和 , 则 事 晋 之 心 不 固 , 不 犹 少 差 乎 ? 《 方 言 》 云 : “ 病 差 谓 之 愈 。 ” 后 年 注 以 愈 为 差 , 此 亦 当 为 差 也 。 服 虔 云 : “ 愈 犹 病 愈 。 ” 是 愈 为 差 之 义 也 。 郑 玄 《 论 语 》 注 云 : “ 愈 犹 胜 也 。 ”  【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 王 正 月 , 季 孙 宿 、 叔 老 会 晋 士 匄 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 吴 于 向 。 ( 叔 老 , 声 伯 子 也 。 鲁 使 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 , 故 叔 老 虽 介 , 亦 列 於 会 也 。 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 卫 北 宫 括 在 会 惰 慢 不 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” , 盖 欲 以 督 率 诸 侯 , 奖 成 霸 功 也 。 吴 来 在 向 , 诸 侯 会 之 , 故 曰 “ 会 吴 ” 。 向 , 郑 地 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 。 介 音 界 。 惰 , 徒 卧 反 。 )[ 疏 ] “ 十 四 年 注 叔 老 ” 至 “ 郑 地 ” 。○ 正 义 曰 : 叔 老 , 声 伯 子 , 叔 肸 孙 , 故 以 叔 为 氏 也 。 卿 出 聘 使 及 盟 会 , 皆 以 大 夫 为 介 , 礼 之 常 也 。 此 会 , 鲁 使 季 孙 宿 与 叔 老 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 , 故 以 卿 为 介 。 於 例 唯 征 战 重 兵 , 详 内 略 外 , 鲁 师 出 征 伐 , 则 诸 将 并 书 。 其 聘 与 会 , 唯 书 使 主 , 其 介 不 合 书 也 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 叔 老 虽 则 为 介 , 而 晋 为 盟 主 , 亦 列 之 於 会 。 鲁 人 以 其 并 列 於 会 , 故 并 书 之 也 。 传 称 “ 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 , 向 之 会 亦 如 之 ” , 则 此 会 宋 亦 二 卿 , 华 阅 犹 尚 被 贬 , 仲 江 固 不 在 列 。 若 二 卿 并 敬 其 事 , 俱 得 列 会 , 亦 当 并 书 於 策 。 何 则 ? 盟 主 列 之 於 会 , 鲁 史 无 容 略 之 也 。 故 传 言 “ 崔 杼 、 华 阅 会 伐 秦 , 不 书 , 隋 也 。 向 之 会 , 亦 如 之 。 北 宫 括 不 书 於 向 , 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 ” 是 齐 、 宋 、 卫 三 国 之 卿 , 於 此 会 也 。 惰 慢 不 自 整 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” 。 罪 其 身 , 故 去 名 氏 。 犹 序 郑 卿 之 上 , 从 其 大 小 旧 次 也 。 在 会 惰 慢 , 未 是 大 尤 , 即 加 贬 责 者 , 此 是 仲 尼 新 意 , 盖 欲 督 率 诸 侯 , 奖 成 晋 悼 霸 功 故 也 。 以 吴 来 在 向 , 诸 侯 就 向 会 之 , 故 不 序 吴 於 列 。 而 云 “ 会 吴 于 向 ” , 与 锺 离 、 善 道 同 也 。  二 月 , 乙 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。夏 , 四 月 , 叔 孙 豹 会 晋 荀 偃 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 北 宫 括 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 伐 秦 。 齐 、 宋 大 夫 不 书 , 义 与 向 同 。己 未 , 卫 侯 出 奔 齐 。 诸 侯 之 策 , 书 “ 孙 、 甯 逐 卫 侯 ” 。 《 春 秋 》 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 , 故 诸 侯 失 国 者 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 也 。 不 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 年 , 甯 子 疾 , 召 悼 子 曰 “ 诸 侯 之 策 ” 云 云 。 甯 殖 自 为 此 言 , 明 知 诸 国 策 书 皆 云 “ 孙 林 父 、 甯 殖 逐 卫 侯 ” , 不 言 卫 侯 自 出 奔 也 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 。 故 诸 失 国 者 , 皆 是 被 臣 逐 之 , 悉 非 其 君 自 出 。 仲 尼 尤 其 不 能 自 安 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 , 所 以 责 其 君 也 。 北 燕 伯 款 出 奔 齐 , 蔡 侯 朱 出 奔 楚 , 并 书 名 。 此 不 书 名 , 从 告 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 ‘ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ’ , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 之 名 主 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 於 彼 , 不 在 此 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 义 在 自 出 为 罪 , 不 在 名 与 不 名 , 以 其 失 国 , 巳 足 罪 贱 , 不 假 复 以 名 责 。 故 史 记 随 赴 而 书 , 仲 尼 依 旧 为 定 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 失 地 , 名 。 灭 同 姓 , 名 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 当 据 《 春 秋 》 为 义 。 灭 同 姓 , 名 , 《 春 秋 》 既 依 用 之 , 则 失 地 书 名 , 亦 是 大 例 。 而 杜 云 “ 名 与 不 名 ” 无 义 例 者 , 案 经 书 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 云 “ 同 姓 也 , 故 名 ” , 其 言 与 《 记 》 符 同 , 《 左 氏 》 本 有 此 例 也 。 失 地 书 名 , 则 传 无 其 事 。 且 《 记 》 言 失 地 者 , 谓 国 被 人 夺 , 非 弃 位 出 奔 者 也 。 州 公 如 曹 , 纪 侯 大 去 , 皆 是 失 地 之 君 , 经 不 书 名 , 亦 不 发 传 , 知 失 地 之 君 , 不 以 名 为 贬 也 。 穀 伯 绥 、 邓 侯 吾 离 来 朝 , 《 公 羊 传 》 皆 云 : “ 何 以 名 ? 失 地 之 君 也 。 ” 则 《 礼 记 》 之 文 , 或 据 《 公 羊 》 之 义 , 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 故 杜 不 为 此 说 。  莒 人 侵 我 东 鄙 。 无 传 。 报 入 郓 。秋 , 楚 公 子 贞 帅 师 伐 吴 。冬 , 季 孙 宿 会 晋 士 匄 、 宋 华 阅 、 卫 孙 林 父 、 郑 公 孙 虿 、 莒 人 、 邾 人 于 戚 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 吴 告 败 于 晋 。 ( 前 年 为 楚 所 败 。 ) 会 于 向 , 为 吴 谋 楚 故 也 。 ( 谋 为 吴 伐 楚 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 “ 为 吴 ” 、 “ 卒 不 为 ” 同 。 ) 范 宣 子 数 吴 之 不 德 也 , 以 退 吴 人 。 ( 吴 伐 楚 丧 , 故 以 为 不 德 。 数 而 遣 之 , 卒 不 为 伐 楚 。 ) 执 莒 公 子 务 娄 , ( 在 会 不 书 , 非 卿 。 ○ 务 , 徐 莫 侯 反 , 又 音 如 字 。 娄 , 力 侯 反 , 或 力 俱 反 。 ) 以 其 通 楚 使 也 。 ( 莒 贰 於 楚 , 故 比 年 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 ) 将 执 戎 子 驹 支 , ( 驹 支 , 戎 子 名 。 ) 范 宣 子 亲 数 诸 朝 , ( 行 之 所 在 , 亦 设 朝 位 。 ) 曰 : “ 来 ! 姜 戎 氏 ! 昔 秦 人 迫 逐 乃 祖 吾 离 于 瓜 州 , ( 四 岳 之 后 , 皆 姓 姜 又 别 为 允 姓 。 瓜 州 地 在 今 敦 煌 。 ○ 迫 音 百 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 徒 门 反 。 煌 音 皇 。 )[ 疏 ] “ 传 注 四 岳 ” 至 “ 敦 煌 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 尧 遭 洪 水 , 使 禹 治 之 , 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 。 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 。 ” 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 , 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 。 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 是 四 岳 为 姜 姓 也 。 下 传 云 : “ 谓 我 诸 戎 , 四 岳 之 裔 胄 ” , 是 姜 戎 为 四 岳 之 后 。 姜 姓 , 故 称 姜 戎 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 同 说 此 事 , 而 云 “ 允 姓 ” , 知 姜 姓 之 后 , 又 别 为 允 姓 也 。 其 姜 姓 , 是 帝 尧 所 赐 。 允 姓 , 不 知 谁 赐 之 也 。 《 周 语 》 云 “ 胙 四 岳 国 为 侯 伯 ” , 谓 为 诸 侯 之 长 。 下 注 云 “ 四 岳 , 尧 时 方 伯 ” , 据 彼 文 而 知 之 。  乃 祖 吾 离 被 苫 盖 , 盖 , 苫 之 别 名 。 ○ 被 , 普 支 反 。 苫 , 式 占 反 。 盖 , 户 腊 反 。 《 尔 雅 》 曰 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 蒙 荆 棘 , 以 来 归 我 先 君 。 蒙 , 冒 也 。 ○ 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 , 苫 之 别 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 盖 , 茅 苫 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 白 茅 苫 也 。 今 江 东 呼 为 盖 。 ” ○ “ 被 苫 盖 , 蒙 荆 棘 ” 。○ 正 义 曰 : 被 苫 盖 , 言 无 布 帛 可 衣 , 唯 衣 草 也 。 蒙 荆 棘 , 言 无 道 路 可 从 , 冒 榛 薮 也 。 说 其 穷 困 之 极 耳 。  我 先 君 惠 公 有 不 腆 之 田 , 腆 , 厚 也 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 与 女 剖 分 而 食 之 。 中 分 为 剖 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 剖 , 普 口 反 。 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 今 诸 侯 之 事 我 寡 君 不 如 昔 者 , 盖 言 语 漏 泄 , 则 职 女 之 由 。 职 , 主 也 。 ○ 泄 , 息 列 反 , 徐 音 以 世 反 。 诘 朝 之 事 , 尔 无 与 焉 。 诘 朝 , 明 旦 。 不 使 复 得 与 会 事 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 朝 , 如 字 , 注 同 。 与 音 预 , 注 及 下 同 。 复 , 扶 又 反 。 与 , 将 执 女 。 ” 对 曰 : “ 昔 秦 人 负 恃 其 众 , 贪 于 土 地 , 逐 我 诸 戎 。 惠 公 蠲 其 大 德 , 蠲 , 明 也 。[ 疏 ] “ 昔 秦 ” 至 “ 诸 戎 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 二 年 传 云 : “ 秦 、 晋 迁 陆 浑 之 戎 于 伊 川 。 ” 则 秦 、 晋 共 迁 之 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 又 似 晋 侯 独 诱 之 也 。 此 云 秦 人 逐 之 , 惠 公 与 田 , 乃 是 被 秦 逐 而 自 归 晋 也 。 三 文 不 同 者 , 此 戎 本 处 瓜 州 , 明 远 在 秦 之 西 北 。 秦 贪 其 土 , 晋 贪 其 人 , 二 国 共 诱 而 使 迁 。 僖 传 是 其 实 也 , 昭 传 王 专 责 晋 , 故 指 言 晋 耳 。 此 传 宣 子 施 恩 於 戎 , 故 言 被 逐 归 晋 。 驹 支 顺 宣 子 之 言 , 故 云 “ 秦 贪 土 地 , 逐 我 诸 戎 ” 。 秦 本 贪 其 土 地 而 迁 也 。  谓 我 诸 戎 是 四 岳 之 裔 胄 也 。 四 岳 , 尧 时 方 伯 , 姜 姓 也 。 裔 , 远 也 。 胄 , 后 也 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 胄 , 直 又 反 。 毋 是 翦 弃 , 剪 , 削 也 。 ○ 毋 音 无 。 赐 我 南 鄙 之 田 , 狐 貍 所 居 , 豺 狼 所 嗥 。 我 诸 戎 除 翦 其 荆 棘 , 驱 其 狐 貍 豺 狼 , 以 为 先 君 不 侵 不 叛 之 臣 , 至 于 今 不 贰 。 不 内 侵 , 亦 不 外 叛 。 ○ 貍 , 力 之 反 , 又 作 “ 狸 ” , 同 。 豺 , 仕 皆 反 。 嗥 , 户 羔 反 。 昔 文 公 与 秦 伐 郑 , 秦 人 窃 与 郑 盟 , 而 舍 戍 焉 , 在 僖 三 十 年 。 於 是 乎 有 殽 之 师 。 在 僖 三 十 三 年 。 ○ 殽 , 户 交 反 。 晋 御 其 上 , 戎 亢 其 下 , 亢 , 犹 当 也 。 ○ 亢 , 若 浪 反 。 秦 师 不 复 , 我 诸 戎 实 然 。 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 , 掎 其 足 也 。 ○ 捕 音 步 , 徐 又 音 赋 。 掎 , 居 绮 反 。 与 晋 踣 之 。 踣 , 僵 也 。 ○ 踣 , 蒲 北 反 , 又 蒲 豆 反 。 僵 , 居 良 反 。[ 疏 ] “ 譬 如 ” 至 “ 踣 之 ” 。○ 正 义 曰 : 角 之 , 谓 执 其 角 也 。 掎 之 , 言 戾 其 足 也 。 前 覆 谓 之 踣 , 言 与 晋 共 倒 之 。  戎 何 以 不 免 ? 自 是 以 来 , 晋 之 百 役 , 与 我 诸 戎 相 继 于 时 , 言 给 晋 役 不 旷 时 。 以 从 执 政 , 犹 殽 志 也 , 意 常 如 殽 , 无 中 二 也 。 岂 敢 离 逷 ? 今 官 之 师 旅 , 无 乃 实 有 所 阙 , 以 携 诸 侯 , 而 罪 我 诸 戎 ! 我 诸 戎 饮 食 衣 服 不 与 华 同 , 贽 币 不 通 , 言 语 不 达 , 何 恶 之 能 为 ? 不 与 於 会 , 亦 无 瞢 焉 。 ” 瞢 , 闷 也 。 ○ 逷 , 他 历 反 。 贽 音 至 。 不 与 , 音 预 。 瞢 , 莫 赠 反 , 徐 又 武 登 反 , 一 音 武 忠 反 。 赋 《 青 蝇 》 而 退 。 《 青 蝇 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 恺 悌 君 子 , 无 信 谗 言 ” 。 ○ 蝇 , 似 仍 反 。 恺 , 开 在 反 。 悌 , 徒 礼 反 , 下 文 及 注 同 。 宣 子 辞 焉 , 辞 , 谢 。 使 即 事 於 会 , 成 恺 悌 也 。 成 恺 悌 , 不 信 谗 也 。 不 书 者 , 戎 为 晋 属 , 不 得 特 达 。 於 是 子 叔 齐 子 为 季 武 子 介 以 会 , 自 是 晋 人 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 齐 子 , 叔 老 字 也 。 言 晋 敬 鲁 使 , 经 所 以 并 书 二 卿 。 ○ 介 音 界 。 使 , 所 吏 反 , 注 同 。吴 子 诸 樊 既 除 丧 , 诸 樊 , 吴 子 乘 之 长 子 也 。 乘 卒 , 至 此 春 十 七 月 , 既 葬 而 除 丧 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 将 立 季 札 。 札 , 诸 樊 少 弟 。 ○ 札 , 则 八 反 。 少 , 诗 照 反 。 季 札 辞 曰 : “ 曹 宣 公 之 卒 也 , 诸 侯 与 曹 人 不 义 曹 君 , 曹 君 , 公 子 负 刍 也 , 杀 太 子 而 自 立 。 事 在 成 十 三 年 。 将 立 子 臧 。 子 臧 去 之 , 遂 弗 为 也 , 以 成 曹 君 。 君 子 曰 : ‘ 能 守 节 。 ’ 君 , 义 嗣 也 , 诸 樊 , 適 子 , 故 曰 “ 义 嗣 ” 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 谁 敢 奸 君 ? 有 国 , 非 吾 节 也 。 札 虽 不 才 , 原 附 於 子 臧 , 以 无 失 节 。 ” 固 立 之 。 弃 其 室 而 耕 , 乃 舍 之 。 传 言 季 札 之 让 , 且 明 吴 兄 弟 相 传 。 ○ 奸 音 干 。 传 , 直 专 反 。夏 , 诸 侯 之 大 夫 从 晋 侯 伐 秦 , 以 报 栎 之 役 也 。 栎 役 在 十 一 年 。 晋 侯 待 于 竟 , 使 六 卿 帅 诸 侯 之 师 以 进 。 言 经 所 以 不 称 晋 侯 。 ○ 竟 音 境 。 及 泾 , 不 济 。 诸 侯 之 师 不 肯 渡 也 。 泾 水 出 安 定 朝 那 县 , 至 京 兆 高 陆 县 入 渭 。 ○ 朝 , 如 字 , 如 淳 音 株 。 那 , 乃 多 反 。 叔 向 见 叔 孙 穆 子 , 穆 子 赋 《 匏 有 苦 叶 》 。 《 诗 · 邶 风 》 也 。 义 取 於 “ 深 则 厉 , 浅 则 揭 ” 。 言 巳 志 在 於 必 济 。 ○ 匏 , 白 交 反 。 揭 , 起 例 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 邶 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 》 本 文 云 : “ 匏 有 苦 叶 , 济 有 深 涉 。 深 则 厉 , 浅 则 揭 。 ” 《 释 水 》 全 引 下 三 句 而 释 之 , 云 : “ 揭 者 , 揭 衣 也 。 以 衣 涉 水 为 厉 。 繇 膝 以 下 为 揭 。 繇 膝 以 上 为 涉 。 繇 带 以 上 为 厉 。 ” 李 巡 云 : “ 济 , 渡 也 。 水 深 则 厉 。 水 浅 则 揭 衣 渡 也 。 不 解 衣 而 渡 水 曰 厉 。 ” 孙 炎 曰 : “ 揭 , 褰 衣 裳 也 。 以 衣 涉 水 濡 裈 也 。 ” 《 诗 》 意 言 遇 水 深 浅 , 期 之 必 渡 。 穆 子 赋 此 《 诗 》 , 言 巳 志 在 於 必 济 也 。 《 鲁 语 》 云 : “ 叔 向 见 叔 孙 穆 子 。 穆 子 曰 : ‘ 豹 之 业 在 《 匏 有 苦 叶 》 矣 。 ’ 叔 向 退 , 召 舟 虞 与 司 马 曰 : ‘ 夫 苦 匏 不 材 , 於 人 共 济 而 已 。 鲁 叔 孙 赋 《 匏 有 苦 叶 》 , 必 将 涉 矣 。 ’ ” 彼 叔 向 之 意 , 取 《 匏 有 苦 叶 》 为 义 , 此 注 取 深 厉 、 浅 揭 为 义 者 , 穆 子 止 赋 此 《 诗 》 , 不 言 所 取 之 意 , 未 必 叔 向 曲 得 其 情 。 杜 以 厉 、 揭 为 义 , 切 於 取 《 匏 有 苦 叶 》 , 故 不 从 《 国 语 》 而 别 为 此 解 。  叔 向 退 而 具 舟 , 鲁 人 、 莒 人 先 济 。 郑 子 蟜 见 卫 北 宫 懿 子 曰 : “ 与 人 而 不 固 , 取 恶 莫 甚 焉 , 若 社 稷 何 ? ” 懿 子 说 。 二 子 见 诸 侯 之 师 而 劝 之 济 , 济 泾 而 次 。 传 言 北 宫 括 所 以 书 於 伐 秦 。 ○ 说 音 悦 。 秦 人 毒 泾 上 流 , 师 人 多 死 。 饮 毒 水 故 。 郑 司 马 子 蟜 帅 郑 师 以 进 , 师 皆 从 之 , 至 于 棫 林 , 棫 林 , 秦 地 。 ○ 棫 , 位 逼 反 , 徐 于 目 反 , 一 音 於 鞠 反 。 不 获 成 焉 。 秦 不 服 。[ 疏 ] “ 不 获 成 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 此 役 止 为 报 栎 之 败 , 非 欲 求 与 秦 成 。 而 云 “ 不 获 成 ” 者 , 凡 兴 师 伐 国 , 彼 若 服 罪 谢 过 , 即 当 相 与 和 平 , 故 注 解 其 意 , “ 不 获 成 焉 ” 者 , 止 谓 “ 秦 不 服 ” 也 。 服 虔 云 : “ 不 得 成 战 陈 之 事 。 ” 案 传 诸 伐 国 者 , 皆 服 之 而 已 , 不 是 皆 成 战 陈 之 事 。 此 何 以 独 云 不 获 成 战 也 ?  荀 偃 令 曰 : “ 鸡 鸣 而 驾 , 塞 井 夷 灶 , 示 不 反 。 唯 余 马 首 是 瞻 。 ” 言 进 退 从 己 。 栾 黡 曰 : “ 晋 国 之 命 , 未 是 有 也 。 余 马 首 欲 东 。 ” 乃 归 。 黡 恶 偃 自 专 , 故 弃 之 归 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 下 军 从 之 。 左 史 谓 魏 庄 子 曰 : “ 不 待 中 行 伯 乎 ? ” 中 行 伯 , 荀 偃 也 。 庄 子 , 魏 绛 也 。 左 史 , 晋 大 夫 。 庄 子 曰 : “ 夫 子 命 从 帅 。 夫 子 , 谓 荀 偃 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 下 及 注 皆 同 。 栾 伯 , 吾 帅 也 , 吾 将 从 之 。 从 帅 , 所 以 待 夫 子 也 。 ” 以 从 命 为 待 也 。 栾 黡 , 下 军 帅 , 庄 子 为 佐 , 故 曰 “ 吾 帅 ” 。 伯 游 曰 : “ 吾 今 实 过 , 悔 之 何 及 , 多 遗 秦 禽 。 ” 军 师 不 和 , 恐 多 为 秦 所 禽 获 。 ○ 遗 , 唯 季 反 。 乃 命 大 还 。 晋 人 谓 之 “ 迁 延 之 役 ” 。 迁 延 , 却 退 。 栾 针 曰 : “ 此 役 也 , 报 栎 之 败 也 。 役 又 无 功 , 晋 之 耻 也 。 吾 有 二 位 於 戎 路 , 栾 针 , 栾 黡 弟 也 。 二 位 , 谓 黡 将 下 军 , 针 为 戎 右 。 敢 不 耻 乎 ? ” 与 士 鞅 驰 秦 师 , 死 焉 。 士 鞅 反 , 鞅 , 士 匄 子 。 栾 黡 谓 士 匄 曰 : “ 余 弟 不 欲 往 , 而 子 召 之 。 余 弟 死 , 而 子 来 , 是 而 子 杀 余 之 弟 也 。 弗 逐 , 余 亦 将 杀 之 。 ” 士 鞅 奔 秦 。 栾 黡 汰 侈 , 诬 逐 士 鞅 也 。 而 , 女 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 本 或 作 “ 奓 ” , 又 尺 氏 反 。 女 音 汝 。[ 疏 ] 注 “ 栾 黡 ” 至 “ 女 也 ” 。○ 正 义 曰 : 栾 针 自 以 家 有 二 位 , 耻 其 无 功 , 与 士 鞅 共 驰 秦 师 。 非 鞅 召 之 , 是 诬 逐 士 鞅 也 。  於 是 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 。 不 书 , 惰 也 。 临 事 惰 慢 不 脩 也 。 仲 江 , 宋 公 孙 师 之 子 。 向 之 会 亦 如 之 。 卫 北 宫 括 不 书 於 向 , 亦 惰 。 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 能 自 摄 整 , 从 郑 子 蟜 俱 济 泾 。 秦 伯 问 於 士 鞅 曰 : “ 晋 大 夫 其 谁 先 亡 ? ” 对 曰 : “ 其 栾 氏 乎 ? ” 秦 伯 曰 : “ 以 其 汰 乎 ? ” 对 曰 : “ 然 。 栾 黡 汰 虐 巳 甚 , 犹 可 以 免 。 其 在 盈 乎 ! ” 盈 , 黡 之 子 。 秦 伯 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 武 子 之 德 在 民 , 如 周 人 之 思 召 公 焉 , 爱 其 甘 棠 , 况 其 子 乎 ? 武 子 , 栾 书 , 黡 之 父 也 。 召 公 奭 听 讼 於 甘 棠 之 下 , 周 人 思 之 , 不 害 其 树 , 而 作 勿 伐 之 诗 , 在 《 召 南 》 。 ○ 召 , 上 照 反 , 注 同 。 奭 , 诗 亦 反 。 栾 黡 死 , 盈 之 善 未 能 及 人 。 武 子 所 施 没 矣 , 而 黡 之 怨 实 章 。 将 於 是 乎 在 。 ” 秦 伯 以 为 知 言 , 为 之 请 於 晋 而 复 之 。 为 传 二 十 一 年 晋 灭 栾 氏 张 本 。 ○ 施 , 如 字 , 又 始 豉 反 。 为 之 , 于 伪 反 。卫 献 公 戒 孙 文 子 、 甯 惠 子 食 , 敕 戒 二 子 , 欲 共 宴 食 。[ 疏 ] 注 “ 敕 戒 ” 至 “ 宴 食 ” 。○ 正 义 曰 : 君 之 於 臣 , 有 礼 食 、 宴 食 。 《 仪 礼 · 公 食 大 夫 礼 》 者 , 主 国 之 君 食 聘 宾 之 礼 也 。 其 食 己 之 大 夫 , 亦 当 放 之 。 而 迎 送 答 拜 之 仪 , 有 差 降 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 凡 进 食 之 礼 , 左 殽 右 胾 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 大 夫 、 士 与 宾 客 燕 食 之 礼 。 其 礼 食 则 宜 放 公 食 大 夫 礼 也 。 ” 如 郑 之 言 , 大 夫 与 客 礼 食 , 尚 放 公 食 大 夫 礼 。 明 知 国 君 与 臣 礼 食 , 亦 当 放 之 公 食 大 夫 之 礼 。 其 礼 甚 大 , 卫 侯 虽 则 无 道 , 不 应 与 臣 礼 食 , 而 得 弃 之 射 鸿 。 知 是 公 自 敕 戒 二 子 , 欲 共 为 宴 食 。 宴 食 者 , 閒 燕 无 事 , 召 臣 与 之 共 食 耳 。  皆 服 而 朝 。 服 朝 服 , 待 命 於 朝 。[ 疏 ] 注 “ 服 朝 服 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 服 而 朝 ” , 明 朝 服 也 。 诸 侯 每 日 视 朝 , 其 君 与 臣 皆 服 玄 冠 、 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 《 礼 》 通 谓 此 服 为 朝 服 。 宴 食 虽 非 大 礼 , 要 是 以 礼 见 君 , 故 服 朝 服 。 公 食 大 夫 之 礼 , 宾 朝 服 , 则 臣 於 君 , 虽 非 礼 食 , 亦 当 服 朝 服 也 。  曰 旰 不 召 , 旰 , 晏 也 。 ○ 旰 , 古 旦 反 。 而 射 鸿 於 囿 。 二 子 从 之 , 从 公 於 囿 。 ○ 射 , 食 亦 反 。 囿 音 又 。 不 释 皮 冠 而 与 之 言 。 皮 冠 , 田 猎 之 冠 也 。 既 不 释 冠 , 又 不 与 食 。[ 疏 ] 注 “ 皮 冠 ” 至 “ 与 食 ” 。○ 正 义 曰 : 此 公 射 鸿 於 囿 , 而 冠 皮 冠 , 明 皮 冠 是 田 猎 之 冠 也 。 且 虞 人 掌 猎 。 昭 二 十 年 传 曰 : “ 皮 冠 以 招 虞 人 。 ” 又 十 二 年 传 言 “ 雨 雪 , 楚 子 皮 冠 以 出 ” , 出 田 猎 也 。 是 诸 侯 之 礼 , 皮 冠 以 田 猎 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 凡 甸 , 冠 弁 服 。 ” 郑 玄 云 : “ 甸 , 田 猎 也 。 冠 弁 , 委 貌 也 。 其 服 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 ” 是 服 诸 侯 视 朝 之 服 也 。 彼 天 子 之 礼 , 故 以 诸 侯 朝 服 而 田 , 异 於 此 也 。 昭 十 二 年 传 又 云 : “ 右 尹 子 革 夕 , 王 见 之 , 去 冠 被 。 ” 杜 云 : “ 敬 大 臣 。 ” 是 君 敬 大 臣 , 宜 释 皮 冠 。 既 不 释 皮 冠 , 又 不 与 食 , 二 子 所 以 怒 也 。  二 子 怒 。 孙 文 子 如 戚 , 戚 , 孙 文 子 邑 。 孙 蒯 入 使 。 孙 蒯 , 孙 文 子 之 子 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 又 如 字 。 公 饮 之 酒 , 使 大 师 歌 《 巧 言 》 之 卒 章 。 《 巧 言 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 其 卒 章 曰 : “ 彼 何 人 斯 , 居 河 之 麋 。 无 拳 无 勇 , 职 为 乱 阶 。 ” 戚 , 卫 河 上 邑 。 公 欲 以 喻 文 子 居 河 上 而 为 乱 。 大 师 , 掌 乐 大 夫 。 ○ 饮 , 於 引 反 。 麋 , 亡 悲 反 , 本 或 作 “ 湄 ” 。 拳 音 权 。 大 师 辞 , 师 曹 请 为 之 。 辞 以 为 不 可 。 师 曹 , 乐 人 。 初 , 公 有 嬖 妾 , 使 师 曹 诲 之 琴 , 诲 , 教 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。 师 曹 鞭 之 。 公 怒 , 鞭 师 曹 三 百 。 故 师 曹 欲 歌 之 , 以 怒 孙 子 , 以 报 公 。 公 使 歌 之 , 遂 诵 之 。 恐 孙 蒯 不 解 故 。 ○ 解 音 蟹 。 蒯 惧 , 告 文 子 。 文 子 曰 : “ 君 忌 我 矣 。 弗 先 , 必 死 。 ” 欲 先 公 作 乱 。 ○ 欲 先 , 息 荐 反 。 并 帑 於 戚 , 帑 , 子 也 。 ○ 并 , 必 政 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 并 帑 於 戚 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 子 , 卫 朝 大 臣 , 食 邑 於 戚 。 其 子 先 分 两 处 。 将 欲 作 乱 , 虑 祸 及 其 子 , 故 令 并 帑 处 於 戚 。  而 入 , 见 蘧 伯 玉 , 曰 : “ 君 之 暴 虐 , 子 所 知 也 。 大 惧 社 稷 之 倾 覆 , 将 若 之 何 ? ” 伯 玉 , 蘧 瑗 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 覆 , 芳 服 反 。 瑗 , 于 眷 反 。 对 曰 : “ 君 制 其 国 , 臣 敢 奸 之 ? 奸 , 犹 犯 也 。 虽 奸 之 , 庸 知 愈 乎 ? ” 言 逐 君 更 立 , 未 知 当 差 否 ? ○ 愈 , 羊 主 反 。 愈 , 差 也 。 差 , 初 卖 反 。 遂 行 , 从 近 关 出 。 惧 难 作 , 欲 速 出 竟 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 竟 音 境 , 下 文 皆 同 。[ 疏 ] “ 从 近 关 出 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 及 竟 , 谒 关 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 古 者 竟 上 为 关 , 以 讥 异 服 , 识 异 言 。 ” 又 《 周 礼 · 司 关 》 注 云 : “ 关 , 界 上 之 门 也 。 ” 卫 都 不 当 竟 中 , 其 界 有 远 有 近 , 欲 速 出 竟 , 故 从 近 关 出 也 。  公 使 子 蟜 、 子 伯 、 子 皮 与 孙 子 盟 于 丘 宫 , 孙 子 皆 杀 之 。 三 子 , 卫 群 公 子 。 疑 孙 子 , 故 盟 之 。 丘 宫 , 近 戚 地 。 ○ 蟜 , 古 表 反 。 近 , 附 近 之 近 。四 月 , 己 未 , 子 展 奔 齐 。 子 展 , 卫 献 公 弟 。 公 如 鄄 。 鄄 , 卫 地 。 ○ 鄄 音 绢 。 使 子 行 於 孙 子 , 孙 子 又 杀 之 。 使 往 请 和 也 。 子 行 , 群 公 子 。 公 出 奔 齐 , 孙 氏 追 之 , 败 公 徒 于 河 泽 , 济 北 东 阿 县 西 南 有 大 泽 。 鄄 人 执 之 。 公 徒 因 败 散 还 , 故 为 公 执 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 孙 氏 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 徒 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 执 追 公 徒 者 , 公 如 鄄 , 故 鄄 人 为 公 执 之 。 ” 计 孙 氏 追 公 徒 , 众 必 盛 , 鄄 人 为 公 , 可 言 与 之 战 耳 , 不 得 言 “ 执 之 ” 也 。 且 文 承 “ 败 公 徒 ” 下 , 岂 败 公 徒 之 后 , 乃 执 之 乎 ? 下 文 方 说 二 子 追 公 , 岂 复 是 鄄 人 执 二 子 也 ? 故 杜 以 为 公 徒 因 败 而 散 亡 , 鄄 人 为 公 执 散 走 者 。  初 , 尹 公 佗 学 射 於 庾 公 差 , 庾 公 差 学 射 於 公 孙 丁 。 二 子 追 公 , 二 子 , 佗 与 差 , 为 孙 氏 逐 公 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 差 , 初 佳 反 , 徐 初 宜 反 。 公 孙 丁 御 公 。 为 公 御 也 。 子 鱼 曰 : “ 射 为 背 师 , 不 射 为 戮 , 射 为 礼 乎 ? ” 子 鱼 , 庾 公 差 。 礼 射 不 求 中 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 除 “ 礼 射 ” 一 字 , 皆 同 。 或 一 读 “ 射 而 礼 乎 ” , 食 夜 反 。 背 音 佩 。 中 , 丁 仲 反 。 射 两 軥 而 还 。 軥 , 车 轭 卷 者 。 ○ 軥 , 其 俱 反 , 徐 又 古 豆 反 。 轭 , 於 革 反 。 卷 音 权 , 又 起 权 反 。 尹 公 佗 曰 : “ 子 为 师 , 我 则 远 矣 。 ” 乃 反 之 。 佗 不 从 丁 学 , 故 言 “ 远 ” 。 始 与 公 差 俱 退 , 悔 而 独 还 射 丁 。 公 孙 丁 授 公 辔 而 射 之 , 贯 臂 。 贯 佗 臂 。 ○ 贯 , 古 乱 反 , 一 音 官 , 注 同 。[ 疏 ] “ 初 尹 ” 至 “ 贯 臂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 云 : “ 郑 人 使 子 濯 孺 子 侵 卫 , 卫 使 庾 公 之 斯 追 之 。 子 濯 孺 子 疾 作 , 庾 公 之 斯 至 曰 : ‘ 夫 子 何 为 不 执 弓 ? ’ 曰 : ‘ 今 日 我 疾 作 , 不 可 以 执 弓 。 ’ 庾 公 之 斯 曰 : ‘ 小 子 学 射 於 尹 公 之 佗 , 尹 公 之 佗 学 射 於 夫 子 。 我 不 忍 以 夫 子 之 道 , 反 害 夫 子 。 虽 然 , 今 日 之 事 , 君 事 也 , 我 不 敢 废 。 ’ 抽 矢 叩 轮 , 去 其 金 , 发 乘 矢 而 后 反 。 ” 其 姓 名 与 此 略 同 , 行 义 与 此 正 反 。 不 应 一 人 之 身 , 有 此 二 行 。 《 孟 子 》 辩 士 之 说 , 或 当 假 为 之 辞 。 此 传 应 是 实 也 。○ 注 “ 軥 车 轭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 軥 , 轭 下 曲 者 。 ” 服 虔 云 : “ 车 轭 两 边 叉 马 颈 者 。 ”  子 鲜 从 公 。 子 鲜 , 公 母 弟 。 及 竟 , 公 使 祝 宗 告 亡 , 且 告 无 罪 。 告 宗 庙 。 定 姜 曰 : “ 无 神 , 何 告 ? 若 有 , 不 可 诬 也 。 诬 , 欺 也 。 定 姜 , 公 適 母 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 有 罪 , 若 何 告 无 ? 舍 大 臣 而 与 小 臣 谋 , 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 为 师 、 保 , 而 蔑 之 , 二 罪 也 。 谓 不 释 皮 冠 之 比 。 ○ 舍 音 舍 。 比 , 必 二 反 。 余 以 巾 栉 事 先 君 , 而 暴 妾 使 余 , 三 罪 也 。 告 亡 而 已 , 无 告 无 罪 ! ” 时 姜 在 国 , 故 不 使 得 告 无 罪 。 ○ 栉 , 侧 乙 反 。[ 疏 ] “ 暴 妾 使 余 ” 。○ 正 义 曰 : 言 暴 虐 使 余 如 妾 。  公 使 厚 成 叔 吊 于 卫 , 曰 : “ 寡 君 使 瘠 , 闻 君 不 抚 社 稷 , 而 越 在 他 竟 , 越 , 远 也 。 瘠 , 厚 成 叔 名 。 ○ 厚 , 本 或 作 郈 , 音 同 。 “ 吊 于 卫 ” , 本 或 作 “ 吊 于 卫 侯 ” 。 “ 侯 ” , 衍 字 也 。 瘠 , 在 亦 反 。 若 之 何 不 吊 ? 以 同 盟 之 故 , 使 瘠 敢 私 於 执 事 , 执 事 , 卫 诸 大 夫 。 曰 : ‘ 有 君 不 吊 , 吊 , 恤 也 。 有 臣 不 敏 。 敏 , 达 也 。[ 疏 ] “ 有 臣 不 敏 ” 。○ 正 义 曰 : 不 敏 , 不 达 於 礼 也 。  君 不 赦 宥 , 臣 亦 不 帅 职 , 增 淫 发 泄 , 其 若 之 何 ? ’ ” 卫 人 使 大 叔 仪 对 , 大 叔 仪 , 卫 大 夫 。 ○ 泄 , 息 列 反 。 大 音 泰 。 曰 : “ 群 臣 不 佞 , 得 罪 於 寡 君 。 寡 君 不 以 即 刑 而 悼 弃 之 , 以 为 君 忧 。 君 不 忘 先 君 之 好 , 辱 吊 群 臣 , 又 重 恤 之 。 重 恤 , 谓 愍 其 不 达 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 重 , 直 用 反 , 注 及 下 同 。 敢 拜 君 命 之 辱 , 重 拜 大 贶 。 ” 谢 重 恤 之 赐 。 厚 孙 归 , 复 命 , 语 臧 武 仲 曰 : “ 卫 君 其 必 归 乎 ? 有 大 叔 仪 以 守 , 守 於 国 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 守 , 手 又 反 。 有 母 弟 鱄 以 出 , 或 抚 其 内 , 或 营 其 外 , 能 无 归 乎 ? ” 齐 人 以 郲 寄 卫 侯 。 郲 , 齐 所 灭 郲 国 。 ○ 鱄 , 徐 市 脔 反 , 又 音 专 。 郲 音 来 。 及 其 复 也 , 以 郲 粮 归 。 言 其 贪 。 右 宰 穀 从 而 逃 归 , 卫 人 将 杀 之 。 穀 , 卫 大 夫 也 。 以 其 从 君 , 故 欲 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 辞 曰 : “ 余 不 说 初 矣 。 言 初 从 君 , 非 说 之 , 不 获 巳 耳 。 ○ 说 音 悦 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] “ 余 不 说 初 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 余 之 不 说 於 君 , 初 即 然 矣 。 不 得 已 而 从 之 出 耳 。 非 是 爱 君 而 从 , 在 道 始 悔 而 反 也 。  余 狐 裘 而 羔 袖 。 ” 言 一 身 尽 善 , 唯 少 有 恶 。 喻 己 虽 从 君 出 , 其 罪 不 多 。 ○ 袖 , 本 又 作 “ 褎 ” , 在 又 反 。[ 疏 ] “ 狐 裘 而 羔 袖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 云 : “ 君 衣 狐 白 裘 , 锦 衣 以 裼 之 。 ” 又 曰 : “ 锦 衣 狐 裘 , 诸 侯 之 服 也 。 ” 是 裘 之 用 皮 , 狐 贵 於 羔 也 。  乃 赦 之 。 卫 人 立 公 孙 剽 , 剽 , 穆 公 孙 。 ○ 剽 , 匹 妙 反 , 一 音 甫 遥 反 , 《 字 林 》 父 召 反 。 孙 林 父 、 宁 殖 相 之 , 以 听 命 於 诸 侯 。 听 盟 会 之 命 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 卫 侯 在 郲 , 臧 纥 如 齐 唁 卫 侯 。 卫 侯 与 之 言 , 虐 。 退 而 告 其 人 曰 : “ 卫 侯 其 不 得 入 矣 ! 其 言 粪 土 也 。 亡 而 不 变 , 何 以 复 国 ? ” 武 仲 不 书 , 未 为 卿 。 ○ 唁 , 鱼 变 反 , 徐 作 “ 〈 歹 言 〉 ” , 音 唁 。 吊 失 国 曰 唁 。 粪 , 方 问 反 。 子 展 、 子 鲜 闻 之 , 见 臧 纥 , 与 之 言 , 道 。 顺 道 理 。 臧 孙 说 , 谓 其 人 曰 : “ 卫 君 必 入 。 夫 二 子 者 , 或 輓 之 , 或 推 之 , 欲 无 入 , 得 乎 ? ” 为 二 十 六 年 卫 侯 归 传 。 ○ 輓 音 晚 。 推 , 如 字 , 又 他 回 反 。师 归 自 伐 秦 。 晋 侯 舍 新 军 , 礼 也 。 成 国 不 过 半 天 子 之 军 。 成 国 , 大 国 。 ○ 舍 , 音 舍 , 下 及 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 国 , 大 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 以 九 仪 之 命 正 邦 国 之 位 , 五 命 赐 则 , 七 命 赐 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 则 , 地 未 成 国 之 名 。 王 之 下 大 夫 四 命 出 封 , 加 一 等 , 五 命 赐 之 以 方 百 里 、 二 百 里 、 三 百 里 之 地 者 , 方 四 百 里 以 上 为 成 国 。 ” 如 郑 之 言 , 成 国 者 , 唯 公 与 侯 耳 。 伯 虽 与 侯 同 命 , 地 方 三 百 里 , 未 得 为 成 国 也 。 成 国 乃 得 半 天 子 之 军 , 未 成 则 不 得 也 。 《 夏 官 序 》 云 : “ 大 国 三 军 , 次 国 二 军 , 小 国 一 军 。 ” 当 以 公 、 侯 为 大 国 , 伯 为 次 国 , 子 、 男 为 小 国 也 。 诸 侯 五 等 , 唯 有 三 等 之 命 , 伯 之 命 数 可 以 同 於 侯 。 其 军 则 计 地 大 小 , 故 伯 国 之 军 不 得 同 於 侯 也 。 此 据 《 礼 》 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 郑 置 六 卿 , 未 必 不 为 三 军 。  周 为 六 军 , 诸 侯 之 大 者 , 三 军 可 也 。 於 是 知 朔 生 盈 而 死 , 朔 , 知 罃 之 长 子 。 盈 , 朔 弟 也 。 盈 生 而 朔 死 。 ○ 知 音 智 。 长 , 丁 丈 反 。 盈 生 六 年 而 武 子 卒 , 彘 裘 亦 幼 , 皆 未 可 立 也 。 新 军 无 帅 , 故 舍 之 。 裘 , 士 鲂 子 也 。 十 三 年 , 荀 罃 、 士 鲂 卒 , 其 子 皆 幼 , 未 任 为 卿 。 故 新 军 无 帅 , 遂 舍 之 。 ○ 彘 , 直 例 反 。 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 任 音 壬 。 师 旷 侍 於 晋 侯 。 师 旷 , 晋 乐 大 师 子 野 。 晋 侯 曰 : “ 卫 人 出 其 君 , 不 亦 甚 乎 ? ” 对 曰 : “ 或 者 其 君 实 甚 。 良 君 将 赏 善 而 刑 淫 , 养 民 如 子 , 盖 之 如 天 , 容 之 如 地 。 民 奉 其 君 , 爱 之 如 父 母 , 仰 之 如 日 月 , 敬 之 如 神 明 , 畏 之 如 雷 霆 。 其 可 出 乎 ? 夫 君 , 神 之 主 而 民 之 望 也 。 若 困 民 之 主 , 匮 神 乏 祀 , 百 姓 绝 望 , 社 稷 无 主 , 将 安 用 之 ? 弗 去 何 为 ? 天 生 民 而 立 之 君 , 使 司 牧 之 , 勿 使 失 性 。 有 君 而 为 之 贰 , 贰 , 卿 佐 。 ○ 出 , 如 字 , 徐 音 黜 。 仰 , 本 亦 作 “ 卬 ” , 音 仰 。 霆 , 徒 丁 反 , 又 音 挺 , 本 又 作 “ 电 ” 。 匮 , 其 位 反 。 “ 乏 祀 ” , 本 或 作 “ 之 祀 ” , 误 也 。 去 , 起 吕 反 。 使 师 保 之 , 勿 使 过 度 。 是 故 天 子 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 卿 置 侧 室 , 侧 室 , 支 子 之 官 。 大 夫 有 贰 宗 , 贰 宗 , 宗 子 之 副 贰 者 。 士 有 朋 友 , 庶 人 、 工 、 商 、 皂 、 隶 、 牧 、 圉 , 皆 有 亲 昵 , 以 相 辅 佐 也 。 善 则 赏 之 , 赏 , 谓 宣 扬 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 赏 谓 宣 扬 ” 。○ 正 义 曰 : 赏 者 , 善 善 之 名 也 。 但 上 之 善 下 , 则 赐 之 以 财 , 故 遂 以 赏 为 赐 财 之 号 。 此 言 天 子 以 下 , 皆 有 臣 仆 以 辅 佐 其 上 。 而 下 之 赏 上 , 不 得 奉 以 货 财 , 唯 当 延 其 誉 耳 , 故 知 赏 谓 宣 扬 也 。  过 则 匡 之 , 匡 , 正 也 。 患 则 救 之 , 救 其 难 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 失 则 革 之 。 革 , 更 也 。 自 王 以 下 , 各 有 父 兄 子 弟 以 补 察 其 政 。 补 其 愆 过 , 察 其 得 失 。 史 为 书 , 谓 大 史 , 君 举 则 书 。[ 疏 ] 注 “ 谓 大 ” 至 “ 则 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 有 大 史 、 小 史 、 内 史 、 外 史 、 御 史 。 史 官 有 五 名 , 知 此 史 谓 大 史 者 , 以 传 称 齐 崔 杼 弑 其 君 , 云 “ 大 史 书 之 ” , 知 “ 君 举 则 书 ” , 皆 大 史 书 也 。  瞽 为 诗 , 瞽 , 盲 者 , 为 诗 以 风 刺 。 ○ 瞽 音 古 。 盲 , 莫 庚 反 。 风 , 芳 凤 反 。[ 疏 ] 注 “ 瞽 盲 ” 至 “ 风 刺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乐 官 、 大 师 之 属 , 有 瞽 曚 之 职 。 郑 玄 云 : “ 凡 乐 之 歌 , 必 使 瞽 朦 为 焉 。 命 其 贤 知 者 以 为 大 师 、 小 师 。 ” 郑 玄 云 : “ 无 目 朕 谓 之 瞽 , 有 目 朕 而 无 见 谓 之 矇 。 ” 无 目 是 盲 者 也 。 诗 者 , 民 之 所 作 。 采 得 民 诗 , 乃 使 瞽 人 为 歌 以 风 刺 , 非 瞽 人 自 为 诗 也 。 《 周 语 》 云 : “ 天 子 听 政 , 公 卿 至 於 列 士 献 诗 , 瞽 陈 曲 。 ” 韦 昭 云 : “ 公 以 下 至 上 士 , 各 献 讽 谏 之 诗 , 瞽 陈 乐 曲 献 之 於 王 。 ” 是 言 瞽 为 歌 诗 之 事 。  工 诵 箴 谏 , 工 , 乐 人 也 , 诵 箴 谏 之 辞 。 ○ 箴 , 之 林 反 。[ 疏 ] 注 “ 工 乐 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 仪 礼 》 通 谓 乐 人 为 工 , 工 亦 瞽 也 。 诗 辞 自 是 箴 谏 , 而 箴 谏 之 辞 , 或 有 非 诗 者 , 如 《 虞 箴 》 之 类 , 其 文 似 诗 而 别 。 且 谏 者 万 端 , 非 独 诗 箴 而 已 。 诗 必 播 之 於 乐 , 馀 或 直 诵 其 言 , 与 歌 诵 小 别 , 故 使 工 、 瞽 异 文 也 。 《 周 语 》 云 “ 师 箴 瞍 赋 矇 诵 ” , 亦 是 因 事 而 异 文 耳 。  大 夫 规 诲 , 规 正 谏 诲 其 君 。[ 疏 ] 注 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 规 , 亦 谏 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 规 者 , 正 圆 之 器 。 以 恩 亲 正 君 曰 规 。 ” 然 则 物 有 不 圆 者 , 规 之 使 圆 ; 行 有 不 周 者 , 正 之 使 备 , 犹 规 正 物 然 。 故 云 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 也 。  士 传 言 , 士 卑 不 得 径 达 , 闻 君 过 失 , 传 告 大 夫 。 ○ 传 , 直 专 反 , 注 同 。 庶 人 谤 , 庶 人 不 与 政 , 闻 君 过 则 诽 谤 。 ○ 与 音 预 。 非 , 如 字 , 本 或 作 “ 诽 ” , 音 亦 同 。 又 甫 味 反 。[ 疏 ] 注 “ 庶 人 ” 至 “ 诽 谤 ” 。○ 正 义 曰 : 庶 人 卑 贱 , 不 与 政 教 , 闻 君 过 失 , 不 得 谏 争 , 得 在 外 诽 谤 之 。 谤 谓 言 其 过 失 , 使 在 上 闻 之 而 自 改 , 亦 是 谏 之 类 也 。 ○ 昭 四 年 传 “ 郑 人 谤 子 产 ” , 《 周 语 》 “ 厉 王 虐 , 国 人 谤 王 ” , 皆 是 言 其 实 事 , 谓 之 为 谤 。 但 传 闻 之 事 , 有 实 有 虚 , 或 有 妄 谤 人 者 , 今 世 遂 以 谤 为 诬 类 , 是 俗 易 而 意 异 也 。 《 周 语 》 云 “ 庶 人 传 语 ” , 是 庶 人 亦 得 传 言 以 谏 上 也 。 此 有 “ 士 传 言 ” , 故 别 云 “ 庶 人 谤 ” 为 等 差 耳 。  商 旅 于 市 , 旅 , 陈 也 , 陈 其 货 物 , 以 示 时 所 贵 尚 。[ 疏 ] 注 “ 旅 陈 ” 至 “ 贵 尚 ” 。○ 正 义 曰 : “ 旅 、 陈 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 商 旅 于 市 , 谓 商 人 见 君 政 恶 , 陈 其 不 正 之 物 , 以 谏 君 也 。 《 易 》 云 “ 商 旅 不 行 ” , 旅 亦 是 商 。 此 云 “ 陈 ” 者 , 彼 云 “ 商 旅 不 行 ” , 故 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 此 文 连 于 市 , 若 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 且 云 “ 商 旅 于 市 ” , 则 文 不 成 义 , 故 以 旅 为 陈 也 。 刘 炫 云 : 《 王 制 》 言 巡 守 之 事 , 云 “ 命 市 纳 贾 , 以 观 民 之 所 好 恶 , 志 淫 好 辟 。 ” 郑 玄 云 “ 市 , 典 市 者 。 贾 , 谓 物 贵 贱 厚 薄 也 。 质 则 用 物 贵 , 则 侈 物 贵 ” 。 此 亦 彼 类 。 彼 上 观 民 , 此 民 观 上 。 商 陈 此 物 , 自 为 求 利 , 非 欲 谏 君 。 但 观 所 陈 , 则 贵 尚 可 见 。 在 上 审 而 察 之 , 其 过 足 以 自 改 , 故 亦 为 谏 类 , 则 齐 鬻 踊 之 比 是 也 。  百 工 献 艺 。 献 其 技 艺 , 以 喻 政 事 。 ○ 技 , 其 绮 反 。[ 疏 ] “ 百 工 献 艺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 : “ 审 曲 面 势 以 饬 五 材 , 以 辨 民 器 , 谓 之 百 工 。 ” 郑 玄 云 : “ 五 材 各 有 工 。 言 百 , 众 言 之 也 。 ” 则 工 是 巧 人 , 能 用 五 材 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 也 。 此 百 事 之 工 , 各 自 献 其 艺 , 能 以 其 所 能 , 譬 喻 政 事 , 因 献 所 造 之 器 , 取 喻 以 谏 上 , 即 《 夏 书 》 所 云 “ 工 执 艺 事 以 谏 ” 是 也 。  故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 逸 《 书 》 。 遒 人 , 行 人 之 官 也 。 木 铎 , 木 舌 金 铃 。 徇 於 路 , 求 歌 谣 之 言 。 ○ 遒 , 在 由 反 , 徐 又 在 幽 反 , 又 子 由 反 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 。 铃 , 力 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 逸 书 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 胤 征 》 之 篇 。 其 本 文 云 : “ 每 岁 孟 春 , 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 官 师 相 规 , 工 执 艺 事 以 谏 。 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 。 ” 此 传 引 彼 , 略 去 “ 每 岁 孟 春 ” , 直 引 “ 遒 人 ” 以 下 , 乃 以 正 月 孟 春 结 之 , 殷 勤 以 示 岁 首 , 恒 必 然 也 。 孔 安 国 云 : “ 遒 人 , 宣 令 之 官 。 木 铎 , 金 铃 木 舌 , 所 以 振 文 教 也 。 ” 《 周 礼 》 无 遒 人 之 官 。 彼 云 “ 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 ” , 是 号 令 群 臣 百 工 , 使 之 谏 也 。 木 铎 徇 路 , 是 号 令 之 事 。 孔 言 “ 宣 令 之 官 ” , 杜 必 以 为 “ 行 人 之 官 ” 者 , 以 其 云 “ 徇 於 道 路 ” , 故 以 为 行 人 之 官 , 采 访 歌 谣 者 。 与 孔 “ 宣 令 之 官 ” , 其 事 不 异 。 刘 炫 以 为 杜 不 见 古 文 , 以 “ 遒 人 ” 为 “ 宣 令 之 官 ” , 徇 路 求 谏 , 而 规 杜 氏 。 不 见 古 文 , 诚 如 刘 说 , 然 杜 之 所 解 , 於 义 自 通 。 苟 生 异 见 , 其 义 非 也 。  官 师 相 规 , 官 师 , 大 夫 。 自 相 规 正 。[ 疏 ] 注 “ 官 师 ” 至 “ 规 正 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 谓 师 为 长 , 故 以 官 师 为 大 夫 。 言 大 夫 是 群 官 之 长 , 大 夫 自 相 规 正 。 案 孔 安 国 云 : “ 官 众 , 众 官 也 , 更 相 规 阙 。 ” 其 意 以 师 为 众 。 杜 必 知 官 师 是 大 夫 者 , 此 云 “ 官 师 相 规 ” , 上 云 “ 大 夫 规 诲 ” , 规 文 既 同 , 故 以 为 大 夫 。 《 尚 书 》 文 无 所 对 , 故 孔 云 “ 官 众 , 众 官 也 ” 。  工 执 艺 事 以 谏 。 ’ 所 谓 献 艺 。 正 月 孟 春 , 於 是 乎 有 之 , 谏 失 常 也 。 有 遒 人 徇 路 之 事 。 天 之 爱 民 甚 矣 , 岂 其 使 一 人 肆 於 民 上 , 肆 , 放 也 。 以 从 其 淫 , 而 弃 天 地 之 性 ? 必 不 然 矣 ! ” 传 善 师 旷 能 因 问 尽 言 。 ○ 从 , 子 用 反 , 本 或 作 “ 纵 ” 。秋 , 楚 子 为 庸 浦 之 役 故 , 在 前 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 子 囊 师 于 棠 以 伐 吴 , 吴 不 出 而 还 。 子 囊 殿 , 殿 , 军 后 。 ○ 殿 , 多 练 反 。 以 吴 为 不 能 而 弗 儆 。 吴 人 自 皋 舟 之 隘 , 要 而 击 之 , 皋 舟 , 吴 险 阨 之 道 。 ○ 儆 音 景 。 隘 , 於 懈 反 。 要 , 一 遥 反 。 阨 , 於 卖 反 。 楚 人 不 能 相 救 。 吴 人 败 之 , 获 楚 公 子 宜 穀 。 传 言 不 备 不 可 以 师 。王 使 刘 定 公 赐 齐 侯 命 , 将 昏 於 齐 故 也 。 定 公 , 刘 夏 。 位 贱 , 以 能 而 使 之 。 传 称 谥 , 举 其 终 。 曰 : “ 昔 伯 舅 大 公 右 我 先 王 , 股 肱 周 室 , 师 保 万 民 。 世 胙 大 师 , 以 表 东 海 。 胙 , 报 也 。 表 , 显 也 。 谓 显 封 东 海 以 报 大 师 之 功 。 ○ 右 音 又 。 胙 , 才 故 反 。[ 疏 ] “ 师 保 万 民 ” 。○ 正 义 曰 : 师 , 法 也 。 保 , 安 也 。 言 大 公 与 民 为 法 , 而 民 得 以 安 也 。 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 “ 放 黜 师 保 ” 。 孔 安 国 云 : “ 可 法 以 安 者 , 反 放 退 之 。 ” 是 谓 良 臣 为 民 之 师 保 也 。  王 室 之 不 坏 , 繄 伯 舅 是 赖 。 繄 , 发 声 。 ○ 坏 , 如 字 , 服 本 作 “ 怀 ” , 繄 , 乌 兮 反 。[ 疏 ] “ 王 室 ” 至 “ 是 赖 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 本 “ 坏 ” 作 “ 怀 ” , 解 云 : “ 怀 , 柔 也 。 繄 , 蒙 也 。 赖 , 恃 也 。 王 室 之 不 怀 柔 诸 侯 , 恃 蒙 齐 桓 之 匡 正 也 。 ” 孙 毓 云 “ 案 旧 本 及 贾 氏 皆 作 ‘ 坏 ’ ” , 杜 虽 不 注 , 当 谓 王 室 之 不 倾 坏 者 , 唯 伯 舅 大 公 是 赖 也 。 上 文 不 言 桓 公 , 不 得 为 赖 桓 公 也 。  今 余 命 女 环 , 环 , 齐 灵 公 名 。 ○ 女 音 汝 。 环 , 户 关 反 也 。 兹 率 舅 氏 之 典 , 纂 乃 祖 考 , 无 忝 乃 旧 。 敬 之 哉 ! 无 废 朕 命 ! ” 纂 , 继 也 。 因 昏 而 加 褒 显 , 传 言 王 室 不 能 命 有 功 。晋 侯 问 卫 故 於 中 行 献 子 , 问 卫 逐 君 当 讨 否 。 献 子 , 荀 偃 。 对 曰 : “ 不 如 因 而 定 之 , 卫 有 君 矣 。 谓 剽 巳 立 。 伐 之 , 未 可 以 得 志 , 而 勤 诸 侯 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 因 重 而 抚 之 。 ’ 重 不 可 移 , 就 抚 安 之 。 ○ 佚 音 逸 。 仲 虺 有 言 曰 : ‘ 亡 者 侮 之 , 乱 者 取 之 。 推 亡 、 固 存 , 国 之 道 也 。 ’ 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 虺 , 许 鬼 反 。 侮 , 亡 浦 反 。 相 , 息 亮 反 。[ 疏 ] “ 仲 虺 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 仲 虺 之 诰 》 云 : “ 兼 弱 攻 昧 , 取 乱 侮 亡 。 推 亡 固 存 , 邦 乃 其 昌 。 ” 孔 安 国 云 : “ 弱 则 兼 之 , 闇 则 攻 之 , 乱 则 取 之 , 有 亡 形 则 侮 之 , 有 亡 道 则 推 而 亡 之 , 有 存 道 则 辅 而 固 之 。 王 者 如 此 , 国 乃 昌 盛 。 ” 此 传 取 彼 之 意 而 改 为 之 辞 , 其 言 非 本 文 也 。  君 其 定 卫 以 待 时 乎 ! ” 待 其 昏 乱 之 时 , 乃 伐 之 。 冬 , 会 于 戚 , 谋 定 卫 也 。 定 立 剽 。范 宣 子 假 羽 毛 於 齐 而 弗 归 , 齐 人 始 贰 。 析 羽 为 旌 , 王 者 游 车 之 所 建 。 齐 私 有 之 , 因 谓 之 羽 毛 。 宣 子 闻 而 借 观 之 。 ○ 析 , 星 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 观 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 常 掌 九 旗 之 物 名 , 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 , 道 车 载 旞 , 游 车 载 旌 。 ” 郑 玄 云 : “ 全 羽 、 析 羽 , 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旄 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 , 皆 用 绛 。 ” “ 道 车 , 象 路 也 , 王 以 朝 夕 燕 出 入 。 游 车 , 木 路 也 , 王 以 田 、 以 鄙 。 ” 是 其 “ 析 羽 为 旌 ” , 王 者 , 游 车 之 所 建 也 。 郑 玄 唯 言 “ 全 羽 、 析 羽 有 五 采 ” 耳 , 犹 不 辩 羽 是 何 羽 。 《 周 礼 》 有 “ 夏 采 之 官 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 采 , 夏 翟 羽 色 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 徐 州 贡 夏 翟 之 羽 , 有 虞 氏 以 为 緌 。 ” 后 世 或 无 , 故 染 鸟 羽 , 象 而 用 之 , 谓 之 夏 采 。 其 职 云 : “ 掌 大 丧 , 以 乘 车 建 绥 , 复 于 四 郊 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 明 堂 位 》 曰 ‘ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 ’ 。 则 旌 旗 有 是 緌 者 , 或 以 旄 牛 尾 为 之 , 缀 於 橦 上 。 ” 所 谓 “ 注 旄 於 干 首 ” 者 , 《 释 天 》 云 : “ 注 旄 首 曰 旌 。 ” 李 巡 曰 : “ 以 旄 牛 尾 著 旌 首 者 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 五 采 羽 注 旌 上 也 。 下 亦 有 旒 縿 。 ” 据 彼 诸 文 言 之 , 则 羽 旄 者 , 有 五 色 鸟 羽 , 又 有 旄 牛 尾 也 。 言 全 羽 、 析 羽 者 ,

【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 。夏 , 取 邿 。 邿 , 小 国 也 。 任 城 亢 父 县 有 邿 亭 。 传 例 曰 : “ 书 取 , 言 易 也 。 ” ○ 邿 音 诗 。 任 音 壬 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。 父 音 甫 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。秋 , 九 月 , 庚 辰 , 楚 子 审 卒 。 共 王 也 。 成 二 年 , 大 夫 盟 于 蜀 。冬 , 城 防 。【 传 】 十 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 , 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 礼 也 。 ( 书 勋 劳 於 策 也 。 桓 二 年 传 曰 : “ 公 ” 至 “ 自 唐 告 於 庙 也 。 凡 公 行 告 於 宗 庙 反 行 饮 ” 至 “ 舍 爵 策 勋 焉 。 礼 也 。 桓 十 六 年 传 又 曰 : “ 公 至 自 伐 郑 , 以 饮 至 之 礼 也 。 ” 然 则 还 告 庙 及 饮 至 及 书 劳 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 乃 不 书 至 。 传 因 献 子 之 事 , 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 详 之 。 ○ 舍 如 字 , 又 音 舍 。 )[ 疏 ] 注 “ 书 勋 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 其 书 劳 与 策 勋 , 一 也 。 《 周 礼 》 : “ 王 功 曰 勋 , 事 功 曰 劳 。 ” 对 则 勋 大 而 劳 小 , 故 传 变 文 以 包 之 。 注 云 “ 书 勋 劳 於 策 ” , 明 其 不 异 也 。 桓 二 年 传 发 凡 例 , 有 告 庙 也 , 饮 至 也 。 策 勋 也 。 桓 十 六 年 传 言 “ 饮 至 ” , 此 年 传 言 “ 书 劳 ” , 二 者 各 举 其 一 , 所 以 反 覆 凡 例 。 以 此 知 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 , 乃 不 书 至 耳 。 所 云 “ 偏 行 一 礼 ” , 谓 偏 行 告 至 。 其 饮 至 、 策 勋 , 则 不 可 偏 行 也 。 何 则 ? 告 庙 因 行 饮 至 , 舍 爵 而 即 策 勋 。 策 勋 、 饮 至 , 并 行 之 於 庙 , 岂 得 不 告 至 , 而 在 庙 聚 饮 乎 ? 不 告 至 而 入 庙 书 劳 乎 ? 明 其 决 不 然 矣 。 但 告 至 巳 后 , 或 饮 至 而 不 书 劳 , 或 书 劳 而 不 饮 至 , 二 事 或 有 阙 其 一 者 , 传 因 献 子 书 劳 , 复 言 “ 礼 也 ” 。 所 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 行 , 或 朝 或 会 , 或 盟 或 伐 , 得 礼 失 礼 , 其 事 非 一 , 故 传 随 而 释 之 。 於 盟 释 告 庙 , 嫌 他 例 不 通 , 故 复 总 云 ‘ 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 。 反 行 , 饮 至 、 舍 爵 , 策 勋 焉 , 礼 也 ’ 。 此 以 明 公 之 出 竟 , 当 无 不 告 。 及 其 反 也 , 则 必 饮 至 , 有 功 成 策 勋 。 故 公 至 自 伐 郑 , 传 重 言 以 饮 至 之 礼 ; 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 传 复 云 ‘ 礼 ’ , 所 以 反 覆 凡 例 也 。 公 朝 於 晋 , 而 献 子 书 劳 , 知 策 勋 非 唯 讨 伐 之 功 。 虽 或 常 行 , 有 以 定 国 安 民 , 亦 书 功 於 庙 也 。 然 则 凡 反 行 饮 至 , 必 以 嘉 会 昭 告 祖 祢 。 有 功 则 舍 爵 策 勋 , 无 劳 告 事 而 已 。 ”  夏 , 邿 乱 , 分 为 三 。 国 分 为 三 部 , 志 力 各 异 。 师 救 邿 , 遂 取 之 。 鲁 师 也 。 经 不 称 师 , 不 满 二 千 五 百 人 。 传 通 言 之 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 师 ” 至 “ 言 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 八 年 , “ 师 及 齐 师 围 郕 ” 。 彼 是 大 夫 将 满 师 , 故 称 “ 师 ” 。 此 亦 大 夫 将 , 所 将 不 满 二 千 五 百 人 , 故 直 言 取 邿 , 而 不 得 言 师 也 。 传 言 师 者 , 师 是 众 人 总 名 , 虽 少 , 亦 通 言 之 。  凡 书 取 , 言 易 也 。 不 用 师 徒 , 及 用 师 徒 而 不 劳 , 虽 国 亦 曰 “ 取 ” 。[ 疏 ] 注 “ 不 用 ” 至 “ 曰 取 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 九 年 取 根 牟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 成 六 年 取 鄟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 昭 四 年 取 鄫 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 莒 乱 , 著 丘 公 立 而 不 抚 鄫 , 鄫 叛 而 来 , 故 曰 取 。 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 与 此 四 发 取 例 , 传 皆 云 “ 言 易 也 ” 。 取 鄫 之 下 , 又 发 凡 例 云 “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 者 , 不 用 师 徒 , 即 是 易 得 之 状 , 所 以 覆 明 凡 例 也 。 若 用 而 不 劳 , 则 与 不 用 相 似 , 故 杜 云 “ 用 而 不 劳 , 亦 曰 取 ” 也 。 凡 例 克 邑 , 邿 乃 是 国 , 知 虽 国 亦 曰 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 传 四 发 取 例 者 , 邿 以 师 徒 , 鄫 叛 而 来 , 根 牟 东 夷 , 鄟 附 庸 国 , 名 各 不 同 故 也 。 邿 为 小 国 , 非 邑 非 夷 , 故 以 凡 例 附 之 。 ”  用 大 师 焉 曰 灭 。 敌 人 距 战 , 斩 获 俘 馘 , 用 力 难 重 , 虽 邑 亦 曰 灭 。 ○ 馘 , 古 获 反 。[ 疏 ] 注 “ 敌 人 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 国 大 邑 小 , 嫌 邑 易 国 难 , “ 灭 ” “ 取 ” 止 见 难 易 , 不 由 国 邑 大 小 , 故 注 辩 之 。 上 云 易 , 则 虽 国 亦 曰 取 。 此 取 邿 , 邿 是 国 也 。 此 言 用 力 难 重 , 则 虽 邑 亦 曰 灭 。 僖 二 年 , 虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 , 昭 十 三 年 , 吴 灭 州 来 , 皆 邑 而 言 灭 是 也 。  弗 地 曰 入 。 谓 胜 其 国 邑 , 不 有 其 地 。[ 疏 ] “ 谓 胜 ” 至 “ 其 地 ” 。○ 正 义 曰 : 入 谓 入 其 都 邑 , 制 其 民 人 。 当 入 之 日 , 与 灭 亦 同 。 但 寻 即 去 之 , 不 为 己 有 , 故 云 胜 其 国 邑 , 不 即 有 其 土 地 。 如 此 之 类 , 谓 之 为 “ 入 ” 。 国 、 邑 双 举 者 , 国 、 邑 皆 称 入 也 。 文 十 五 年 , 晋 郤 缺 入 蔡 , 是 入 国 也 。 成 七 年 , 吴 入 州 来 ; 九 年 , 楚 人 入 郓 , 是 入 邑 也 。 若 然 , 闵 二 年 , 狄 入 卫 , 哀 八 年 , 宋 公 入 曹 , 二 者 , 传 皆 言 灭 , 而 经 书 “ 入 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 狄 灭 卫 , 而 书 ‘ 入 ’ 者 , 狄 无 文 告 。 卫 之 君 臣 死 尽 , 齐 桓 存 之 , 以 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 不 能 有 其 土 地 也 。 曹 背 晋 而 奸 宋 , 是 以 致 讨 。 宋 公 既 还 , 而 不 忍 褚 师 之 诟 怒 , 而 反 兵 一 举 灭 曹 。 灭 非 本 志 , 故 以 入 告 也 。 ”  荀 罃 、 士 鲂 卒 。 晋 侯 蒐 于 绵 上 以 治 兵 , 为 将 命 军 帅 也 , 必 蒐 而 命 之 , 所 以 与 众 共 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 帅 , 所 类 反 。 使 士 匄 将 中 军 , 辞 曰 : “ 伯 游 长 。 伯 游 , 荀 偃 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 昔 臣 习 於 知 伯 , 是 以 佐 之 , 非 能 贤 也 。 七 年 , 韩 厥 老 , 知 罃 代 将 中 军 , 士 匄 佐 之 。 匄 今 将 让 , 故 谓 尔 时 之 举 , 不 以 己 贤 。 事 见 九 年 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 请 从 伯 游 。 ” 荀 偃 将 中 军 , 代 荀 罃 。 士 匄 佐 之 。 位 如 故 。 使 韩 起 将 上 军 , 辞 以 赵 武 。 又 使 栾 黡 , 以 武 位 卑 , 故 不 听 , 更 命 黡 。 辞 曰 : “ 臣 不 如 韩 起 。 韩 起 原 上 赵 武 , 君 其 听 之 。 ” 使 赵 武 将 上 军 , 武 自 新 军 超 四 等 , 代 荀 偃 。 韩 起 佐 之 。 位 如 故 。 栾 黡 将 下 军 , 魏 绛 佐 之 。 黡 亦 如 故 。 绛 自 新 军 佐 超 一 等 , 代 士 鲂 。 新 军 无 帅 , 将 佐 皆 迁 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 晋 侯 难 其 人 , 使 其 什 吏 率 其 卒 乘 官 属 , 以 从 於 下 军 , 礼 也 。 得 慎 举 之 礼 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 或 如 字 。 什 音 十 。 卒 , 子 忽 反 。 乘 , 绳 证 反 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 什 吏 , 谓 十 人 长 也 。 从 车 曰 卒 , 在 车 曰 乘 。 新 军 将 佐 皆 迁 , 晋 侯 选 贤 未 得 , 难 用 其 人 , 使 其 军 内 十 人 之 长 , 率 其 步 卒 车 士 , 与 其 新 军 官 属 军 尉 司 马 之 类 , 以 从 於 下 军 。 令 下 军 将 佐 兼 领 之 , 得 慎 举 之 礼 也 。 《 周 礼 · 夏 官 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 有 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 有 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 不 言 十 人 有 长 。 而 此 传 云 “ 什 吏 ” 者 , 《 夏 官 》 所 云 , 《 周 礼 》 之 正 法 耳 。 其 量 时 制 事 , 未 必 尽 然 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 有 千 夫 长 、 百 夫 长 。 《 齐 语 》 : “ 管 子 设 法 , 五 人 为 伍 , 五 十 人 为 小 戎 , 二 百 人 为 卒 , 二 千 人 为 旅 , 万 人 为 军 。 ” 《 吴 语 》 : “ 王 孙 雄 设 法 , 百 人 为 行 , 十 行 一 旌 , 十 旌 一 将 军 。 ” 引 《 司 马 法 》 云 : “ 十 人 之 帅 执 铃 , 百 人 之 帅 执 铎 , 千 人 之 帅 执 鼓 , 万 人 之 将 执 大 鼓 。 ” 三 者 , 数 人 置 帅 , 皆 以 什 计 之 , 异 於 《 周 礼 》 。 则 晋 人 为 军 , 或 十 人 置 吏 也 。  晋 国 之 民 , 是 以 大 和 , 诸 侯 遂 睦 。 君 子 曰 : “ 让 , 礼 之 主 也 。 范 宣 子 让 , 其 下 皆 让 。 栾 黡 为 汏 , 弗 敢 违 也 。 晋 国 以 平 , 数 世 赖 之 。 刑 善 也 夫 ! 刑 , 法 也 。 ○ 汰 音 泰 。 数 , 所 主 反 。 夫 音 扶 。 一 人 刑 善 , 百 姓 休 和 , 可 不 务 乎 ? 《 书 》 曰 : ‘ 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 , 其 宁 惟 永 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 《 周 书 · 吕 刑 》 也 。 一 人 , 天 子 也 。 宁 , 安 也 。 永 , 长 也 。 义 取 上 有 好 善 之 庆 , 则 下 赖 其 福 。 ○ 休 , 许 蚪 反 。 好 , 呼 报 反 。 周 之 兴 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 仪 刑 文 王 , 万 邦 作 孚 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 孚 , 信 也 。 言 兴 善 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 大 雅 · 文 王 》 之 篇 。 仪 , 善 也 。 刑 , 法 也 。 孚 , 信 也 。 善 用 法 者 , 文 王 也 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 言 文 王 之 法 善 也 。  及 其 衰 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 大 夫 不 均 , 我 从 事 独 贤 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 剌 幽 王 役 使 不 均 , 故 从 事 者 怨 恨 。 称 已 之 劳 , 以 为 独 贤 , 无 让 心 。 言 不 让 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 让 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 北 山 》 之 篇 。 刺 幽 王 役 使 不 均 乎 ! 被 使 之 人 , 自 称 巳 之 功 劳 。 我 所 以 特 从 王 事 者 , 在 上 独 以 我 为 贤 。 自 云 己 贤 , 是 不 让 也 。  世 之 治 也 , 君 子 尚 能 而 让 其 下 , 能 者 在 下 位 , 则 贵 尚 而 让 之 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 人 农 力 以 事 其 上 。 是 以 上 下 有 礼 , 而 谗 慝 黜 远 , 由 不 争 也 , 谓 之 懿 德 。 及 其 乱 也 , 君 子 称 其 功 以 加 小 人 , 加 , 陵 也 。 君 子 , 在 位 者 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 远 , 于 万 反 , 又 如 字 。 争 , 争 斗 之 争 。 小 人 伐 其 技 以 冯 君 子 。 冯 , 亦 陵 也 。 自 称 其 能 为 伐 。 ○ 技 , 其 绮 反 。 冯 , 皮 冰 反 。 是 以 上 下 无 礼 , 乱 虐 并 生 , 由 争 善 也 , 争 自 善 也 。 谓 之 昏 德 。 国 家 之 敝 , 恒 必 由 之 。 ” 传 言 晋 之 所 以 兴 。楚 子 疾 , 告 大 夫 曰 : “ 不 穀 不 德 , 少 主 社 稷 。 生 十 年 而 丧 先 君 , 未 及 习 师 、 保 之 教 训 , 而 应 受 多 福 , 多 福 , 谓 为 君 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 丧 , 息 浪 反 。 是 以 不 德 , 而 亡 师 于 鄢 , 鄢 在 成 十 六 年 。 ○ 鄢 音 偃 。 以 辱 社 稷 , 为 大 夫 忧 , 其 弘 多 矣 。 弘 , 大 也 。 若 以 大 夫 之 灵 , 获 保 首 领 , 以 殁 於 地 , 唯 是 春 秋 窀 穸 之 事 , 窀 , 厚 也 。 穸 , 夜 也 。 厚 夜 , 犹 长 夜 。 春 秋 , 谓 祭 祀 。 长 夜 , 谓 葬 埋 。 ○ 殁 音 没 。 窀 , 张 伦 反 , 一 音 徒 门 反 。 穸 音 夕 。[ 疏 ] 注 “ 窀 厚 ” 至 “ 葬 埋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 窀 , 厚 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 夕 , 暮 也 。 从 月 半 见 。 ” 穸 字 从 夕 , 知 是 以 夕 为 夜 也 。 厚 、 长 意 同 , 故 厚 夜 犹 长 夜 也 。 《 孝 经 》 云 : “ 春 秋 祭 祀 , 以 时 思 之 。 ” 故 春 秋 谓 祭 祀 也 。 长 夜 者 , 言 夜 不 复 明 , 死 不 复 生 。 故 长 夜 谓 葬 埋 也 。 以 其 事 施 於 葬 , 故 今 字 皆 从 穴 。 王 意 自 贬 , 祭 之 与 葬 , 皆 不 敢 从 先 君 之 礼 。  所 以 从 先 君 於 祢 庙 者 , 从 先 君 代 为 祢 庙 。[ 疏 ] 注 “ 从 先 ” 至 “ 祢 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 诸 侯 立 五 庙 , 曰 考 庙 , 王 考 庙 , 皇 考 庙 , 显 考 庙 , 祖 考 庙 。 ” 此 云 “ 祢 庙 ” , 即 彼 “ 考 庙 ” 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 生 曰 父 , 死 曰 考 。 ” 考 , 成 也 。 言 有 成 德 也 。 祢 , 近 也 , 於 诸 庙 , 父 最 为 近 也 。 《 礼 》 , 三 年 之 丧 毕 , 则 以 迁 新 主 入 庙 。 是 从 先 君 代 为 祢 庙 也 。 计 昭 穆 之 次 , 昭 次 入 昭 庙 , 穆 次 入 穆 庙 , 皆 代 为 祖 庙 。 而 言 代 为 祢 庙 者 , 是 从 先 君 之 近 也 。  请 为 ‘ 灵 ’ 若 ‘ 厉 ’ 。 欲 受 恶 谥 , 以 归 先 君 也 。 乱 而 不 损 曰 灵 。 戮 杀 不 辜 曰 厉 。 大 夫 择 焉 。 ” 莫 对 。 及 五 命 , 乃 许 。秋 , 楚 共 王 卒 。 子 囊 谋 谥 。 大 夫 曰 : “ 君 有 命 矣 。 ” 子 囊 曰 : “ 君 命 以 ‘ 共 ’ , 若 之 何 毁 之 ? 赫 赫 楚 国 , 而 君 临 之 , 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 , 以 属 诸 夏 , 而 知 其 过 , 可 不 谓 共 乎 ? 请 谥 之 ‘ 共 ’ 。 ” 大 夫 从 之 。 传 言 子 囊 之 善 。 ○ 共 音 恭 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 。吴 侵 楚 , 养 由 基 奔 命 , 子 庚 以 师 继 之 。 子 庚 , 楚 司 马 。 养 叔 曰 : “ 吴 乘 我 丧 , 谓 我 不 能 师 也 , 养 叔 , 养 由 基 也 。 必 易 我 而 不 戒 。 戒 , 备 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 子 为 三 覆 以 待 我 , 覆 , 伏 兵 。 ○ 覆 , 扶 又 反 。 我 请 诱 之 。 ” 子 庚 从 之 。 战 于 庸 浦 , 庸 浦 , 楚 地 。 ○ 浦 , 判 五 反 。 大 败 吴 师 , 获 公 子 党 。 君 子 以 吴 为 不 吊 。 不 用 天 道 相 吊 恤 。 《 诗 》 曰 : “ 不 吊 昊 天 , 乱 靡 有 定 。 ” 言 不 为 昊 天 所 恤 , 则 致 罪 也 。 为 明 年 会 向 传 。 ○ 昊 , 胡 老 反 。[ 疏 ] “ 不 吊 ” 至 “ 有 定 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 节 南 山 》 之 篇 。  冬 , 城 防 。 书 事 , 时 也 。 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 。[ 疏 ] 注 “ 土 功 ” 至 “ 为 时 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 九 年 , 传 例 曰 : “ 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 火 见 而 致 用 , 水 昏 正 而 栽 。 ” 是 土 功 之 常 节 也 。 本 设 此 节 , 以 为 农 事 既 闲 , 故 以 此 时 兴 土 功 。 今 此 冬 城 防 , 经 、 传 皆 不 言 月 , 当 在 火 见 致 用 之 前 。 此 岁 农 收 差 早 , 虽 天 象 未 至 , 而 民 事 巳 闲 , 故 云 “ 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 ” 。 言 时 节 未 是 时 , 而 事 以 得 时 , 故 言 “ 书 事 , 时 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 冬 城 防 , 臧 武 仲 请 毕 农 事 , 故 传 曰 ‘ 书 事 , 时 也 ’ 。 言 兴 作 出 火 见 致 用 之 前 , 亦 得 兼 以 事 时 而 礼 之 。 ”  於 是 将 早 城 。 臧 武 仲 请 俟 毕 农 事 , 礼 也 。郑 良 霄 、 大 宰 石 犹 在 楚 。 十 一 年 , 楚 人 执 之 至 今 。 石 言 於 子 囊 曰 : “ 先 王 卜 征 五 年 , 先 征 五 年 而 卜 吉 凶 也 。 征 谓 巡 守 。 征 , 行 。 ○ 先 征 , 悉 荐 反 。 守 , 手 又 反 , 注 同 。[ 疏 ]○ 注 “ 先 征 ” 至 “ 征 行 ” 。○ 正 义 曰 : “ 先 征 五 年 而 卜 其 吉 凶 也 ” 者 , 以 谓 征 前 五 年 , 而 预 卜 之 也 。 征 , 训 行 也 。 先 王 之 行 , 谨 慎 而 卜 , 必 是 礼 之 大 者 。 大 礼 远 行 , 莫 过 巡 守 。 故 知 “ 征 谓 巡 守 ” 也 。 “ 征 , 行 ” , 《 释 言 》 文 也 。 传 言 卜 征 五 年 , 未 知 何 代 之 礼 。 案 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 五 载 一 巡 守 。 ” 孔 安 国 云 : “ 尧 、 舜 同 道 , 舜 摄 则 然 , 尧 又 可 知 。 ” 《 周 礼 · 大 行 人 》 云 : “ 十 有 二 岁 , 王 巡 守 殷 国 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 天 子 五 年 一 巡 守 。 ” 郑 玄 云 : “ 天 子 以 海 内 为 家 , 时 一 巡 省 之 。 五 年 者 , 虞 、 夏 之 制 也 。 周 则 十 二 岁 一 巡 守 。 ” 如 孔 、 郑 之 言 , 唐 、 虞 及 夏 , 皆 五 年 一 巡 守 。 然 则 卜 征 五 年 , 虞 、 夏 法 也 。 在 周 之 世 , 而 远 陈 虞 、 夏 法 者 , 盖 重 古 而 言 之 。 或 周 之 巡 守 , 不 必 十 二 年 也 。 周 十 二 年 一 巡 守 , 法 岁 星 行 天 一 周 也 。 虞 、 夏 五 年 一 巡 守 , 取 五 行 递 王 而 遍 也 。  而 岁 习 其 祥 。 祥 习 则 行 , 五 年 五 卜 , 皆 同 吉 , 乃 巡 狩 。[ 疏 ] “ 而 岁 ” 至 “ 则 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 记 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 袭 , 因 也 ” 。 《 释 诂 》 云 : “ 祥 , 善 也 。 ” 岁 因 其 善 , 谓 去 年 吉 , 今 年 又 吉 也 。 善 因 则 行 , 谓 五 年 五 吉 , 善 善 相 因 袭 , 则 先 王 然 后 行 巡 守 也 。 传 称 卜 不 习 吉 , 而 得 五 年 五 卜 者 , 卜 不 习 吉 , 谓 不 可 一 时 再 卜 耳 。 此 则 每 年 一 卜 , 非 相 习 也 。  不 习 , 则 增 脩 德 而 改 卜 。 不 习 , 谓 卜 不 吉 。 ○ “ 不 习 则 增 ” , 绝 句 。 一 本 无 “ 增 ” 字 , “ 则 ” 连 下 总 为 句 。[ 疏 ] 注 “ 不 习 谓 卜 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 其 善 不 因 往 年 , 是 谓 不 习 吉 也 。 脩 德 改 卜 , 更 以 卜 吉 为 始 , 又 得 五 吉 , 乃 行 也 。  今 楚 实 不 竞 , 行 人 何 罪 ? 不 能 脩 德 与 晋 竞 。 止 郑 一 卿 , 以 除 其 逼 , 一 卿 , 谓 良 霄 。 使 睦 而 疾 楚 , 以 固 於 晋 , 焉 用 之 ? 位 不 逼 则 大 臣 睦 , 怨 疾 楚 则 事 晋 固 。 ○ “ 焉 用 之 ” , 本 或 作 “ 何 用 之 ” , 於 虔 反 。[ 疏 ] “ 止 郑 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贵 者 多 则 势 相 逼 。 今 止 郑 一 卿 於 楚 , 以 除 其 国 内 相 逼 之 患 。 位 不 逼 则 大 臣 和 睦 , 使 郑 在 家 之 人 和 睦 而 疾 楚 , 以 牢 固 事 於 晋 。 焉 用 之 , 何 须 用 此 良 霄 留 之 於 楚 ?  使 归 而 废 其 使 , 行 而 见 执 於 楚 , 郑 又 遂 坚 事 晋 。 是 郑 废 本 见 使 之 意 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 , 注 同 。 怨 其 君 以 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 也 , 不 犹 愈 乎 ? ” 楚 人 归 之 。[ 疏 ] “ 使 归 ” 至 “ 愈 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 往 者 , 郑 使 良 霄 向 楚 , 其 意 欲 得 楚 执 良 霄 , 郑 得 坚 事 晋 国 , 是 郑 本 遣 良 霄 , 其 意 如 此 。 今 若 放 良 霄 使 归 於 郑 , 则 郑 不 得 坚 事 晋 国 , 是 废 其 本 使 之 意 。 苏 氏 之 说 亦 然 也 。 良 霄 被 执 , 久 留 在 楚 , 今 若 归 之 , 则 怨 恨 其 君 , 以 憎 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 , 令 郑 国 大 臣 不 和 , 则 事 晋 之 心 不 固 , 不 犹 少 差 乎 ? 《 方 言 》 云 : “ 病 差 谓 之 愈 。 ” 后 年 注 以 愈 为 差 , 此 亦 当 为 差 也 。 服 虔 云 : “ 愈 犹 病 愈 。 ” 是 愈 为 差 之 义 也 。 郑 玄 《 论 语 》 注 云 : “ 愈 犹 胜 也 。 ”  【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 王 正 月 , 季 孙 宿 、 叔 老 会 晋 士 匄 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 吴 于 向 。 ( 叔 老 , 声 伯 子 也 。 鲁 使 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 , 故 叔 老 虽 介 , 亦 列 於 会 也 。 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 卫 北 宫 括 在 会 惰 慢 不 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” , 盖 欲 以 督 率 诸 侯 , 奖 成 霸 功 也 。 吴 来 在 向 , 诸 侯 会 之 , 故 曰 “ 会 吴 ” 。 向 , 郑 地 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 。 介 音 界 。 惰 , 徒 卧 反 。 )[ 疏 ] “ 十 四 年 注 叔 老 ” 至 “ 郑 地 ” 。○ 正 义 曰 : 叔 老 , 声 伯 子 , 叔 肸 孙 , 故 以 叔 为 氏 也 。 卿 出 聘 使 及 盟 会 , 皆 以 大 夫 为 介 , 礼 之 常 也 。 此 会 , 鲁 使 季 孙 宿 与 叔 老 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 , 故 以 卿 为 介 。 於 例 唯 征 战 重 兵 , 详 内 略 外 , 鲁 师 出 征 伐 , 则 诸 将 并 书 。 其 聘 与 会 , 唯 书 使 主 , 其 介 不 合 书 也 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 叔 老 虽 则 为 介 , 而 晋 为 盟 主 , 亦 列 之 於 会 。 鲁 人 以 其 并 列 於 会 , 故 并 书 之 也 。 传 称 “ 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 , 向 之 会 亦 如 之 ” , 则 此 会 宋 亦 二 卿 , 华 阅 犹 尚 被 贬 , 仲 江 固 不 在 列 。 若 二 卿 并 敬 其 事 , 俱 得 列 会 , 亦 当 并 书 於 策 。 何 则 ? 盟 主 列 之 於 会 , 鲁 史 无 容 略 之 也 。 故 传 言 “ 崔 杼 、 华 阅 会 伐 秦 , 不 书 , 隋 也 。 向 之 会 , 亦 如 之 。 北 宫 括 不 书 於 向 , 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 ” 是 齐 、 宋 、 卫 三 国 之 卿 , 於 此 会 也 。 惰 慢 不 自 整 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” 。 罪 其 身 , 故 去 名 氏 。 犹 序 郑 卿 之 上 , 从 其 大 小 旧 次 也 。 在 会 惰 慢 , 未 是 大 尤 , 即 加 贬 责 者 , 此 是 仲 尼 新 意 , 盖 欲 督 率 诸 侯 , 奖 成 晋 悼 霸 功 故 也 。 以 吴 来 在 向 , 诸 侯 就 向 会 之 , 故 不 序 吴 於 列 。 而 云 “ 会 吴 于 向 ” , 与 锺 离 、 善 道 同 也 。  二 月 , 乙 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。夏 , 四 月 , 叔 孙 豹 会 晋 荀 偃 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 北 宫 括 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 伐 秦 。 齐 、 宋 大 夫 不 书 , 义 与 向 同 。己 未 , 卫 侯 出 奔 齐 。 诸 侯 之 策 , 书 “ 孙 、 甯 逐 卫 侯 ” 。 《 春 秋 》 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 , 故 诸 侯 失 国 者 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 也 。 不 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 年 , 甯 子 疾 , 召 悼 子 曰 “ 诸 侯 之 策 ” 云 云 。 甯 殖 自 为 此 言 , 明 知 诸 国 策 书 皆 云 “ 孙 林 父 、 甯 殖 逐 卫 侯 ” , 不 言 卫 侯 自 出 奔 也 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 。 故 诸 失 国 者 , 皆 是 被 臣 逐 之 , 悉 非 其 君 自 出 。 仲 尼 尤 其 不 能 自 安 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 , 所 以 责 其 君 也 。 北 燕 伯 款 出 奔 齐 , 蔡 侯 朱 出 奔 楚 , 并 书 名 。 此 不 书 名 , 从 告 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 ‘ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ’ , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 之 名 主 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 於 彼 , 不 在 此 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 义 在 自 出 为 罪 , 不 在 名 与 不 名 , 以 其 失 国 , 巳 足 罪 贱 , 不 假 复 以 名 责 。 故 史 记 随 赴 而 书 , 仲 尼 依 旧 为 定 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 失 地 , 名 。 灭 同 姓 , 名 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 当 据 《 春 秋 》 为 义 。 灭 同 姓 , 名 , 《 春 秋 》 既 依 用 之 , 则 失 地 书 名 , 亦 是 大 例 。 而 杜 云 “ 名 与 不 名 ” 无 义 例 者 , 案 经 书 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 云 “ 同 姓 也 , 故 名 ” , 其 言 与 《 记 》 符 同 , 《 左 氏 》 本 有 此 例 也 。 失 地 书 名 , 则 传 无 其 事 。 且 《 记 》 言 失 地 者 , 谓 国 被 人 夺 , 非 弃 位 出 奔 者 也 。 州 公 如 曹 , 纪 侯 大 去 , 皆 是 失 地 之 君 , 经 不 书 名 , 亦 不 发 传 , 知 失 地 之 君 , 不 以 名 为 贬 也 。 穀 伯 绥 、 邓 侯 吾 离 来 朝 , 《 公 羊 传 》 皆 云 : “ 何 以 名 ? 失 地 之 君 也 。 ” 则 《 礼 记 》 之 文 , 或 据 《 公 羊 》 之 义 , 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 故 杜 不 为 此 说 。  莒 人 侵 我 东 鄙 。 无 传 。 报 入 郓 。秋 , 楚 公 子 贞 帅 师 伐 吴 。冬 , 季 孙 宿 会 晋 士 匄 、 宋 华 阅 、 卫 孙 林 父 、 郑 公 孙 虿 、 莒 人 、 邾 人 于 戚 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 吴 告 败 于 晋 。 ( 前 年 为 楚 所 败 。 ) 会 于 向 , 为 吴 谋 楚 故 也 。 ( 谋 为 吴 伐 楚 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 “ 为 吴 ” 、 “ 卒 不 为 ” 同 。 ) 范 宣 子 数 吴 之 不 德 也 , 以 退 吴 人 。 ( 吴 伐 楚 丧 , 故 以 为 不 德 。 数 而 遣 之 , 卒 不 为 伐 楚 。 ) 执 莒 公 子 务 娄 , ( 在 会 不 书 , 非 卿 。 ○ 务 , 徐 莫 侯 反 , 又 音 如 字 。 娄 , 力 侯 反 , 或 力 俱 反 。 ) 以 其 通 楚 使 也 。 ( 莒 贰 於 楚 , 故 比 年 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 ) 将 执 戎 子 驹 支 , ( 驹 支 , 戎 子 名 。 ) 范 宣 子 亲 数 诸 朝 , ( 行 之 所 在 , 亦 设 朝 位 。 ) 曰 : “ 来 ! 姜 戎 氏 ! 昔 秦 人 迫 逐 乃 祖 吾 离 于 瓜 州 , ( 四 岳 之 后 , 皆 姓 姜 又 别 为 允 姓 。 瓜 州 地 在 今 敦 煌 。 ○ 迫 音 百 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 徒 门 反 。 煌 音 皇 。 )[ 疏 ] “ 传 注 四 岳 ” 至 “ 敦 煌 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 尧 遭 洪 水 , 使 禹 治 之 , 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 。 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 。 ” 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 , 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 。 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 是 四 岳 为 姜 姓 也 。 下 传 云 : “ 谓 我 诸 戎 , 四 岳 之 裔 胄 ” , 是 姜 戎 为 四 岳 之 后 。 姜 姓 , 故 称 姜 戎 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 同 说 此 事 , 而 云 “ 允 姓 ” , 知 姜 姓 之 后 , 又 别 为 允 姓 也 。 其 姜 姓 , 是 帝 尧 所 赐 。 允 姓 , 不 知 谁 赐 之 也 。 《 周 语 》 云 “ 胙 四 岳 国 为 侯 伯 ” , 谓 为 诸 侯 之 长 。 下 注 云 “ 四 岳 , 尧 时 方 伯 ” , 据 彼 文 而 知 之 。  乃 祖 吾 离 被 苫 盖 , 盖 , 苫 之 别 名 。 ○ 被 , 普 支 反 。 苫 , 式 占 反 。 盖 , 户 腊 反 。 《 尔 雅 》 曰 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 蒙 荆 棘 , 以 来 归 我 先 君 。 蒙 , 冒 也 。 ○ 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 , 苫 之 别 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 盖 , 茅 苫 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 白 茅 苫 也 。 今 江 东 呼 为 盖 。 ” ○ “ 被 苫 盖 , 蒙 荆 棘 ” 。○ 正 义 曰 : 被 苫 盖 , 言 无 布 帛 可 衣 , 唯 衣 草 也 。 蒙 荆 棘 , 言 无 道 路 可 从 , 冒 榛 薮 也 。 说 其 穷 困 之 极 耳 。  我 先 君 惠 公 有 不 腆 之 田 , 腆 , 厚 也 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 与 女 剖 分 而 食 之 。 中 分 为 剖 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 剖 , 普 口 反 。 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 今 诸 侯 之 事 我 寡 君 不 如 昔 者 , 盖 言 语 漏 泄 , 则 职 女 之 由 。 职 , 主 也 。 ○ 泄 , 息 列 反 , 徐 音 以 世 反 。 诘 朝 之 事 , 尔 无 与 焉 。 诘 朝 , 明 旦 。 不 使 复 得 与 会 事 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 朝 , 如 字 , 注 同 。 与 音 预 , 注 及 下 同 。 复 , 扶 又 反 。 与 , 将 执 女 。 ” 对 曰 : “ 昔 秦 人 负 恃 其 众 , 贪 于 土 地 , 逐 我 诸 戎 。 惠 公 蠲 其 大 德 , 蠲 , 明 也 。[ 疏 ] “ 昔 秦 ” 至 “ 诸 戎 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 二 年 传 云 : “ 秦 、 晋 迁 陆 浑 之 戎 于 伊 川 。 ” 则 秦 、 晋 共 迁 之 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 又 似 晋 侯 独 诱 之 也 。 此 云 秦 人 逐 之 , 惠 公 与 田 , 乃 是 被 秦 逐 而 自 归 晋 也 。 三 文 不 同 者 , 此 戎 本 处 瓜 州 , 明 远 在 秦 之 西 北 。 秦 贪 其 土 , 晋 贪 其 人 , 二 国 共 诱 而 使 迁 。 僖 传 是 其 实 也 , 昭 传 王 专 责 晋 , 故 指 言 晋 耳 。 此 传 宣 子 施 恩 於 戎 , 故 言 被 逐 归 晋 。 驹 支 顺 宣 子 之 言 , 故 云 “ 秦 贪 土 地 , 逐 我 诸 戎 ” 。 秦 本 贪 其 土 地 而 迁 也 。  谓 我 诸 戎 是 四 岳 之 裔 胄 也 。 四 岳 , 尧 时 方 伯 , 姜 姓 也 。 裔 , 远 也 。 胄 , 后 也 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 胄 , 直 又 反 。 毋 是 翦 弃 , 剪 , 削 也 。 ○ 毋 音 无 。 赐 我 南 鄙 之 田 , 狐 貍 所 居 , 豺 狼 所 嗥 。 我 诸 戎 除 翦 其 荆 棘 , 驱 其 狐 貍 豺 狼 , 以 为 先 君 不 侵 不 叛 之 臣 , 至 于 今 不 贰 。 不 内 侵 , 亦 不 外 叛 。 ○ 貍 , 力 之 反 , 又 作 “ 狸 ” , 同 。 豺 , 仕 皆 反 。 嗥 , 户 羔 反 。 昔 文 公 与 秦 伐 郑 , 秦 人 窃 与 郑 盟 , 而 舍 戍 焉 , 在 僖 三 十 年 。 於 是 乎 有 殽 之 师 。 在 僖 三 十 三 年 。 ○ 殽 , 户 交 反 。 晋 御 其 上 , 戎 亢 其 下 , 亢 , 犹 当 也 。 ○ 亢 , 若 浪 反 。 秦 师 不 复 , 我 诸 戎 实 然 。 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 , 掎 其 足 也 。 ○ 捕 音 步 , 徐 又 音 赋 。 掎 , 居 绮 反 。 与 晋 踣 之 。 踣 , 僵 也 。 ○ 踣 , 蒲 北 反 , 又 蒲 豆 反 。 僵 , 居 良 反 。[ 疏 ] “ 譬 如 ” 至 “ 踣 之 ” 。○ 正 义 曰 : 角 之 , 谓 执 其 角 也 。 掎 之 , 言 戾 其 足 也 。 前 覆 谓 之 踣 , 言 与 晋 共 倒 之 。  戎 何 以 不 免 ? 自 是 以 来 , 晋 之 百 役 , 与 我 诸 戎 相 继 于 时 , 言 给 晋 役 不 旷 时 。 以 从 执 政 , 犹 殽 志 也 , 意 常 如 殽 , 无 中 二 也 。 岂 敢 离 逷 ? 今 官 之 师 旅 , 无 乃 实 有 所 阙 , 以 携 诸 侯 , 而 罪 我 诸 戎 ! 我 诸 戎 饮 食 衣 服 不 与 华 同 , 贽 币 不 通 , 言 语 不 达 , 何 恶 之 能 为 ? 不 与 於 会 , 亦 无 瞢 焉 。 ” 瞢 , 闷 也 。 ○ 逷 , 他 历 反 。 贽 音 至 。 不 与 , 音 预 。 瞢 , 莫 赠 反 , 徐 又 武 登 反 , 一 音 武 忠 反 。 赋 《 青 蝇 》 而 退 。 《 青 蝇 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 恺 悌 君 子 , 无 信 谗 言 ” 。 ○ 蝇 , 似 仍 反 。 恺 , 开 在 反 。 悌 , 徒 礼 反 , 下 文 及 注 同 。 宣 子 辞 焉 , 辞 , 谢 。 使 即 事 於 会 , 成 恺 悌 也 。 成 恺 悌 , 不 信 谗 也 。 不 书 者 , 戎 为 晋 属 , 不 得 特 达 。 於 是 子 叔 齐 子 为 季 武 子 介 以 会 , 自 是 晋 人 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 齐 子 , 叔 老 字 也 。 言 晋 敬 鲁 使 , 经 所 以 并 书 二 卿 。 ○ 介 音 界 。 使 , 所 吏 反 , 注 同 。吴 子 诸 樊 既 除 丧 , 诸 樊 , 吴 子 乘 之 长 子 也 。 乘 卒 , 至 此 春 十 七 月 , 既 葬 而 除 丧 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 将 立 季 札 。 札 , 诸 樊 少 弟 。 ○ 札 , 则 八 反 。 少 , 诗 照 反 。 季 札 辞 曰 : “ 曹 宣 公 之 卒 也 , 诸 侯 与 曹 人 不 义 曹 君 , 曹 君 , 公 子 负 刍 也 , 杀 太 子 而 自 立 。 事 在 成 十 三 年 。 将 立 子 臧 。 子 臧 去 之 , 遂 弗 为 也 , 以 成 曹 君 。 君 子 曰 : ‘ 能 守 节 。 ’ 君 , 义 嗣 也 , 诸 樊 , 適 子 , 故 曰 “ 义 嗣 ” 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 谁 敢 奸 君 ? 有 国 , 非 吾 节 也 。 札 虽 不 才 , 原 附 於 子 臧 , 以 无 失 节 。 ” 固 立 之 。 弃 其 室 而 耕 , 乃 舍 之 。 传 言 季 札 之 让 , 且 明 吴 兄 弟 相 传 。 ○ 奸 音 干 。 传 , 直 专 反 。夏 , 诸 侯 之 大 夫 从 晋 侯 伐 秦 , 以 报 栎 之 役 也 。 栎 役 在 十 一 年 。 晋 侯 待 于 竟 , 使 六 卿 帅 诸 侯 之 师 以 进 。 言 经 所 以 不 称 晋 侯 。 ○ 竟 音 境 。 及 泾 , 不 济 。 诸 侯 之 师 不 肯 渡 也 。 泾 水 出 安 定 朝 那 县 , 至 京 兆 高 陆 县 入 渭 。 ○ 朝 , 如 字 , 如 淳 音 株 。 那 , 乃 多 反 。 叔 向 见 叔 孙 穆 子 , 穆 子 赋 《 匏 有 苦 叶 》 。 《 诗 · 邶 风 》 也 。 义 取 於 “ 深 则 厉 , 浅 则 揭 ” 。 言 巳 志 在 於 必 济 。 ○ 匏 , 白 交 反 。 揭 , 起 例 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 邶 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 》 本 文 云 : “ 匏 有 苦 叶 , 济 有 深 涉 。 深 则 厉 , 浅 则 揭 。 ” 《 释 水 》 全 引 下 三 句 而 释 之 , 云 : “ 揭 者 , 揭 衣 也 。 以 衣 涉 水 为 厉 。 繇 膝 以 下 为 揭 。 繇 膝 以 上 为 涉 。 繇 带 以 上 为 厉 。 ” 李 巡 云 : “ 济 , 渡 也 。 水 深 则 厉 。 水 浅 则 揭 衣 渡 也 。 不 解 衣 而 渡 水 曰 厉 。 ” 孙 炎 曰 : “ 揭 , 褰 衣 裳 也 。 以 衣 涉 水 濡 裈 也 。 ” 《 诗 》 意 言 遇 水 深 浅 , 期 之 必 渡 。 穆 子 赋 此 《 诗 》 , 言 巳 志 在 於 必 济 也 。 《 鲁 语 》 云 : “ 叔 向 见 叔 孙 穆 子 。 穆 子 曰 : ‘ 豹 之 业 在 《 匏 有 苦 叶 》 矣 。 ’ 叔 向 退 , 召 舟 虞 与 司 马 曰 : ‘ 夫 苦 匏 不 材 , 於 人 共 济 而 已 。 鲁 叔 孙 赋 《 匏 有 苦 叶 》 , 必 将 涉 矣 。 ’ ” 彼 叔 向 之 意 , 取 《 匏 有 苦 叶 》 为 义 , 此 注 取 深 厉 、 浅 揭 为 义 者 , 穆 子 止 赋 此 《 诗 》 , 不 言 所 取 之 意 , 未 必 叔 向 曲 得 其 情 。 杜 以 厉 、 揭 为 义 , 切 於 取 《 匏 有 苦 叶 》 , 故 不 从 《 国 语 》 而 别 为 此 解 。  叔 向 退 而 具 舟 , 鲁 人 、 莒 人 先 济 。 郑 子 蟜 见 卫 北 宫 懿 子 曰 : “ 与 人 而 不 固 , 取 恶 莫 甚 焉 , 若 社 稷 何 ? ” 懿 子 说 。 二 子 见 诸 侯 之 师 而 劝 之 济 , 济 泾 而 次 。 传 言 北 宫 括 所 以 书 於 伐 秦 。 ○ 说 音 悦 。 秦 人 毒 泾 上 流 , 师 人 多 死 。 饮 毒 水 故 。 郑 司 马 子 蟜 帅 郑 师 以 进 , 师 皆 从 之 , 至 于 棫 林 , 棫 林 , 秦 地 。 ○ 棫 , 位 逼 反 , 徐 于 目 反 , 一 音 於 鞠 反 。 不 获 成 焉 。 秦 不 服 。[ 疏 ] “ 不 获 成 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 此 役 止 为 报 栎 之 败 , 非 欲 求 与 秦 成 。 而 云 “ 不 获 成 ” 者 , 凡 兴 师 伐 国 , 彼 若 服 罪 谢 过 , 即 当 相 与 和 平 , 故 注 解 其 意 , “ 不 获 成 焉 ” 者 , 止 谓 “ 秦 不 服 ” 也 。 服 虔 云 : “ 不 得 成 战 陈 之 事 。 ” 案 传 诸 伐 国 者 , 皆 服 之 而 已 , 不 是 皆 成 战 陈 之 事 。 此 何 以 独 云 不 获 成 战 也 ?  荀 偃 令 曰 : “ 鸡 鸣 而 驾 , 塞 井 夷 灶 , 示 不 反 。 唯 余 马 首 是 瞻 。 ” 言 进 退 从 己 。 栾 黡 曰 : “ 晋 国 之 命 , 未 是 有 也 。 余 马 首 欲 东 。 ” 乃 归 。 黡 恶 偃 自 专 , 故 弃 之 归 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 下 军 从 之 。 左 史 谓 魏 庄 子 曰 : “ 不 待 中 行 伯 乎 ? ” 中 行 伯 , 荀 偃 也 。 庄 子 , 魏 绛 也 。 左 史 , 晋 大 夫 。 庄 子 曰 : “ 夫 子 命 从 帅 。 夫 子 , 谓 荀 偃 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 下 及 注 皆 同 。 栾 伯 , 吾 帅 也 , 吾 将 从 之 。 从 帅 , 所 以 待 夫 子 也 。 ” 以 从 命 为 待 也 。 栾 黡 , 下 军 帅 , 庄 子 为 佐 , 故 曰 “ 吾 帅 ” 。 伯 游 曰 : “ 吾 今 实 过 , 悔 之 何 及 , 多 遗 秦 禽 。 ” 军 师 不 和 , 恐 多 为 秦 所 禽 获 。 ○ 遗 , 唯 季 反 。 乃 命 大 还 。 晋 人 谓 之 “ 迁 延 之 役 ” 。 迁 延 , 却 退 。 栾 针 曰 : “ 此 役 也 , 报 栎 之 败 也 。 役 又 无 功 , 晋 之 耻 也 。 吾 有 二 位 於 戎 路 , 栾 针 , 栾 黡 弟 也 。 二 位 , 谓 黡 将 下 军 , 针 为 戎 右 。 敢 不 耻 乎 ? ” 与 士 鞅 驰 秦 师 , 死 焉 。 士 鞅 反 , 鞅 , 士 匄 子 。 栾 黡 谓 士 匄 曰 : “ 余 弟 不 欲 往 , 而 子 召 之 。 余 弟 死 , 而 子 来 , 是 而 子 杀 余 之 弟 也 。 弗 逐 , 余 亦 将 杀 之 。 ” 士 鞅 奔 秦 。 栾 黡 汰 侈 , 诬 逐 士 鞅 也 。 而 , 女 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 本 或 作 “ 奓 ” , 又 尺 氏 反 。 女 音 汝 。[ 疏 ] 注 “ 栾 黡 ” 至 “ 女 也 ” 。○ 正 义 曰 : 栾 针 自 以 家 有 二 位 , 耻 其 无 功 , 与 士 鞅 共 驰 秦 师 。 非 鞅 召 之 , 是 诬 逐 士 鞅 也 。  於 是 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 。 不 书 , 惰 也 。 临 事 惰 慢 不 脩 也 。 仲 江 , 宋 公 孙 师 之 子 。 向 之 会 亦 如 之 。 卫 北 宫 括 不 书 於 向 , 亦 惰 。 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 能 自 摄 整 , 从 郑 子 蟜 俱 济 泾 。 秦 伯 问 於 士 鞅 曰 : “ 晋 大 夫 其 谁 先 亡 ? ” 对 曰 : “ 其 栾 氏 乎 ? ” 秦 伯 曰 : “ 以 其 汰 乎 ? ” 对 曰 : “ 然 。 栾 黡 汰 虐 巳 甚 , 犹 可 以 免 。 其 在 盈 乎 ! ” 盈 , 黡 之 子 。 秦 伯 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 武 子 之 德 在 民 , 如 周 人 之 思 召 公 焉 , 爱 其 甘 棠 , 况 其 子 乎 ? 武 子 , 栾 书 , 黡 之 父 也 。 召 公 奭 听 讼 於 甘 棠 之 下 , 周 人 思 之 , 不 害 其 树 , 而 作 勿 伐 之 诗 , 在 《 召 南 》 。 ○ 召 , 上 照 反 , 注 同 。 奭 , 诗 亦 反 。 栾 黡 死 , 盈 之 善 未 能 及 人 。 武 子 所 施 没 矣 , 而 黡 之 怨 实 章 。 将 於 是 乎 在 。 ” 秦 伯 以 为 知 言 , 为 之 请 於 晋 而 复 之 。 为 传 二 十 一 年 晋 灭 栾 氏 张 本 。 ○ 施 , 如 字 , 又 始 豉 反 。 为 之 , 于 伪 反 。卫 献 公 戒 孙 文 子 、 甯 惠 子 食 , 敕 戒 二 子 , 欲 共 宴 食 。[ 疏 ] 注 “ 敕 戒 ” 至 “ 宴 食 ” 。○ 正 义 曰 : 君 之 於 臣 , 有 礼 食 、 宴 食 。 《 仪 礼 · 公 食 大 夫 礼 》 者 , 主 国 之 君 食 聘 宾 之 礼 也 。 其 食 己 之 大 夫 , 亦 当 放 之 。 而 迎 送 答 拜 之 仪 , 有 差 降 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 凡 进 食 之 礼 , 左 殽 右 胾 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 大 夫 、 士 与 宾 客 燕 食 之 礼 。 其 礼 食 则 宜 放 公 食 大 夫 礼 也 。 ” 如 郑 之 言 , 大 夫 与 客 礼 食 , 尚 放 公 食 大 夫 礼 。 明 知 国 君 与 臣 礼 食 , 亦 当 放 之 公 食 大 夫 之 礼 。 其 礼 甚 大 , 卫 侯 虽 则 无 道 , 不 应 与 臣 礼 食 , 而 得 弃 之 射 鸿 。 知 是 公 自 敕 戒 二 子 , 欲 共 为 宴 食 。 宴 食 者 , 閒 燕 无 事 , 召 臣 与 之 共 食 耳 。  皆 服 而 朝 。 服 朝 服 , 待 命 於 朝 。[ 疏 ] 注 “ 服 朝 服 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 服 而 朝 ” , 明 朝 服 也 。 诸 侯 每 日 视 朝 , 其 君 与 臣 皆 服 玄 冠 、 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 《 礼 》 通 谓 此 服 为 朝 服 。 宴 食 虽 非 大 礼 , 要 是 以 礼 见 君 , 故 服 朝 服 。 公 食 大 夫 之 礼 , 宾 朝 服 , 则 臣 於 君 , 虽 非 礼 食 , 亦 当 服 朝 服 也 。  曰 旰 不 召 , 旰 , 晏 也 。 ○ 旰 , 古 旦 反 。 而 射 鸿 於 囿 。 二 子 从 之 , 从 公 於 囿 。 ○ 射 , 食 亦 反 。 囿 音 又 。 不 释 皮 冠 而 与 之 言 。 皮 冠 , 田 猎 之 冠 也 。 既 不 释 冠 , 又 不 与 食 。[ 疏 ] 注 “ 皮 冠 ” 至 “ 与 食 ” 。○ 正 义 曰 : 此 公 射 鸿 於 囿 , 而 冠 皮 冠 , 明 皮 冠 是 田 猎 之 冠 也 。 且 虞 人 掌 猎 。 昭 二 十 年 传 曰 : “ 皮 冠 以 招 虞 人 。 ” 又 十 二 年 传 言 “ 雨 雪 , 楚 子 皮 冠 以 出 ” , 出 田 猎 也 。 是 诸 侯 之 礼 , 皮 冠 以 田 猎 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 凡 甸 , 冠 弁 服 。 ” 郑 玄 云 : “ 甸 , 田 猎 也 。 冠 弁 , 委 貌 也 。 其 服 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 ” 是 服 诸 侯 视 朝 之 服 也 。 彼 天 子 之 礼 , 故 以 诸 侯 朝 服 而 田 , 异 於 此 也 。 昭 十 二 年 传 又 云 : “ 右 尹 子 革 夕 , 王 见 之 , 去 冠 被 。 ” 杜 云 : “ 敬 大 臣 。 ” 是 君 敬 大 臣 , 宜 释 皮 冠 。 既 不 释 皮 冠 , 又 不 与 食 , 二 子 所 以 怒 也 。  二 子 怒 。 孙 文 子 如 戚 , 戚 , 孙 文 子 邑 。 孙 蒯 入 使 。 孙 蒯 , 孙 文 子 之 子 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 又 如 字 。 公 饮 之 酒 , 使 大 师 歌 《 巧 言 》 之 卒 章 。 《 巧 言 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 其 卒 章 曰 : “ 彼 何 人 斯 , 居 河 之 麋 。 无 拳 无 勇 , 职 为 乱 阶 。 ” 戚 , 卫 河 上 邑 。 公 欲 以 喻 文 子 居 河 上 而 为 乱 。 大 师 , 掌 乐 大 夫 。 ○ 饮 , 於 引 反 。 麋 , 亡 悲 反 , 本 或 作 “ 湄 ” 。 拳 音 权 。 大 师 辞 , 师 曹 请 为 之 。 辞 以 为 不 可 。 师 曹 , 乐 人 。 初 , 公 有 嬖 妾 , 使 师 曹 诲 之 琴 , 诲 , 教 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。 师 曹 鞭 之 。 公 怒 , 鞭 师 曹 三 百 。 故 师 曹 欲 歌 之 , 以 怒 孙 子 , 以 报 公 。 公 使 歌 之 , 遂 诵 之 。 恐 孙 蒯 不 解 故 。 ○ 解 音 蟹 。 蒯 惧 , 告 文 子 。 文 子 曰 : “ 君 忌 我 矣 。 弗 先 , 必 死 。 ” 欲 先 公 作 乱 。 ○ 欲 先 , 息 荐 反 。 并 帑 於 戚 , 帑 , 子 也 。 ○ 并 , 必 政 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 并 帑 於 戚 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 子 , 卫 朝 大 臣 , 食 邑 於 戚 。 其 子 先 分 两 处 。 将 欲 作 乱 , 虑 祸 及 其 子 , 故 令 并 帑 处 於 戚 。  而 入 , 见 蘧 伯 玉 , 曰 : “ 君 之 暴 虐 , 子 所 知 也 。 大 惧 社 稷 之 倾 覆 , 将 若 之 何 ? ” 伯 玉 , 蘧 瑗 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 覆 , 芳 服 反 。 瑗 , 于 眷 反 。 对 曰 : “ 君 制 其 国 , 臣 敢 奸 之 ? 奸 , 犹 犯 也 。 虽 奸 之 , 庸 知 愈 乎 ? ” 言 逐 君 更 立 , 未 知 当 差 否 ? ○ 愈 , 羊 主 反 。 愈 , 差 也 。 差 , 初 卖 反 。 遂 行 , 从 近 关 出 。 惧 难 作 , 欲 速 出 竟 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 竟 音 境 , 下 文 皆 同 。[ 疏 ] “ 从 近 关 出 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 及 竟 , 谒 关 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 古 者 竟 上 为 关 , 以 讥 异 服 , 识 异 言 。 ” 又 《 周 礼 · 司 关 》 注 云 : “ 关 , 界 上 之 门 也 。 ” 卫 都 不 当 竟 中 , 其 界 有 远 有 近 , 欲 速 出 竟 , 故 从 近 关 出 也 。  公 使 子 蟜 、 子 伯 、 子 皮 与 孙 子 盟 于 丘 宫 , 孙 子 皆 杀 之 。 三 子 , 卫 群 公 子 。 疑 孙 子 , 故 盟 之 。 丘 宫 , 近 戚 地 。 ○ 蟜 , 古 表 反 。 近 , 附 近 之 近 。四 月 , 己 未 , 子 展 奔 齐 。 子 展 , 卫 献 公 弟 。 公 如 鄄 。 鄄 , 卫 地 。 ○ 鄄 音 绢 。 使 子 行 於 孙 子 , 孙 子 又 杀 之 。 使 往 请 和 也 。 子 行 , 群 公 子 。 公 出 奔 齐 , 孙 氏 追 之 , 败 公 徒 于 河 泽 , 济 北 东 阿 县 西 南 有 大 泽 。 鄄 人 执 之 。 公 徒 因 败 散 还 , 故 为 公 执 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 孙 氏 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 徒 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 执 追 公 徒 者 , 公 如 鄄 , 故 鄄 人 为 公 执 之 。 ” 计 孙 氏 追 公 徒 , 众 必 盛 , 鄄 人 为 公 , 可 言 与 之 战 耳 , 不 得 言 “ 执 之 ” 也 。 且 文 承 “ 败 公 徒 ” 下 , 岂 败 公 徒 之 后 , 乃 执 之 乎 ? 下 文 方 说 二 子 追 公 , 岂 复 是 鄄 人 执 二 子 也 ? 故 杜 以 为 公 徒 因 败 而 散 亡 , 鄄 人 为 公 执 散 走 者 。  初 , 尹 公 佗 学 射 於 庾 公 差 , 庾 公 差 学 射 於 公 孙 丁 。 二 子 追 公 , 二 子 , 佗 与 差 , 为 孙 氏 逐 公 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 差 , 初 佳 反 , 徐 初 宜 反 。 公 孙 丁 御 公 。 为 公 御 也 。 子 鱼 曰 : “ 射 为 背 师 , 不 射 为 戮 , 射 为 礼 乎 ? ” 子 鱼 , 庾 公 差 。 礼 射 不 求 中 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 除 “ 礼 射 ” 一 字 , 皆 同 。 或 一 读 “ 射 而 礼 乎 ” , 食 夜 反 。 背 音 佩 。 中 , 丁 仲 反 。 射 两 軥 而 还 。 軥 , 车 轭 卷 者 。 ○ 軥 , 其 俱 反 , 徐 又 古 豆 反 。 轭 , 於 革 反 。 卷 音 权 , 又 起 权 反 。 尹 公 佗 曰 : “ 子 为 师 , 我 则 远 矣 。 ” 乃 反 之 。 佗 不 从 丁 学 , 故 言 “ 远 ” 。 始 与 公 差 俱 退 , 悔 而 独 还 射 丁 。 公 孙 丁 授 公 辔 而 射 之 , 贯 臂 。 贯 佗 臂 。 ○ 贯 , 古 乱 反 , 一 音 官 , 注 同 。[ 疏 ] “ 初 尹 ” 至 “ 贯 臂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 云 : “ 郑 人 使 子 濯 孺 子 侵 卫 , 卫 使 庾 公 之 斯 追 之 。 子 濯 孺 子 疾 作 , 庾 公 之 斯 至 曰 : ‘ 夫 子 何 为 不 执 弓 ? ’ 曰 : ‘ 今 日 我 疾 作 , 不 可 以 执 弓 。 ’ 庾 公 之 斯 曰 : ‘ 小 子 学 射 於 尹 公 之 佗 , 尹 公 之 佗 学 射 於 夫 子 。 我 不 忍 以 夫 子 之 道 , 反 害 夫 子 。 虽 然 , 今 日 之 事 , 君 事 也 , 我 不 敢 废 。 ’ 抽 矢 叩 轮 , 去 其 金 , 发 乘 矢 而 后 反 。 ” 其 姓 名 与 此 略 同 , 行 义 与 此 正 反 。 不 应 一 人 之 身 , 有 此 二 行 。 《 孟 子 》 辩 士 之 说 , 或 当 假 为 之 辞 。 此 传 应 是 实 也 。○ 注 “ 軥 车 轭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 軥 , 轭 下 曲 者 。 ” 服 虔 云 : “ 车 轭 两 边 叉 马 颈 者 。 ”  子 鲜 从 公 。 子 鲜 , 公 母 弟 。 及 竟 , 公 使 祝 宗 告 亡 , 且 告 无 罪 。 告 宗 庙 。 定 姜 曰 : “ 无 神 , 何 告 ? 若 有 , 不 可 诬 也 。 诬 , 欺 也 。 定 姜 , 公 適 母 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 有 罪 , 若 何 告 无 ? 舍 大 臣 而 与 小 臣 谋 , 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 为 师 、 保 , 而 蔑 之 , 二 罪 也 。 谓 不 释 皮 冠 之 比 。 ○ 舍 音 舍 。 比 , 必 二 反 。 余 以 巾 栉 事 先 君 , 而 暴 妾 使 余 , 三 罪 也 。 告 亡 而 已 , 无 告 无 罪 ! ” 时 姜 在 国 , 故 不 使 得 告 无 罪 。 ○ 栉 , 侧 乙 反 。[ 疏 ] “ 暴 妾 使 余 ” 。○ 正 义 曰 : 言 暴 虐 使 余 如 妾 。  公 使 厚 成 叔 吊 于 卫 , 曰 : “ 寡 君 使 瘠 , 闻 君 不 抚 社 稷 , 而 越 在 他 竟 , 越 , 远 也 。 瘠 , 厚 成 叔 名 。 ○ 厚 , 本 或 作 郈 , 音 同 。 “ 吊 于 卫 ” , 本 或 作 “ 吊 于 卫 侯 ” 。 “ 侯 ” , 衍 字 也 。 瘠 , 在 亦 反 。 若 之 何 不 吊 ? 以 同 盟 之 故 , 使 瘠 敢 私 於 执 事 , 执 事 , 卫 诸 大 夫 。 曰 : ‘ 有 君 不 吊 , 吊 , 恤 也 。 有 臣 不 敏 。 敏 , 达 也 。[ 疏 ] “ 有 臣 不 敏 ” 。○ 正 义 曰 : 不 敏 , 不 达 於 礼 也 。  君 不 赦 宥 , 臣 亦 不 帅 职 , 增 淫 发 泄 , 其 若 之 何 ? ’ ” 卫 人 使 大 叔 仪 对 , 大 叔 仪 , 卫 大 夫 。 ○ 泄 , 息 列 反 。 大 音 泰 。 曰 : “ 群 臣 不 佞 , 得 罪 於 寡 君 。 寡 君 不 以 即 刑 而 悼 弃 之 , 以 为 君 忧 。 君 不 忘 先 君 之 好 , 辱 吊 群 臣 , 又 重 恤 之 。 重 恤 , 谓 愍 其 不 达 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 重 , 直 用 反 , 注 及 下 同 。 敢 拜 君 命 之 辱 , 重 拜 大 贶 。 ” 谢 重 恤 之 赐 。 厚 孙 归 , 复 命 , 语 臧 武 仲 曰 : “ 卫 君 其 必 归 乎 ? 有 大 叔 仪 以 守 , 守 於 国 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 守 , 手 又 反 。 有 母 弟 鱄 以 出 , 或 抚 其 内 , 或 营 其 外 , 能 无 归 乎 ? ” 齐 人 以 郲 寄 卫 侯 。 郲 , 齐 所 灭 郲 国 。 ○ 鱄 , 徐 市 脔 反 , 又 音 专 。 郲 音 来 。 及 其 复 也 , 以 郲 粮 归 。 言 其 贪 。 右 宰 穀 从 而 逃 归 , 卫 人 将 杀 之 。 穀 , 卫 大 夫 也 。 以 其 从 君 , 故 欲 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 辞 曰 : “ 余 不 说 初 矣 。 言 初 从 君 , 非 说 之 , 不 获 巳 耳 。 ○ 说 音 悦 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] “ 余 不 说 初 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 余 之 不 说 於 君 , 初 即 然 矣 。 不 得 已 而 从 之 出 耳 。 非 是 爱 君 而 从 , 在 道 始 悔 而 反 也 。  余 狐 裘 而 羔 袖 。 ” 言 一 身 尽 善 , 唯 少 有 恶 。 喻 己 虽 从 君 出 , 其 罪 不 多 。 ○ 袖 , 本 又 作 “ 褎 ” , 在 又 反 。[ 疏 ] “ 狐 裘 而 羔 袖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 云 : “ 君 衣 狐 白 裘 , 锦 衣 以 裼 之 。 ” 又 曰 : “ 锦 衣 狐 裘 , 诸 侯 之 服 也 。 ” 是 裘 之 用 皮 , 狐 贵 於 羔 也 。  乃 赦 之 。 卫 人 立 公 孙 剽 , 剽 , 穆 公 孙 。 ○ 剽 , 匹 妙 反 , 一 音 甫 遥 反 , 《 字 林 》 父 召 反 。 孙 林 父 、 宁 殖 相 之 , 以 听 命 於 诸 侯 。 听 盟 会 之 命 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 卫 侯 在 郲 , 臧 纥 如 齐 唁 卫 侯 。 卫 侯 与 之 言 , 虐 。 退 而 告 其 人 曰 : “ 卫 侯 其 不 得 入 矣 ! 其 言 粪 土 也 。 亡 而 不 变 , 何 以 复 国 ? ” 武 仲 不 书 , 未 为 卿 。 ○ 唁 , 鱼 变 反 , 徐 作 “ 〈 歹 言 〉 ” , 音 唁 。 吊 失 国 曰 唁 。 粪 , 方 问 反 。 子 展 、 子 鲜 闻 之 , 见 臧 纥 , 与 之 言 , 道 。 顺 道 理 。 臧 孙 说 , 谓 其 人 曰 : “ 卫 君 必 入 。 夫 二 子 者 , 或 輓 之 , 或 推 之 , 欲 无 入 , 得 乎 ? ” 为 二 十 六 年 卫 侯 归 传 。 ○ 輓 音 晚 。 推 , 如 字 , 又 他 回 反 。师 归 自 伐 秦 。 晋 侯 舍 新 军 , 礼 也 。 成 国 不 过 半 天 子 之 军 。 成 国 , 大 国 。 ○ 舍 , 音 舍 , 下 及 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 国 , 大 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 以 九 仪 之 命 正 邦 国 之 位 , 五 命 赐 则 , 七 命 赐 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 则 , 地 未 成 国 之 名 。 王 之 下 大 夫 四 命 出 封 , 加 一 等 , 五 命 赐 之 以 方 百 里 、 二 百 里 、 三 百 里 之 地 者 , 方 四 百 里 以 上 为 成 国 。 ” 如 郑 之 言 , 成 国 者 , 唯 公 与 侯 耳 。 伯 虽 与 侯 同 命 , 地 方 三 百 里 , 未 得 为 成 国 也 。 成 国 乃 得 半 天 子 之 军 , 未 成 则 不 得 也 。 《 夏 官 序 》 云 : “ 大 国 三 军 , 次 国 二 军 , 小 国 一 军 。 ” 当 以 公 、 侯 为 大 国 , 伯 为 次 国 , 子 、 男 为 小 国 也 。 诸 侯 五 等 , 唯 有 三 等 之 命 , 伯 之 命 数 可 以 同 於 侯 。 其 军 则 计 地 大 小 , 故 伯 国 之 军 不 得 同 於 侯 也 。 此 据 《 礼 》 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 郑 置 六 卿 , 未 必 不 为 三 军 。  周 为 六 军 , 诸 侯 之 大 者 , 三 军 可 也 。 於 是 知 朔 生 盈 而 死 , 朔 , 知 罃 之 长 子 。 盈 , 朔 弟 也 。 盈 生 而 朔 死 。 ○ 知 音 智 。 长 , 丁 丈 反 。 盈 生 六 年 而 武 子 卒 , 彘 裘 亦 幼 , 皆 未 可 立 也 。 新 军 无 帅 , 故 舍 之 。 裘 , 士 鲂 子 也 。 十 三 年 , 荀 罃 、 士 鲂 卒 , 其 子 皆 幼 , 未 任 为 卿 。 故 新 军 无 帅 , 遂 舍 之 。 ○ 彘 , 直 例 反 。 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 任 音 壬 。 师 旷 侍 於 晋 侯 。 师 旷 , 晋 乐 大 师 子 野 。 晋 侯 曰 : “ 卫 人 出 其 君 , 不 亦 甚 乎 ? ” 对 曰 : “ 或 者 其 君 实 甚 。 良 君 将 赏 善 而 刑 淫 , 养 民 如 子 , 盖 之 如 天 , 容 之 如 地 。 民 奉 其 君 , 爱 之 如 父 母 , 仰 之 如 日 月 , 敬 之 如 神 明 , 畏 之 如 雷 霆 。 其 可 出 乎 ? 夫 君 , 神 之 主 而 民 之 望 也 。 若 困 民 之 主 , 匮 神 乏 祀 , 百 姓 绝 望 , 社 稷 无 主 , 将 安 用 之 ? 弗 去 何 为 ? 天 生 民 而 立 之 君 , 使 司 牧 之 , 勿 使 失 性 。 有 君 而 为 之 贰 , 贰 , 卿 佐 。 ○ 出 , 如 字 , 徐 音 黜 。 仰 , 本 亦 作 “ 卬 ” , 音 仰 。 霆 , 徒 丁 反 , 又 音 挺 , 本 又 作 “ 电 ” 。 匮 , 其 位 反 。 “ 乏 祀 ” , 本 或 作 “ 之 祀 ” , 误 也 。 去 , 起 吕 反 。 使 师 保 之 , 勿 使 过 度 。 是 故 天 子 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 卿 置 侧 室 , 侧 室 , 支 子 之 官 。 大 夫 有 贰 宗 , 贰 宗 , 宗 子 之 副 贰 者 。 士 有 朋 友 , 庶 人 、 工 、 商 、 皂 、 隶 、 牧 、 圉 , 皆 有 亲 昵 , 以 相 辅 佐 也 。 善 则 赏 之 , 赏 , 谓 宣 扬 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 赏 谓 宣 扬 ” 。○ 正 义 曰 : 赏 者 , 善 善 之 名 也 。 但 上 之 善 下 , 则 赐 之 以 财 , 故 遂 以 赏 为 赐 财 之 号 。 此 言 天 子 以 下 , 皆 有 臣 仆 以 辅 佐 其 上 。 而 下 之 赏 上 , 不 得 奉 以 货 财 , 唯 当 延 其 誉 耳 , 故 知 赏 谓 宣 扬 也 。  过 则 匡 之 , 匡 , 正 也 。 患 则 救 之 , 救 其 难 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 失 则 革 之 。 革 , 更 也 。 自 王 以 下 , 各 有 父 兄 子 弟 以 补 察 其 政 。 补 其 愆 过 , 察 其 得 失 。 史 为 书 , 谓 大 史 , 君 举 则 书 。[ 疏 ] 注 “ 谓 大 ” 至 “ 则 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 有 大 史 、 小 史 、 内 史 、 外 史 、 御 史 。 史 官 有 五 名 , 知 此 史 谓 大 史 者 , 以 传 称 齐 崔 杼 弑 其 君 , 云 “ 大 史 书 之 ” , 知 “ 君 举 则 书 ” , 皆 大 史 书 也 。  瞽 为 诗 , 瞽 , 盲 者 , 为 诗 以 风 刺 。 ○ 瞽 音 古 。 盲 , 莫 庚 反 。 风 , 芳 凤 反 。[ 疏 ] 注 “ 瞽 盲 ” 至 “ 风 刺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乐 官 、 大 师 之 属 , 有 瞽 曚 之 职 。 郑 玄 云 : “ 凡 乐 之 歌 , 必 使 瞽 朦 为 焉 。 命 其 贤 知 者 以 为 大 师 、 小 师 。 ” 郑 玄 云 : “ 无 目 朕 谓 之 瞽 , 有 目 朕 而 无 见 谓 之 矇 。 ” 无 目 是 盲 者 也 。 诗 者 , 民 之 所 作 。 采 得 民 诗 , 乃 使 瞽 人 为 歌 以 风 刺 , 非 瞽 人 自 为 诗 也 。 《 周 语 》 云 : “ 天 子 听 政 , 公 卿 至 於 列 士 献 诗 , 瞽 陈 曲 。 ” 韦 昭 云 : “ 公 以 下 至 上 士 , 各 献 讽 谏 之 诗 , 瞽 陈 乐 曲 献 之 於 王 。 ” 是 言 瞽 为 歌 诗 之 事 。  工 诵 箴 谏 , 工 , 乐 人 也 , 诵 箴 谏 之 辞 。 ○ 箴 , 之 林 反 。[ 疏 ] 注 “ 工 乐 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 仪 礼 》 通 谓 乐 人 为 工 , 工 亦 瞽 也 。 诗 辞 自 是 箴 谏 , 而 箴 谏 之 辞 , 或 有 非 诗 者 , 如 《 虞 箴 》 之 类 , 其 文 似 诗 而 别 。 且 谏 者 万 端 , 非 独 诗 箴 而 已 。 诗 必 播 之 於 乐 , 馀 或 直 诵 其 言 , 与 歌 诵 小 别 , 故 使 工 、 瞽 异 文 也 。 《 周 语 》 云 “ 师 箴 瞍 赋 矇 诵 ” , 亦 是 因 事 而 异 文 耳 。  大 夫 规 诲 , 规 正 谏 诲 其 君 。[ 疏 ] 注 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 规 , 亦 谏 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 规 者 , 正 圆 之 器 。 以 恩 亲 正 君 曰 规 。 ” 然 则 物 有 不 圆 者 , 规 之 使 圆 ; 行 有 不 周 者 , 正 之 使 备 , 犹 规 正 物 然 。 故 云 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 也 。  士 传 言 , 士 卑 不 得 径 达 , 闻 君 过 失 , 传 告 大 夫 。 ○ 传 , 直 专 反 , 注 同 。 庶 人 谤 , 庶 人 不 与 政 , 闻 君 过 则 诽 谤 。 ○ 与 音 预 。 非 , 如 字 , 本 或 作 “ 诽 ” , 音 亦 同 。 又 甫 味 反 。[ 疏 ] 注 “ 庶 人 ” 至 “ 诽 谤 ” 。○ 正 义 曰 : 庶 人 卑 贱 , 不 与 政 教 , 闻 君 过 失 , 不 得 谏 争 , 得 在 外 诽 谤 之 。 谤 谓 言 其 过 失 , 使 在 上 闻 之 而 自 改 , 亦 是 谏 之 类 也 。 ○ 昭 四 年 传 “ 郑 人 谤 子 产 ” , 《 周 语 》 “ 厉 王 虐 , 国 人 谤 王 ” , 皆 是 言 其 实 事 , 谓 之 为 谤 。 但 传 闻 之 事 , 有 实 有 虚 , 或 有 妄 谤 人 者 , 今 世 遂 以 谤 为 诬 类 , 是 俗 易 而 意 异 也 。 《 周 语 》 云 “ 庶 人 传 语 ” , 是 庶 人 亦 得 传 言 以 谏 上 也 。 此 有 “ 士 传 言 ” , 故 别 云 “ 庶 人 谤 ” 为 等 差 耳 。  商 旅 于 市 , 旅 , 陈 也 , 陈 其 货 物 , 以 示 时 所 贵 尚 。[ 疏 ] 注 “ 旅 陈 ” 至 “ 贵 尚 ” 。○ 正 义 曰 : “ 旅 、 陈 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 商 旅 于 市 , 谓 商 人 见 君 政 恶 , 陈 其 不 正 之 物 , 以 谏 君 也 。 《 易 》 云 “ 商 旅 不 行 ” , 旅 亦 是 商 。 此 云 “ 陈 ” 者 , 彼 云 “ 商 旅 不 行 ” , 故 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 此 文 连 于 市 , 若 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 且 云 “ 商 旅 于 市 ” , 则 文 不 成 义 , 故 以 旅 为 陈 也 。 刘 炫 云 : 《 王 制 》 言 巡 守 之 事 , 云 “ 命 市 纳 贾 , 以 观 民 之 所 好 恶 , 志 淫 好 辟 。 ” 郑 玄 云 “ 市 , 典 市 者 。 贾 , 谓 物 贵 贱 厚 薄 也 。 质 则 用 物 贵 , 则 侈 物 贵 ” 。 此 亦 彼 类 。 彼 上 观 民 , 此 民 观 上 。 商 陈 此 物 , 自 为 求 利 , 非 欲 谏 君 。 但 观 所 陈 , 则 贵 尚 可 见 。 在 上 审 而 察 之 , 其 过 足 以 自 改 , 故 亦 为 谏 类 , 则 齐 鬻 踊 之 比 是 也 。  百 工 献 艺 。 献 其 技 艺 , 以 喻 政 事 。 ○ 技 , 其 绮 反 。[ 疏 ] “ 百 工 献 艺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 : “ 审 曲 面 势 以 饬 五 材 , 以 辨 民 器 , 谓 之 百 工 。 ” 郑 玄 云 : “ 五 材 各 有 工 。 言 百 , 众 言 之 也 。 ” 则 工 是 巧 人 , 能 用 五 材 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 也 。 此 百 事 之 工 , 各 自 献 其 艺 , 能 以 其 所 能 , 譬 喻 政 事 , 因 献 所 造 之 器 , 取 喻 以 谏 上 , 即 《 夏 书 》 所 云 “ 工 执 艺 事 以 谏 ” 是 也 。  故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 逸 《 书 》 。 遒 人 , 行 人 之 官 也 。 木 铎 , 木 舌 金 铃 。 徇 於 路 , 求 歌 谣 之 言 。 ○ 遒 , 在 由 反 , 徐 又 在 幽 反 , 又 子 由 反 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 。 铃 , 力 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 逸 书 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 胤 征 》 之 篇 。 其 本 文 云 : “ 每 岁 孟 春 , 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 官 师 相 规 , 工 执 艺 事 以 谏 。 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 。 ” 此 传 引 彼 , 略 去 “ 每 岁 孟 春 ” , 直 引 “ 遒 人 ” 以 下 , 乃 以 正 月 孟 春 结 之 , 殷 勤 以 示 岁 首 , 恒 必 然 也 。 孔 安 国 云 : “ 遒 人 , 宣 令 之 官 。 木 铎 , 金 铃 木 舌 , 所 以 振 文 教 也 。 ” 《 周 礼 》 无 遒 人 之 官 。 彼 云 “ 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 ” , 是 号 令 群 臣 百 工 , 使 之 谏 也 。 木 铎 徇 路 , 是 号 令 之 事 。 孔 言 “ 宣 令 之 官 ” , 杜 必 以 为 “ 行 人 之 官 ” 者 , 以 其 云 “ 徇 於 道 路 ” , 故 以 为 行 人 之 官 , 采 访 歌 谣 者 。 与 孔 “ 宣 令 之 官 ” , 其 事 不 异 。 刘 炫 以 为 杜 不 见 古 文 , 以 “ 遒 人 ” 为 “ 宣 令 之 官 ” , 徇 路 求 谏 , 而 规 杜 氏 。 不 见 古 文 , 诚 如 刘 说 , 然 杜 之 所 解 , 於 义 自 通 。 苟 生 异 见 , 其 义 非 也 。  官 师 相 规 , 官 师 , 大 夫 。 自 相 规 正 。[ 疏 ] 注 “ 官 师 ” 至 “ 规 正 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 谓 师 为 长 , 故 以 官 师 为 大 夫 。 言 大 夫 是 群 官 之 长 , 大 夫 自 相 规 正 。 案 孔 安 国 云 : “ 官 众 , 众 官 也 , 更 相 规 阙 。 ” 其 意 以 师 为 众 。 杜 必 知 官 师 是 大 夫 者 , 此 云 “ 官 师 相 规 ” , 上 云 “ 大 夫 规 诲 ” , 规 文 既 同 , 故 以 为 大 夫 。 《 尚 书 》 文 无 所 对 , 故 孔 云 “ 官 众 , 众 官 也 ” 。  工 执 艺 事 以 谏 。 ’ 所 谓 献 艺 。 正 月 孟 春 , 於 是 乎 有 之 , 谏 失 常 也 。 有 遒 人 徇 路 之 事 。 天 之 爱 民 甚 矣 , 岂 其 使 一 人 肆 於 民 上 , 肆 , 放 也 。 以 从 其 淫 , 而 弃 天 地 之 性 ? 必 不 然 矣 ! ” 传 善 师 旷 能 因 问 尽 言 。 ○ 从 , 子 用 反 , 本 或 作 “ 纵 ” 。秋 , 楚 子 为 庸 浦 之 役 故 , 在 前 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 子 囊 师 于 棠 以 伐 吴 , 吴 不 出 而 还 。 子 囊 殿 , 殿 , 军 后 。 ○ 殿 , 多 练 反 。 以 吴 为 不 能 而 弗 儆 。 吴 人 自 皋 舟 之 隘 , 要 而 击 之 , 皋 舟 , 吴 险 阨 之 道 。 ○ 儆 音 景 。 隘 , 於 懈 反 。 要 , 一 遥 反 。 阨 , 於 卖 反 。 楚 人 不 能 相 救 。 吴 人 败 之 , 获 楚 公 子 宜 穀 。 传 言 不 备 不 可 以 师 。王 使 刘 定 公 赐 齐 侯 命 , 将 昏 於 齐 故 也 。 定 公 , 刘 夏 。 位 贱 , 以 能 而 使 之 。 传 称 谥 , 举 其 终 。 曰 : “ 昔 伯 舅 大 公 右 我 先 王 , 股 肱 周 室 , 师 保 万 民 。 世 胙 大 师 , 以 表 东 海 。 胙 , 报 也 。 表 , 显 也 。 谓 显 封 东 海 以 报 大 师 之 功 。 ○ 右 音 又 。 胙 , 才 故 反 。[ 疏 ] “ 师 保 万 民 ” 。○ 正 义 曰 : 师 , 法 也 。 保 , 安 也 。 言 大 公 与 民 为 法 , 而 民 得 以 安 也 。 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 “ 放 黜 师 保 ” 。 孔 安 国 云 : “ 可 法 以 安 者 , 反 放 退 之 。 ” 是 谓 良 臣 为 民 之 师 保 也 。  王 室 之 不 坏 , 繄 伯 舅 是 赖 。 繄 , 发 声 。 ○ 坏 , 如 字 , 服 本 作 “ 怀 ” , 繄 , 乌 兮 反 。[ 疏 ] “ 王 室 ” 至 “ 是 赖 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 本 “ 坏 ” 作 “ 怀 ” , 解 云 : “ 怀 , 柔 也 。 繄 , 蒙 也 。 赖 , 恃 也 。 王 室 之 不 怀 柔 诸 侯 , 恃 蒙 齐 桓 之 匡 正 也 。 ” 孙 毓 云 “ 案 旧 本 及 贾 氏 皆 作 ‘ 坏 ’ ” , 杜 虽 不 注 , 当 谓 王 室 之 不 倾 坏 者 , 唯 伯 舅 大 公 是 赖 也 。 上 文 不 言 桓 公 , 不 得 为 赖 桓 公 也 。  今 余 命 女 环 , 环 , 齐 灵 公 名 。 ○ 女 音 汝 。 环 , 户 关 反 也 。 兹 率 舅 氏 之 典 , 纂 乃 祖 考 , 无 忝 乃 旧 。 敬 之 哉 ! 无 废 朕 命 ! ” 纂 , 继 也 。 因 昏 而 加 褒 显 , 传 言 王 室 不 能 命 有 功 。晋 侯 问 卫 故 於 中 行 献 子 , 问 卫 逐 君 当 讨 否 。 献 子 , 荀 偃 。 对 曰 : “ 不 如 因 而 定 之 , 卫 有 君 矣 。 谓 剽 巳 立 。 伐 之 , 未 可 以 得 志 , 而 勤 诸 侯 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 因 重 而 抚 之 。 ’ 重 不 可 移 , 就 抚 安 之 。 ○ 佚 音 逸 。 仲 虺 有 言 曰 : ‘ 亡 者 侮 之 , 乱 者 取 之 。 推 亡 、 固 存 , 国 之 道 也 。 ’ 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 虺 , 许 鬼 反 。 侮 , 亡 浦 反 。 相 , 息 亮 反 。[ 疏 ] “ 仲 虺 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 仲 虺 之 诰 》 云 : “ 兼 弱 攻 昧 , 取 乱 侮 亡 。 推 亡 固 存 , 邦 乃 其 昌 。 ” 孔 安 国 云 : “ 弱 则 兼 之 , 闇 则 攻 之 , 乱 则 取 之 , 有 亡 形 则 侮 之 , 有 亡 道 则 推 而 亡 之 , 有 存 道 则 辅 而 固 之 。 王 者 如 此 , 国 乃 昌 盛 。 ” 此 传 取 彼 之 意 而 改 为 之 辞 , 其 言 非 本 文 也 。  君 其 定 卫 以 待 时 乎 ! ” 待 其 昏 乱 之 时 , 乃 伐 之 。 冬 , 会 于 戚 , 谋 定 卫 也 。 定 立 剽 。范 宣 子 假 羽 毛 於 齐 而 弗 归 , 齐 人 始 贰 。 析 羽 为 旌 , 王 者 游 车 之 所 建 。 齐 私 有 之 , 因 谓 之 羽 毛 。 宣 子 闻 而 借 观 之 。 ○ 析 , 星 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 观 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 常 掌 九 旗 之 物 名 , 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 , 道 车 载 旞 , 游 车 载 旌 。 ” 郑 玄 云 : “ 全 羽 、 析 羽 , 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旄 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 , 皆 用 绛 。 ” “ 道 车 , 象 路 也 , 王 以 朝 夕 燕 出 入 。 游 车 , 木 路 也 , 王 以 田 、 以 鄙 。 ” 是 其 “ 析 羽 为 旌 ” , 王 者 , 游 车 之 所 建 也 。 郑 玄 唯 言 “ 全 羽 、 析 羽 有 五 采 ” 耳 , 犹 不 辩 羽 是 何 羽 。 《 周 礼 》 有 “ 夏 采 之 官 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 采 , 夏 翟 羽 色 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 徐 州 贡 夏 翟 之 羽 , 有 虞 氏 以 为 緌 。 ” 后 世 或 无 , 故 染 鸟 羽 , 象 而 用 之 , 谓 之 夏 采 。 其 职 云 : “ 掌 大 丧 , 以 乘 车 建 绥 , 复 于 四 郊 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 明 堂 位 》 曰 ‘ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 ’ 。 则 旌 旗 有 是 緌 者 , 或 以 旄 牛 尾 为 之 , 缀 於 橦 上 。 ” 所 谓 “ 注 旄 於 干 首 ” 者 , 《 释 天 》 云 : “ 注 旄 首 曰 旌 。 ” 李 巡 曰 : “ 以 旄 牛 尾 著 旌 首 者 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 五 采 羽 注 旌 上 也 。 下 亦 有 旒 縿 。 ” 据 彼 诸 文 言 之 , 则 羽 旄 者 , 有 五 色 鸟 羽 , 又 有 旄 牛 尾 也 。 言 全 羽 、 析 羽 者 ,卷 三 十 二 襄 十 三 年 , 尽 十 五 年【 经 】 十 有 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 。夏 , 取 邿 。 邿 , 小 国 也 。 任 城 亢 父 县 有 邿 亭 。 传 例 曰 : “ 书 取 , 言 易 也 。 ” ○ 邿 音 诗 。 任 音 壬 。 亢 , 苦 浪 反 , 又 音 刚 。 父 音 甫 。 易 , 以 豉 反 , 传 同 。秋 , 九 月 , 庚 辰 , 楚 子 审 卒 。 共 王 也 。 成 二 年 , 大 夫 盟 于 蜀 。冬 , 城 防 。【 传 】 十 三 年 , 春 , 公 至 自 晋 , 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 礼 也 。 ( 书 勋 劳 於 策 也 。 桓 二 年 传 曰 : “ 公 ” 至 “ 自 唐 告 於 庙 也 。 凡 公 行 告 於 宗 庙 反 行 饮 ” 至 “ 舍 爵 策 勋 焉 。 礼 也 。 桓 十 六 年 传 又 曰 : “ 公 至 自 伐 郑 , 以 饮 至 之 礼 也 。 ” 然 则 还 告 庙 及 饮 至 及 书 劳 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 乃 不 书 至 。 传 因 献 子 之 事 , 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 详 之 。 ○ 舍 如 字 , 又 音 舍 。 )[ 疏 ] 注 “ 书 勋 ” 至 “ 详 之 ” 。○ 正 义 曰 : 其 书 劳 与 策 勋 , 一 也 。 《 周 礼 》 : “ 王 功 曰 勋 , 事 功 曰 劳 。 ” 对 则 勋 大 而 劳 小 , 故 传 变 文 以 包 之 。 注 云 “ 书 勋 劳 於 策 ” , 明 其 不 异 也 。 桓 二 年 传 发 凡 例 , 有 告 庙 也 , 饮 至 也 。 策 勋 也 。 桓 十 六 年 传 言 “ 饮 至 ” , 此 年 传 言 “ 书 劳 ” , 二 者 各 举 其 一 , 所 以 反 覆 凡 例 。 以 此 知 三 事 , 偏 行 一 礼 , 则 亦 书 至 。 悉 阙 , 乃 不 书 至 耳 。 所 云 “ 偏 行 一 礼 ” , 谓 偏 行 告 至 。 其 饮 至 、 策 勋 , 则 不 可 偏 行 也 。 何 则 ? 告 庙 因 行 饮 至 , 舍 爵 而 即 策 勋 。 策 勋 、 饮 至 , 并 行 之 於 庙 , 岂 得 不 告 至 , 而 在 庙 聚 饮 乎 ? 不 告 至 而 入 庙 书 劳 乎 ? 明 其 决 不 然 矣 。 但 告 至 巳 后 , 或 饮 至 而 不 书 劳 , 或 书 劳 而 不 饮 至 , 二 事 或 有 阙 其 一 者 , 传 因 献 子 书 劳 , 复 言 “ 礼 也 ” 。 所 以 发 明 凡 例 。 《 释 例 》 曰 : “ 公 行 , 或 朝 或 会 , 或 盟 或 伐 , 得 礼 失 礼 , 其 事 非 一 , 故 传 随 而 释 之 。 於 盟 释 告 庙 , 嫌 他 例 不 通 , 故 复 总 云 ‘ 凡 公 行 , 告 于 宗 庙 。 反 行 , 饮 至 、 舍 爵 , 策 勋 焉 , 礼 也 ’ 。 此 以 明 公 之 出 竟 , 当 无 不 告 。 及 其 反 也 , 则 必 饮 至 , 有 功 成 策 勋 。 故 公 至 自 伐 郑 , 传 重 言 以 饮 至 之 礼 ; 孟 献 子 书 劳 于 庙 , 传 复 云 ‘ 礼 ’ , 所 以 反 覆 凡 例 也 。 公 朝 於 晋 , 而 献 子 书 劳 , 知 策 勋 非 唯 讨 伐 之 功 。 虽 或 常 行 , 有 以 定 国 安 民 , 亦 书 功 於 庙 也 。 然 则 凡 反 行 饮 至 , 必 以 嘉 会 昭 告 祖 祢 。 有 功 则 舍 爵 策 勋 , 无 劳 告 事 而 已 。 ”  夏 , 邿 乱 , 分 为 三 。 国 分 为 三 部 , 志 力 各 异 。 师 救 邿 , 遂 取 之 。 鲁 师 也 。 经 不 称 师 , 不 满 二 千 五 百 人 。 传 通 言 之 。[ 疏 ] 注 “ 鲁 师 ” 至 “ 言 之 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 八 年 , “ 师 及 齐 师 围 郕 ” 。 彼 是 大 夫 将 满 师 , 故 称 “ 师 ” 。 此 亦 大 夫 将 , 所 将 不 满 二 千 五 百 人 , 故 直 言 取 邿 , 而 不 得 言 师 也 。 传 言 师 者 , 师 是 众 人 总 名 , 虽 少 , 亦 通 言 之 。  凡 书 取 , 言 易 也 。 不 用 师 徒 , 及 用 师 徒 而 不 劳 , 虽 国 亦 曰 “ 取 ” 。[ 疏 ] 注 “ 不 用 ” 至 “ 曰 取 ” 。○ 正 义 曰 : 宣 九 年 取 根 牟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 成 六 年 取 鄟 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 昭 四 年 取 鄫 , 传 曰 “ 言 易 也 ” 。 莒 乱 , 著 丘 公 立 而 不 抚 鄫 , 鄫 叛 而 来 , 故 曰 取 。 凡 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 。 与 此 四 发 取 例 , 传 皆 云 “ 言 易 也 ” 。 取 鄫 之 下 , 又 发 凡 例 云 “ 克 邑 不 用 师 徒 曰 取 ” 者 , 不 用 师 徒 , 即 是 易 得 之 状 , 所 以 覆 明 凡 例 也 。 若 用 而 不 劳 , 则 与 不 用 相 似 , 故 杜 云 “ 用 而 不 劳 , 亦 曰 取 ” 也 。 凡 例 克 邑 , 邿 乃 是 国 , 知 虽 国 亦 曰 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 传 四 发 取 例 者 , 邿 以 师 徒 , 鄫 叛 而 来 , 根 牟 东 夷 , 鄟 附 庸 国 , 名 各 不 同 故 也 。 邿 为 小 国 , 非 邑 非 夷 , 故 以 凡 例 附 之 。 ”  用 大 师 焉 曰 灭 。 敌 人 距 战 , 斩 获 俘 馘 , 用 力 难 重 , 虽 邑 亦 曰 灭 。 ○ 馘 , 古 获 反 。[ 疏 ] 注 “ 敌 人 ” 至 “ 曰 灭 ” 。○ 正 义 曰 : 国 大 邑 小 , 嫌 邑 易 国 难 , “ 灭 ” “ 取 ” 止 见 难 易 , 不 由 国 邑 大 小 , 故 注 辩 之 。 上 云 易 , 则 虽 国 亦 曰 取 。 此 取 邿 , 邿 是 国 也 。 此 言 用 力 难 重 , 则 虽 邑 亦 曰 灭 。 僖 二 年 , 虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 , 昭 十 三 年 , 吴 灭 州 来 , 皆 邑 而 言 灭 是 也 。  弗 地 曰 入 。 谓 胜 其 国 邑 , 不 有 其 地 。[ 疏 ] “ 谓 胜 ” 至 “ 其 地 ” 。○ 正 义 曰 : 入 谓 入 其 都 邑 , 制 其 民 人 。 当 入 之 日 , 与 灭 亦 同 。 但 寻 即 去 之 , 不 为 己 有 , 故 云 胜 其 国 邑 , 不 即 有 其 土 地 。 如 此 之 类 , 谓 之 为 “ 入 ” 。 国 、 邑 双 举 者 , 国 、 邑 皆 称 入 也 。 文 十 五 年 , 晋 郤 缺 入 蔡 , 是 入 国 也 。 成 七 年 , 吴 入 州 来 ; 九 年 , 楚 人 入 郓 , 是 入 邑 也 。 若 然 , 闵 二 年 , 狄 入 卫 , 哀 八 年 , 宋 公 入 曹 , 二 者 , 传 皆 言 灭 , 而 经 书 “ 入 ” 者 , 《 释 例 》 曰 : “ 狄 灭 卫 , 而 书 ‘ 入 ’ 者 , 狄 无 文 告 。 卫 之 君 臣 死 尽 , 齐 桓 存 之 , 以 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 不 能 有 其 土 地 也 。 曹 背 晋 而 奸 宋 , 是 以 致 讨 。 宋 公 既 还 , 而 不 忍 褚 师 之 诟 怒 , 而 反 兵 一 举 灭 曹 。 灭 非 本 志 , 故 以 入 告 也 。 ”  荀 罃 、 士 鲂 卒 。 晋 侯 蒐 于 绵 上 以 治 兵 , 为 将 命 军 帅 也 , 必 蒐 而 命 之 , 所 以 与 众 共 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 帅 , 所 类 反 。 使 士 匄 将 中 军 , 辞 曰 : “ 伯 游 长 。 伯 游 , 荀 偃 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 昔 臣 习 於 知 伯 , 是 以 佐 之 , 非 能 贤 也 。 七 年 , 韩 厥 老 , 知 罃 代 将 中 军 , 士 匄 佐 之 。 匄 今 将 让 , 故 谓 尔 时 之 举 , 不 以 己 贤 。 事 见 九 年 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 请 从 伯 游 。 ” 荀 偃 将 中 军 , 代 荀 罃 。 士 匄 佐 之 。 位 如 故 。 使 韩 起 将 上 军 , 辞 以 赵 武 。 又 使 栾 黡 , 以 武 位 卑 , 故 不 听 , 更 命 黡 。 辞 曰 : “ 臣 不 如 韩 起 。 韩 起 原 上 赵 武 , 君 其 听 之 。 ” 使 赵 武 将 上 军 , 武 自 新 军 超 四 等 , 代 荀 偃 。 韩 起 佐 之 。 位 如 故 。 栾 黡 将 下 军 , 魏 绛 佐 之 。 黡 亦 如 故 。 绛 自 新 军 佐 超 一 等 , 代 士 鲂 。 新 军 无 帅 , 将 佐 皆 迁 。 ○ 将 , 子 匠 反 。 晋 侯 难 其 人 , 使 其 什 吏 率 其 卒 乘 官 属 , 以 从 於 下 军 , 礼 也 。 得 慎 举 之 礼 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 或 如 字 。 什 音 十 。 卒 , 子 忽 反 。 乘 , 绳 证 反 。[ 疏 ] “ 晋 侯 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 什 吏 , 谓 十 人 长 也 。 从 车 曰 卒 , 在 车 曰 乘 。 新 军 将 佐 皆 迁 , 晋 侯 选 贤 未 得 , 难 用 其 人 , 使 其 军 内 十 人 之 长 , 率 其 步 卒 车 士 , 与 其 新 军 官 属 军 尉 司 马 之 类 , 以 从 於 下 军 。 令 下 军 将 佐 兼 领 之 , 得 慎 举 之 礼 也 。 《 周 礼 · 夏 官 序 》 云 : “ 凡 制 军 , 万 有 二 千 五 百 人 为 军 , 军 将 皆 命 卿 。 二 千 有 五 百 人 为 师 , 师 帅 皆 中 大 夫 。 五 百 人 为 旅 , 旅 帅 皆 下 大 夫 。 百 人 为 卒 , 卒 长 皆 上 士 。 二 十 五 人 为 两 , 两 司 马 皆 中 士 。 五 人 为 伍 , 伍 皆 有 长 。 ” 不 言 十 人 有 长 。 而 此 传 云 “ 什 吏 ” 者 , 《 夏 官 》 所 云 , 《 周 礼 》 之 正 法 耳 。 其 量 时 制 事 , 未 必 尽 然 。 《 尚 书 · 牧 誓 》 有 千 夫 长 、 百 夫 长 。 《 齐 语 》 : “ 管 子 设 法 , 五 人 为 伍 , 五 十 人 为 小 戎 , 二 百 人 为 卒 , 二 千 人 为 旅 , 万 人 为 军 。 ” 《 吴 语 》 : “ 王 孙 雄 设 法 , 百 人 为 行 , 十 行 一 旌 , 十 旌 一 将 军 。 ” 引 《 司 马 法 》 云 : “ 十 人 之 帅 执 铃 , 百 人 之 帅 执 铎 , 千 人 之 帅 执 鼓 , 万 人 之 将 执 大 鼓 。 ” 三 者 , 数 人 置 帅 , 皆 以 什 计 之 , 异 於 《 周 礼 》 。 则 晋 人 为 军 , 或 十 人 置 吏 也 。  晋 国 之 民 , 是 以 大 和 , 诸 侯 遂 睦 。 君 子 曰 : “ 让 , 礼 之 主 也 。 范 宣 子 让 , 其 下 皆 让 。 栾 黡 为 汏 , 弗 敢 违 也 。 晋 国 以 平 , 数 世 赖 之 。 刑 善 也 夫 ! 刑 , 法 也 。 ○ 汰 音 泰 。 数 , 所 主 反 。 夫 音 扶 。 一 人 刑 善 , 百 姓 休 和 , 可 不 务 乎 ? 《 书 》 曰 : ‘ 一 人 有 庆 , 兆 民 赖 之 , 其 宁 惟 永 。 ’ 其 是 之 谓 乎 ! 《 周 书 · 吕 刑 》 也 。 一 人 , 天 子 也 。 宁 , 安 也 。 永 , 长 也 。 义 取 上 有 好 善 之 庆 , 则 下 赖 其 福 。 ○ 休 , 许 蚪 反 。 好 , 呼 报 反 。 周 之 兴 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 仪 刑 文 王 , 万 邦 作 孚 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 孚 , 信 也 。 言 兴 善 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 善 也 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 大 雅 · 文 王 》 之 篇 。 仪 , 善 也 。 刑 , 法 也 。 孚 , 信 也 。 善 用 法 者 , 文 王 也 。 言 文 王 善 用 法 , 故 能 为 万 国 所 信 。 言 文 王 之 法 善 也 。  及 其 衰 也 , 其 《 诗 》 曰 : ‘ 大 夫 不 均 , 我 从 事 独 贤 。 ’ 《 诗 · 小 雅 》 。 剌 幽 王 役 使 不 均 , 故 从 事 者 怨 恨 。 称 已 之 劳 , 以 为 独 贤 , 无 让 心 。 言 不 让 也 。[ 疏 ] “ 诗 曰 ” 至 “ 让 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 北 山 》 之 篇 。 刺 幽 王 役 使 不 均 乎 ! 被 使 之 人 , 自 称 巳 之 功 劳 。 我 所 以 特 从 王 事 者 , 在 上 独 以 我 为 贤 。 自 云 己 贤 , 是 不 让 也 。  世 之 治 也 , 君 子 尚 能 而 让 其 下 , 能 者 在 下 位 , 则 贵 尚 而 让 之 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 小 人 农 力 以 事 其 上 。 是 以 上 下 有 礼 , 而 谗 慝 黜 远 , 由 不 争 也 , 谓 之 懿 德 。 及 其 乱 也 , 君 子 称 其 功 以 加 小 人 , 加 , 陵 也 。 君 子 , 在 位 者 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 远 , 于 万 反 , 又 如 字 。 争 , 争 斗 之 争 。 小 人 伐 其 技 以 冯 君 子 。 冯 , 亦 陵 也 。 自 称 其 能 为 伐 。 ○ 技 , 其 绮 反 。 冯 , 皮 冰 反 。 是 以 上 下 无 礼 , 乱 虐 并 生 , 由 争 善 也 , 争 自 善 也 。 谓 之 昏 德 。 国 家 之 敝 , 恒 必 由 之 。 ” 传 言 晋 之 所 以 兴 。楚 子 疾 , 告 大 夫 曰 : “ 不 穀 不 德 , 少 主 社 稷 。 生 十 年 而 丧 先 君 , 未 及 习 师 、 保 之 教 训 , 而 应 受 多 福 , 多 福 , 谓 为 君 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 丧 , 息 浪 反 。 是 以 不 德 , 而 亡 师 于 鄢 , 鄢 在 成 十 六 年 。 ○ 鄢 音 偃 。 以 辱 社 稷 , 为 大 夫 忧 , 其 弘 多 矣 。 弘 , 大 也 。 若 以 大 夫 之 灵 , 获 保 首 领 , 以 殁 於 地 , 唯 是 春 秋 窀 穸 之 事 , 窀 , 厚 也 。 穸 , 夜 也 。 厚 夜 , 犹 长 夜 。 春 秋 , 谓 祭 祀 。 长 夜 , 谓 葬 埋 。 ○ 殁 音 没 。 窀 , 张 伦 反 , 一 音 徒 门 反 。 穸 音 夕 。[ 疏 ] 注 “ 窀 厚 ” 至 “ 葬 埋 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 窀 , 厚 也 。 ” 《 说 文 》 云 : “ 夕 , 暮 也 。 从 月 半 见 。 ” 穸 字 从 夕 , 知 是 以 夕 为 夜 也 。 厚 、 长 意 同 , 故 厚 夜 犹 长 夜 也 。 《 孝 经 》 云 : “ 春 秋 祭 祀 , 以 时 思 之 。 ” 故 春 秋 谓 祭 祀 也 。 长 夜 者 , 言 夜 不 复 明 , 死 不 复 生 。 故 长 夜 谓 葬 埋 也 。 以 其 事 施 於 葬 , 故 今 字 皆 从 穴 。 王 意 自 贬 , 祭 之 与 葬 , 皆 不 敢 从 先 君 之 礼 。  所 以 从 先 君 於 祢 庙 者 , 从 先 君 代 为 祢 庙 。[ 疏 ] 注 “ 从 先 ” 至 “ 祢 庙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 祭 法 》 云 : “ 诸 侯 立 五 庙 , 曰 考 庙 , 王 考 庙 , 皇 考 庙 , 显 考 庙 , 祖 考 庙 。 ” 此 云 “ 祢 庙 ” , 即 彼 “ 考 庙 ” 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 生 曰 父 , 死 曰 考 。 ” 考 , 成 也 。 言 有 成 德 也 。 祢 , 近 也 , 於 诸 庙 , 父 最 为 近 也 。 《 礼 》 , 三 年 之 丧 毕 , 则 以 迁 新 主 入 庙 。 是 从 先 君 代 为 祢 庙 也 。 计 昭 穆 之 次 , 昭 次 入 昭 庙 , 穆 次 入 穆 庙 , 皆 代 为 祖 庙 。 而 言 代 为 祢 庙 者 , 是 从 先 君 之 近 也 。  请 为 ‘ 灵 ’ 若 ‘ 厉 ’ 。 欲 受 恶 谥 , 以 归 先 君 也 。 乱 而 不 损 曰 灵 。 戮 杀 不 辜 曰 厉 。 大 夫 择 焉 。 ” 莫 对 。 及 五 命 , 乃 许 。秋 , 楚 共 王 卒 。 子 囊 谋 谥 。 大 夫 曰 : “ 君 有 命 矣 。 ” 子 囊 曰 : “ 君 命 以 ‘ 共 ’ , 若 之 何 毁 之 ? 赫 赫 楚 国 , 而 君 临 之 , 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 , 以 属 诸 夏 , 而 知 其 过 , 可 不 谓 共 乎 ? 请 谥 之 ‘ 共 ’ 。 ” 大 夫 从 之 。 传 言 子 囊 之 善 。 ○ 共 音 恭 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 。吴 侵 楚 , 养 由 基 奔 命 , 子 庚 以 师 继 之 。 子 庚 , 楚 司 马 。 养 叔 曰 : “ 吴 乘 我 丧 , 谓 我 不 能 师 也 , 养 叔 , 养 由 基 也 。 必 易 我 而 不 戒 。 戒 , 备 也 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 子 为 三 覆 以 待 我 , 覆 , 伏 兵 。 ○ 覆 , 扶 又 反 。 我 请 诱 之 。 ” 子 庚 从 之 。 战 于 庸 浦 , 庸 浦 , 楚 地 。 ○ 浦 , 判 五 反 。 大 败 吴 师 , 获 公 子 党 。 君 子 以 吴 为 不 吊 。 不 用 天 道 相 吊 恤 。 《 诗 》 曰 : “ 不 吊 昊 天 , 乱 靡 有 定 。 ” 言 不 为 昊 天 所 恤 , 则 致 罪 也 。 为 明 年 会 向 传 。 ○ 昊 , 胡 老 反 。[ 疏 ] “ 不 吊 ” 至 “ 有 定 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 小 雅 · 节 南 山 》 之 篇 。  冬 , 城 防 。 书 事 , 时 也 。 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 。[ 疏 ] 注 “ 土 功 ” 至 “ 为 时 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 二 十 九 年 , 传 例 曰 : “ 凡 土 功 , 龙 见 而 毕 务 , 戒 事 也 。 火 见 而 致 用 , 水 昏 正 而 栽 。 ” 是 土 功 之 常 节 也 。 本 设 此 节 , 以 为 农 事 既 闲 , 故 以 此 时 兴 土 功 。 今 此 冬 城 防 , 经 、 传 皆 不 言 月 , 当 在 火 见 致 用 之 前 。 此 岁 农 收 差 早 , 虽 天 象 未 至 , 而 民 事 巳 闲 , 故 云 “ 土 功 虽 有 常 节 , 通 以 事 间 为 时 ” 。 言 时 节 未 是 时 , 而 事 以 得 时 , 故 言 “ 书 事 , 时 也 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 冬 城 防 , 臧 武 仲 请 毕 农 事 , 故 传 曰 ‘ 书 事 , 时 也 ’ 。 言 兴 作 出 火 见 致 用 之 前 , 亦 得 兼 以 事 时 而 礼 之 。 ”  於 是 将 早 城 。 臧 武 仲 请 俟 毕 农 事 , 礼 也 。郑 良 霄 、 大 宰 石 犹 在 楚 。 十 一 年 , 楚 人 执 之 至 今 。 石 言 於 子 囊 曰 : “ 先 王 卜 征 五 年 , 先 征 五 年 而 卜 吉 凶 也 。 征 谓 巡 守 。 征 , 行 。 ○ 先 征 , 悉 荐 反 。 守 , 手 又 反 , 注 同 。[ 疏 ]○ 注 “ 先 征 ” 至 “ 征 行 ” 。○ 正 义 曰 : “ 先 征 五 年 而 卜 其 吉 凶 也 ” 者 , 以 谓 征 前 五 年 , 而 预 卜 之 也 。 征 , 训 行 也 。 先 王 之 行 , 谨 慎 而 卜 , 必 是 礼 之 大 者 。 大 礼 远 行 , 莫 过 巡 守 。 故 知 “ 征 谓 巡 守 ” 也 。 “ 征 , 行 ” , 《 释 言 》 文 也 。 传 言 卜 征 五 年 , 未 知 何 代 之 礼 。 案 《 尚 书 · 舜 典 》 云 : “ 五 载 一 巡 守 。 ” 孔 安 国 云 : “ 尧 、 舜 同 道 , 舜 摄 则 然 , 尧 又 可 知 。 ” 《 周 礼 · 大 行 人 》 云 : “ 十 有 二 岁 , 王 巡 守 殷 国 。 ” 《 王 制 》 云 : “ 天 子 五 年 一 巡 守 。 ” 郑 玄 云 : “ 天 子 以 海 内 为 家 , 时 一 巡 省 之 。 五 年 者 , 虞 、 夏 之 制 也 。 周 则 十 二 岁 一 巡 守 。 ” 如 孔 、 郑 之 言 , 唐 、 虞 及 夏 , 皆 五 年 一 巡 守 。 然 则 卜 征 五 年 , 虞 、 夏 法 也 。 在 周 之 世 , 而 远 陈 虞 、 夏 法 者 , 盖 重 古 而 言 之 。 或 周 之 巡 守 , 不 必 十 二 年 也 。 周 十 二 年 一 巡 守 , 法 岁 星 行 天 一 周 也 。 虞 、 夏 五 年 一 巡 守 , 取 五 行 递 王 而 遍 也 。  而 岁 习 其 祥 。 祥 习 则 行 , 五 年 五 卜 , 皆 同 吉 , 乃 巡 狩 。[ 疏 ] “ 而 岁 ” 至 “ 则 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 记 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 袭 , 因 也 ” 。 《 释 诂 》 云 : “ 祥 , 善 也 。 ” 岁 因 其 善 , 谓 去 年 吉 , 今 年 又 吉 也 。 善 因 则 行 , 谓 五 年 五 吉 , 善 善 相 因 袭 , 则 先 王 然 后 行 巡 守 也 。 传 称 卜 不 习 吉 , 而 得 五 年 五 卜 者 , 卜 不 习 吉 , 谓 不 可 一 时 再 卜 耳 。 此 则 每 年 一 卜 , 非 相 习 也 。  不 习 , 则 增 脩 德 而 改 卜 。 不 习 , 谓 卜 不 吉 。 ○ “ 不 习 则 增 ” , 绝 句 。 一 本 无 “ 增 ” 字 , “ 则 ” 连 下 总 为 句 。[ 疏 ] 注 “ 不 习 谓 卜 不 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 其 善 不 因 往 年 , 是 谓 不 习 吉 也 。 脩 德 改 卜 , 更 以 卜 吉 为 始 , 又 得 五 吉 , 乃 行 也 。  今 楚 实 不 竞 , 行 人 何 罪 ? 不 能 脩 德 与 晋 竞 。 止 郑 一 卿 , 以 除 其 逼 , 一 卿 , 谓 良 霄 。 使 睦 而 疾 楚 , 以 固 於 晋 , 焉 用 之 ? 位 不 逼 则 大 臣 睦 , 怨 疾 楚 则 事 晋 固 。 ○ “ 焉 用 之 ” , 本 或 作 “ 何 用 之 ” , 於 虔 反 。[ 疏 ] “ 止 郑 ” 至 “ 用 之 ” 。○ 正 义 曰 : 贵 者 多 则 势 相 逼 。 今 止 郑 一 卿 於 楚 , 以 除 其 国 内 相 逼 之 患 。 位 不 逼 则 大 臣 和 睦 , 使 郑 在 家 之 人 和 睦 而 疾 楚 , 以 牢 固 事 於 晋 。 焉 用 之 , 何 须 用 此 良 霄 留 之 於 楚 ?  使 归 而 废 其 使 , 行 而 见 执 於 楚 , 郑 又 遂 坚 事 晋 。 是 郑 废 本 见 使 之 意 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 , 注 同 。 怨 其 君 以 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 也 , 不 犹 愈 乎 ? ” 楚 人 归 之 。[ 疏 ] “ 使 归 ” 至 “ 愈 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 往 者 , 郑 使 良 霄 向 楚 , 其 意 欲 得 楚 执 良 霄 , 郑 得 坚 事 晋 国 , 是 郑 本 遣 良 霄 , 其 意 如 此 。 今 若 放 良 霄 使 归 於 郑 , 则 郑 不 得 坚 事 晋 国 , 是 废 其 本 使 之 意 。 苏 氏 之 说 亦 然 也 。 良 霄 被 执 , 久 留 在 楚 , 今 若 归 之 , 则 怨 恨 其 君 , 以 憎 疾 其 大 夫 , 而 相 牵 引 , 令 郑 国 大 臣 不 和 , 则 事 晋 之 心 不 固 , 不 犹 少 差 乎 ? 《 方 言 》 云 : “ 病 差 谓 之 愈 。 ” 后 年 注 以 愈 为 差 , 此 亦 当 为 差 也 。 服 虔 云 : “ 愈 犹 病 愈 。 ” 是 愈 为 差 之 义 也 。 郑 玄 《 论 语 》 注 云 : “ 愈 犹 胜 也 。 ”  【 经 】 十 有 四 年 , 春 , 王 正 月 , 季 孙 宿 、 叔 老 会 晋 士 匄 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 会 吴 于 向 。 ( 叔 老 , 声 伯 子 也 。 鲁 使 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 , 故 叔 老 虽 介 , 亦 列 於 会 也 。 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 卫 北 宫 括 在 会 惰 慢 不 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” , 盖 欲 以 督 率 诸 侯 , 奖 成 霸 功 也 。 吴 来 在 向 , 诸 侯 会 之 , 故 曰 “ 会 吴 ” 。 向 , 郑 地 。 ○ 其 使 , 所 吏 反 。 介 音 界 。 惰 , 徒 卧 反 。 )[ 疏 ] “ 十 四 年 注 叔 老 ” 至 “ 郑 地 ” 。○ 正 义 曰 : 叔 老 , 声 伯 子 , 叔 肸 孙 , 故 以 叔 为 氏 也 。 卿 出 聘 使 及 盟 会 , 皆 以 大 夫 为 介 , 礼 之 常 也 。 此 会 , 鲁 使 季 孙 宿 与 叔 老 二 卿 会 晋 , 敬 事 霸 国 , 故 以 卿 为 介 。 於 例 唯 征 战 重 兵 , 详 内 略 外 , 鲁 师 出 征 伐 , 则 诸 将 并 书 。 其 聘 与 会 , 唯 书 使 主 , 其 介 不 合 书 也 。 晋 人 自 是 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 叔 老 虽 则 为 介 , 而 晋 为 盟 主 , 亦 列 之 於 会 。 鲁 人 以 其 并 列 於 会 , 故 并 书 之 也 。 传 称 “ 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 , 向 之 会 亦 如 之 ” , 则 此 会 宋 亦 二 卿 , 华 阅 犹 尚 被 贬 , 仲 江 固 不 在 列 。 若 二 卿 并 敬 其 事 , 俱 得 列 会 , 亦 当 并 书 於 策 。 何 则 ? 盟 主 列 之 於 会 , 鲁 史 无 容 略 之 也 。 故 传 言 “ 崔 杼 、 华 阅 会 伐 秦 , 不 书 , 隋 也 。 向 之 会 , 亦 如 之 。 北 宫 括 不 书 於 向 , 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 ” 是 齐 、 宋 、 卫 三 国 之 卿 , 於 此 会 也 。 惰 慢 不 自 整 摄 , 故 贬 称 “ 人 ” 。 罪 其 身 , 故 去 名 氏 。 犹 序 郑 卿 之 上 , 从 其 大 小 旧 次 也 。 在 会 惰 慢 , 未 是 大 尤 , 即 加 贬 责 者 , 此 是 仲 尼 新 意 , 盖 欲 督 率 诸 侯 , 奖 成 晋 悼 霸 功 故 也 。 以 吴 来 在 向 , 诸 侯 就 向 会 之 , 故 不 序 吴 於 列 。 而 云 “ 会 吴 于 向 ” , 与 锺 离 、 善 道 同 也 。  二 月 , 乙 未 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。夏 , 四 月 , 叔 孙 豹 会 晋 荀 偃 、 齐 人 、 宋 人 、 卫 北 宫 括 、 郑 公 孙 虿 、 曹 人 、 莒 人 、 邾 人 、 滕 人 、 薛 人 、 杞 人 、 小 邾 人 伐 秦 。 齐 、 宋 大 夫 不 书 , 义 与 向 同 。己 未 , 卫 侯 出 奔 齐 。 诸 侯 之 策 , 书 “ 孙 、 甯 逐 卫 侯 ” 。 《 春 秋 》 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 , 故 诸 侯 失 国 者 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 也 。 不 书 名 , 从 告 。[ 疏 ] 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 年 , 甯 子 疾 , 召 悼 子 曰 “ 诸 侯 之 策 ” 云 云 。 甯 殖 自 为 此 言 , 明 知 诸 国 策 书 皆 云 “ 孙 林 父 、 甯 殖 逐 卫 侯 ” , 不 言 卫 侯 自 出 奔 也 。 仲 尼 脩 《 春 秋 》 , 以 其 自 取 奔 亡 之 祸 。 故 诸 失 国 者 , 皆 是 被 臣 逐 之 , 悉 非 其 君 自 出 。 仲 尼 尤 其 不 能 自 安 , 皆 不 书 逐 君 之 贼 , 所 以 责 其 君 也 。 北 燕 伯 款 出 奔 齐 , 蔡 侯 朱 出 奔 楚 , 并 书 名 。 此 不 书 名 , 从 告 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 诸 侯 奔 亡 , 皆 迫 逐 而 苟 免 , 非 自 出 也 。 传 称 ‘ 孙 林 父 、 甯 殖 出 其 君 ’ , 名 在 诸 侯 之 策 。 此 以 臣 名 赴 告 之 文 也 。 仲 尼 之 经 , 更 没 逐 者 之 名 主 , 以 自 奔 为 文 , 责 其 君 不 能 自 安 自 固 , 所 犯 非 徒 所 逐 之 臣 也 。 卫 赴 不 以 名 , 而 燕 赴 以 名 , 各 随 赴 而 书 之 , 义 在 於 彼 , 不 在 此 也 。 ” 杜 言 在 彼 不 在 此 者 , 义 在 自 出 为 罪 , 不 在 名 与 不 名 , 以 其 失 国 , 巳 足 罪 贱 , 不 假 复 以 名 责 。 故 史 记 随 赴 而 书 , 仲 尼 依 旧 为 定 也 。 《 曲 礼 》 云 : “ 诸 侯 失 地 , 名 。 灭 同 姓 , 名 。 ” 《 记 》 之 所 言 , 当 据 《 春 秋 》 为 义 。 灭 同 姓 , 名 , 《 春 秋 》 既 依 用 之 , 则 失 地 书 名 , 亦 是 大 例 。 而 杜 云 “ 名 与 不 名 ” 无 义 例 者 , 案 经 书 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 云 “ 同 姓 也 , 故 名 ” , 其 言 与 《 记 》 符 同 , 《 左 氏 》 本 有 此 例 也 。 失 地 书 名 , 则 传 无 其 事 。 且 《 记 》 言 失 地 者 , 谓 国 被 人 夺 , 非 弃 位 出 奔 者 也 。 州 公 如 曹 , 纪 侯 大 去 , 皆 是 失 地 之 君 , 经 不 书 名 , 亦 不 发 传 , 知 失 地 之 君 , 不 以 名 为 贬 也 。 穀 伯 绥 、 邓 侯 吾 离 来 朝 , 《 公 羊 传 》 皆 云 : “ 何 以 名 ? 失 地 之 君 也 。 ” 则 《 礼 记 》 之 文 , 或 据 《 公 羊 》 之 义 , 不 可 通 於 《 左 氏 》 , 故 杜 不 为 此 说 。  莒 人 侵 我 东 鄙 。 无 传 。 报 入 郓 。秋 , 楚 公 子 贞 帅 师 伐 吴 。冬 , 季 孙 宿 会 晋 士 匄 、 宋 华 阅 、 卫 孙 林 父 、 郑 公 孙 虿 、 莒 人 、 邾 人 于 戚 。【 传 】 十 四 年 , 春 , 吴 告 败 于 晋 。 ( 前 年 为 楚 所 败 。 ) 会 于 向 , 为 吴 谋 楚 故 也 。 ( 谋 为 吴 伐 楚 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 “ 为 吴 ” 、 “ 卒 不 为 ” 同 。 ) 范 宣 子 数 吴 之 不 德 也 , 以 退 吴 人 。 ( 吴 伐 楚 丧 , 故 以 为 不 德 。 数 而 遣 之 , 卒 不 为 伐 楚 。 ) 执 莒 公 子 务 娄 , ( 在 会 不 书 , 非 卿 。 ○ 务 , 徐 莫 侯 反 , 又 音 如 字 。 娄 , 力 侯 反 , 或 力 俱 反 。 ) 以 其 通 楚 使 也 。 ( 莒 贰 於 楚 , 故 比 年 伐 鲁 。 ○ 使 , 所 吏 反 。 ) 将 执 戎 子 驹 支 , ( 驹 支 , 戎 子 名 。 ) 范 宣 子 亲 数 诸 朝 , ( 行 之 所 在 , 亦 设 朝 位 。 ) 曰 : “ 来 ! 姜 戎 氏 ! 昔 秦 人 迫 逐 乃 祖 吾 离 于 瓜 州 , ( 四 岳 之 后 , 皆 姓 姜 又 别 为 允 姓 。 瓜 州 地 在 今 敦 煌 。 ○ 迫 音 百 。 瓜 , 古 华 反 。 敦 , 徒 门 反 。 煌 音 皇 。 )[ 疏 ] “ 传 注 四 岳 ” 至 “ 敦 煌 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 语 》 称 “ 尧 遭 洪 水 , 使 禹 治 之 , 共 之 从 孙 四 岳 佐 之 。 胙 四 岳 国 , 命 为 侯 伯 , 赐 姓 曰 姜 。 ” 贾 逵 云 : “ 共 , 共 工 也 。 从 孙 , 同 姓 末 嗣 之 孙 。 四 岳 , 官 名 , 大 岳 也 , 主 四 岳 之 祭 焉 。 姜 , 炎 帝 之 姓 , 其 后 变 易 。 至 於 四 岳 , 帝 复 赐 之 祖 姓 , 以 绍 炎 帝 之 后 。 ” 是 四 岳 为 姜 姓 也 。 下 传 云 : “ 谓 我 诸 戎 , 四 岳 之 裔 胄 ” , 是 姜 戎 为 四 岳 之 后 。 姜 姓 , 故 称 姜 戎 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 先 王 居 梼 杌 于 四 裔 , 故 允 姓 之 奸 , 居 于 瓜 州 。 伯 父 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 同 说 此 事 , 而 云 “ 允 姓 ” , 知 姜 姓 之 后 , 又 别 为 允 姓 也 。 其 姜 姓 , 是 帝 尧 所 赐 。 允 姓 , 不 知 谁 赐 之 也 。 《 周 语 》 云 “ 胙 四 岳 国 为 侯 伯 ” , 谓 为 诸 侯 之 长 。 下 注 云 “ 四 岳 , 尧 时 方 伯 ” , 据 彼 文 而 知 之 。  乃 祖 吾 离 被 苫 盖 , 盖 , 苫 之 别 名 。 ○ 被 , 普 支 反 。 苫 , 式 占 反 。 盖 , 户 腊 反 。 《 尔 雅 》 曰 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 蒙 荆 棘 , 以 来 归 我 先 君 。 蒙 , 冒 也 。 ○ 冒 , 莫 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 , 苫 之 别 名 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 器 》 云 : “ 白 盖 谓 之 苫 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 盖 , 茅 苫 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 白 茅 苫 也 。 今 江 东 呼 为 盖 。 ” ○ “ 被 苫 盖 , 蒙 荆 棘 ” 。○ 正 义 曰 : 被 苫 盖 , 言 无 布 帛 可 衣 , 唯 衣 草 也 。 蒙 荆 棘 , 言 无 道 路 可 从 , 冒 榛 薮 也 。 说 其 穷 困 之 极 耳 。  我 先 君 惠 公 有 不 腆 之 田 , 腆 , 厚 也 。 ○ 腆 , 他 典 反 。 与 女 剖 分 而 食 之 。 中 分 为 剖 。 ○ 女 音 汝 , 下 同 。 剖 , 普 口 反 。 中 , 丁 仲 反 , 又 如 字 。 今 诸 侯 之 事 我 寡 君 不 如 昔 者 , 盖 言 语 漏 泄 , 则 职 女 之 由 。 职 , 主 也 。 ○ 泄 , 息 列 反 , 徐 音 以 世 反 。 诘 朝 之 事 , 尔 无 与 焉 。 诘 朝 , 明 旦 。 不 使 复 得 与 会 事 。 ○ 诘 , 起 吉 反 。 朝 , 如 字 , 注 同 。 与 音 预 , 注 及 下 同 。 复 , 扶 又 反 。 与 , 将 执 女 。 ” 对 曰 : “ 昔 秦 人 负 恃 其 众 , 贪 于 土 地 , 逐 我 诸 戎 。 惠 公 蠲 其 大 德 , 蠲 , 明 也 。[ 疏 ] “ 昔 秦 ” 至 “ 诸 戎 ” 。○ 正 义 曰 : 僖 二 十 二 年 传 云 : “ 秦 、 晋 迁 陆 浑 之 戎 于 伊 川 。 ” 则 秦 、 晋 共 迁 之 也 。 昭 九 年 传 云 : “ 惠 公 归 自 秦 , 而 诱 以 来 。 ” 又 似 晋 侯 独 诱 之 也 。 此 云 秦 人 逐 之 , 惠 公 与 田 , 乃 是 被 秦 逐 而 自 归 晋 也 。 三 文 不 同 者 , 此 戎 本 处 瓜 州 , 明 远 在 秦 之 西 北 。 秦 贪 其 土 , 晋 贪 其 人 , 二 国 共 诱 而 使 迁 。 僖 传 是 其 实 也 , 昭 传 王 专 责 晋 , 故 指 言 晋 耳 。 此 传 宣 子 施 恩 於 戎 , 故 言 被 逐 归 晋 。 驹 支 顺 宣 子 之 言 , 故 云 “ 秦 贪 土 地 , 逐 我 诸 戎 ” 。 秦 本 贪 其 土 地 而 迁 也 。  谓 我 诸 戎 是 四 岳 之 裔 胄 也 。 四 岳 , 尧 时 方 伯 , 姜 姓 也 。 裔 , 远 也 。 胄 , 后 也 。 ○ 裔 , 以 制 反 。 胄 , 直 又 反 。 毋 是 翦 弃 , 剪 , 削 也 。 ○ 毋 音 无 。 赐 我 南 鄙 之 田 , 狐 貍 所 居 , 豺 狼 所 嗥 。 我 诸 戎 除 翦 其 荆 棘 , 驱 其 狐 貍 豺 狼 , 以 为 先 君 不 侵 不 叛 之 臣 , 至 于 今 不 贰 。 不 内 侵 , 亦 不 外 叛 。 ○ 貍 , 力 之 反 , 又 作 “ 狸 ” , 同 。 豺 , 仕 皆 反 。 嗥 , 户 羔 反 。 昔 文 公 与 秦 伐 郑 , 秦 人 窃 与 郑 盟 , 而 舍 戍 焉 , 在 僖 三 十 年 。 於 是 乎 有 殽 之 师 。 在 僖 三 十 三 年 。 ○ 殽 , 户 交 反 。 晋 御 其 上 , 戎 亢 其 下 , 亢 , 犹 当 也 。 ○ 亢 , 若 浪 反 。 秦 师 不 复 , 我 诸 戎 实 然 。 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 , 掎 其 足 也 。 ○ 捕 音 步 , 徐 又 音 赋 。 掎 , 居 绮 反 。 与 晋 踣 之 。 踣 , 僵 也 。 ○ 踣 , 蒲 北 反 , 又 蒲 豆 反 。 僵 , 居 良 反 。[ 疏 ] “ 譬 如 ” 至 “ 踣 之 ” 。○ 正 义 曰 : 角 之 , 谓 执 其 角 也 。 掎 之 , 言 戾 其 足 也 。 前 覆 谓 之 踣 , 言 与 晋 共 倒 之 。  戎 何 以 不 免 ? 自 是 以 来 , 晋 之 百 役 , 与 我 诸 戎 相 继 于 时 , 言 给 晋 役 不 旷 时 。 以 从 执 政 , 犹 殽 志 也 , 意 常 如 殽 , 无 中 二 也 。 岂 敢 离 逷 ? 今 官 之 师 旅 , 无 乃 实 有 所 阙 , 以 携 诸 侯 , 而 罪 我 诸 戎 ! 我 诸 戎 饮 食 衣 服 不 与 华 同 , 贽 币 不 通 , 言 语 不 达 , 何 恶 之 能 为 ? 不 与 於 会 , 亦 无 瞢 焉 。 ” 瞢 , 闷 也 。 ○ 逷 , 他 历 反 。 贽 音 至 。 不 与 , 音 预 。 瞢 , 莫 赠 反 , 徐 又 武 登 反 , 一 音 武 忠 反 。 赋 《 青 蝇 》 而 退 。 《 青 蝇 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 取 其 “ 恺 悌 君 子 , 无 信 谗 言 ” 。 ○ 蝇 , 似 仍 反 。 恺 , 开 在 反 。 悌 , 徒 礼 反 , 下 文 及 注 同 。 宣 子 辞 焉 , 辞 , 谢 。 使 即 事 於 会 , 成 恺 悌 也 。 成 恺 悌 , 不 信 谗 也 。 不 书 者 , 戎 为 晋 属 , 不 得 特 达 。 於 是 子 叔 齐 子 为 季 武 子 介 以 会 , 自 是 晋 人 轻 鲁 币 , 而 益 敬 其 使 。 齐 子 , 叔 老 字 也 。 言 晋 敬 鲁 使 , 经 所 以 并 书 二 卿 。 ○ 介 音 界 。 使 , 所 吏 反 , 注 同 。吴 子 诸 樊 既 除 丧 , 诸 樊 , 吴 子 乘 之 长 子 也 。 乘 卒 , 至 此 春 十 七 月 , 既 葬 而 除 丧 。 ○ 长 , 丁 丈 反 。 将 立 季 札 。 札 , 诸 樊 少 弟 。 ○ 札 , 则 八 反 。 少 , 诗 照 反 。 季 札 辞 曰 : “ 曹 宣 公 之 卒 也 , 诸 侯 与 曹 人 不 义 曹 君 , 曹 君 , 公 子 负 刍 也 , 杀 太 子 而 自 立 。 事 在 成 十 三 年 。 将 立 子 臧 。 子 臧 去 之 , 遂 弗 为 也 , 以 成 曹 君 。 君 子 曰 : ‘ 能 守 节 。 ’ 君 , 义 嗣 也 , 诸 樊 , 適 子 , 故 曰 “ 义 嗣 ” 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 谁 敢 奸 君 ? 有 国 , 非 吾 节 也 。 札 虽 不 才 , 原 附 於 子 臧 , 以 无 失 节 。 ” 固 立 之 。 弃 其 室 而 耕 , 乃 舍 之 。 传 言 季 札 之 让 , 且 明 吴 兄 弟 相 传 。 ○ 奸 音 干 。 传 , 直 专 反 。夏 , 诸 侯 之 大 夫 从 晋 侯 伐 秦 , 以 报 栎 之 役 也 。 栎 役 在 十 一 年 。 晋 侯 待 于 竟 , 使 六 卿 帅 诸 侯 之 师 以 进 。 言 经 所 以 不 称 晋 侯 。 ○ 竟 音 境 。 及 泾 , 不 济 。 诸 侯 之 师 不 肯 渡 也 。 泾 水 出 安 定 朝 那 县 , 至 京 兆 高 陆 县 入 渭 。 ○ 朝 , 如 字 , 如 淳 音 株 。 那 , 乃 多 反 。 叔 向 见 叔 孙 穆 子 , 穆 子 赋 《 匏 有 苦 叶 》 。 《 诗 · 邶 风 》 也 。 义 取 於 “ 深 则 厉 , 浅 则 揭 ” 。 言 巳 志 在 於 必 济 。 ○ 匏 , 白 交 反 。 揭 , 起 例 反 。[ 疏 ] 注 “ 诗 邶 ” 至 “ 必 济 ” 。○ 正 义 曰 : 此 《 诗 》 本 文 云 : “ 匏 有 苦 叶 , 济 有 深 涉 。 深 则 厉 , 浅 则 揭 。 ” 《 释 水 》 全 引 下 三 句 而 释 之 , 云 : “ 揭 者 , 揭 衣 也 。 以 衣 涉 水 为 厉 。 繇 膝 以 下 为 揭 。 繇 膝 以 上 为 涉 。 繇 带 以 上 为 厉 。 ” 李 巡 云 : “ 济 , 渡 也 。 水 深 则 厉 。 水 浅 则 揭 衣 渡 也 。 不 解 衣 而 渡 水 曰 厉 。 ” 孙 炎 曰 : “ 揭 , 褰 衣 裳 也 。 以 衣 涉 水 濡 裈 也 。 ” 《 诗 》 意 言 遇 水 深 浅 , 期 之 必 渡 。 穆 子 赋 此 《 诗 》 , 言 巳 志 在 於 必 济 也 。 《 鲁 语 》 云 : “ 叔 向 见 叔 孙 穆 子 。 穆 子 曰 : ‘ 豹 之 业 在 《 匏 有 苦 叶 》 矣 。 ’ 叔 向 退 , 召 舟 虞 与 司 马 曰 : ‘ 夫 苦 匏 不 材 , 於 人 共 济 而 已 。 鲁 叔 孙 赋 《 匏 有 苦 叶 》 , 必 将 涉 矣 。 ’ ” 彼 叔 向 之 意 , 取 《 匏 有 苦 叶 》 为 义 , 此 注 取 深 厉 、 浅 揭 为 义 者 , 穆 子 止 赋 此 《 诗 》 , 不 言 所 取 之 意 , 未 必 叔 向 曲 得 其 情 。 杜 以 厉 、 揭 为 义 , 切 於 取 《 匏 有 苦 叶 》 , 故 不 从 《 国 语 》 而 别 为 此 解 。  叔 向 退 而 具 舟 , 鲁 人 、 莒 人 先 济 。 郑 子 蟜 见 卫 北 宫 懿 子 曰 : “ 与 人 而 不 固 , 取 恶 莫 甚 焉 , 若 社 稷 何 ? ” 懿 子 说 。 二 子 见 诸 侯 之 师 而 劝 之 济 , 济 泾 而 次 。 传 言 北 宫 括 所 以 书 於 伐 秦 。 ○ 说 音 悦 。 秦 人 毒 泾 上 流 , 师 人 多 死 。 饮 毒 水 故 。 郑 司 马 子 蟜 帅 郑 师 以 进 , 师 皆 从 之 , 至 于 棫 林 , 棫 林 , 秦 地 。 ○ 棫 , 位 逼 反 , 徐 于 目 反 , 一 音 於 鞠 反 。 不 获 成 焉 。 秦 不 服 。[ 疏 ] “ 不 获 成 焉 ” 。○ 正 义 曰 : 此 役 止 为 报 栎 之 败 , 非 欲 求 与 秦 成 。 而 云 “ 不 获 成 ” 者 , 凡 兴 师 伐 国 , 彼 若 服 罪 谢 过 , 即 当 相 与 和 平 , 故 注 解 其 意 , “ 不 获 成 焉 ” 者 , 止 谓 “ 秦 不 服 ” 也 。 服 虔 云 : “ 不 得 成 战 陈 之 事 。 ” 案 传 诸 伐 国 者 , 皆 服 之 而 已 , 不 是 皆 成 战 陈 之 事 。 此 何 以 独 云 不 获 成 战 也 ?  荀 偃 令 曰 : “ 鸡 鸣 而 驾 , 塞 井 夷 灶 , 示 不 反 。 唯 余 马 首 是 瞻 。 ” 言 进 退 从 己 。 栾 黡 曰 : “ 晋 国 之 命 , 未 是 有 也 。 余 马 首 欲 东 。 ” 乃 归 。 黡 恶 偃 自 专 , 故 弃 之 归 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 下 军 从 之 。 左 史 谓 魏 庄 子 曰 : “ 不 待 中 行 伯 乎 ? ” 中 行 伯 , 荀 偃 也 。 庄 子 , 魏 绛 也 。 左 史 , 晋 大 夫 。 庄 子 曰 : “ 夫 子 命 从 帅 。 夫 子 , 谓 荀 偃 。 ○ 帅 , 所 类 反 , 下 及 注 皆 同 。 栾 伯 , 吾 帅 也 , 吾 将 从 之 。 从 帅 , 所 以 待 夫 子 也 。 ” 以 从 命 为 待 也 。 栾 黡 , 下 军 帅 , 庄 子 为 佐 , 故 曰 “ 吾 帅 ” 。 伯 游 曰 : “ 吾 今 实 过 , 悔 之 何 及 , 多 遗 秦 禽 。 ” 军 师 不 和 , 恐 多 为 秦 所 禽 获 。 ○ 遗 , 唯 季 反 。 乃 命 大 还 。 晋 人 谓 之 “ 迁 延 之 役 ” 。 迁 延 , 却 退 。 栾 针 曰 : “ 此 役 也 , 报 栎 之 败 也 。 役 又 无 功 , 晋 之 耻 也 。 吾 有 二 位 於 戎 路 , 栾 针 , 栾 黡 弟 也 。 二 位 , 谓 黡 将 下 军 , 针 为 戎 右 。 敢 不 耻 乎 ? ” 与 士 鞅 驰 秦 师 , 死 焉 。 士 鞅 反 , 鞅 , 士 匄 子 。 栾 黡 谓 士 匄 曰 : “ 余 弟 不 欲 往 , 而 子 召 之 。 余 弟 死 , 而 子 来 , 是 而 子 杀 余 之 弟 也 。 弗 逐 , 余 亦 将 杀 之 。 ” 士 鞅 奔 秦 。 栾 黡 汰 侈 , 诬 逐 士 鞅 也 。 而 , 女 也 。 ○ 侈 , 昌 氏 反 , 本 或 作 “ 奓 ” , 又 尺 氏 反 。 女 音 汝 。[ 疏 ] 注 “ 栾 黡 ” 至 “ 女 也 ” 。○ 正 义 曰 : 栾 针 自 以 家 有 二 位 , 耻 其 无 功 , 与 士 鞅 共 驰 秦 师 。 非 鞅 召 之 , 是 诬 逐 士 鞅 也 。  於 是 齐 崔 杼 、 宋 华 阅 、 仲 江 会 伐 秦 。 不 书 , 惰 也 。 临 事 惰 慢 不 脩 也 。 仲 江 , 宋 公 孙 师 之 子 。 向 之 会 亦 如 之 。 卫 北 宫 括 不 书 於 向 , 亦 惰 。 书 於 伐 秦 , 摄 也 。 能 自 摄 整 , 从 郑 子 蟜 俱 济 泾 。 秦 伯 问 於 士 鞅 曰 : “ 晋 大 夫 其 谁 先 亡 ? ” 对 曰 : “ 其 栾 氏 乎 ? ” 秦 伯 曰 : “ 以 其 汰 乎 ? ” 对 曰 : “ 然 。 栾 黡 汰 虐 巳 甚 , 犹 可 以 免 。 其 在 盈 乎 ! ” 盈 , 黡 之 子 。 秦 伯 曰 : “ 何 故 ? ” 对 曰 : “ 武 子 之 德 在 民 , 如 周 人 之 思 召 公 焉 , 爱 其 甘 棠 , 况 其 子 乎 ? 武 子 , 栾 书 , 黡 之 父 也 。 召 公 奭 听 讼 於 甘 棠 之 下 , 周 人 思 之 , 不 害 其 树 , 而 作 勿 伐 之 诗 , 在 《 召 南 》 。 ○ 召 , 上 照 反 , 注 同 。 奭 , 诗 亦 反 。 栾 黡 死 , 盈 之 善 未 能 及 人 。 武 子 所 施 没 矣 , 而 黡 之 怨 实 章 。 将 於 是 乎 在 。 ” 秦 伯 以 为 知 言 , 为 之 请 於 晋 而 复 之 。 为 传 二 十 一 年 晋 灭 栾 氏 张 本 。 ○ 施 , 如 字 , 又 始 豉 反 。 为 之 , 于 伪 反 。卫 献 公 戒 孙 文 子 、 甯 惠 子 食 , 敕 戒 二 子 , 欲 共 宴 食 。[ 疏 ] 注 “ 敕 戒 ” 至 “ 宴 食 ” 。○ 正 义 曰 : 君 之 於 臣 , 有 礼 食 、 宴 食 。 《 仪 礼 · 公 食 大 夫 礼 》 者 , 主 国 之 君 食 聘 宾 之 礼 也 。 其 食 己 之 大 夫 , 亦 当 放 之 。 而 迎 送 答 拜 之 仪 , 有 差 降 耳 。 《 曲 礼 》 云 : “ 凡 进 食 之 礼 , 左 殽 右 胾 。 ” 郑 玄 云 : “ 此 大 夫 、 士 与 宾 客 燕 食 之 礼 。 其 礼 食 则 宜 放 公 食 大 夫 礼 也 。 ” 如 郑 之 言 , 大 夫 与 客 礼 食 , 尚 放 公 食 大 夫 礼 。 明 知 国 君 与 臣 礼 食 , 亦 当 放 之 公 食 大 夫 之 礼 。 其 礼 甚 大 , 卫 侯 虽 则 无 道 , 不 应 与 臣 礼 食 , 而 得 弃 之 射 鸿 。 知 是 公 自 敕 戒 二 子 , 欲 共 为 宴 食 。 宴 食 者 , 閒 燕 无 事 , 召 臣 与 之 共 食 耳 。  皆 服 而 朝 。 服 朝 服 , 待 命 於 朝 。[ 疏 ] 注 “ 服 朝 服 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 服 而 朝 ” , 明 朝 服 也 。 诸 侯 每 日 视 朝 , 其 君 与 臣 皆 服 玄 冠 、 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 《 礼 》 通 谓 此 服 为 朝 服 。 宴 食 虽 非 大 礼 , 要 是 以 礼 见 君 , 故 服 朝 服 。 公 食 大 夫 之 礼 , 宾 朝 服 , 则 臣 於 君 , 虽 非 礼 食 , 亦 当 服 朝 服 也 。  曰 旰 不 召 , 旰 , 晏 也 。 ○ 旰 , 古 旦 反 。 而 射 鸿 於 囿 。 二 子 从 之 , 从 公 於 囿 。 ○ 射 , 食 亦 反 。 囿 音 又 。 不 释 皮 冠 而 与 之 言 。 皮 冠 , 田 猎 之 冠 也 。 既 不 释 冠 , 又 不 与 食 。[ 疏 ] 注 “ 皮 冠 ” 至 “ 与 食 ” 。○ 正 义 曰 : 此 公 射 鸿 於 囿 , 而 冠 皮 冠 , 明 皮 冠 是 田 猎 之 冠 也 。 且 虞 人 掌 猎 。 昭 二 十 年 传 曰 : “ 皮 冠 以 招 虞 人 。 ” 又 十 二 年 传 言 “ 雨 雪 , 楚 子 皮 冠 以 出 ” , 出 田 猎 也 。 是 诸 侯 之 礼 , 皮 冠 以 田 猎 。 《 周 礼 · 司 服 》 云 : “ 凡 甸 , 冠 弁 服 。 ” 郑 玄 云 : “ 甸 , 田 猎 也 。 冠 弁 , 委 貌 也 。 其 服 缁 布 衣 , 素 积 以 为 裳 。 ” 是 服 诸 侯 视 朝 之 服 也 。 彼 天 子 之 礼 , 故 以 诸 侯 朝 服 而 田 , 异 於 此 也 。 昭 十 二 年 传 又 云 : “ 右 尹 子 革 夕 , 王 见 之 , 去 冠 被 。 ” 杜 云 : “ 敬 大 臣 。 ” 是 君 敬 大 臣 , 宜 释 皮 冠 。 既 不 释 皮 冠 , 又 不 与 食 , 二 子 所 以 怒 也 。  二 子 怒 。 孙 文 子 如 戚 , 戚 , 孙 文 子 邑 。 孙 蒯 入 使 。 孙 蒯 , 孙 文 子 之 子 。 ○ 使 , 所 吏 反 , 又 如 字 。 公 饮 之 酒 , 使 大 师 歌 《 巧 言 》 之 卒 章 。 《 巧 言 》 , 《 诗 · 小 雅 》 。 其 卒 章 曰 : “ 彼 何 人 斯 , 居 河 之 麋 。 无 拳 无 勇 , 职 为 乱 阶 。 ” 戚 , 卫 河 上 邑 。 公 欲 以 喻 文 子 居 河 上 而 为 乱 。 大 师 , 掌 乐 大 夫 。 ○ 饮 , 於 引 反 。 麋 , 亡 悲 反 , 本 或 作 “ 湄 ” 。 拳 音 权 。 大 师 辞 , 师 曹 请 为 之 。 辞 以 为 不 可 。 师 曹 , 乐 人 。 初 , 公 有 嬖 妾 , 使 师 曹 诲 之 琴 , 诲 , 教 也 。 ○ 嬖 , 必 计 反 。 师 曹 鞭 之 。 公 怒 , 鞭 师 曹 三 百 。 故 师 曹 欲 歌 之 , 以 怒 孙 子 , 以 报 公 。 公 使 歌 之 , 遂 诵 之 。 恐 孙 蒯 不 解 故 。 ○ 解 音 蟹 。 蒯 惧 , 告 文 子 。 文 子 曰 : “ 君 忌 我 矣 。 弗 先 , 必 死 。 ” 欲 先 公 作 乱 。 ○ 欲 先 , 息 荐 反 。 并 帑 於 戚 , 帑 , 子 也 。 ○ 并 , 必 政 反 。 帑 音 奴 。[ 疏 ] “ 并 帑 於 戚 ” 。○ 正 义 曰 : 孙 子 , 卫 朝 大 臣 , 食 邑 於 戚 。 其 子 先 分 两 处 。 将 欲 作 乱 , 虑 祸 及 其 子 , 故 令 并 帑 处 於 戚 。  而 入 , 见 蘧 伯 玉 , 曰 : “ 君 之 暴 虐 , 子 所 知 也 。 大 惧 社 稷 之 倾 覆 , 将 若 之 何 ? ” 伯 玉 , 蘧 瑗 。 ○ 蘧 , 其 居 反 。 覆 , 芳 服 反 。 瑗 , 于 眷 反 。 对 曰 : “ 君 制 其 国 , 臣 敢 奸 之 ? 奸 , 犹 犯 也 。 虽 奸 之 , 庸 知 愈 乎 ? ” 言 逐 君 更 立 , 未 知 当 差 否 ? ○ 愈 , 羊 主 反 。 愈 , 差 也 。 差 , 初 卖 反 。 遂 行 , 从 近 关 出 。 惧 难 作 , 欲 速 出 竟 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 竟 音 境 , 下 文 皆 同 。[ 疏 ] “ 从 近 关 出 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 : “ 及 竟 , 谒 关 人 。 ” 郑 玄 云 : “ 古 者 竟 上 为 关 , 以 讥 异 服 , 识 异 言 。 ” 又 《 周 礼 · 司 关 》 注 云 : “ 关 , 界 上 之 门 也 。 ” 卫 都 不 当 竟 中 , 其 界 有 远 有 近 , 欲 速 出 竟 , 故 从 近 关 出 也 。  公 使 子 蟜 、 子 伯 、 子 皮 与 孙 子 盟 于 丘 宫 , 孙 子 皆 杀 之 。 三 子 , 卫 群 公 子 。 疑 孙 子 , 故 盟 之 。 丘 宫 , 近 戚 地 。 ○ 蟜 , 古 表 反 。 近 , 附 近 之 近 。四 月 , 己 未 , 子 展 奔 齐 。 子 展 , 卫 献 公 弟 。 公 如 鄄 。 鄄 , 卫 地 。 ○ 鄄 音 绢 。 使 子 行 於 孙 子 , 孙 子 又 杀 之 。 使 往 请 和 也 。 子 行 , 群 公 子 。 公 出 奔 齐 , 孙 氏 追 之 , 败 公 徒 于 河 泽 , 济 北 东 阿 县 西 南 有 大 泽 。 鄄 人 执 之 。 公 徒 因 败 散 还 , 故 为 公 执 之 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 孙 氏 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 公 徒 ” 至 “ 执 之 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 执 追 公 徒 者 , 公 如 鄄 , 故 鄄 人 为 公 执 之 。 ” 计 孙 氏 追 公 徒 , 众 必 盛 , 鄄 人 为 公 , 可 言 与 之 战 耳 , 不 得 言 “ 执 之 ” 也 。 且 文 承 “ 败 公 徒 ” 下 , 岂 败 公 徒 之 后 , 乃 执 之 乎 ? 下 文 方 说 二 子 追 公 , 岂 复 是 鄄 人 执 二 子 也 ? 故 杜 以 为 公 徒 因 败 而 散 亡 , 鄄 人 为 公 执 散 走 者 。  初 , 尹 公 佗 学 射 於 庾 公 差 , 庾 公 差 学 射 於 公 孙 丁 。 二 子 追 公 , 二 子 , 佗 与 差 , 为 孙 氏 逐 公 。 ○ 佗 , 徒 何 反 。 差 , 初 佳 反 , 徐 初 宜 反 。 公 孙 丁 御 公 。 为 公 御 也 。 子 鱼 曰 : “ 射 为 背 师 , 不 射 为 戮 , 射 为 礼 乎 ? ” 子 鱼 , 庾 公 差 。 礼 射 不 求 中 。 ○ 射 , 食 亦 反 , 下 及 注 除 “ 礼 射 ” 一 字 , 皆 同 。 或 一 读 “ 射 而 礼 乎 ” , 食 夜 反 。 背 音 佩 。 中 , 丁 仲 反 。 射 两 軥 而 还 。 軥 , 车 轭 卷 者 。 ○ 軥 , 其 俱 反 , 徐 又 古 豆 反 。 轭 , 於 革 反 。 卷 音 权 , 又 起 权 反 。 尹 公 佗 曰 : “ 子 为 师 , 我 则 远 矣 。 ” 乃 反 之 。 佗 不 从 丁 学 , 故 言 “ 远 ” 。 始 与 公 差 俱 退 , 悔 而 独 还 射 丁 。 公 孙 丁 授 公 辔 而 射 之 , 贯 臂 。 贯 佗 臂 。 ○ 贯 , 古 乱 反 , 一 音 官 , 注 同 。[ 疏 ] “ 初 尹 ” 至 “ 贯 臂 ” 。○ 正 义 曰 : 《 孟 子 》 云 : “ 郑 人 使 子 濯 孺 子 侵 卫 , 卫 使 庾 公 之 斯 追 之 。 子 濯 孺 子 疾 作 , 庾 公 之 斯 至 曰 : ‘ 夫 子 何 为 不 执 弓 ? ’ 曰 : ‘ 今 日 我 疾 作 , 不 可 以 执 弓 。 ’ 庾 公 之 斯 曰 : ‘ 小 子 学 射 於 尹 公 之 佗 , 尹 公 之 佗 学 射 於 夫 子 。 我 不 忍 以 夫 子 之 道 , 反 害 夫 子 。 虽 然 , 今 日 之 事 , 君 事 也 , 我 不 敢 废 。 ’ 抽 矢 叩 轮 , 去 其 金 , 发 乘 矢 而 后 反 。 ” 其 姓 名 与 此 略 同 , 行 义 与 此 正 反 。 不 应 一 人 之 身 , 有 此 二 行 。 《 孟 子 》 辩 士 之 说 , 或 当 假 为 之 辞 。 此 传 应 是 实 也 。○ 注 “ 軥 车 轭 ” 。○ 正 义 曰 : 《 说 文 》 云 : “ 軥 , 轭 下 曲 者 。 ” 服 虔 云 : “ 车 轭 两 边 叉 马 颈 者 。 ”  子 鲜 从 公 。 子 鲜 , 公 母 弟 。 及 竟 , 公 使 祝 宗 告 亡 , 且 告 无 罪 。 告 宗 庙 。 定 姜 曰 : “ 无 神 , 何 告 ? 若 有 , 不 可 诬 也 。 诬 , 欺 也 。 定 姜 , 公 適 母 。 ○ 適 , 丁 历 反 。 有 罪 , 若 何 告 无 ? 舍 大 臣 而 与 小 臣 谋 , 一 罪 也 。 先 君 有 冢 卿 以 为 师 、 保 , 而 蔑 之 , 二 罪 也 。 谓 不 释 皮 冠 之 比 。 ○ 舍 音 舍 。 比 , 必 二 反 。 余 以 巾 栉 事 先 君 , 而 暴 妾 使 余 , 三 罪 也 。 告 亡 而 已 , 无 告 无 罪 ! ” 时 姜 在 国 , 故 不 使 得 告 无 罪 。 ○ 栉 , 侧 乙 反 。[ 疏 ] “ 暴 妾 使 余 ” 。○ 正 义 曰 : 言 暴 虐 使 余 如 妾 。  公 使 厚 成 叔 吊 于 卫 , 曰 : “ 寡 君 使 瘠 , 闻 君 不 抚 社 稷 , 而 越 在 他 竟 , 越 , 远 也 。 瘠 , 厚 成 叔 名 。 ○ 厚 , 本 或 作 郈 , 音 同 。 “ 吊 于 卫 ” , 本 或 作 “ 吊 于 卫 侯 ” 。 “ 侯 ” , 衍 字 也 。 瘠 , 在 亦 反 。 若 之 何 不 吊 ? 以 同 盟 之 故 , 使 瘠 敢 私 於 执 事 , 执 事 , 卫 诸 大 夫 。 曰 : ‘ 有 君 不 吊 , 吊 , 恤 也 。 有 臣 不 敏 。 敏 , 达 也 。[ 疏 ] “ 有 臣 不 敏 ” 。○ 正 义 曰 : 不 敏 , 不 达 於 礼 也 。  君 不 赦 宥 , 臣 亦 不 帅 职 , 增 淫 发 泄 , 其 若 之 何 ? ’ ” 卫 人 使 大 叔 仪 对 , 大 叔 仪 , 卫 大 夫 。 ○ 泄 , 息 列 反 。 大 音 泰 。 曰 : “ 群 臣 不 佞 , 得 罪 於 寡 君 。 寡 君 不 以 即 刑 而 悼 弃 之 , 以 为 君 忧 。 君 不 忘 先 君 之 好 , 辱 吊 群 臣 , 又 重 恤 之 。 重 恤 , 谓 愍 其 不 达 也 。 ○ 好 , 呼 报 反 。 重 , 直 用 反 , 注 及 下 同 。 敢 拜 君 命 之 辱 , 重 拜 大 贶 。 ” 谢 重 恤 之 赐 。 厚 孙 归 , 复 命 , 语 臧 武 仲 曰 : “ 卫 君 其 必 归 乎 ? 有 大 叔 仪 以 守 , 守 於 国 。 ○ 语 , 鱼 据 反 。 守 , 手 又 反 。 有 母 弟 鱄 以 出 , 或 抚 其 内 , 或 营 其 外 , 能 无 归 乎 ? ” 齐 人 以 郲 寄 卫 侯 。 郲 , 齐 所 灭 郲 国 。 ○ 鱄 , 徐 市 脔 反 , 又 音 专 。 郲 音 来 。 及 其 复 也 , 以 郲 粮 归 。 言 其 贪 。 右 宰 穀 从 而 逃 归 , 卫 人 将 杀 之 。 穀 , 卫 大 夫 也 。 以 其 从 君 , 故 欲 杀 之 。 ○ 从 , 才 用 反 , 又 如 字 , 注 同 。 辞 曰 : “ 余 不 说 初 矣 。 言 初 从 君 , 非 说 之 , 不 获 巳 耳 。 ○ 说 音 悦 , 注 及 下 同 。[ 疏 ] “ 余 不 说 初 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 言 余 之 不 说 於 君 , 初 即 然 矣 。 不 得 已 而 从 之 出 耳 。 非 是 爱 君 而 从 , 在 道 始 悔 而 反 也 。  余 狐 裘 而 羔 袖 。 ” 言 一 身 尽 善 , 唯 少 有 恶 。 喻 己 虽 从 君 出 , 其 罪 不 多 。 ○ 袖 , 本 又 作 “ 褎 ” , 在 又 反 。[ 疏 ] “ 狐 裘 而 羔 袖 ” 。○ 正 义 曰 : 《 玉 藻 》 云 : “ 君 衣 狐 白 裘 , 锦 衣 以 裼 之 。 ” 又 曰 : “ 锦 衣 狐 裘 , 诸 侯 之 服 也 。 ” 是 裘 之 用 皮 , 狐 贵 於 羔 也 。  乃 赦 之 。 卫 人 立 公 孙 剽 , 剽 , 穆 公 孙 。 ○ 剽 , 匹 妙 反 , 一 音 甫 遥 反 , 《 字 林 》 父 召 反 。 孙 林 父 、 宁 殖 相 之 , 以 听 命 於 诸 侯 。 听 盟 会 之 命 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 卫 侯 在 郲 , 臧 纥 如 齐 唁 卫 侯 。 卫 侯 与 之 言 , 虐 。 退 而 告 其 人 曰 : “ 卫 侯 其 不 得 入 矣 ! 其 言 粪 土 也 。 亡 而 不 变 , 何 以 复 国 ? ” 武 仲 不 书 , 未 为 卿 。 ○ 唁 , 鱼 变 反 , 徐 作 “ 〈 歹 言 〉 ” , 音 唁 。 吊 失 国 曰 唁 。 粪 , 方 问 反 。 子 展 、 子 鲜 闻 之 , 见 臧 纥 , 与 之 言 , 道 。 顺 道 理 。 臧 孙 说 , 谓 其 人 曰 : “ 卫 君 必 入 。 夫 二 子 者 , 或 輓 之 , 或 推 之 , 欲 无 入 , 得 乎 ? ” 为 二 十 六 年 卫 侯 归 传 。 ○ 輓 音 晚 。 推 , 如 字 , 又 他 回 反 。师 归 自 伐 秦 。 晋 侯 舍 新 军 , 礼 也 。 成 国 不 过 半 天 子 之 军 。 成 国 , 大 国 。 ○ 舍 , 音 舍 , 下 及 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 成 国 , 大 国 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 以 九 仪 之 命 正 邦 国 之 位 , 五 命 赐 则 , 七 命 赐 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 则 , 地 未 成 国 之 名 。 王 之 下 大 夫 四 命 出 封 , 加 一 等 , 五 命 赐 之 以 方 百 里 、 二 百 里 、 三 百 里 之 地 者 , 方 四 百 里 以 上 为 成 国 。 ” 如 郑 之 言 , 成 国 者 , 唯 公 与 侯 耳 。 伯 虽 与 侯 同 命 , 地 方 三 百 里 , 未 得 为 成 国 也 。 成 国 乃 得 半 天 子 之 军 , 未 成 则 不 得 也 。 《 夏 官 序 》 云 : “ 大 国 三 军 , 次 国 二 军 , 小 国 一 军 。 ” 当 以 公 、 侯 为 大 国 , 伯 为 次 国 , 子 、 男 为 小 国 也 。 诸 侯 五 等 , 唯 有 三 等 之 命 , 伯 之 命 数 可 以 同 於 侯 。 其 军 则 计 地 大 小 , 故 伯 国 之 军 不 得 同 於 侯 也 。 此 据 《 礼 》 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 郑 置 六 卿 , 未 必 不 为 三 军 。  周 为 六 军 , 诸 侯 之 大 者 , 三 军 可 也 。 於 是 知 朔 生 盈 而 死 , 朔 , 知 罃 之 长 子 。 盈 , 朔 弟 也 。 盈 生 而 朔 死 。 ○ 知 音 智 。 长 , 丁 丈 反 。 盈 生 六 年 而 武 子 卒 , 彘 裘 亦 幼 , 皆 未 可 立 也 。 新 军 无 帅 , 故 舍 之 。 裘 , 士 鲂 子 也 。 十 三 年 , 荀 罃 、 士 鲂 卒 , 其 子 皆 幼 , 未 任 为 卿 。 故 新 军 无 帅 , 遂 舍 之 。 ○ 彘 , 直 例 反 。 帅 , 所 类 反 , 注 同 。 任 音 壬 。 师 旷 侍 於 晋 侯 。 师 旷 , 晋 乐 大 师 子 野 。 晋 侯 曰 : “ 卫 人 出 其 君 , 不 亦 甚 乎 ? ” 对 曰 : “ 或 者 其 君 实 甚 。 良 君 将 赏 善 而 刑 淫 , 养 民 如 子 , 盖 之 如 天 , 容 之 如 地 。 民 奉 其 君 , 爱 之 如 父 母 , 仰 之 如 日 月 , 敬 之 如 神 明 , 畏 之 如 雷 霆 。 其 可 出 乎 ? 夫 君 , 神 之 主 而 民 之 望 也 。 若 困 民 之 主 , 匮 神 乏 祀 , 百 姓 绝 望 , 社 稷 无 主 , 将 安 用 之 ? 弗 去 何 为 ? 天 生 民 而 立 之 君 , 使 司 牧 之 , 勿 使 失 性 。 有 君 而 为 之 贰 , 贰 , 卿 佐 。 ○ 出 , 如 字 , 徐 音 黜 。 仰 , 本 亦 作 “ 卬 ” , 音 仰 。 霆 , 徒 丁 反 , 又 音 挺 , 本 又 作 “ 电 ” 。 匮 , 其 位 反 。 “ 乏 祀 ” , 本 或 作 “ 之 祀 ” , 误 也 。 去 , 起 吕 反 。 使 师 保 之 , 勿 使 过 度 。 是 故 天 子 有 公 , 诸 侯 有 卿 , 卿 置 侧 室 , 侧 室 , 支 子 之 官 。 大 夫 有 贰 宗 , 贰 宗 , 宗 子 之 副 贰 者 。 士 有 朋 友 , 庶 人 、 工 、 商 、 皂 、 隶 、 牧 、 圉 , 皆 有 亲 昵 , 以 相 辅 佐 也 。 善 则 赏 之 , 赏 , 谓 宣 扬 。 ○ 昵 , 女 乙 反 。[ 疏 ] 注 “ 赏 谓 宣 扬 ” 。○ 正 义 曰 : 赏 者 , 善 善 之 名 也 。 但 上 之 善 下 , 则 赐 之 以 财 , 故 遂 以 赏 为 赐 财 之 号 。 此 言 天 子 以 下 , 皆 有 臣 仆 以 辅 佐 其 上 。 而 下 之 赏 上 , 不 得 奉 以 货 财 , 唯 当 延 其 誉 耳 , 故 知 赏 谓 宣 扬 也 。  过 则 匡 之 , 匡 , 正 也 。 患 则 救 之 , 救 其 难 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 失 则 革 之 。 革 , 更 也 。 自 王 以 下 , 各 有 父 兄 子 弟 以 补 察 其 政 。 补 其 愆 过 , 察 其 得 失 。 史 为 书 , 谓 大 史 , 君 举 则 书 。[ 疏 ] 注 “ 谓 大 ” 至 “ 则 书 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 有 大 史 、 小 史 、 内 史 、 外 史 、 御 史 。 史 官 有 五 名 , 知 此 史 谓 大 史 者 , 以 传 称 齐 崔 杼 弑 其 君 , 云 “ 大 史 书 之 ” , 知 “ 君 举 则 书 ” , 皆 大 史 书 也 。  瞽 为 诗 , 瞽 , 盲 者 , 为 诗 以 风 刺 。 ○ 瞽 音 古 。 盲 , 莫 庚 反 。 风 , 芳 凤 反 。[ 疏 ] 注 “ 瞽 盲 ” 至 “ 风 刺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 乐 官 、 大 师 之 属 , 有 瞽 曚 之 职 。 郑 玄 云 : “ 凡 乐 之 歌 , 必 使 瞽 朦 为 焉 。 命 其 贤 知 者 以 为 大 师 、 小 师 。 ” 郑 玄 云 : “ 无 目 朕 谓 之 瞽 , 有 目 朕 而 无 见 谓 之 矇 。 ” 无 目 是 盲 者 也 。 诗 者 , 民 之 所 作 。 采 得 民 诗 , 乃 使 瞽 人 为 歌 以 风 刺 , 非 瞽 人 自 为 诗 也 。 《 周 语 》 云 : “ 天 子 听 政 , 公 卿 至 於 列 士 献 诗 , 瞽 陈 曲 。 ” 韦 昭 云 : “ 公 以 下 至 上 士 , 各 献 讽 谏 之 诗 , 瞽 陈 乐 曲 献 之 於 王 。 ” 是 言 瞽 为 歌 诗 之 事 。  工 诵 箴 谏 , 工 , 乐 人 也 , 诵 箴 谏 之 辞 。 ○ 箴 , 之 林 反 。[ 疏 ] 注 “ 工 乐 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 仪 礼 》 通 谓 乐 人 为 工 , 工 亦 瞽 也 。 诗 辞 自 是 箴 谏 , 而 箴 谏 之 辞 , 或 有 非 诗 者 , 如 《 虞 箴 》 之 类 , 其 文 似 诗 而 别 。 且 谏 者 万 端 , 非 独 诗 箴 而 已 。 诗 必 播 之 於 乐 , 馀 或 直 诵 其 言 , 与 歌 诵 小 别 , 故 使 工 、 瞽 异 文 也 。 《 周 语 》 云 “ 师 箴 瞍 赋 矇 诵 ” , 亦 是 因 事 而 异 文 耳 。  大 夫 规 诲 , 规 正 谏 诲 其 君 。[ 疏 ] 注 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 。○ 正 义 曰 : 规 , 亦 谏 也 。 郑 玄 《 诗 》 笺 云 : “ 规 者 , 正 圆 之 器 。 以 恩 亲 正 君 曰 规 。 ” 然 则 物 有 不 圆 者 , 规 之 使 圆 ; 行 有 不 周 者 , 正 之 使 备 , 犹 规 正 物 然 。 故 云 “ 规 正 谏 诲 其 君 ” 也 。  士 传 言 , 士 卑 不 得 径 达 , 闻 君 过 失 , 传 告 大 夫 。 ○ 传 , 直 专 反 , 注 同 。 庶 人 谤 , 庶 人 不 与 政 , 闻 君 过 则 诽 谤 。 ○ 与 音 预 。 非 , 如 字 , 本 或 作 “ 诽 ” , 音 亦 同 。 又 甫 味 反 。[ 疏 ] 注 “ 庶 人 ” 至 “ 诽 谤 ” 。○ 正 义 曰 : 庶 人 卑 贱 , 不 与 政 教 , 闻 君 过 失 , 不 得 谏 争 , 得 在 外 诽 谤 之 。 谤 谓 言 其 过 失 , 使 在 上 闻 之 而 自 改 , 亦 是 谏 之 类 也 。 ○ 昭 四 年 传 “ 郑 人 谤 子 产 ” , 《 周 语 》 “ 厉 王 虐 , 国 人 谤 王 ” , 皆 是 言 其 实 事 , 谓 之 为 谤 。 但 传 闻 之 事 , 有 实 有 虚 , 或 有 妄 谤 人 者 , 今 世 遂 以 谤 为 诬 类 , 是 俗 易 而 意 异 也 。 《 周 语 》 云 “ 庶 人 传 语 ” , 是 庶 人 亦 得 传 言 以 谏 上 也 。 此 有 “ 士 传 言 ” , 故 别 云 “ 庶 人 谤 ” 为 等 差 耳 。  商 旅 于 市 , 旅 , 陈 也 , 陈 其 货 物 , 以 示 时 所 贵 尚 。[ 疏 ] 注 “ 旅 陈 ” 至 “ 贵 尚 ” 。○ 正 义 曰 : “ 旅 、 陈 ” , 《 释 诂 》 文 也 。 商 旅 于 市 , 谓 商 人 见 君 政 恶 , 陈 其 不 正 之 物 , 以 谏 君 也 。 《 易 》 云 “ 商 旅 不 行 ” , 旅 亦 是 商 。 此 云 “ 陈 ” 者 , 彼 云 “ 商 旅 不 行 ” , 故 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 此 文 连 于 市 , 若 以 “ 旅 ” 为 “ 商 ” , 且 云 “ 商 旅 于 市 ” , 则 文 不 成 义 , 故 以 旅 为 陈 也 。 刘 炫 云 : 《 王 制 》 言 巡 守 之 事 , 云 “ 命 市 纳 贾 , 以 观 民 之 所 好 恶 , 志 淫 好 辟 。 ” 郑 玄 云 “ 市 , 典 市 者 。 贾 , 谓 物 贵 贱 厚 薄 也 。 质 则 用 物 贵 , 则 侈 物 贵 ” 。 此 亦 彼 类 。 彼 上 观 民 , 此 民 观 上 。 商 陈 此 物 , 自 为 求 利 , 非 欲 谏 君 。 但 观 所 陈 , 则 贵 尚 可 见 。 在 上 审 而 察 之 , 其 过 足 以 自 改 , 故 亦 为 谏 类 , 则 齐 鬻 踊 之 比 是 也 。  百 工 献 艺 。 献 其 技 艺 , 以 喻 政 事 。 ○ 技 , 其 绮 反 。[ 疏 ] “ 百 工 献 艺 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 考 工 记 》 云 : “ 审 曲 面 势 以 饬 五 材 , 以 辨 民 器 , 谓 之 百 工 。 ” 郑 玄 云 : “ 五 材 各 有 工 。 言 百 , 众 言 之 也 。 ” 则 工 是 巧 人 , 能 用 五 材 金 、 木 、 水 、 火 、 土 者 也 。 此 百 事 之 工 , 各 自 献 其 艺 , 能 以 其 所 能 , 譬 喻 政 事 , 因 献 所 造 之 器 , 取 喻 以 谏 上 , 即 《 夏 书 》 所 云 “ 工 执 艺 事 以 谏 ” 是 也 。  故 《 夏 书 》 曰 : ‘ 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 逸 《 书 》 。 遒 人 , 行 人 之 官 也 。 木 铎 , 木 舌 金 铃 。 徇 於 路 , 求 歌 谣 之 言 。 ○ 遒 , 在 由 反 , 徐 又 在 幽 反 , 又 子 由 反 。 铎 , 待 洛 反 。 徇 , 似 俊 反 。 铃 , 力 丁 反 。[ 疏 ] 注 “ 逸 书 ” 至 “ 之 言 ” 。○ 正 义 曰 : 此 在 《 胤 征 》 之 篇 。 其 本 文 云 : “ 每 岁 孟 春 , 遒 人 以 木 铎 徇 于 路 , 官 师 相 规 , 工 执 艺 事 以 谏 。 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 。 ” 此 传 引 彼 , 略 去 “ 每 岁 孟 春 ” , 直 引 “ 遒 人 ” 以 下 , 乃 以 正 月 孟 春 结 之 , 殷 勤 以 示 岁 首 , 恒 必 然 也 。 孔 安 国 云 : “ 遒 人 , 宣 令 之 官 。 木 铎 , 金 铃 木 舌 , 所 以 振 文 教 也 。 ” 《 周 礼 》 无 遒 人 之 官 。 彼 云 “ 其 或 不 共 , 邦 有 常 刑 ” , 是 号 令 群 臣 百 工 , 使 之 谏 也 。 木 铎 徇 路 , 是 号 令 之 事 。 孔 言 “ 宣 令 之 官 ” , 杜 必 以 为 “ 行 人 之 官 ” 者 , 以 其 云 “ 徇 於 道 路 ” , 故 以 为 行 人 之 官 , 采 访 歌 谣 者 。 与 孔 “ 宣 令 之 官 ” , 其 事 不 异 。 刘 炫 以 为 杜 不 见 古 文 , 以 “ 遒 人 ” 为 “ 宣 令 之 官 ” , 徇 路 求 谏 , 而 规 杜 氏 。 不 见 古 文 , 诚 如 刘 说 , 然 杜 之 所 解 , 於 义 自 通 。 苟 生 异 见 , 其 义 非 也 。  官 师 相 规 , 官 师 , 大 夫 。 自 相 规 正 。[ 疏 ] 注 “ 官 师 ” 至 “ 规 正 ” 。○ 正 义 曰 : 杜 意 谓 师 为 长 , 故 以 官 师 为 大 夫 。 言 大 夫 是 群 官 之 长 , 大 夫 自 相 规 正 。 案 孔 安 国 云 : “ 官 众 , 众 官 也 , 更 相 规 阙 。 ” 其 意 以 师 为 众 。 杜 必 知 官 师 是 大 夫 者 , 此 云 “ 官 师 相 规 ” , 上 云 “ 大 夫 规 诲 ” , 规 文 既 同 , 故 以 为 大 夫 。 《 尚 书 》 文 无 所 对 , 故 孔 云 “ 官 众 , 众 官 也 ” 。  工 执 艺 事 以 谏 。 ’ 所 谓 献 艺 。 正 月 孟 春 , 於 是 乎 有 之 , 谏 失 常 也 。 有 遒 人 徇 路 之 事 。 天 之 爱 民 甚 矣 , 岂 其 使 一 人 肆 於 民 上 , 肆 , 放 也 。 以 从 其 淫 , 而 弃 天 地 之 性 ? 必 不 然 矣 ! ” 传 善 师 旷 能 因 问 尽 言 。 ○ 从 , 子 用 反 , 本 或 作 “ 纵 ” 。秋 , 楚 子 为 庸 浦 之 役 故 , 在 前 年 。 ○ 为 , 于 伪 反 。 子 囊 师 于 棠 以 伐 吴 , 吴 不 出 而 还 。 子 囊 殿 , 殿 , 军 后 。 ○ 殿 , 多 练 反 。 以 吴 为 不 能 而 弗 儆 。 吴 人 自 皋 舟 之 隘 , 要 而 击 之 , 皋 舟 , 吴 险 阨 之 道 。 ○ 儆 音 景 。 隘 , 於 懈 反 。 要 , 一 遥 反 。 阨 , 於 卖 反 。 楚 人 不 能 相 救 。 吴 人 败 之 , 获 楚 公 子 宜 穀 。 传 言 不 备 不 可 以 师 。王 使 刘 定 公 赐 齐 侯 命 , 将 昏 於 齐 故 也 。 定 公 , 刘 夏 。 位 贱 , 以 能 而 使 之 。 传 称 谥 , 举 其 终 。 曰 : “ 昔 伯 舅 大 公 右 我 先 王 , 股 肱 周 室 , 师 保 万 民 。 世 胙 大 师 , 以 表 东 海 。 胙 , 报 也 。 表 , 显 也 。 谓 显 封 东 海 以 报 大 师 之 功 。 ○ 右 音 又 。 胙 , 才 故 反 。[ 疏 ] “ 师 保 万 民 ” 。○ 正 义 曰 : 师 , 法 也 。 保 , 安 也 。 言 大 公 与 民 为 法 , 而 民 得 以 安 也 。 《 尚 书 · 泰 誓 》 武 王 数 纣 之 罪 云 “ 放 黜 师 保 ” 。 孔 安 国 云 : “ 可 法 以 安 者 , 反 放 退 之 。 ” 是 谓 良 臣 为 民 之 师 保 也 。  王 室 之 不 坏 , 繄 伯 舅 是 赖 。 繄 , 发 声 。 ○ 坏 , 如 字 , 服 本 作 “ 怀 ” , 繄 , 乌 兮 反 。[ 疏 ] “ 王 室 ” 至 “ 是 赖 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 本 “ 坏 ” 作 “ 怀 ” , 解 云 : “ 怀 , 柔 也 。 繄 , 蒙 也 。 赖 , 恃 也 。 王 室 之 不 怀 柔 诸 侯 , 恃 蒙 齐 桓 之 匡 正 也 。 ” 孙 毓 云 “ 案 旧 本 及 贾 氏 皆 作 ‘ 坏 ’ ” , 杜 虽 不 注 , 当 谓 王 室 之 不 倾 坏 者 , 唯 伯 舅 大 公 是 赖 也 。 上 文 不 言 桓 公 , 不 得 为 赖 桓 公 也 。  今 余 命 女 环 , 环 , 齐 灵 公 名 。 ○ 女 音 汝 。 环 , 户 关 反 也 。 兹 率 舅 氏 之 典 , 纂 乃 祖 考 , 无 忝 乃 旧 。 敬 之 哉 ! 无 废 朕 命 ! ” 纂 , 继 也 。 因 昏 而 加 褒 显 , 传 言 王 室 不 能 命 有 功 。晋 侯 问 卫 故 於 中 行 献 子 , 问 卫 逐 君 当 讨 否 。 献 子 , 荀 偃 。 对 曰 : “ 不 如 因 而 定 之 , 卫 有 君 矣 。 谓 剽 巳 立 。 伐 之 , 未 可 以 得 志 , 而 勤 诸 侯 。 史 佚 有 言 曰 : ‘ 因 重 而 抚 之 。 ’ 重 不 可 移 , 就 抚 安 之 。 ○ 佚 音 逸 。 仲 虺 有 言 曰 : ‘ 亡 者 侮 之 , 乱 者 取 之 。 推 亡 、 固 存 , 国 之 道 也 。 ’ 仲 虺 , 汤 左 相 。 ○ 虺 , 许 鬼 反 。 侮 , 亡 浦 反 。 相 , 息 亮 反 。[ 疏 ] “ 仲 虺 ” 至 “ 道 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 尚 书 · 仲 虺 之 诰 》 云 : “ 兼 弱 攻 昧 , 取 乱 侮 亡 。 推 亡 固 存 , 邦 乃 其 昌 。 ” 孔 安 国 云 : “ 弱 则 兼 之 , 闇 则 攻 之 , 乱 则 取 之 , 有 亡 形 则 侮 之 , 有 亡 道 则 推 而 亡 之 , 有 存 道 则 辅 而 固 之 。 王 者 如 此 , 国 乃 昌 盛 。 ” 此 传 取 彼 之 意 而 改 为 之 辞 , 其 言 非 本 文 也 。  君 其 定 卫 以 待 时 乎 ! ” 待 其 昏 乱 之 时 , 乃 伐 之 。 冬 , 会 于 戚 , 谋 定 卫 也 。 定 立 剽 。范 宣 子 假 羽 毛 於 齐 而 弗 归 , 齐 人 始 贰 。 析 羽 为 旌 , 王 者 游 车 之 所 建 。 齐 私 有 之 , 因 谓 之 羽 毛 。 宣 子 闻 而 借 观 之 。 ○ 析 , 星 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 析 羽 ” 至 “ 观 之 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 常 掌 九 旗 之 物 名 , 全 羽 为 旞 , 析 羽 为 旌 , 道 车 载 旞 , 游 车 载 旌 。 ” 郑 玄 云 : “ 全 羽 、 析 羽 , 皆 五 采 , 系 之 於 旞 旌 之 上 , 所 谓 注 旄 於 干 首 也 。 凡 九 旗 之 帛 , 皆 用 绛 。 ” “ 道 车 , 象 路 也 , 王 以 朝 夕 燕 出 入 。 游 车 , 木 路 也 , 王 以 田 、 以 鄙 。 ” 是 其 “ 析 羽 为 旌 ” , 王 者 , 游 车 之 所 建 也 。 郑 玄 唯 言 “ 全 羽 、 析 羽 有 五 采 ” 耳 , 犹 不 辩 羽 是 何 羽 。 《 周 礼 》 有 “ 夏 采 之 官 ” , 郑 玄 云 : “ 夏 采 , 夏 翟 羽 色 。 ” 《 禹 贡 》 : “ 徐 州 贡 夏 翟 之 羽 , 有 虞 氏 以 为 緌 。 ” 后 世 或 无 , 故 染 鸟 羽 , 象 而 用 之 , 谓 之 夏 采 。 其 职 云 : “ 掌 大 丧 , 以 乘 车 建 绥 , 复 于 四 郊 。 ” 郑 玄 云 : “ 《 明 堂 位 》 曰 ‘ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 ’ 。 则 旌 旗 有 是 緌 者 , 或 以 旄 牛 尾 为 之 , 缀 於 橦 上 。 ” 所 谓 “ 注 旄 於 干 首 ” 者 , 《 释 天 》 云 : “ 注 旄 首 曰 旌 。 ” 李 巡 曰 : “ 以 旄 牛 尾 著 旌 首 者 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 析 五 采 羽 注 旌 上 也 。 下 亦 有 旒 縿 。 ” 据 彼 诸 文 言 之 , 则 羽 旄 者 , 有 五 色 鸟 羽 , 又 有 旄 牛 尾 也 。 言 全 羽 、 析 羽 者 ,龙鳄风云打鱼机




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